Признаки трех гун материальной природы

ПРЕДМЕТ	МЕСТО	ДОБРОДЕТЕЛЬ	СТРАСТЬ	НЕВЕЖЕСТВО
Работник	БГ.18.26-28 ШБ.11.26. 26.	Исполняет свой долг, свободный от влияния гун и ложного эго, с большой решимостью и энтузиазмом, одинаково стойкий в успехе и поражении. Свободен от привязанности	Привязан к своей работе и ее плодам, желает наслаждаться плодами, жаден, завистлив, нечист и движим радостью и печалью. Ослеплен личными желаниями	Деятельность, противоречащая наставлениям шастр, материалистичный, упрямый, лживый, изощренный в оскорблении других, ленивый, мрачный, медлительный, не может различать добро и зло
Понимание	БГ.18.30-32	Знает, что следует делать, и что нет; чего надо бояться, и чего не надо; что связывает, и что освобождает.	Не видит различия между религиозностью и безверием, между действиями, которые следует совершать и которые не следует.	Принимающее безверие за веру и наоборот, под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремленное в ложном направлении.
Решимость	БГ.18.33-35	Непоколебимая, поддерживаемая практикой йоги, контролирует ум, жизнь и чувства.	Устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения.	Не помогает преодолеть сон, печаль, угрюмость и заблуждение.
Счастье	БГ.18.37-39 ШБ.11.25.	В начале подобно яду, в конце подобно нектару, пробуждает человека к самоосознанию. Исходит из души	Возникает от соприкосновения чувств с их объектами, в начале подобно нектару, а в конце – яду. Основано на чувственном удовлетворении.	Слепо к самореализации, призрачно сначала и до конца, проистекает из сонливости, лености и иллюзии. Заблуждение и деградация
Место жительства Влияние на разум, ум и чувства	ШБ.11.25. ШБ.11.25. 16-18	В лесу Сознание чистое, чувства отречены от материи, испытывает бесстрашие в материальном теле, отречение от ума	В городе Заблуждение памяти из-за активности, неспособность чувств отречься от их объектов, нездоровое состояние организма, беспокойства в уме	В зале азартных игр Высшая сознательность исчезает, не в состоянии сосредоточить внимание, ум разрушен, проявляется невежество и депрессия
Сон и сознание	ШБ.11.25.	Бодрствующее состояние	Видение снов	Глубокое бессонное состояние
Свойства	ШБ.11.25. 2-5	Управление умом и чувствами, терпеливость, чувство различия, привязанность к предписанным обязанностям, правдивость, милостивость, изучение прошлого и будущего, удовлетворенность, благородство, отречение от удовлетворения чувств, вера в гуру, стыд от незаконных поступков, милосердие, простота, смирение, самоудовлетворенность	Материальные желания, великое усилие, неудовлетворенность даже при успехе, ложная гордость, мольба за материальными достижениями и лучшими возможностями, чем у других, чувственное наслаждение, охотно сражается, любит слушать прославление, осмеивает других, гордится своей доблестью, оправдывает поступки силой	Гнев, скупость; говорить без авторитета шастр; ненависть, паразитизм, лицемерие, усталость, аргументативность, скорбь, заблуждение, несчастье, депрессия, сонливость, ложные ожидания, страх и леность

ПРЕДМЕТ	МЕСТО	ДОБРОДЕТЕЛЬ	СТРАСТЬ	НЕВЕЖЕСТВО
Симптомы	БГ.11.6-9 ШБ.11.25.9 ШБ.11.25. 16-18	Чище остальных, просветляет и освобождает от последствий грехов Самообладание Человек приобретает радость, праведность, знание и другие достоинства	Неограниченные желания и вожделение Похоть Причина привязанности, сепаратизма, активности, тяжело работает ради завоевания престижа и удачи, испытывает переживания и борьбу	Заблуждение всех живых существ Гнев Глупый, тупой, погружается в скорбь и иллюзию, спит слишком много, углублен в ложные надежды, проявляет насилие
Обусловлен- ность	Бг.14.6-9	К счастью и знанию	К материальной кармической деятельности	К безумию, лености и сну
При повышении	Бг.14.6-9	Все врата тела освещены знанием	Развивается сильная привязанность, кармическая деятельность, неодолимые стремления и желания	Проявляются мрак, бездеятельность, безумие и иллюзия
Классы общества	Бг.18.41-44	Брахманы: спокойствие, самообладание, аскетизм, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность	Кшатрии: героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою, благородство и умение руководить Вайшьи: земледелие,	Шудры: физический труд и служение другим защита коров и торговля
Следующая жизнь	Бг.14.14,15, ШБ.11.25. 21,22	Чистые, высшие планеты великих мудрецов, поднимаются на небесные планеты Более и более высокое положение, небесные планеты	Рождаются среди занятых кармической деятельностью, живут на земных планетах Переселение в человеческие тела, человеческий мир	Рождается в царстве животных и опускаются в адские миры Попадает в более и более низкие рождения и в ад
Результаты деятельности	Бг.14.16-17	Результаты благочестивой деятельности чисты, развивается знание	Страдания, развивается жадность	Глупость, безумие и иллюзия
Развитие	Бг.14.17	знания	жадности	Глупости, безумия и иллюзии
Поклонение или веры	Бг.17.4 ШБ.11.25.	Поклоняются полубогам Преданны духовной жизни (вера)	Демонам Вера в кармической деятельности	Почитают призраков и духов Вера в безверной деятельности
Пища	Бг.17.8-10 ШБ.11.25.	Увеличивает продолжительность жизни, очищает существование, дает силу, здоровье, счастье и удовлетворение, сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу Питательная, чистая, приобретена без трудности	Слишком горькая, слишком кислая, соленая, пряная, острая, сухая и горячая, вызывает страдания, несчастья и болезни Доставляет непосредственное наслаждение чувствам	Приготовленная за три часа до еды, безвкусная, разложившаяся, испорченная, состоящая из остатков и непригодных продуктов Нечистая и доставляет страдание
Жертвоприношения	Бг.17.11-13	Совершаются в соответствии с наставлениями шастр, из чувства долга, теми, кто не желает награды	Ради материальной выгоды, из гордости	Без соблюдения предписаний шастр, без раздачи прасада, без пения ведических гимнов, без дакшина и без веры
Воздержание	Бг.17.17-19	Аскетизм трех видов, совершаемый с трансцендентной верой, людьми, не ожидающими материальной выгоды, ради Всевышнего	Из гордости и ради завоевания уважения, чести и поклонения, не твердое, не постоянное	Из глупости, самоистязание, причинение вреда и гибели другим
ПРЕДМЕТ	МЕСТО	ДОБРОДЕТЕЛЬ	СТРАСТЬ	НЕВЕЖЕСТВО
Благотвори тельность	Бг.17.20-22	Совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и месте, к достойной личности	В расчете на какое-то возмещение, или из желания получить плоды; неохотно.	В нечистом месте, в неподходящее время, недостойной личности, без должного внимания и уважения.
Отречение	Бг.18.7-9	Исполняет предписанные обязанности из необходимости, отрекается от материального общения и привязанности к плодам	Отказывается от предписанных обязанностей как от обременительных или из страха перед физическими неудобствами	Отказывается от предписанных обязанностей из-за иллюзии
Знание	Бг.18.23-25 ШБ.11.25.	Видит одну неделимую духовную природу во всех живых существах, хотя они разделены на бесчисленные формы Абсолютное знание	Различные виды живых существ в каждом теле Основано на двойственности	Порождающее привязанность к одному виду деятельности, как единственно важному; не отражающее истину и очень скудное, глупое, материалистичное
Поступки или деятельность	Бг.18.23-25 ШБ.11.25	Регулируемая и исполняемая без привязанности, без любви или ненависти, без желания получить плоды Как предложение Господу, без желания иметь плоды	С большими усилиями, ради удовлетворения желаний, проистекающая из чувства ложного эго Желание наслаждаться плодами	В иллюзии, в пренебрежении наставлениями шастр, без заботы о влекомых за нею рабстве, насилии или причиняемых другим страданиях Из

28 аналогий из «Бхагавад-гиты»

Индекс по номерам стихов

2.14 ----	3.38 ----	6.19 ----	13.2 ---
2.22 ----	4.36 ----	6.34 ----	13.33 ---
2.46 ----	4.37 ----	7.7 ----	13.34 ---
2.58 ----	4.38 ----	9.6 ----	15.1 ---
2.67 ----	5.10 ----	11.28 ---	15.3 ---
2.69 ----	5.13 ----	11.29 ---	15.8 ---
2.70 ----	5.16 ----	12.7 ---	18.48 ---

1.	Аналогия Вед и маленького водоема ……………………………………………………..	2.46
2.	Аналогия ветра в небе и живых существ ………………………………………………..	9.6
3.	Аналогия ветра и ума …………………………………………………………………………	6.34
4.	Аналогия времен года и счастья и несчастья …………………………………………	2.14
5.	Аналогия города и тела ……………………………………………………………………….	5.13-14
6.	Аналогия дня, ночи и мудреца, обладающего внутренним видением …………..	2.69
7.	Аналогия жемчужин и вселенной ………………………………………………………….	7.7
8.	Аналогия знания и зрелого плода ………………………………………………………….	4.38
9.	Аналогия знания и солнца …………………………………………………………………..	5.16
10.	Аналогия корабля и трансцендентного знания ………………………………………..	4.36
11.	Аналогия с листом лотоса и греховными реакциями ………………………………..	5.10
12.	Аналогия лодки и разума …………………………………………………………………….	2.67
13.	Аналогия мотыльков и людей ……………………………………………………………….	11.29
14.	Аналогия неба и души ………………………………………………………………………..	13.33
15.	Аналогия недостатков и дыма ……………………………………………………………...	18.48
16.	Аналогия одежды и материального тела …………………………………………………	2.22
17.	Аналогия огня, зеркала, зародыша во чреве матери и живого существа ………	3.38
18.	Аналогия огня и знания ………………………………………………………………………	4.37
19.	Аналогия океана и рождений и смертей ………………………………………………..	12.7
20.	Аналогия освобождения и срубания дерева ……………………………………………	15.3
21.	Аналогия перевернутого баньянового дерева и материального мира …………..	15.1
22.	Аналогия переноса представлений о жизни и переноса ароматов ветром ……	15.8
23.	Аналогия поля и тела ………………………………………………………………………….	13.2
24.	Аналогия рек и желаний ……………………………………………………………………..	2.70
25.	Аналогия рек и воинов ……………………………………………………………………….	11.28
26.	Аналогия светильника и йога ……………………………………………………………….	6.19
27.	Аналогия солнца и души ……………………………………………………………………..	13.34
28.	Аналогия черепахи и чувств ………………………………………………………………..	2.58