Перечислите основные черты массы.

Мы выбираем термин масса для обозначения другого элемен­тарного и спонтанного коллективного группирования, которое во многих отношениях схоже с толпой, однако коренным образом отличается от нее в других отношениях.

Отличительные черты массы. Понимаемая подобным обра­зом, масса имеет ряд отличительных черт. Во-первых, ее члены могут занимать самое различное общественное положение, проис­ходить из всех возможных слоев общества; она может включать людей, занимающих самые различные классовые позиции, отлича­ющихся друг от друга по профессиональному признаку, культур­ному уровню и материальному состоянию.

Во-вторых, масса является анонимной груп­пой, или, точнее, состоит из анонимных индивидов. В-третьих, между членами массы почти нет взаимодействия и обмена переживани­ем. Обычно они физически отделены друг от друга и, будучи анонимными, не имеют возможности толочься, как это делают люди в толпе. В-четвертых, масса имеет очень рыхлую организацию и неспособна действовать с теми согласованностью и един­ством, которые отличают толпу.

11) Кратко охарактеризуйте общественность. Что обязательно подразумевает общественность?

Мы относим общественность к элементарным и спонтанным коллективным группированиям — потому, что она возникает не в результате замысла, а в качестве естественного отклика на определенную ситуацию.

Общественности, подобно толпе и массе, недостает характерных черт общества. Существование какой-то проблемы означает, что группа должна действовать; от­сутствуют, однако, представления, определения и правила, предпи­сывающие, чем должно быть это действие. Если бы они были, то и не было бы, конечно же, никакой проблемы. Именно в этом смысле мы можем говорить, что у общественности нет никакой культуры - никаких традиций, которые диктовали бы каким быть ее действию.

В ее рамках люди не имеют никаких фиксированных ста­тусных ролей. Нет у общественности также и никакого сопере­живания или сознания своей идентичности. Вместо этого обще­ственность выступает как разновидность некой аморфной груп­пы, размер и состав членов которой меняются вместе с пробле­мой; вместо того чтобы заниматься заранее обусловленной и пред­писанной деятельностью, она предпринимает попытку прорваться к действию и, таким образом, вынуждена -сама творил” свое действие.

Общественность отличают разногласия и, как следствие, дис­куссия относительно того, что следует делать. Это факт подразу­мевает ряд обстоятельств.

С одной стороны, он указывает на то, что взаимодействие, имеющее место среди общественности, заметно отличается от вза­имодействия в толпе. Толпа толчется, устанавливает контакт и достигает единодушия, не ограниченного никакими разногласия­ми. Общественность взаимодействует на основе истолкования, вступает в спор и, следовательно, характеризуется конфликтны­ми отношениями. Соответственно индивиды внутри обществен­ности скорее интенсифицируют свое самосознание и обостряют свои способности к критическим суждениям, чем теряют их, как это имеет место внутри толпы. На уровне общественности про­исходят выдвижение каких-то аргументов, их критика и столкно­вение с контраргументами. Взаимодействие, таким образом, способствует противопоставлению, а не взаимной поддержке и единодушию, характеризующим толпу.

С другой стороны, интересно, что эта дискуссия, основанная на различии, показывает определенное предпочтение фактов и спо­собствует рациональному обсуждению. И если даже, как мы уви­дим, взаимодействие отстоит достаточно далеко от реализации этих характеристик, все же основная тенденция действует в их направлении. В толпе преобладают толки и театральные эффек­ты внушения; присутствие же оппозиции и разногласий в обще­ственности означает, что предметам споров брошен вызов и они стали объектом критики. В связи с нападками, которые грозят их подорвать, подобные предметы должны обосновываться или пе­ресматриваться в свете критики, которую нельзя игнорировать. Поскольку факты могут подтвердить их обоснованность, постольку они должным образом оцениваются; постольку дискуссия со­держит аргументацию, постольку значительную роль приобретает рациональное обсуждение.