VI - Отвращение от религии Всевышнего Аллаха

Также одним из методов, которые принимает шайтан для того, чтобы ввести человека в заблуждение, это отвращение от религии Аллаха. Точно так, как сатана взял на себя обязанность разукрасит потомкам Адама грехи, точно так же он обязался, сбит их с истины и отвратить их от истины, которая явилась к ним от Аллаха. Потому что он движется в человеке, в его сосудах вместе с его кровью (внутри человека движется). Если увидит человека, почует, что человек начинает склоняться к грехам, сразу же начинает разукрашивать эти грехи. Если увидит у него то, что он начинает приближаться к поклонению Аллаху (поднимается настрой сделать множество поклонений), то начинает представлять ему это трудным, тяжелым, и делает так, чтобы ему стало противно совершать это (поклонение). И поэтому от этого метода, который применяет шайтан, Всевышний Аллаха в своей книге предостерег нас:

· И пусть дьявол не отвратит вас, ведь он является вашим явным врагом. [43:62]

Так же сказал Аллах:

· Воистину, он является явным врагом, вводящим в заблуждение». [28:15]

Так же сказал Аллаха:

· Иблис сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными». [7:16-17]

То есть, точно так же, как ты сбил меня, я сяду поперёк на дороге, ведущей к тебе (дорога истины) и я, непременно, буду сбивать их с этой дорогой и потом я приду к ним со всех сторон (спереди и сзади, справа и слева), имеется в виду со всех возможных сторон. Придёт к ним не только со стороны лжи и со стороны неправильного, но и ещё со стороны истины (то есть, начну вводить в заблуждение через истину), имеется в виду бид’ат. Чтобы совратить их с истины я буду им разукрашивать ложь, и приду с четырех сторон (спереди и сзади, справа и слева).

Также сказал Всевышний Аллах:

· Он (шайтан) сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды[4:118-119]

Возбуждает в них надежды, что они будут долго жить и что нету Судного дня и не будет воскрешение. Шайтан очень большое количество людей ввёл в заблуждение.

Говорит Всевышний Аллах:

· Он уже ввел в заблуждение многих из вас. Неужели вы не разумеете? [36:62]

Неужели вы не разумеете? – предостерегает Аллах, упомянув о том как много, кого он (шайтан) ввел в заблуждение. И тех кого упомянул Аллах в своей книге, что шайтан отвратил их от истины являются Адиты и Самудяне.

Говорит Всевышний Аллах:

· Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, хотя они были проницательны. [29:38]

Адиты и Самудяне считали себя проницательными и умными, но вместе с этим шайтан сбил их. А так же народ Саба.

Как сказал Аллах:

· Дьявол представил им их деяния прекрасными и сбил их с пути, и они не следуют прямым путем. [27:24]

А также тех, которые обращаются на суд и которые возвращаются в своих делах, чтобы принять решение, не к шариату Аллаха.

Говорит Всевышний Аллах:

· Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Дьявол желает ввести их в глубокое заблуждение. [4:60]

Так же одни из тех, кого шайтан отвратил от религии Аллаха являются те, которые отворачиваются от поминания Всевышнего Аллаха.

Как сказал Всевышний Аллах:

· К тем, кто отвращается от поминания Милостивого (или кто слеп к Нему), Мы приставим шайтана, и он станет его товарищем. Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем. [43:36-37]

Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем. Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем. Такого будет воздаяние тем, которые отвернулись от шариата Аллаха. Тот, который отвернулся от поминания Аллаха (Если в Коране приходит поминание Аллаха, то это понятие включает в себя все то, что связано с Кораном и Сунной, а также само действие раба, которое он делает подчиняясь Аллаху, такие, как зикр, намаз, закят и т.д. Все это входит в Поминание Аллаха) воздаянием будет для него то, что Аллах представить шайтана, который будет возле него постоянно, для того, чтобы сбить с прямого пути его, чтобы как можно ещё глубже затащить и утопить этого человека. Не успокоится шайтан пока тот умрёт, и не встретит этот человек Аллаха на неверии или на ширке. А потом когда явиться в Судный день будет…..

Как сообщил Всевышний Аллаха:

· Когда же неверующий явится к Нам, он скажет дьяволу: «Лучше бы между мной и тобой было расстояние от запада до востока! Какой же ты плохой товарищ!». Им будет сказано: «Вы поступали несправедливо, и сегодня вам не поможет то, что вы разделяете мучения». [43:38-39]

Явится в Судный день и будет отрекаться от этого товарища, однако в этот день эти его слова ему не помогут. «Вы поступали несправедливо, и сегодня вам не поможет то, что вы разделяете мучения» - то есть, это ни чуточки, ни в кокой мере не убавить от наказания, и не в кокой мере не покажется это наказание легким из-за того, что вы разделяете мучения. Раньше у арабов в их джахилийских стихах, такая поэтка Хамса – у неё брат погиб в одной из битв (т.е. эти люди жили во время джахилии, некоторые из них застали Ислам. Их ни сборники стихов посей день сохранены). Одна из них, а именно, Хамса говорила, когда пришла на поле, после битвы и когда увидела своего брата лежавшего погибшим на поле битвы, говорит (примерный смысл её стихов):

Жаль, что я потеряла тебя,

Но слёзы мои не такие, как у того,

У кого нет того, который разделяет с ним это мучение.

То есть, хочет сказать эта поэтка, что она не так сильно разочарована и не так сильно огорчена потерей своего брата. Почему? – потому что не он один лежит (погиб), таких как она много, кто потерял отца, сына …. И поэтому, видит, что есть тот, кто разделяет с ней эту беду и не так сильно чувствует эту боль. И это ясно, есть среди людей такое, что если беда не одного постигнет, а целую группу людей, то у этих людей эта беда становиться не такой сильной. Теперь в Судный день Аллах всех соберет людей, которые заслуженно получат наказание огня, шайтана, всех поместит в огонь, убавить ли это их наказание хоть чуть-чуть, почувствуют ли они облегчение («а я не один горю», «есть те, которые вместе со мной горят»)?! – НЕТ! Аллах говорит:

· Им будет сказано: «Вы поступали несправедливо, и сегодня вам не поможет то, что вы разделяете мучения». [43:39]

Поэтому пришло то, что человек будет гореть в огне, и ему будут казаться, что он один горит, и ему будет казаться, что он получает самое сильное наказание.

 

Также из тех людей, кого Аллаха упомянул в Коране, то, что шайтан отвратил их от Истины, являются те, которые распивают опьяняющие напитки и играют в азартные игры.

Говорит Всевышний Аллах:

· Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите? [5:91]

Это второе хуже, чем первое, потому что первое (второе, оговорка Абдуррахима) выводит человека из ислама; Если полностью отвратить человека от поминаний Аллаха это куфр (неверие), а если частичное, то не выводит из Ислама. Однако цель это знать то, что этот метод шайтана. А именно, применяет опьяняющие напитки и азартные игры для того, чтобы отвратить от поминания Аллаха и намаза. До этого посеют между вами вражду и ненависть, спиртные напитки и азартные игры порождают ненависть, руган, оскорбление, вражду и ненависть между людьми. Аллах пояснил, что шайтан посредством этого хочет отвратит вас от религии Аллаха. Первое это – общественный грех, второе – отдельный грех, который возвращается к каждому человеку. И он намного хуже общественного греха, а именно, вражда и ненависть между людьми.

Урок 4