Как составляются семантические ряды метафор? К вопросу о «распаковки» метафор. Определяется заглавное понятие. Выясняется архетип (речь человека, ее особенности и суть).

Продолжение беседы о лингвистической теории метафоры. Повторение.

Языковеды, разделяющие онтологическую точку зрения, составляют определенные группы метафор, опираются на когнитивные следы, то есть отыскивают те мысли о природе, человеке, животном мире, устройстве общества и т.п., которые лежат в основе метафорических построений.

В основе этого подхода лежит понятие архетипа (первообраза). Ученые (А. Вежбицкая, Дж. Лакофф, Дж. Серль, А.Н. Баранов) считают, что метафора обладает глубинной структурой, то есть под оболочкой метафоры скрываются концептуальные универсалии, известные всем говорящим на родном языке.

Добавим, изучение метафор обнаруживает, что в разных языках сохраняются при создании метафор общие для всех представления об устройстве мира и социума, этические универсалии, иначе понимание между разными народами было бы затруднительно или невозможно. В метафорах также видны национально-специфические черты, своеобразное видение мира и социума. Более того, если речь заходит о языковой личности, то судить о ней, можно, опираясь на теорию языковых компетенций. Так, практически у всех людей в скрытой подсознательной форме существуют высшие коммуникативные компетенции (умения) понимать метафоры, выявлять метасмысл. Коммуникативные сбои в аспекте понимания метафор указывают на недостаточный уровень сформированности этих умений.

Напомним, что собой представляет языковая личность. Надо только помнить, что структуру языковой личности нельзя увидеть и ощутить. Караулов выстраивал свою концепцию, опираясь на художественные тексты русской литературы. Сейчас развивается учение о компетенциях как составной части структуры языковой личности. В частности, высшие коммуникативные компетенции человека проявляются в умении понимать метасмысл. Он, как известно, находится во внутренней семантической структуре метафоры.

По Караулову, языковая личность имеет три структурных уровня. Первый уровень — вербально-семантический, отражающий степень владения обыденным языком. Второй уровень — когнитивный, на котором происходит приобретение и структурирование знаний и представлений, присущих социуму. Другими словами, человек приобретает и развивает умения жить в обществе, сообразуясь с его этическими установлениями и правилами поведения. На этом уровне обнаруживается языковая картина мира. Наконец, третий уровень содержит мотивационные установки личности, они определяют пути и главное направление развития личности.

Что читать?

1. Дж. Лакофф, М. Джонсон. Метафоры, которыми мы живем. М.: Едиториал УРСС, 2004

2. Баранов А.Б. Дескрипторная теория метафоры. – М.: Языки славянской культуры, 2014.

3. Баранов А.Н., Добровольский Д.О. Аспекты теории фразеологии. – М.: Знак, 2008. – 656 с.

4. Большой фразеологический словарь русского языка. Значение. Употребление. Культурологический комментарий / Отв. ред. В.Н. Телия. – М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2006.

Давайте повторим. Что такое архетипы? К архетипическим представлениям о мире, социуме, человеке относят: 1) соматическую образную систему (представления об устройстве тела), 2) зооморфную (представления о животном мире), 3) природную (представление об окружающем природном мире, о воздухе, растениях, горах, долинах, реках и морях и т.п.), 4) пространственную и ориентационную (представления о расстоянии, положении в пространстве и т.п.), 5) гастрономическую (представление о пище, о том, как она добывается, готовится и т.п.), 6) эмотивную (представления об эмоциях, о том, что нравится и не нравится, чему отдается предпочтения и пр.), 7) динамическую и статическую (представления о том, что находится или не находится в движении). Заметим, метафоры этого вида получили в работах Лакоффа название онтологических, то есть таких, которые объясняют сущность бытия.

Как составляются семантические ряды метафор? К вопросу о «распаковки» метафор. Определяется заглавное понятие. Выясняется архетип (речь человека, ее особенности и суть).

Приведем следующую классификацию метафор, описывающих понятие «человеческая речь». Для этого воспользуемся приемами составления семантических рядов с ключевыми словами, обозначающими звучание речи, ее длительность, понятность и т.п. Понятно, что человек задумался над тем, что собой представляет речь и мысль не сразу. Видимо, он долгое время присматривался к окружающему миру, к людям и зверям, воде и пр. Затем он стал думать о том, как он думает, как устроена его речь. Под «зонтиком» заглавных слов собираются метафоры, в том числе идиомы. Например, прожжужать все уши.