Использование НРК в занятиях музыкально-ритмической деятельностью.

 

Возможно, самое лучшее, самое совершенное и радостное, что есть в жизни – это свободное движение под музыку. Научиться этому можно у ребенка.
Занятия музыкально-ритмической деятельностью способствуют разностороннему развитию детей. Однако без специальной организации необходимых педагогических условий, развивающей среды, обеспечивающей развитие детской деятельности и сторон личности, овладение этим видом деятельности происходит недостаточно. Для решения этих задач очень важно сотрудничество музыкального руководителя, воспитателя по обучению детей татарскому языку, воспитателей групп.
Необходимость в новом материале позволяет музыкальным руководителям и воспитателям по обучению детей татарскому языку творчески, адаптируя к возможностям детей, к целям и задачам их развития, использовать фольклор, национальные музыкально-ритмические движения и метод фольклорного творчества на своих занятиях, праздниках, литературных вечерах, развлечениях.
Чтобы защитить ребенка от вредных влияний потока массовой музыкальной культуры, необходимо с самого раннего возраста заложить в нем прочный фундамент нравственных ценностей и хорошего вкуса, основанного на лучших образцах народного творчества. В этом случае ребенок может интуитивно точно оценить самые различные формы музыкального искусства, откликаясь только на его высокие проявления. Именно поэтому в системе музыкально-эстетического воспитания дошкольников немаловажная роль отводится фольклору.
При этом можно использовать в качестве музыкального сопровождения целостные произведения – в аудиозаписи или при непосредственном, «живом» исполнении. Целостный музыкальный образ передается разнообразными пластическими средствами, требующими как свободного владения телом, тонкого музыкального слуха, богатого воображения и фантазии, более глубокого постижения музыки, но и знания элементов национального танца.
Эти элементы могут использоваться как в разработанном хореографом ДОУ (авторском) танце, так и в свободных танцах, придуманных самими детьми, а также в татарских играх и играх народжов Поволжья (“Түбәтәй”, “Йөзек салыш” и т.д.).
Развитие качеств музыкально-ритмических движений, требующих владения приемами координации в действиях рук и ног осуществляется в процессе упражнений и игр (например, “Сыгылмалы йөреш” и.др.).
В некоторых играх и упражнениях (например, “Эйлән – бәйлән”), главной задачей является развитие умений детей соотносить свои движения с музыкой.
Развитие качеств музыкально-ритмических движений на пространственную ориентировку происходит в таких упражнениях и играх как: “Бөтерелү”, где дети должны были уметь свободно передвигаться в пространстве сообразно содержанию конкретного музыкально-ритмического образа.
Развитие умений детей взаимодействовать с игровыми и спортивными атрибутами (флажками, платочками, лентами и т.д.) осуществляется в процессе музыкально-ритмических игр и упражнений (например, «Чылбыр».
Опираясь на методические разработки, собственные знания узкие специалисты ДОУ совместными усилиями разрабатывают и предлагают свои, оригинальные методики по ознакомлению детей с народным искусством, разрабатывают новые приемы обучения исполнения народных песен и танцев, пытаются применить их в разных группах детского сада.
Как известно, народное искусство соединяет в себе слово, музыку и движение. В соединении этих трех компонентов образуется гармоничный синтез, достигающий большой силы эмоционального воздействия, позволяющий комплексно подойти к проблеме освоения детьми различных видов искусств. Поэтому изучение фольклора как средства музыкально-эстетического воспитания ребенка, нам представляется возможным только при условии взаимосвязи этих трех компонентов. Проблема же формирования у дошкольников музыкально-ритмических движений средствами народного искусства является актуальной и по той причине, что она менее изучена и ее изучение позволило бы решить одну из программных задач музыкального воспитания в детском саду, что дало бы возможность использовать новые методы и приемы, формы воспитания и обучения в музыкально-эстетической работе с детьми.
Мы предполагаем, что эффективность музыкально-ритмического развития детей дошкольного возраста может быть существенно повышена при следующих педагогических условиях:
- включение ребенка-дошкольника в самобытную художественную систему народной культуры не только в качестве зрителей и слушателей, а в качестве участников художественного творчества, основой которого являются формы активного взаимодействия детей, педагогов и родителей, направленные на максимальное развитие у детей эстетического сознания и раскрепощенности;
- взаимосвязи трех компонентов народного искусства (поэтического слова, музыки, движений);
- использование метода фольклорного творчества.

Метод фольклорного творчества предлагает:
1. Поэтический, музыкальный и танцевальный фольклор во взаимосвязи является одним из эффективных средств формирования выразительности музыкально-ритмических движений у детей дошкольного возраста.
2. Процесс приобщения дошкольников к фольклору, включающий:
формирование предпосылок музыкального (художественного) вкуса;-
обогащение эмоциональной сферы ребенка произведениями фольклора (поэтического, музыкального, танцевального);-
стимулирование художественно-творческих проявлений, качественно улучшают музыкально-двигательное развитие детей.-
3. Обучение детей народным танцам есть необходимое условие формирования музыкально-двигательного творчества.

Татарский народ и народы Поволжья, оставившие глубокий след в многовековой истории, объединяют в себе идею пространства и времени мира, дают ощущение, что история и культура этих народов является неотъемлемой частью мировой истории и культуры. Национальные танцы являются выражением истории и самобытности народа.
У народного танца, как ни у какого другого вида искусства, есть качества, способствующие быстрому и полному освоению жизненно необходимых навыков: в форме жестов и телодвижений человек за короткое время успевает передать эти навыки более ярко и эмоционально, нежели любым иным способом.
Народный танец – это танец, созданный этносом и распространенный в быту, обладающий этническими особенностями, проявляющимися в характере, координации движений, в музыкально-ритмической и метрической структуре танца, манере его исполнения.
Татарские танцы – это та неотъемлемая часть наследия, перед которой ни один человек не удержится, и не станет смотреть сидя со стороны. Одни названия этих танцев чего стоят: «Шома бас», Эпипэ», «Танец уфимских татар», «Татарский лирический танец» (сольный), «Лирический танец с платками», «Татарский молодежный танец», «Сабантуй», «Джигиты». В этих танцах девушки подчеркивали свою нежность, показывали грацию. Парни во всю демонстрировали мужество, быстроту и силу.
Татарские танцы – это сочные жанровые картинки из народного быта, полные теплоты и юмора, часто насыщенные комедийными эпизодами. Они очаровывают эмоциональной живостью, непосредственностью, лирической проникновенностью.
Женские танцы полны изящества и благородства, целомудрия и сдержанности, трепетной нежности. Мужской танец захватывает горячим темпераментом, энергией, молодым задором танцоров-джигитов.
Все эти эмоции и качества народа дети впитывают во время изучения ритмических движений. Учатся самостоятельно проявлять их в быту, играх, самостоятельных танцах.

Праздничность народного танца дополняет богатство красок национальных костюмов. Искусно расшитые сапожки и радужные переплетения самобытных орнаментов, украшающих национальный наряд, являются неповторимым образцом татарского прикладного искусства и предметом гордости народных мастеров. Изучение национальных костюмов происходит на занятиях и самостоятельно в папках национального уголка групп. Концертные костюмы самих дошкольников, конечно, носят упрощенный стилизованный вид.
Изучений ритмических движений тоже идет постепенно, от легкого к более сложному.
Плясовые движения доступные по координации начинают использоваться уже с 34 летнего возраста, в дальнейшем с возрастом постоянно усложняются, становятся разнообразнее. В начале работы с младшими дошкольниками уделяется внимание освоению образно игровых движений, которые развивают пластичность, выразительность, тренируют ловкость и точность, координацию, развивают воображение и эмоции детей, умение «оживлять» игровой персонаж. Как и в танцах других народов в татарских танцах присутствуют движения подражающие птицам и животным (отзвуки танцев шаманов сибирских татарских племен). Доступность музыкально-игрового образа одно из требований к подбору музыки и движений – поэтому нами кроме образов животных, используются еще и образы игрушек, людей. Например, «Песи – Нечкэбил» С.Сабирова, «Кубэлэк» Ростэмов, «Кем уяткан Лэйлэне» С.Сабирова, и др.) По тому же критерию «доступность» отбираем музыку и движения.
Постепенно исполнение различных видов двигательных упражнений приобретает более дифференцированный характер.
При разучивании национальных танцев музыкальный руководитель ставит целью следующие задачи:
1.Через танцы воспитывать чувство гордости и уважения к родному языку
2.Воспитывать чувство восхищения народными танцами
3.Совершенствовать умение выразительно исполнять движения, в соответствии с ритмом музыки
4.Воспитывать чувство радости от удачного исполнения разученного танца, воспитывать интерес к танцам и желание участвовать в них
5.Воспитывать толерантное отношение между детьми разных национальностей

Согласованность действий музыкального руководителя и воспитателя по обучению детей татарскому языку, использование единого репертуара по ритмике в разных формах работы, единство в подходах и требованиях – вот условие для успешной реализации задач по НРК. Один педагог как бы подхватывает и углубляет, дополняет на своих занятиях один и тот же музыкально-ритмический материал, интегрируя его с заданиями другого содержания.
Такая система работы способствует достижению следующих результатов:
-дети легко и свободно используют в импровизации движения национального характера
-процесс разучивания нового репертуара занимает немного времени – 2-3 занятия
-дети владеют определенным репертуаром, готовым для показа на выступлении.

 

«Национально-региональный компонент на уроках музыки в рамках внедрения Федерального Государственного Образовательного Стандарта Основного Общего Образования»

 

В рамках внедрения новых образовательных стандартов НРК становится неотъемлемой частью образовательного процесса. Введение его в предмет не должно быть искусственным и притянутым.

Целью введения НРК в программу по музыке в соответствии с требованиями ФГОС ООО – формирование гражданской сознательности, осознание своей этнической и национальной принадлежности, духовно-нравственное воспитание, формирование уважительного отношения к истории и культуре своего и других народов.

Для достижения этой цели, необходимо «подогревать» интерес к родной культуре у учащихся с первой встречи и на протяжении всех дальнейших лет обучения. К счастью, у нас есть уникальная возможность внедрять НРК в уроки с первых же дней учебного года.

Одной из основных задач предмета «Музыка» является формирование чувства любви к Отечеству, без которого невозможно воспитать гражданина и патриота, сформировать у ребёнка чувство собственного достоинства.

Введение ребёнка в мир музыки через интонации и образы национальной музыкальной культуры оказывает позитивное влияние на формирование семейных ценностей, составляющих духовное и нравственное богатство культуры и искусства народа, что отмечено в Федеральном государственном образовательном стандарте.

Привлечение родителей к образовательному процессу, участие их в школьных мероприятиях, совместных исполнениях с детьми также является одним из условий позитивного видения культуры своего края. Какое удивление читается в глазах детей, когда их родители встают рядом с ними на сцену и поют те же самые песни, что разучиваем мы на уроках. Уметь общаться и взаимодействовать не только со сверстниками, но и со взрослыми для воплощения художественных образов в процессе исполнения позволяет решать коммуникативные задачи, которые так же находят своё отражение в свете новых образовательных стандартов.

Огромную роль имеет значимость тех знаний, что ребёнок получает на уроке. Если они не находят практического применения, то бесполезно говорить об их ценности. Например, в нашей школе стали традиционными такие мероприятия, как месячник татарского языка, литературы и искусства или “Сөмбелә”, «Навруз», «Фестиваль детского творчества», где каждый класс имеет своё задание, целью которого является возрождение культуры народных праздничных гуляний, выявление юных талантов, талантливых семей. На этом празднике дети и родители вместе выступают, готовятся.

Освоение образцов музыкального фольклора предполагает изучение основных жанров фольклорных сочинений, народных обрядов, обычаев и традиций. Включение в программу произведений народной музыки базируется на культурологическом подходе, который даёт возможность учащимися осваивать духовно-нравственные ценности как неотъемлемую часть мировой музыкальной культуры.

Ценности татарской музыкальной культуры, как народной, так и профессиональной, при включении их в образовательный процесс выполняют не только функцию просвещения, но и, что особо важно, активно влияют на формирование мировоззренческих, нравственных, эстетических ориентаций личности.

В МБОУ “Атабаевская СОШ” национально-региональный компонент введен в программу уроков музыки 1, 2, 3, 5, 6, 7-х классов, а в программу четвертого класса введен региональный компонент «Музыка народов Прикамья».

Исходными принципами при составлении национально-регионального компонента уроков музыки явились:

· доступность содержания, с учетом возрастных особенностей учащихся;

· разнообразие материала и соответствие его детским интересам, вкусам, потребностям;

· возможность гибкого и варьированного включения материала в учебный процесс;

· развитие творческих умений и навыков в ходе изучения национальной музыки;

· возможность использования на уроках музыки и во внеклассной работе.

Национально-региональный компонент уроков музыки содержит:

- нотную хрестоматию вокальных и инструментальных произведений. Нотный материал систематизирован по применяемым на уроках музыки темам, что существенно облегчает процесс подготовки педагогов-музыкантов к проведению занятий;

- фонохрестоматию;

- информацию по истории татарских национальных праздников;

- эпизоды из жизни татарских композиторов;

- информацию о татарских народных инструментах;

- кассеты с видеозаписями;

- DVD – диск «1500 татарских народных и композиторских песен (караоке)».

Таким образом, в рамках внедрения ФГОС НОО предмет «Музыка» является одним из значимых предметов в эстетическом развитии подрастающего поколения, а систематизация и использование знаний НРК играют огромную роль не только и не столько в музыкальном воспитании, сколько в нравственном воспитании учащихся средствами музыкального искусства.