семинар. Адамның рухани әлемі. Сана.

Тапсырма:

1.Адамның санасы мен рухани әлемі туралы философиялық және діни түсініктер.

2.Сана және сана-сезім. Өзіндік сана және көзқарас.

3.Жеке және қоғамдық сана, олардың диалектикалық байланысы.

4.Қоғамдық сананың құрылымы, формалары мен қызметі.

Әдістемелік ұсыныстар:Адамның санасы мен рухани әлемі туралы философиялық, діни және ғылыми түсініктер. Адам психикасының құрылымы: сана, санасыздық, өзіндік сананың қазіргі заманғы философиялық және ғылыми концепциялары. Сана бейнелеу және қызмет ретінде. Шығармашылық және интуиция мәселесі. Ғылым мен философия көзқарасындағы адамзат психикасының феноменалдық қасиеті.Сана және өзіндік сана. Өзіндік сана – субьектіні тану әдісі, сыртқы әлем мен адам бірлігін сезіну. Өзіндік сана және адамның рухани әлемі.

Негізгі әдебиет:1(217-225),2(48-49),3(87-97),4(14-25,45-55,57-75,76-93,94-107,108-119,120-127)

Қосымша әдебиет:1(249-270),8(101-102)

Бақылау сұрақтары:

1.Адамның санасы мен рухани әлемі туралы философиялық және діни түсініктер.

2.Сана және сана-сезім. Өзіндік сана және көзқарас.

3.Жеке және қоғамдық сана, олардың диалектикалық байланысы.

4.Қоғамдық сананың құрылымы, формалары мен қызметі.

семинар. Ғылым мен техника философиясы.

Тапсырма:

1.Философиядағы құндылық мәселелері: құндылықтар түсінігі, олардың иерархиясы.

2.Техника және адам. Техниканың әлеуметтік мәселелерге әсері.

3.Техникалық ғылымның ғылыми білім жүйесіндегі орны.

4.Техника және мәдениет. Техникалық білімді гумманизациялау мәселесі.

5.Ақпарат-технотрондық әлемдегі адам. Оның мүмкіндігі мен келешегі.

Әдістемелік ұсыныстар:Аксиология (гр. ахіа – құндылық және нақты әлеммен қатынасы). Құндылық түсінігі алғашқы рет Канттың философиясында пайда болды. Ол үшін құндылық болмыс болмайды. Құндылықтың алғышарты – болмыс пен міндеттенуді ажырату. ХІХ-ХХ ғасыр философиясындағы ағымдар, адамның жоғарғы рухани қабілетін ырық деп санады. Құндылық мәселесін олар әлеуметтен тыс феномен ретінде қарайды. Обьективтік – идеализм философиясының ағымдары неокантшылдық, неотомизм, интуитивизм құндылықты кеңістік пен уақыттан тыс тұрған о дүниелік нәрсе ретінде түсіндіреді. Логикалық позитивизм құндылықты сананың құбылысы адамның бағалайтын обьектіге субьективтік қатынасы деп карады.

Негізгі әдебиет:1(85-132),2(27-40),3(26-36)5(71-108)

Қосымша әдебиет: 1(101-125),3(122-131),8(45-75)

Бақылау сұрақтары:

1.Философиядағы құндылық мәселелері: құндылықтар түсінігі, олардың иерархиясы.

2.Техника және адам. Техниканың әлеуметтік мәселелерге әсері.

3.Техникалық ғылымның ғылыми білім жүйесіндегі орны.

4.Техника және мәдениет. Техникалық білімді гумманизациялау мәселесі.

5.Ақпарат-технотрондық әлемдегі адам. Оның мүмкіндігі мен келешегі.

2.5.Студенттердің өзіндік жұмыстары (СОӨЖ) аясында өткізілетін сабақтардың жоспары

Тапсырмалар:

1.Философия пәні және оның қызметі

Философия пәнінің қызыметімен көзқарастар жүйесінің рөлі мен мәнін анықтап, талдау жасау және қазіргі заман талабына сай философиялық көзқарастың қажеттілігін анықтау.

СОӨЖ өткізу түрі: - пікір талас түрінде

Әдістемелік ұсыныс: - негізгі және қосымша әдебиеттерден атаған тақырыптардың конспектісін жасап, ерекшеліктерін атап өт.

Негізгі әдебиеттер:1(68-85),3(14-26),5(25-40)

Қосымша әдебиеттер:1(101-125),2(39-41),3(12-19),4(68-78),8(39-41)

 

2.Ежелгі шығыс философиясы

Шығыс философиясындағы Қытай мен Үнді философиясының өзіндік ерекшелігі мен ұқсастықтарын көрсету жаңаша мағынасы мен қазіргі заманмен үйлесімдігін табу. Ежелгі Үнді, Қытай және Египет мәдениетінің ерекшеліктері– ежелгі шығыс мәдениетінің тарихын қарастыру, буддизмнің, джайнизм, конфуцийшілдіктің, даосизмнің тәрбиелік мәнісі қандай екендігін көрсет

СОӨЖ өткізу түрі: - пікір талас түрінде

Әдістемелік ұсыныс: - философиялық еңбектердің тұпнұсқасымен танысып, конспектісін жасап, теориясына өзіндік анализ жасау.

Негізгі әдебиет:1(6-68),2(3-17),3(5-14),4(5-13),5(11-22)

Қосымша әдебиет:1(3-43),2(11-20),4(7-40),5(3-5,19-33)

 

нтика философиясы.

Антика филосиясындағы негізгі мәселе әрекет етуші адам төңірегінде яғни адам әлем нүктесі, қалыптастырушысы, оның негізгі мақсаты танып білу мен жақсылық жасау.

СОӨЖ өткізу түрі: - баяндама түрінде

Әдістемелік ұсыныс: - Ежелгі антика философиясына қатысты әдебиеттерден адам мен әлем мәселелері жайлы анықтамаларын жазып келу.

Негізгі әдебиет:1(6-68),2(3-17),3(5-14),4(5-13),5(11-22)

Қосымша әдебиет:1(3-43),2(11-20),4(7-40),5(3-5,19-33)

 

4.Ортағасыр философиясы.

Ортағасыр Батыс және ортағасыр араб философиясының теология төңірегінде қалыптасып, көптеген негізгі бағыттарын қарастыру олар апологетика, патристика схоластика, догматизм, перипатетизм, теизм, т.б.

СОӨЖ өткізу түрі: - ой бөлісу түрінде

Әдістемелік ұсыныс: - Философиялық сөздігінен ортағасырға қатысты бөлімін ашып, терминдердің мағынасын жаз.

Негізгі әдебиет: 2(132-159),2(27-40),3(36-52),5(101-131)

Қосымша әдебиет::1(125-148),3(132-137),8(75-77)

 

5.Қайта өрлеу,Жаңа заман, Ағартушылық кезең философиясы.

Қайта өрлеу дәуірі Жаңа заман және Ағартушылық философиясының төңірегінде ашылған ғылыми жаңалықтардың жаңа танымның қалыптасуына ықпалын тигізіп эмпиризм мен рационализм бағыттарының пайда болуымен антропоцентризм және пантеизм ұғымдарының құндылығын ашу

СОӨЖ өткізу түрі: - пікір талас түрінде

Әдістемелік ұсыныс: - тренингке таңдаған тақырып бойынша әдебиеттерден конспектісін жасап, баяндама дайындау.

Негізгі әдебиет::1(159-180),2(40-43),3(52-74),4(26-44,45-56,76-93)

Қосымша әдебиет::1(149-170),3(138-152),8(94-96)