Северные обряды на погребениях по данным рунических надписей

В любой сакральной Традиции особое место занимают взаимоотношения со смертью. Частями этой культуры являются и этика отношения к смерти, и видение Иного, «нижнего» мира как источника магии и как реальности мертвых, и, конечно, «пограничная» обрядовость. Такими «пограничными» обрядами являются, в частности, ритуальные и магические действия, связанные с рождением и с погребением, – обряды, нередко имеющие много общего, ведь речь, по сути, идет об одном и том же – о пересечении границы между мирами.

С погребениями – особенно с погребениями людей особых или погибших при особых обстоятельствах – на Севере всегда было связано множество легенд и преданий, как сугубо фольклорного характера, так и зафиксированных в сагах и в других письменных источниках; уже одно это говорит о том, какую огромную роль в северной культуре играл весь комплекс соответствующих представлений. И, конечно, с погребениями была связана весьма специфическая магия.

Кое-что об этом мы знаем из литературных источников и фольклора. Некоторую информацию дают материалы археологических изысканий. Но все эти данные будут не полны, если мы не задействуем еще одну группу свидетельств – рунические надписи на камнях, связанных с погребениями.

Действительно, около трети всех рунических надписей, выполненных Старшими рунами, обнаружены на камнях, так или иначе имеющих отношение к захоронениям. Попытке их анализа и посвящена настоящая небольшая статья. Отметим, что здесь не рассматриваются бесчисленные младшерунические надписи: данный обзор охватывает только классический период скандинавской магии – довикингскую эпоху – время использования древнего Футарка.

* * *

Один из древнейших памятников такого рода – Килверский камень, знаменитый тем, что содержит самый архаичный из известных нам перечней рун Футарка. Камень, представляющий собой мощную песчаниковую плиту, запечатывал один из могильников острова Готланд, датируемый IV веком н.э. Могильник был вскрыт в самом начале XX века, и только тогда и обнаружилась руническая надпись на нем.
Дело в том, что надпись выполнена на скрытой, обращенной вовнутрь погребения, стороне камня. В свое время это послужило весомым аргументом против распространенного некогда мнения, что подобные «перечни рун» представляют собой своего рода «азбуку» для изучения рун и не имеют сакрального смысла. В данном случае очевидно, что это не так: в захоронении не было никого живого, кто мог бы поучиться письму таким способом.

Но сейчас нас интересует другое; живых в могиле действительно не было, но погребальные курганы на Севере всегда считались входами в Иной мир, в мир мертвых. Именно к ним (или – к тому, кто погребен конкретно здесь) и обращена надпись.
Фактически, Килверский камень несет два рунических заклинания. Первое из них – это собственно перечень рун Футарка, который сам по себе есть «классическая», исходная магическая комбинация рун – именно в таком качестве мы встречаем Футарк на многих древних предметах: фибулах, брактеатах и т.д. Второе заклинание – палиндромная комбинация из пяти рун: s u e u s. Не будем здесь останавливаться на попытке представить смысл заклятья, лишь отметим, что его центральная руна – Эваз, «Конь». А непосредственно под заклятьем изображена именно голова коня.
С этим образом мы еще встретимся.

* * *

Говоря вообще, большинство связанных с погребениями древних рунических надписей содержат всего лишь короткое упоминание имени погребенного. В качестве примера можно привести камень с погребения в Амле (Норвегия, середина V века). Начало надписи на нем утрачено; остальные руны читаются как

… i R h l a i w i d a R þ a r

Первые две из сохранившихся рун – это обычное для древнесеверных имен собственных окончание (-iR); следующее слово – hlaiwidaR – глагол «хоронить» в прошедшем времени; и последнее слово – þar – «здесь». Таким образом, вся надпись означает «Такой-то (…-iR) погребен здесь».

Рунический камень с погребения в Амле

Другой пример - камень, возложенный на погребальный курган рубежа V – VI веков возле поселка Бо в Рогаланде (Норвегия), также несущий одну короткую надпись: