Пиренейские государства в VIII ВВ.

Испания под арабским господством. В 711—714 гг. Пиренейский полуостров был завоеван арабами (маврами). Только небольшая горная область Астурия на севере страны сохраняла независимость. Испания на столетия попала под арабское владычество, которое оказало большое влияние на ее последующее историческое развитие. Хотя население подвергалось жестокому гнету и религиозным притеснениям со стороны пришельцев-мусульман, тем не менее экономика и культура переживали значительный подъем. С Востока в Испанию проникли новые культуры земледелия и садоводства — рис, сахарный тростник, гранатовое дерево, пальма, шелковица. Была создана система оросительных каналов, интенсифицировалось земледелие, развивалось скотоводческое хозяйство. Наблюдался значительный прогресс в ремесле — добыче и обработке металлов, керамике, выделке тканей и кожаных изделий. В городе Толедо уже в Х в. начали производить бумагу. Большой подъем переживали города. Столица арабского государства Кордова была крупнейшим торгово-ремесленным и культурным центром не только Испании, но и всей Западной Европы. Арабские города в Испании вели оживленную торговлю со странами Средиземного моря. Арабская культура оказала значительное влияние на Западную Европу. В арабских университетах обучались выходцы из западноевропейских стран. До сих пор в Испании сохранились замечательные памятники арабского зодчества — дворцы Алькасар и Альгамбра. Кордовский эмират с 756 г. стал независимым арабским государством. Здесь правили эмиры из династии Омейядов. С 929 г. эмир Абдерахман III стал именоваться халифом. Реконкиста. Многовековое господство мусульман-арабов и мавров над христианским населением полуострова не привело к единоверию и этнической ассимиляции. Часть населения усвоила язык и обычаи арабов (мосарабы), некоторые выходцы из христиан, особенно из высших слоев, приняли ислам (ренегадос — вероотступники). Относительная веротерпимость арабов часто сменялась мусульманским фанатизмом, что вызывало массовые стихийные восстания христианского населения. Отвоевание (по-испански «реконкиста») захваченных арабами земель началось уже в первой половине VIII в. Очагами реконкисты были христианские государства на севере полуострова — Астурия, Галисия, Баскония и Испанская марка на востоке. Успехи реконкисты были обусловлены ее массовым всенародным характером. В стране, особенно в больших городах (Толедо), не прекращались антиарабские восстания. В то же время среди арабской знати происходили постоянные распри.
В начале Х в. на северо-западе в результате расширения Астурии образовалось королевство Леон. В 923 г. в его составе оформилось графство Кастилия, которое превратилось в 1137 г. в самостоятельное королевство. Эти два королевства иногда объединялись для совместной борьбы с маврами. В 1230 г. произошло окончательное объединение Леона с Кастилией в единое королевство. В области Басконии в IX в. возникло графство Наварра, превратившееся в начале Х в. в коррлевство. На востоке полуострова в области Каталонии образовалось графство Барселонское, а севернее его по реке Арагон в IX в. возникло графство Арагон, входившее первое время в состав королевства Наварра. В 1035 г. Арагон стал самостоятельным королевством со столицей в Сарагоссе и даже подчинил на время Наварру. В 1137 г. с Арагонским королевстом объединилась Каталония. Так на юго-востоке и на северо-западе полуострова образовались крупные христианские государства. На западе Пиренеи в конце XI в. образовалось графство Португалия, входившее в состав королевства Леон, а с 1139 г. ставшее самостоятельным королевством. Формально португальский король признавал себя вассалом папы, но в стране обладал полным суверенитетом. Большую победу на реке Тахо в 1085 г. одержали над арабами кастильцы, овладев древней столицей Толедо. Мусульманские правители обратились за помощью к североафриканским берберам-альморавидам. Наступление христиан повсюду было приостановлено. В середине XII в. на смену альморавидам из Мавритании пришли новые завоеватели — альмохады, пытавшиеся объединить разрозненные арабские эмираты и приостановить натиск христиан. Но созданное ими государство вскоре распалось. В начале XIII в. реконкиста развернулась с новой силой. В 1212 г. объединенные силы Кастилии, Арагона, Португалии и Наварры нанесли маврам решающее поражение при Лас-Навас де-Толоса. Исход реконкисты надолго определил социально-экономическое и политическое развитие пиренейских государств. Основные выгоды получила феодальная знать, создавшая на отвоеванной территории крупные владения. Много земли приобрела католическая церковь, пользовавшаяся огромным влиянием во времена реконкисты. Появившиеся тогда духовно-рыцарские ордена — Сант-Яго, Алькантара, Калатрава — стали богатейшими землевладельцами. Укрепило свои позиции многочисленное рыцарство, составлявшее основное ядро крестоносного воинства против мусульман. Решающую роль в реконкисте сыграли широкие народные массы — крестьяне и горожане. Крестьянство Кастилии и Португалии, отвоевывавшее шаг за шагом земли у мавров, добилось личной свободы и общинного самоуправления. Города завоевали большие коммунальные вольности. История каждого из пиренейских государств, созданных в ходе реконкисты, характеризовалась специфическими особенностями.

6)Скандинавия в раннее средневековье.

Своеобразие естественно-географических условий Скандинавии и отдаленность от центров древней цивилизации оказали влияние на развитие населявших ее германских народностей. Леса и горы препятствовали занятию земледелием, которое было возможно только на равнинах Ютландии и в Южной Скандинавии (Сконе). В Норвегии, Северной Швеции и по изрезанному фьордами и заливами северному побережью население занималось охотой, рыболовством, морским промыслом, скотоводством. В этих малообжитых областях людей было мало. Селения были разбросаны в виде отдельных хуторов.
При таких условиях общинно-родовые отношения германцев оказались особенно живучи, классовое общество складывалось крайне медленно. Основной хозяйственной ячейкой вплоть до IX в. оставалась большая семья, владевшая всей пахотной землей. Невозделанные угодья находились в общем владении. Сохранялась еще кровная месть. Общественные дела решались на народных сходках — тингах. Здесь же на основе обычного права, хранимого в памяти «законоговорителей», вершился суд. У скандинавов долго сохранялось язычество, памятником которого являются песни и сказания «Старшей Эдды». Распространение христианства встречало ожесточенное сопротивление и затянулось на долгое время.
Суровые природные условия и живучесть общинно-родовых связей наложили отпечаток на характер скандинавов. Это были бесстрашные мореплаватели, отважные воины, трудолюбивые земледельцы и скотоводы, привыкшие к нужде и суровому образу жизни.

7 )Образование Скандинавских государств. Особенности феодализма. Государственная власть сложилась в Скандинавских странах намного позже, чем в континентальной Европе. В Дании процесс образования государства начался в VIII в. и завершился во второй половине Х в. при Харальде Синезубом, который подчинил своей власти всю датскую знать. В Норвегии государственная власть упрочилась в начале XI в. Но королю противостояли непокорная племенная знать и крестьянство, отстаивавшее патриархальные демократические порядки. Попытка Олафа Харальдсона (1016—1028) укрепить королевскую власть, опираясь на христианскую церковь, вызвала восстание знати и крестьян, защищавших язычество и старинные вольности, и стоила ему жизни. Ослабленное этой борьбой Норвежское государство было включено на время в Датскую державу Кнута Великого. В Швеции образовалось два королевства: одно-на севере в области свеев со столицей в Упсале, другое — на юге в области поселения гётов. В начале XI в. король Упсалы подчинил и юг страны.
В своей борьбе за укрепление власти скандинавские короли опирались на христианскую церковь, которую они наделяли большими земельными владениями. Население принуждалось к уплате церковной десятины. Это вызывало массовые народные восстания под лозунгом восстановления язычества. Христианизация в Скандинавии была завершена только к концу XII в. Церковь первая начала насаждать феодальные порядки. Духовенство добивалось неограниченного права распоряжаться земельной собственностью. В церковных владениях устанавливалась поземельная и личная зависимость крестьян.
Феодальные отношения в Скандинавских странах сложились на несколько столетий позже, чем в Западной Европе, и характеризовались значительными особенностями. Это объясняется прежде всего тем, что феодализм формировался здесь исключительно на базе разложения первобытнообщинного строя. Процесс его становления начался в IX в. и завершился не ранее XIII в. Специфической особенностью скандинавского феодализма было сохранение значительной массой крестьянства личной свободы. Ограниченные возможности для земледелия не позволяли феодальным собственникам вводить барскую запашку. Земля раздавалась крестьянам в краткосрочные держания за натуральный оброк. Поэтому сеньориальная власть и внеэкономическое принуждение получили слабое развитие. Крестьяне находились под защитой закона, посещали судебные собрания, пользовались правом носить оружие. Но по сравнению с дворянами крестьяне были сословно принижены. Кроме ренты земельным собственникам, они платили государств венные налоги и церковную десятину, снаряжали за свой счет корабли для королевского флота, выполняли воинскую, сторожевую и строительную службы для короля, предоставляли королю и его приближенным подводы, постой и кормление во время их разъездов по стране. Свободные крестьяне-аллодисты эксплуатировались исключительно феодальным государством. Тяжелые государственные повинности, а также частые междоусобицы разоряли крестьян и заставляли их вступать в зависимость от крупных земельных собственников.

8)Италия в IX — XI вв. Политическая раздробленность. Италия — единственная страна Европы, остававшаяся в течение всего средневековья политически раздробленной. Ее государственному сплочению препятствовали различные причины: экономические, внутриполитические и внешнеполитические. Чужеземное порабощение разделило страну на разные сферы господства. Северная и Средняя Италия находилась в течение двух столетий (VI—VIII вв.) под властью лангобардов, а затем вошла в состав Каролингской империи. Апулия, Калабрия и Сицилия долгое время были под господством Византии. В IX в. Сицилию завоевали арабы, которые укрепились на некоторое время и на побережье Южной Италии. В XI в. Южная Италия и Сицилия попали под господство норманнов. Большая часть Средней Италии по реке Тибр с центром в Риме принадлежала папской курии. В Северной, Средней и Южной Италии находились крупные феодальные владения, соперничавшие в захватах соседних территорий и попадавшие под иноземную зависимость: на северо-западе — маркграфство Иврея, владетель которого пытался в середине Х в. захватить итальянскую корону, на северо-востоке — маркграфство Фриуль, в Средней Италии — маркграфство Тоскана, южнее Папской области — «лангобардские» герцогства — Сполето и Беневент, являвшиеся объектом соперничества папы, Византии и германских императоров. Кроме этих крупных светских княжеств, было множество церковных владений, в которых епископы и аббаты располагали полной властью над местным населением.
Развитие феодальных отношений. Феодализм формировался по-разному в отдельных областях Италии, но в целом здесь он сложился раньше, чем в ряде других стран Западной Европы.
В Северной и Средней Италии в результате лангобардского завоевания укрепилось общинное землевладение. Однако уже в VII в. у лангобардов появился аллод, что ускорило развитие феодальной собственности на землю. Свободные общинники теряли наделы и попадали в зависимость к магнатам. Завоевание Лангобардского королевства франками во второй половине VIII в. значительно ускорило этот процесс. Попадавшие в поземельную и личную зависимость крестьяне-общинники постепенно сливались с бывшими римскими колонами и рабами, а также с полусвободными лангобардами в единый класс зависимого крестьянства. Феодальные отношения формировались в Италии в условиях значительного развития товарно-денежного хозяйства. Земля становилась объектом купли-продажи, что способствовало интенсивному перемещению земельной собственности. Землю приобретали разбогатевшие горожане, которые заводили более прибыльное хозяйство или сдавали участки в краткосрочную аренду. Барская запашка в условиях Италии не играла большой роли. Мелкое крестьянское хозяйство было более производительным, чем барское, и феодалы предпочитали эксплуатировать крестьян, взимая оброчные повинности. Но в Северной и Средней Италии встречались и крупные барские хозяйства (особенно в монастырских вотчинах), в которых эксплуатировалась масса крепостных и сервов.
Наиболее распространенной формой крестьянского держания была либеллярная аренда на срок до 29 лет или пожизненно. Либеллярий обязан был построить дом на арендуемом участке, посадить фруктовые деревья или виноградники и уплачивать ежегодный чинш в размере примерно от 1/4 до 1/3 урожая. В Средней Италии многие либеллярии превратились в крепостных. Близким к либеллярной форме держаний был эмфитевзис, предоставляемый обычно наследственно, но в отдельных случаях и на ограниченный срок — 10, 20, 30 лет. В отдельных областях Италии существовали прекарные держания, немногим отличавшиеся от либеллярных. Впоследствии прекаристы большей частью превратились в крепостных. В Италии уже в раннее средневековье широко была распространена денежная рента. Во многих феодальных владениях Средней Италии она составляла более половины всех крестьянских повинностей. Однако крепостные большей частью несли барщинные повинности. В некоторых монастырских хозяйствах полевая барщина в страдную пору достигала 3—5 дней в неделю. Кроме того, крепостные выполняли еще разные другие работы и платили денежные и натуральные оброки. Наряду с крепостным и зависимым населением, составлявшим подавляющую часть сельских жителей в Северной и Средней Италии, еще и в XI в. оставалась значительная прослойка свободных крестьян-аллодистов. В Южной Италии, находившейся под властью Византии, долгое время сохранялся рабовладельческий уклад. Значительную часть эксплуатируемого населения в период всего раннего средневековья составляли рабы и сервы. Наряду с этим широко была распространена мелкая крестьянская аренда. Сохранялась еще значительная прослойка свободных крестьян-аллодистов.

Раннее развитие итальянских городов. В Италии больше, чем в других странах Западной Европы, сохранились античные города. Некоторые из них и в раннее средневековье не утратили своего значения центров ремесла и торговли. Крупные портовые города имели торговые связи с Востоком. Однако многие города превратились в обычные административные пункты и резиденции епископов. Но уже в IX в. наблюдается оживление городской жизни в стране. За городскими стенами сосредоточивалось ремесло, развивалась торговля. Предпосылками раннего расцвета городов являлись рост производительных сил в сельском хозяйстве, а также развитие ремесла и торговли, особенно внешней. Раньше всего начался подъем городов в Северной и Средней Италии. Павия, находившаяся на пересечении торговых путей в бассейне реки По и являвшаяся королевской резиденцией, в IX — Х вв. стала крупнейшим ремесленным и торговым центром. Здесь появились различные ремесленные корпорации. Ежегодно собирались ярмарки, имевшие международное значение. Самым крупным ремесленным центром Средней Италии была Лукка. Здесь производились тонкие сукна и находился монетный двор. Сюда приезжали купцы из других стран — Франции и Германии. Бурный рост переживали города, занятые посреднической торговлей между Востоком и Западом. Венеция, возникшая в VI в. на лагунах побережья Адриатики, уже в IX в. стала центром торговли с греческими городами, Египтом и Сирией. В Х в. возвысились Генуя и Пиза, которые были заняты посреднической торговлей в бассейне Средиземноморья. В Генуе развивалось производство тонких сукон. В Ломбардии в IX — Х вв. переживали подъем города Милан, Пьяченца, Верона. В Милане расцвело ткачество и оружейное дело, Пьяченца славилась своим ткацким ремеслом и ярмарками.
Не меньший подъем в это время переживали и южноитальянские приморские города — Бари, Амальфи и др. Принадлежавший Византии Бари являлся центром торговли с Константинополем и с городами адриатического побережья Балкан. Амальфи вел оживленную торговлю с североитальянскими городами, Египтом, Тунисом и Испанией. Развитие торговли и ремесла в итальянских городах, однако, ни в какой мере не способствовало росту экономического и тем более политического единства страны. Наоборот, города конкурировали друг с другом и враждовали из-за торговых и политических интересов. Они были больше связаны с внешними, чем с местными рынками. Следует иметь в виду, что самые богатые города были больше всего заняты внешней посреднической торговлей.

Внутренние столкновения и внешняя агрессия. Северная и Средняя Италия (без Папской области) во второй половине IX — начале Х в. формально считалась королевством. После Верденского раздела некоторое время королевский престол занимали Каролинги — потомки Лотаря I. Позже его оспаривали крупные итальянские владетели — маркграф Ивреи и герцог Сполето, прованский и бургундский короли и южногерманские герцоги. В Италии происходили постоянные военные столкновения из-за владений. В то же время развернулась освободительная борьба городов. К концу XI в. в ряде городов образовались независимые коммуны (Милан, Пьяченца, Пиза, Генуя и др.). В борьбу итальянских владетелей вмешался германский король Оттон I. В 951 г. по просьбе находившейся в плену у одного из претендентов на итальянский престол — Беренгария Иврейскогс итальянской королевы Адельгейды Оттон I предпринял поход в Ломбардию и короновался «лангобардской короной». А в 962 г. он совершил поход на Рим (по приглашению папы Иоанна XII) и короновался там «короной римских императоров». Таким образом, в Северной и Средней Италии установилось немецкое господство. Тем самым была окончательно пресечена возможность объединения Италии в самостоятельное государство. Германские короли устраивали постоянные грабительские походы в Италию, что причиняло большой урон ее экономике и бедствия ее населению. В значительной степени виновником иностранного порабощения Италии было папство, находившееся в то время в состоянии глубокого упадка. Германский король, присвоив титул «римского императора», подчинил папство своему контролю и сделал его орудием своей международной политики. В конце XI в. папство освободилось от этой зависимости, однако оно продолжало играть прежнюю реакционную роль в политическом развитии Италии, препятствуя ее политической консолидации. Вопреки политической раздробленности и раздиравшим страну военным конфликтам, шел процесс этнического сплочения. Уже в IX — Х вв. начала формироваться итальянская народность, ассимилировавшая в себе многочисленные пришлые, в основном германские, этнические элементы. Унаследовав народную латынь и высокую древнюю культуру, она продолжала их развивать, несмотря на чужеземное порабощение и внутренние раздоры.

9)Германия в IX — XI вв.
Германское государство образовалось в результате распада Франкской империи. Завоеванные в разное время германские герцогства были объединены под властью франкских королей и по Верденскому договору 843 г. вошли в состав Восточно-Франкского государства, доставшегося одному из сыновей Людовика Благочестивого — Людовику Немецкому. Это были Алеманния (Швабия), Бавария, Франкония и Саксония (включавшая также большую часть Тюрингии). В конце IX-первой половине Х в. были присоединены еще две области, входившие ранее в удел Лотаря, — фризия (Фрисландия) и Лотарингия. Каждая из этих областей представляла собой обособленное этническое целое, со своими языковыми различиями и местной политической автономией. Наряду с германским населением в состав Восточно-Франкского государства вошло значительное количество романского и славянского населения. Целиком романской была Лотарингия. Славянское население проживало по Эльбе и Сале, а также местами по течению реки Майн. В Х — XII вв. с захватом Северной Италии и Бургундии, а позже заэльбских славянских областей количество романского и славянского населения намного увеличилось. Славяне со временем были ассимилированы, а романское население сохранило свою этническую самобытность. Особенности государственного развития Германии. По сравнению с Францией, где уже в IX в. наступила феодальная раздробленность, Германия в Х — XI вв. политически была более сплочена. Это объяснялось тем, что в Германии еще сохранилась значительная прослойка мелких аллодистов крестьянского и мелковотчинного типа и поэтому королевская власть располагала необходимыми фискальными и военными средствами, чтобы проводить активную политику как внутри государства, так и в отношении других стран. Кроме доходов с домена, король получал налоги со свободных крестьян и пользовался другими натуральными повинностями населения. Жалуя земли и доходы феодалам, королевская власть создавала себе опору в среде эксплуататорского класса. Поддержку королю оказывали средние и мелкие феодальные землевладельцы, нуждавшиеся в земельных пожалованиях и королевском покровительстве. В Х — XI вв. в Германии сохранялись еще некоторые элементы государственной судебно-административной организации, унаследованной от Франкской империи, — деление на графства и сотни. Но графства становились постепенно ленами, а графы — наследственными владетелями. Крупные феодалы приобретали графские права и именовались «господами земли». Король постепенно терял верховную государственную власть и превращался в главу феодальной иерархии. Однако окончательно система вассалитета в Германии оформилась только в XII в. В отличив от Франции она имела более централизованный характер: каждый феодал обязан был, кроме службы своему сеньору, нести военную службу непосредственно королю. Политика королей Саксонской династии. Династия Каролингов прекратилась в Германии в 911 г. На короткое время королем стал герцог Франконии Конрад I. Но ему не удалось подчинить своей власти других герцогов и закрепить престол за своей династией. В 919 г. магнаты избрали королем Генриха I Птицелова, положившего начало Саксонской династии (919—1024). Первые два представителя этой династии — Генрих I и Оттон I упрочили положение королевской власти в стране и начали проводить агрессивную политику против соседних народов. Главным препятствием на пути сплочения Германского государства была в то время герцогская власть, возродившаяся в конце IX в., после того как она была упразднена Карлом Великим. Герцоги, стоявшие во главе племенных областей, стремились к независимости и смотрели на короля как на первого среди равных. Они располагали самостоятельной военной силой и высшей судебно-административной властью в своих областях. В начале Х в. герцоги стали фактически независимыми от короля. Оттон I (936—973) повел решительную борьбу с сепаратизмом герцогов, смещал непокорных и ставил во главе герцогств своих ближайших родственников. Однако и это не сломило сопротивления герцогов королевской власти. Тогда Оттон I начал дробить герцогства и отнимать у герцогов верховные права. В борьбе с герцогами Оттон I опирался на епископов, которые в отличие от светских феодалов не обладали наследственными правами на свои владения. Королевская власть стремилась расширить права епископов и аббатов за счет светских магнатов. Она раздавала прелатам широкие иммунитетные привилегии, освобождая их владения от герцогской юрисдикции и наделяя их герцогской властью. Опора на епископат усилила на время королевскую власть. Вторжения в Италию и образование империи. Укрепив власть внутри страны и добившись значительных внешнеполитических успехов в результате победы над венграми, Оттон I начал осуществлять свои агрессивные замыслы в отношении Италии — самой богатой и развитой страны того времени. Борьба между итальянскими магнатами за королевский престол как нельзя лучше благоприятствовала успеху его предприятий. В 951 г. Оттон I, организовав поход в Северную Италию, занял Павию и короновался «лангобардской короной». Это было только началом проникновения в Италию. Целью Оттона I было господство над Римом и возрождение Римской империи. В расчеты германского короля входило и намерение подчинить своей власти главу католической церкви — папу, что должно было упрочить его господство над немецким и итальянским епископатом и обеспечить внешнеполитическую гегемонию в западно-христианском мире. Для реализации захватнических планов в Средней Италии складывалась весьма благоприятная обстановка. Папство переживало глубокий упадок, в Римской области происходили смуты. Сам папа Иоанн XII взывал о помощи против теснившего его «итальянского короля» Адальберта. Оттон I предпринял второй поход в Италию и, не встретив сопротивления, занял Рим. В 962 г. он короновался из рук Иоанна XII императорской короной, пообещав папе строго блюсти его права в отношении Рима. Так была создана средневековая Германская империя (впоследствии она получила наименование «Священной Римской империи германской нации»). В ее состав, кроме Германии, формально входили Северная и Средняя Италия, в XI в. была присоединена Бургундия. Но по существу власть над Италией удерживалась только тогда, когда там находились войска императора. Германские короли систематически предпринимали походы в Италию с целью утвердить над ней свое господство и получить в Риме императорскую корону. Не последнюю роль при этом играли чисто грабительские стремления — выкачать деньги из богатых итальянских городов. Естественно, что эти походы встречали возрастающее сопротивление населения страны. Папство было поставлено в зависимость от императорской власти, хотя формально папа ведал короной «вечного города» и возлагал ее на голову императора. Когда папа Иоанн XII попытался освободиться от опеки Оттона I, он был предан по приказу последнего суду церковного собора и лишен власти по обвинению в убийстве, клятвопреступлении, святотатстве и безнравственном поведении. Следующий папа был избран по указке императора. Оттон I стремился завладеть и Южной Италией, принадлежавшей Византии. Потерпев неудачу в попытке захватить ее силой оружия, он постарался добиться этого с помощью династического брака, женив своего сына Оттона II на племяннице византийского императора Иоанна Цимисхия Феофано. Однако Оттону II (973—983) так и не удалось подчинить Южную Италию, там хозяйничали византийцы и арабы. Его сын и преемник Оттон III (983—1002) носился с планами создания все католической империи с двуединой властью императора и папы. Между тем в самой Германии королевская власть потеряла свое былое значение, и герцоги снова стали всевластны. Начались смуты. Против германского ига восстали полабские славяне. Воинственные лютичи освободили Гану и Бранибор и вторглись на западное побережье Эльбы. Ободриты захватили и разрушили Гамбург. Саксонской знати с большим трудом удалось отбить вторжение славян. Но земли лютичей и ободритов были для немецких феодалов потеряны. Славяне изгнали захватчиков, истребили католическое духовенство и на долгие десятилетия освободились от немецкого ига, кроме в сербо-лужицких землях немецкие феодалы сохранили свое господство. Политика королей Франконской династии. В XI в. в Германии вершилось формирование феодальных отношений. В связи с тем изменилась внутриполитическая обстановка. Значительно репили свои позиции крупные феодалы; они стремились создать тономные владения и поставить в полную зависимость от себя ролевскую власть. В этих условиях королям новой Франконской династии (1024—1125) приходилось искать опору в лице низших прослоек класса феодальных землевладельцев. В то же время они пытались использовать созданную Оттонами церковно-государственную систему в целях укрепления своей власти внутри Германии и в особенности для подчинения Италии. Однако эта система неудержимо разлагалась. Епископы, как и светские феодалы, превращались в самостоятельных владетелей, чему немало способствовали полученные ими от королей широкие иммунитетные привилегии. Чтобы привлечь на свою сторону мелких феодалов, Конрад II (1024—1039) закрепил за ними наследственные права на их лены. Короли Франконской династии пытались создать постоянное войско из рыцарей и министериалов (служилых людей), строили в своем домене бурги и помещали в них гарнизоны из министериалов, чтобы быть в состоянии подавлять заговоры и мятежи. Вместе с тем королевская власть пыталась привлечь на свою сторону служилых людей, церковных и светских магнатов, что нередко ей удавалось. Эта политика обеспечила в первой половине XI в. не только временное усиление королевской власти, но и способствовала возвышению министериалитета, добившегося в скором времени уравнения в правах с благородными феодалами. Значительного могущества королевская власть достигла при Генрихе III (1039—1056). Этот король всячески поддерживал движение за церковную реформу надеясь ослабить таким образом епископат и сохранить господство над церковью. В действительности получилось наоборот, реформа укрепила церковную иерархию и ослабила ее зависимость от императорской власти. При Генрихе III папство оставалось еще в зависимости от императора. Король бесцеремонно вмешивался в дела римской курии, смещал и назначал пап. Однако в католической церкви поднимались новые силы, готовые покончить с господством германских императоров и начать борьбу за папскую теократию. Не меньшая опасность для королевской власти скрывалась и в самой Германии. Преемник Генриха III Генрих IV (1056- 1106) унаследовал престол в 6 возрасте. Феодальная знать воспользовалась опекунством, чтобы захватить фактическую власть в государстве и присвоить домениальные земли. Достигнув совершеннолетия, Генрих IV попытался возвратить расхищенное государственное имущество и обуздать своеволие знати, опираясь на мелких вассалов и министериалов.

10)Периодизация истории средних веков. Феодализм в своем развитии прошел несколько стадий, каждая из которых характеризуется значительными сдвигами в экономике, социальном и политическом строе. На принципе стадиального развития общества строится марксистско-ленинская периодизация исторического процесса. Переход к феодализму происходил в разных странах неодновременно. Раньше на путь феодального развития вступили народы, пережившие рабовладельческий строй, позже народы, у которых феодализм был первой классовой формацией. Точно так же нет единой для всех стран хронологической вехи конца феодальной формации. Одни, более развитые народы покончили с феодализмом и вступили на путь капитализма раньше, другие позже. Началом западноевропейского средневековья советские историки считают крушение рабовладельческой Римской империи (V в.), концом - Английскую буржуазную революцию (1640- 1660). В азиатских странах с древнейшей цивилизацией — Китае, Северной Индии — переход к феодализму начался несколько раньше (II—III вв.), но феодальный период в целом на Востоке длился более продолжительное время (до XVIII—XIX вв.). В советской историографии принято делить историю средних веков на следующие три периода: раннее средневековье — время формирования феодального способа производства – (V в., в отдельных азиатских странах II—XI вв.); классическое средневековье — период развитого феодализма (конец XI—XV в., в отдельных азиатских странах — и XVI в. включительно); позднее средневековье — период разложения феодализма и зарождения капиталистического способа производства (XVI-середина XVII в., на Востоке до XVIII—XIX вв.). В период раннего средневековья происходило становление феодальных отношений — образование крупной земельной собственности и подчинение свободных крестьян-общинников феодалами. Формировались два антагонистических класса феодального общества — класс феодальных землевладельцев и класс зависимых крестьян. В экономике сочетались разные уклады — рабовладельческий, патриархальный (свободное общинное землевладение) и складывающийся феодальный (различные формы поземельной и личной зависимости). Этими социально-экономическими условиями определялся характер раннефеодального государства. Оно было относительно единым, а в азиатских странах даже более или менее централизованным (с деспотической формой правления) и осуществляло свое господство над лично свободным населением с помощью территориальных органов власти. В пределах этих государств, объединявших множество различных этнических общностей, происходил процесс этнической интеграции и закладывались основы для формирования средневековых народностей. Второй период истории средних веков характеризуется завершением процесса формирования феодальных отношений и расцветом феодализма. Крестьяне были поставлены в поземельную или личную зависимость, а члены господствующего класса находились в иерархическом соподчинении. Это привело к распаду раннефеодальной территориальной организации государственной власти и господству феодальной раздробленности. В странах Восточной Азии, где и при развитом феодализме сохранялась в значительном объеме государственная собственность на землю, продолжали существовать крупные государственные образования с централизованной системой управления. В результате развития феодальной экономики, подъема городов и роста товарно-денежных отношений изменились формы феодальной эксплуатации, ослабла крепостная зависимость крестьян, появилось свободное городское население. Тем самым были созданы предпосылки для ликвидации феодальной раздробленности и централизации государственной власти. Этому в немалой степени способствовало также этническое сплочение населения — образование из отдельных племенных общностей феодальных народностей. Развитие товарно-денежных отношений, расцвет городов и городской культуры коренным образом изменили облик феодального общества. Зарождалась новая идеология — гуманизм, началось движение за реформу католической церкви. Усилилась борьба народных масс против феодальной эксплуатации, вспыхивали грандиозные крестьянские и городские восстания.Третий период средневековья характеризуется крайним обострением присущих феодализму противоречий. Производительные силы переросли рамки феодальных производственных отношений и традиционных форм собственности. В недрах феодального общества зарождались капиталистические отношения. В некоторых странах (Англия, Северные Нидерланды) происходила экспроприация непосредственных производителей. Народные массы вели борьбу как против феодальной, так и против капиталистической эксплуатации. Все это создало условия для завершения централизации феодальных государств и перехода к абсолютизму. Поднимающаяся буржуазия шла на битву с феодализмом (сперва в форме Реформации, позже в открытой политической борьбе) за установление своего господства. Средневековье приближалось к своему концу. Наступало новое время.

Средневековый Восток являлся для европейцев символом богатства и утонченной роскоши. Жизненный уровень там, вплоть до конца XVIII в., был значительно выше, чем на Западе, города по своей численности превосходили европейские. В Лондоне, Париже, Венеции и Флоренции - самых крупных городах Запада - в XIII в. проживало примерно по 100 тыс. человек, в то время как в Китае уже в XI в. были города с населением от полумиллиона до миллиона человек, на арабском Востоке - до 300- 400 тысяч. Вполне понятно, что соплеменники знаменитого венецианского купца Марко Поло (XIII в.), прожившего много лет в Китае, не верили его рассказам о великолепных огромных городах, между которыми проходили прямые, как стрелы, мощеные дороги, обсаженные деревьями, о постоялых дворах, где в полной готовности содержалось около четырехсот лошадей, о хлебных амбарах, куда ссыпалось зерно, чтобы в годы неурожая распределять его среди населения, о гигантских базарах, вмещающих до 50 тыс. человек. Все это настолько расходилось с тогдашней европейской действительностью, что путешественник прослыл фантазером.

В крупных городах Востока развивалось ремесло, достигшее очень высокого для средневековья уровня. Европа покупала на Востоке шелк, фарфор, оружие, пряности, но долгое время она мало что могла предложить взамен. Между тем жизнь средневекового Востока была неспокойна. Его политическая карта, особенно со времени появления исламской цивилизации, многократно перекраивалась. Распадались старые империи, и на их месте возникали новые государства. Орды кочевников разрушали древние очаги культуры, ставя под угрозу само существование цивилизации. Если Западная Европа уже к XII в. в основном освободилась от этой опасности, то на Востоке еще долгое время спустя продолжалась борьба с кочевниками.

История всех средневековых цивилизаций имеет много общих черт, но вместе с тем именно в ту эпоху особенно отчетливо определяется их разнообразие. Восток отнюдь не представлял собой единого целого: огромная пропасть разделяла кочевые племена и оседлые культуры, различны были исторические пути древних цивилизаций (индийской и китайской) и более молодых, появившихся к VI-VII вв. н. э. (арабской и японской). Их неповторимое своеобразие складывалось под влиянием множества факторов, среди которых важнейшую роль играли религии спасения и выработанные ими системы ценностей, влиявшие на государственность, официальную идеологию, миросозерцание людей и их поведение, трудовую этику и т. д.

11)Термин «средние века». Итальянские гуманисты — лингвисты и литераторы, стремясь возродить классическую латынь, назвали время, отделяющее их век от классической древности, «средним веком». В XV в. этот термин стал употребляться и историками для обозначения периода истории от гибели Западной Римской империи до современной им эпохи Возрождения. В XVII в. в историческую науку уже прочно вошло деление всемирной истории на античность, средние века и новое время. Понятие «средние века» в гуманистической и последующей буржуазной историографии не приобрело строго научного смысла и хронологической определенности. Начальной вехой средневековья считали то низложение последнего римского императора (476 г.), то время правления Константина (306—337), то нападение арабов на Европу (начало VIII в.). Еще более произвольно датировали конец средних веков. Для одних такой датой было падение Константинополя (1453 г.), для других-открытие Америки (1492 г.), для третьих - начало Реформации в Германии (1517 г.). Столь же разноречиво понимается и характер эпохи средних веков. Историки эпохи Просвещения вслед за гуманистами оценивали средние века как время общественного и культурного регресса, невежества и мракобесия. Реакционные направления в буржуазной историографии, наоборот, идеализируют и модернизируют средневековье, поднимая на щит именно то, что порицали просветители, — католицизм, схоластику, корпоративный строй. Советская историческая наука, применяя термин «средние века» и традиционную периодизацию всемирной истории по трем указанным эпохам, вкладывает в них совершенно иной смысл. Мы рассматриваем исторический процесс как закономерное следование общественно-экономических формаций: средние века — это время зарождения, господства и разложения феодального способа "производства пришедшего на смену рабовладельческому или первобытно-общинному. Конец средних веков означал переход от феодализма к более высокой стадии общественного развития — капитализму. Сущность феодализма. Историки начали говорить о феодализме в XVIII в., когда буржуазия готовилась к штурму «старого порядка». Под феодализмом они понимали именно этот старый порядок, противоречащий идеальным представлениям о «естественных правах» и нормальном общественном устройстве. Главными чертами феодализма считали: раздробленность политической власти, отсутствие гражданского правопорядка, соединение политической власти с земельной собственностью, иерархическую структуру общества. Хотя в настоящее время оценка феодализма в буржуазной историографии существенно изменилась, тем не менее указанная юридическая концепция осталась в силе. Историки продолжают определять феодализм по его внешним политическим и юридическим признакам, не вникая в существо экономических отношений. Главными признаками феодализма они считают политическую раздробленность, «рассеяние суверенитета», вассалитет, иерархическую структуру политической власти, корпоративность. Марксистско-ленинская историография видит в феодализме одну из антагонистических общественно-экономических формаций. Основой феодального способа производства являлось наличие в руках эксплуататорского класса земельной собственности и наделение землей непосредственных производителей — зависимых крестьян, — которые вели на ней самостоятельное мелкое хозяйство и отдавали феодалам свой прибавочный продукт в виде ренты или налога. При этом каждый феодал пользовался внеэкономическим принуждением, так как иначе он «не мог бы заставить работать на себя человека, наделенного землей и ведущего свое хозяйство». феодальная рента существовала в трех формах: отработочной (барщина), продуктовой (натуральный оброк) и денежной. В раннее средневековье в Западной Европе преобладала отработочная рента. Позже большее распространение получил натуральный оброк. С развитием товарно-денежных отношений преобладающее значение приобрела денежная рента: феодалы начали свертывать барское хозяйство, раздавая господскую землю в крестьянские держания, что приводило к ослаблению и даже ликвидации крепостной зависимости и замене ее оброчными обязательствами крестьян-держателей. Это способствовало росту производительности крестьянского труда и расслоению крестьянства. Но в отдельных странах феодалы расширяли свое хозяйство и уменьшали крестьянские наделы. Для обработки барской земли они использовали наемный труд или же прибегали к восстановлению барщинных повинностей держателей. В феодальном обществе происходила острая классовая борьба эксплуатируемых (крестьян и горожан) против эксплуататоров (феодалов и городской верхушки). Эта борьба нередко выливалась в грандиозные восстания, колебавшие устои феодального строя. И хотя восставшие массы терпели поражение, тем не менее их выступления заставляли феодалов смягчать эксплуатацию и придерживаться установленных обычаем норм феодальных повинностей. Тем самым народные восстания играли прогрессивную роль в развитии феодального общества, его производительных сил. В период разложения феодализма борьба народных масс слилась с выступлениями буржуазии и обеспечила победу буржуазии в ранних буржуазных революциях. Феодализм представлял более высокую ступень общественного развития, чем первобытнообщинный и рабовладельческий строй, на развалинах которых он образовался. В отличие от рабовладельческого строя, при котором непосредственный производитель — раб — был лишен средств производства и превращен в «говорящее орудие», при феодализме зависимый и крепостной крестьянин наделен землей и ведет свое мелкое хозяйство. Крестьяне проявляли заинтересованность в росте производительности своего труда, так как некоторая доля прибавочного продукта использовалась для расширения мелкого крестьянского хозяйства и улучшения благосостояния зависимого населения. По мере развития феодализма личная зависимость ослабевала и во многих случаях исчезала, что создавало новые стимулы для роста производительности крестьянского труда. Не менее прогрессивно сказывался на развитии производительных сил и переход к феодализму от первобытнообщинного строя. Укрепление индивидуального производства и превращение мелкого крестьянского хозяйства в основную экономическую ячейку общества способствовало росту производительности труда, несмотря на то что крестьяне начали подвергаться жестокой эксплуатации. В отличие от рабовладельческого строя феодализм представлял универсальную общественно-экономическую формацию, которую прошли почти все народы мира. Но в развитии феодализма в разных странах и на разных материках имелись значительные особенности, которые определялись конкретными историческими условиями жизни народов и естественно-географической средой. По-разному складывался феодальный строй у народов земледельческих и пастушеских, в странах с умеренным и засушливым климатом, где земледелие требовало искусственного орошения, в условиях разложения рабовладельческого или первобытнообщинного строя. В частности, весьма заметные различия наблюдались в развитии феодализма в европейских и азиатских странах. Если в Европе во все периоды средневековья преобладающее значение имела частная феодальная собственность на землю и эксплуатация крестьянства осуществлялась большей частью в форме взимания феодальной ренты, то в азиатских странах, в частности в Китае и Индии, в раннее и даже в классическое средневековье широко была распространена государственная собственность на землю и важнейшей формой эксплуатации крестьян являлись государственные налоги. Этим объясняется и тот факт, что в Европе в период сложившегося феодализма господствовала политическая раздробленность, а на Востоке в это время существовала более или менее централизованная система управления в форме деспотическоймонархии.

12) В 330 г. Константин I перенес столицу Римской империи на Восток, на место древней мегарской колонии Византии, где с невиданной быстротой и пышностью был отстроен новый город Константинополь. Раздел империи в 395 г. окончательно оформил обособление восточных провинций. В пределы Восточной Римской империи вошли Балканский полуостров. Малая Азия, Северная Месопотамия, часть Армении, Сирия, Палестина, Египет, Киренаика, а также Кипр, Родос, Крит и другие острова Восточного Средиземноморья. На этих территориях жили: греки, даки, фракийцы и иллирийцы, армяне, грузины, эллинизированные малоазиатские племена, сирийцы, евреи, копты, романизированные этнические группы разного происхождения. Грекам принадлежало, однако, главенствующее положение, и греческий язык был наиболее распространенным. Восточную Римскую империю условно принято называть Византией, хотя сами ее подданные именовали империю Ромёй-ской (Римской). Западная Римская империя, рабовладельческое хозяйство которой переживало глубокий кризис, была сокрушена варварами. Восточная же, где рабовладение было менее развитым, устояла. Ее государственный аппарат не подвергался коренной ломке. Византия оказывала огромное влияние на все Восточное Средиземноморье и соседние страны. Экономика восточных провинций накануне раздела Римской империи. Природные и климатические условия в восточных провинциях были многообразны. В приморских районах, в долинах рек и на равнинах возделывались злаки, оливковые и другие плодовые деревья, виноград. Роль главной житницы играл плодородный и густонаселенный Египет. Во многих издревле земледельческих районах империи снимали 2—3 урожая в год. Большое значение на Востоке имело орошение полей. Значительное развитие получило в Византийской империи скотоводство, особенно, на плоскогорьях Малой Азии и Сирии, а также в горных областях Балканского полуострова, огромные пространства которого в то время были заняты лесами, подступавшими к самому Константинополю. Характерной чертой для восточных провинций по сравнению с западными была меньшая роль рабского труда в сельском хозяйстве. Рабы еще трудились здесь в хозяйствах крупных землевладельцев, в поместьях императора, а иногда и на наделах огатых свободных крестьян. Однако на Востоке в IV в. главными производителями являлись колоны и свободные общинники — Большинство колонов было прикреплено к земле и несло повинности в пользу своих господ и государства; свободные крестьяне жили соседскими общинами («митрокомиями») и были связаны круговой порукой в уплате налогов фиску. Многочисленнее и богаче, чем на Западе, были в восточных провинциях города. Константинополь, Фессалоника, Коринф, Эфес и Лаодикия, Антиохия и Бейрут, Дамаск и Александрия были средоточием развитого ремесла и торговли, важными политическими и культурными центрами. Повсюду славились константинопольские ювелирные изделия, сирийские льняные и шерстяные ткани, египетский папирус, бейрутские шелка. Города Восточной Римской империи вели оживленную торговлю между собой и с народами Кавказа и Причерноморья; древние караванные и морские пути вели в страны Центральной Азии, Индию и Китай. Купцы Александрии достигали Британии и Тапробаны (Цейлона).
Ремесло и торговля развивались и во множестве мелких провинциальных городов, в особенности на побережье. Это были типичные рабовладельческие полисы-общины, граждане которых владели наделами общественной земли в подчиненной полису сельской округе, снабжавшей город всеми важнейшими продуктами. Социальный состав горожан был чрезвычайно пестрым. Преобладали ремесленники, торговцы, наемные работники. В крупных городах была сосредоточена и основная масса рабов в империи. Их труд широко применялся в императорских и частных мастерских, на строительных работах, в рудниках и каменоломнях. Рабов использовали также в качестве слуг в домах городской знати. Жители больших городов имели свои спортивные организации (демы), активно участвовавшие в устройстве состязаний и зрелищ и выполнявшие некоторые обязанности по благоустройству города и охране порядка. В V—VI вв. димы, особенно так называемые «синие» и «зеленые», стали играть серьезную политическую роль.
Управляли полисом куриалы — рабовладельческая верхушка города. Они за свой счет содержали общественные здания, заботились об устройстве зрелищ и о бесплатной раздаче продуктов городской бедноте. Куриалы отвечали своим имуществом за сбор казенных налогов. С углублением кризиса рабовладения и появлением элементов новых, феодальных отношений продолжался упадок мелкого и среднего полиса. Полис терял свою основу — пригородные земли переходили в руки чиновной аристократии и сельских общин. Доходы полиса падали, куриалы разорялись. Государство стремилось сохранить старые формы общественных отношений. Беглых колонов водворяли обратно. Круговая порука при уплате налогов ограничивала передвижение свободных. Однако в целом кризис рабовладельческого хозяйства ощущался в Восточной Римской империи менее остро, чем в Западной. Обособление в особое государство более богатых восточных провинций способствовало концентрации средств и укреплению аппарата власти. В то же время в результате развития производительных сил мелкое самостоятельное хозяйство стало наиболее выгодной формой земледельческого и ремесленного производства. Эта наметившаяся в первых веках нашей эры экономическая тенденция к укреплению и распространению индивидуального хозяйства пробивала себе дорогу на Востоке с большим успехом, чем на Западе, что выразилось в массовом переводе рабов на пекулий и в деревне и в городе. В IV в. на Востоке наблюдался некоторый экономический подъем: рабские формы труда в это время уже не являлись здесь преобладающими. Развивалась наследственная аренда, был распространен обычай продажи рабов с землей. Организация управления империей. Стремясь преодолеть кризис и упрочить диктатуру класса рабовладельцев, правящие круги империи укрепляли основы старой системы государственной власти. Была увеличена численность чиновничества, обязанного обеспечить поступление налогов. Сбор их с помощью войск стал обычным явлением. Но такие меры вели к росту расходов, а значит к новому возрастанию налогов, взыскивать которые становилось все труднее. Прогрессивная тенденция к укреплению мелкого хозяйства искусственно подавлялась. Верховная власть в Византии принадлежала императору.С признанием христианства официальной религией власть императора получила и поддержку церкви. Император считался помазанником божьим. Византийский император был неограниченным правителем — самодержцем (автократором), но его власть не была наследственной. Императора избирали синклит (сенат), состоявший из крупных сановников, и войско. Иногда влияние на выборы оказывали димы, руководимые враждующими между собой группировками знати. Расположенный близ дворца ипподром (цирк) — место конных и иных состязаний — был нередко ареной бурных выступлений народных масс. Административный аппарат империи был чрезвычайно громоздким. В руках крупных столичных чиновников сосредоточивалась огромная власть. Например, правитель столицы (эпарх) осуществлял высшую судебную власть в городе, ведал его снабжением, контролировал деятельность ремесленных и торговых коллегий. Основная особенность управления провинциями состояла в Разделении гражданской и военной власти. Гражданскую осуществляли правители провинций, военную — полководцы. В IV в. начение отрядов, набираемых из крестьян, уменьшилось. Их по-ва сменяли войска наемников и федератов из числа варваров. Государственные налоги с населения заключались прежде всего в натуральной подати, исчислявшейся в зависимости от размеров пахотной земли, ее качества, а также числа рабочих рук. С земель крупных собственников налог платили посаженные на пекулий рабы, колоны, арендаторы. Многие владения знати были освобождены от налогов. Важной особенностью налоговой системы этого времени была так называемая эпибола («прикидка»): земля беглого колона, как и покинувшего ее свободного, принудительно присоединялись к участкам соседей, которых обязывали платить с нее налоги. Через каждые 15 лет производилась проверка имущественного положения налогоплательщиков и соответственно менялись размеры налога. Весьма обременительными были также многочисленные повинности в пользу государства: доставка продуктов и иных грузов в крупные города, содержание чиновников и воинов, предоставление им тяглового фуража, участие в строительстве дорог, мостов, крепостей, судов и т. п.
Горожане платили денежные налоги и несли тяжелые трудовые повинности. Крупную статью государственных доходов составляли рыночные пошлины, достигавшие иногда "Д стоимости ввозимых иноземных товаров.

Правление Юстиниана I. Располагая огромными средствами, накопленными путем жесточайшей эксплуатации, господствующий класс империи в первой половине VI в. перешел к политике реакции внутри страны и агрессии вне ее. Император Юстиниан I (527—565), блестяще образованный, необычайно трудолюбивый, решительный, жестокий и фанатично упрямый, приступил к выполнению грандиозного плана — утверждению незыблемости рабовладения и восстановлению империи в ее прежних границах. Основной целью его политики было обеспечить поместья и мастерские государства и знати дешевой рабочей силой, а казну — непрерывными денежными поступлениями. По его законам колоны водворялись на свои участки независимо от времени их бегства; к земле прикреплялись и их дети, и дети свободных арендаторов. Целям укрепления рабовладения служила и проведенная при Юстиниане кодификация римского права («Свод гражданского права»). Кроме основной части — «Кодекса Юстиниана» '- собрания законов римских императоров, в него вошли «Дигёсты», отрывки из сочинений юристов, и «Институции», руководство к пользованию «Кодексом». Особую часть свода составляли «Новеллы» — императорские повеления, изданные после кодификации. В «Кодексе» были узаконены колонат и ряд других перемен в жизни империи. Однако все ее население по-прежнему делилось на рабов и свободных. Раб, как и в античное время, считался вещью и не мог обладать имуществом. Смерть раба от руки господина не осуждалась; порицалось лишь изуверство, но действительными закон признавал только те показания раба, которые тот давал под пыткой. Юридический статус рабов переносится и на колонов, «ибо и те и другие находятся во власти господина». Грандиозные планы Юстиниана требовали огромных средств. эпибола взыскивалась с жестокой неумолимостью. Были введены новые налоги. С V в. резко ухудшилось положение горожан. ведя государственные монополии на торговлю основными продуктами, Юстиниан отдавал их на откуп, что вызвало рост дороговизны. Процветал произвол чиновной бюрократии. Церковь являть важнейшей опорой трона. Ей принадлежало до 1/10 всех "езных земель страны. Еретики и язычники подвергались гонениям. В 529 г. в Афинах была закрыта высшая школа — последний оплот античной науки и культуры. Не останавливаясь ни перед какими жертвами, Юстиниан начал отвоевание Западной Римской империи. В 533—534 гг. было захвачено Вандальское королевство в Северной Африке, в 535- 555 гг. разгромлено Остготское государство и завоеваны Италия и Сицилия, а в 554 г. — Юго-восточная Испания, Сардиния и Корсика. С энергией и упорством Юстиниан реставрировал рабовладельческие порядки на отвоеванных землях. Рабов и колонов возвращали их господам. В западные провинции хлынул поток корыстолюбивого чиновничества и бежавших в свое время оттуда крупных землевладельцев; население было подвергнуто тяжелой налоговой эксплуатации. Последствия политики Юстиниана. Казалось, Юстиниан достиг своей цели. Почти все Средиземноморье снова было подвластно империи. Оживилась внутренняя торговля. Началось производство шелка. В Константинополе развернулось помпезное строительство. Был воздвигнут храм св. Софии — чудо архитектурного искусства. Выходы императора были подобны явлению божества народу. Но это был внешний блеск. Обманчивое величие было куплено слишком дорогой ценой — ценой разорения народа. Население, по словам современника, Прокопия Кесарийского, толпами бежало к варварам. Стремление правительства утвердить старые порядки, рост налогов и произвол чиновников встретили отпор угнетенных. В январе 532 г. в Константинополе вспыхнуло мощное народное восстание, получившее название Ника. Низы «синих» и «зеленых» димов объединились. В Юстиниана на ипподроме бросали камни. Город горел. В осажденном дворце кончились вода и продовольствие. Император собрался бежать через Босфор. Обескровленные димы надолго ушли с политической арены.
Примерно в то же время восстание охватило Палестину. В 536 г. в Африке восстали воины, лишаемые земель, захваченных у вандалов. Во главе с опытным воином Стотзей они сопротивлялись карателям в течение 12 лет. Власть над Италией удерживалась лишь силой оружия. На Балканах росло движение «разбойников», сливавшееся с вторжениями варваров. Государственные доходы резко упали, персы перерезали торговые пути на Восток. Император был вынужден простить недоимки и вчетверо сократить численность армии. Бросив все силы на Запад, Юстиниан оголил восточные и балканские границы. Персы вторглись в Месопотамию и Сирию. Они до основания разрушили жемчужину Восточных городов — Антиохию. Трижды император заключал с персами мир, выплачивая им каждый раз огромные контрибуции и увеличивая ежегодные дани. Еще опаснее было положение на Балканах. Тройная линия крепостей, воздвигнутых Юстинианом, не остановила варваров. Полчища славян и протоболгар докатывались до Константинополя. Рабовладельческая надстройка переживала кризис. Истощив ресурсы в завоевательных войнах. Византийская империя не могла удержать ни завоеванного, ни коренных владений. После завоевания Северной и Средней Италии лангобардами у империи остались лишь Равенна с прилегающей областью, юг Италии и Сицилия. Вестготы захватили владения империи в Испании. Персы заняли Армению, часть Малой Азии и Сирии. Славяне и авары опустошали Балканы. Несколько раз славяне осаждали фессалонику, проникли в Аттику, на Пелопоннес, острова Эгейского моря, достигали даже Крита. Совместно с аварами и персами в 626 г. они участвовали в осаде Константинополя. Славяне, писал современник, начали «без страха» селиться на землях империи. Население деревень не оказывало им сопротивления. Народные восстания потрясали империю. Серьезные последствия для рабовладельцев имел солдатский бунт 602 г. Посланное против славян за Дунай войско подняло мятеж и с помощью димов столицы посадило на престол сотника Фоку. Жестокие преследования и террор, с которыми Фока обрушился на сановную знать, подорвали еще более силы империи. Вскоре на южные провинции империи начались набеги нового врага — арабов, объединившихся к этому времени в государство. В 30-х — начале 40-х гг. VII в. были потеряны Сирия, Палестина, Египет и ряд островов Эгейского моря, на котором господствовал теперь арабский флот. Мощь византийского рабовладельческого государства была сокрушена. Упадок ремесла и торговли привел в VII- VIII вв. к аграризации мелких городов. Уцелели лишь сравнительно крупные города. Много поместий подверглось полному разгрому. Хозяйство было разорено, торговля подорвана, система управления расстроена. По всей империи бродили толпы бездомных, поселяясь на опустошенных варварами землях. В конце VI в. правительство было вынуждено несколько ослабить налоговый гнет и ликвидировать ненавистные народу монополии. Для содержания наемной армии не хватало средств. От политики прикрепления сословий пришлось отказаться, армию стали комплектовать из крестьян. Вся полнота власти в провинциях ила сосредоточена в одних руках.

13)Византия во второй половине VII—VIII вв. Фемный строй, В середине VII в. территория Византии сократилась вдвое по сравнению с серединой VI в. Но и сохранившиеся провинции подвергались частым нападениям: арабы с востока, славяне с запада и севера без особых препятствий доходили до столицы. Большая часть Балкан фактически не принадлежала империи. Славяне осели не только в Мисии, Македонии, Фракии и Далмации, но и в Фессалии, Средней Греции и на Пелопоннесе. К северу от прибрежной Македонии, Родопов и Северной Фракии они постепенно ассимилировали местное население, а к югу были ассимилированы сами. Однако и доныне в Греции многие сотни географических названий восходят к славянским корням. Расселение на отторгнутых у империи землях ускорило процесс социально-политического развития славян и возникновение у них первых государственных образований. В Средней и Южной Македонии сложилось несколько независимых племенных союзов, именовавшихся «Славиниями», в Мисии — союз под названием «Семь родов». Несмотря на значительное влияние славян в сохранившихся европейских провинциях, с утратой территорий на Востоке, в Африке и на Западе Византия в целом все более приобретала облик греческого государства. Греческий язык сменил латинский в качестве официального языка государства и церкви. Император принял греческий титул «василевс».
Упомянутые перемены и в особенности укрепление и расширение слоя свободного крестьянства обусловили изменение и системы управления в центре и на местах. В столице были созданы секреты (ведомства), руководившие финансами, внешними сношениями, императорскими поместьями, набором и снабжением армии. В управлении провинциями была соединена в одних руках гражданская и военная власть. В новых крупных административных районах — фемах — всей полнотой власти обладали стратеги. Процесс выделения фем из прежних провинций был длительным. Крупнейшие фемы были образованы в Малой Азии. В VII — VIII вв. их стратеги фактически определяли судьбы империи. Количество фем постепенно росло. Основой воинских сил каждой фемы стали свободные крестьяне, получившие статус стратиотов. В военное время они служили в пехоте, легкой коннице или на флоте и освобождались от некоторых податей и повинностей. Внешнеполитическое положение Византии в VII—IX вв. В VII—IX вв. внешнеполитическое положение Византии было сложным: она одновременно вела оборонительные войны с тремя грозными противниками — арабами, славянами и болгарами. В 70-х гг. VII в. арабы достигли Константинополя и осадили его с суши и с моря. Тогда впервые византийцы употребили новое оружие — жидкий «греческий огонь». Арабы были отброшены от столицы, но к концу VII в. они завоевали все владения империи в Африке, а в начале VIII в. — и в Армении. В середине VIII в. Византии удалось вернуть некоторые владения в Азии, но в конце этого столетия арабы снова усилили натиск: в первой трети IX в. они захватили Крит и часть Сицилии. Лишь с середины IX в. империя смогла положить конец успехам арабов. С переменным успехом шли войны с протоболгарами. В 681 г. Византия вынуждена была признать образованное протоболгарами совместно со славянами Болгарское государство и согласиться на выплату дани. Правители Болгарии вмешивались во внутренние смуты империи. В VIII-начале IX в. Болгария стала опасной соперницей Византии на Балканах. В VIII в. походы византийцев против славян были особенно частыми. Покоренные славянские племена обязаны были платить налоги и нести повинности. Часть славян победители насильственно переселили в Малую Азию. Славяне нередко поднимали восстания, осаждали даже крупные города, опустошая их окрестности. Некоторые славянские союзы (близ Фессалоники и на Пелопоннесе) сохраняли значительную самостоятельность даже в начале Х столетия. Внутренняя политика. Иконоборчество. В середине VII в. налоговый гнет был несколько ослаблен. Целью такой политики было облегчить формирование фемных отрядов. Желая оживить ремесло и торговлю, правительство снизило пошлины. Но непрерывные войны поглощали все больше средств. И налоги вновь стали возрастать. Уже в конце VII в. подданные империи должны были, помимо налога с недвижимости, платить поголовную подать. Резко усилился налоговый гнет в начале IX в. Была составлена новая всеобщая опись имущества налогоплательщиков. Общину снова обязали платить налоги за запустелые земли и обеспечивать экипировку разорившихся стратиотов. Углубились противоречия и внутри господствующего класса. Чиновничество стремилось к увеличению доходов к