Отвечает Епископ Саратовский и Вольский Лонгин

Действительно, вопрос об ИНН в последние годы становится предметом пререканий в среде верующих людей. Однако, как неоднократно заявляло священноначалие нашей Церкви, вопрос о принятии или непринятии ИНН не относится к числу богословских: принятие или непринятие номера не влияет на самое главное – спасение души человека. Тем более нельзя считать ИНН «печатью», или как иногда говорят, употребляя выдуманный термин, «предпечатью» антихриста.

В то же время оправданы опасения людей, не желающих быть включенными в систему тотального планетарного концлагеря, контуры которого все явственнее проступают за фасадом современного общества потребления и индивидуальной свободы. Именно свобода, так назойливо провозглашаемая высшей ценностью на каждом углу, быстрее всего исчезает: сначала из внутренней жизни человека, порабощаемого самыми низменными страстями, а теперь и из внешней жизни общества. Тенденция к расширению контроля над всеми проявлениями человеческой жизни не может не настораживать. Здесь есть о чем дискутировать. Недаром на Западе существует мощное движение так называемых «антиглобалистов», насчитывающее не один миллион человек.

Подобное движение, как можно видеть, возникает и в нашей стране. Но, к сожалению, зачастую оно приобретает уродливые формы внутрицерковной борьбы. Находятся горячие головы, объявляющие принятие ИНН «отступлением от Бога», «потерей благодати» и т.п. Поддаются этому и некоторые священники, особенно, привыкшие повелевать своей паствой. Эти люди, сами того не желая, работают на антицерковные силы, на тех самых глобалистов, для которых одним из главнейших врагов является Православная Церковь. Недаром Збигнев Бжезинский назвал в свое время Русскую Православную Церковь «главным врагом свободного мира». На протяжении последних 15 лет Церковь в нашей стране на самом деле возрождается. Но в то же время против нее ведется настоящая война, цель которой раскол Церкви на несколько частей. Чудо Божие, что до сегодняшнего дня этого не произошло. Люди, стремящиеся к расколу, или хотя бы к потрясениям в Церкви поддерживают, а чаще всего и инспирируют такие раздоры и разделения, как те, к которым приводит у нас борьба против глобализации.

В самое последнее время прибавилась тема новых паспортов. По рассуждениям сегодняшних ревнителей, советский паспорт с серпом и молотом лучше, благочестивее и надежнее паспорта российского. Поистине: когда Бог хочет наказать людей, Он отнимает у них разум! Мне, проведшему свое детство и молодость на Кавказе, памятны люди, в основном монахи и монахини из разогнанных в хрущевское время монастырей, которые категорически отказывались брать советские паспорта, считая их также «печатью антихриста». Еще они никогда не брали в руки (и других убеждали не брать) советские купюры достоинством 10 и 25 рублей, поскольку на них был портрет Ленина, а пользовались только мелкими деньгами. Эти люди жили в горах и лесах, терпели лишения, их арестовывали, на них устраивали облавы, охотились на них с вертолетов. Поймав, их сажали в спецприемники и первым делом выписывали паспорт. Выйдя из приемника, эти ревнители непременно рвали полученные паспорта – нередко тут же на ступенях здания – и выбрасывали их.

Безусловно, основания не любить Советскую власть у них были. Однако правильно ли они поступали? Удивительно, но теперь их духовные наследники дорожат советским паспортом, как святыней!

Между тем, для миллионов русских людей, оставшихся за пределами нашей Родины, получение российского паспорта – несбыточная мечта, к осуществлению которой они стремятся всеми силами. И, заметим, в значительной части своей это люди православные и воцерковленные. Воистину: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу (Лк. 22, 31).

В заключение могу сказать: не бойтесь! Принятие или не принятие ИНН – дело Вашей совести: если Вы его не примете (особенно, если он Вам не нужен, как, например, пенсионеру), хорошо. Если примете, ничего страшного с Вами не произойдет и никакого отношения к спасению души это не имеет.

Паспорта же принимать однозначно надо. Никакого вреда в них нет. Бороться за наличие графы «национальность» можно, но ее отсутствие – не причина жить без паспорта.

Ни один священник не имеет права учить людей тому, что противоречит позиции Церкви, и возлагать на людей «бремена неудобоносимые». Если он не согласен с Церковью, то он – не священник.

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_questions&task=view_quest&q_id=19