II. В тесной связи с тематикой произведения находится ПРОБЛЕМА (ПРОБЛЕМАТИКА)

I. ОБЪЕКТИВНЫЕ НАЧАЛА СОДЕРЖАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ. ТЕМАТИКА.

 

Тема – (греч.) то, что положено в основу. Это фундамент художественного произведения, жизненный материал, отобранный писателем для решения определенной проблемы, вопроса.

Это объект художественного изображения; круг явлений, привлекающий внимание автора в произведении; те типические явления и события реальной жизни, которые отражены в произведении.

 

«В основе поэзии лежит … материал, извлекаемый вдохновением из действительности. Отнимите у поэта действительность – творчество прекратится» (Вл. Ходасевич. О чтении Пушкина).

 

Тематика литературы сложна и многопланова. Вл. Евг. Хализев предлагает рассматривать ее как совокупность трех начал:

1. Вечные темы (онтологические и антропологические).

* онтология (греч. ontos сущее и logos – учение, слово) – учение о бытии вообще, его фундаментальных свойствах – жизнь и смерть, добро и зло, хаос и космос и т.п.

антропология (греч. anthropos – человек и logos – учение, слово).

 

Антропологический аспект тематики включает в себя:

 

а) духовные начала человеческого бытия (греховность и праведность, гордыня и смирение, разрушительное и созидательное начало в человеке и т.п.),

б) сфера инстинктов – либидо (половая сфера), жажда власти, жажда богатства и т.п.;

в) связанное с возрастом (детство, юность, старость);

г) исторически устойчивые ситуации и формы существования человека (труд и досуг, жизнь на родине и пребывание на чужбине или странствия, гражданская деятельность, частная жизнь и т.п.).

 

Подобные «вечные» темы в большинстве своем восходят к ритуально-мифологической древности, многие из них «архетипичны».

 

2. Культурно-исторический аспект тематики художественных произведений.

 

«Вечные» темы – темы общечеловеческие, независящие от национальности, места проживания, конкретной исторической эпохи (Давлатов – многие чувства общечеловечны: невозможно представить себе фразу «Он рыдал как немец»). Но человечество не едино, пространственно-временные различия также становятся объектом изображения и размышления писателя в художественном произведении:

 

а) национальное: менталитет (тип сознания, культурные традиции, формы общения, бытовой уклад, обычаи и т.п. – все, что определяется общностью национальной, религиозной, единством государства или даже крупных географических регионов).

 

б) историческое: искусство стремится освоить жизнь народов и всего человечества в ее динамике, литература проявляет интерес к прошлому (былины, эпические песни, исторические романы и драматургия) и к предполагаемому будущему (жанры утопии и антиутопии, фантастическая литература), и, конечно, в центре – современность.

 

3.Экзистенциальный аспект тематики.

 

*экзистенция (лат. Existentio – существование) – способ бытия человеческой личности как конкретного и неповторимого.

 

Темы, связанные с феноменами индивидуальной жизни в их самоценности (прежде всего с духовно-биографическим опытом автора); при этом художественное творчество выступает как самопознание («Исповедь» Блаженного Августина, «божественная комедия» Данте, трилогия Л.Н.Толстого). Безусловно эти темы доминируют в лирике, поскольку она по преимуществу «автопсихологична».

 

1. Внутрилитературный аспект связан с темой искусства как такового (самопознания художника, процесс творчества, творческие искания).

 

Нужно помнить, что все эти аспекты тематики не изолированы друг от друга, они взаимодействуют и в конкретном художественном произведении образуют единство (например, в «Мастере и Маргарите» наличествуют все перечисленные аспекты).

 

II. В тесной связи с тематикой произведения находится ПРОБЛЕМА (ПРОБЛЕМАТИКА)

Сторона жизни, являющаяся фактором неблагополучия, противоречия. Несоответствия между существующим и должным, реальным и желаемым; та, объективно существующая «точка напряженности», которая особенно интересует писателя (область постановки вопросов).

Одна и та же тема может служить основой для постановки разных проблем (тема крепостного права – проблема несвободы крепостного; проблема взаимного развращения, уродования и крепостных и крепостников; проблема социальной несправедливости).

Проблема может возникать как фактор противоречия в любой из систем отношений:

личность – общество; человек – история; человек – человек; человек – природа и т.п.

 

В зависимости от того, на каких сторонах характеров и на каких противоречиях акцентирует внимание писатель, проблематика может быть: социально-политической; нравственно-этической; национально-исторической; философской и др.