Воскресения из бессмерития

 

Королевское искусство, путь героев совершается в трех магических стадиях: nigredo, albedo, rubedo. Работа в Черном, Работа в Белом, Работа в Красном. Тот кто хочет углубить опыт этой мистерии преображения, найдет помощь в моей книге “Золотая цепь, эзотерический гитлеризм”, в которой я более подробно освещаю эту тему в связи с тантризмом войск СС.

Nigredo – это переходный процесс, распад эгоистической личности героя-жреца, выраженный его добровольной смертью, подобной вхождению Бога в эту обратную Вселенную Врага, Демиурга, управляемую случайностью и роком. Божественное существо пало и деградировало, смешавшись с “дочерьми человеческими”, с “рабами Атлантиды”, с роботами Демиурга. Оно загрязнило свою звездную кровь, растворилось. Мы думаем, что Бог мог сознательно пойти на это жертвоприношение, это грандиозное испытание как на единственную возможность отнять у врага часть его механического творения. Поскольку Враг расширяет пределы своего порождения за счет Вселенной Богов, правильной стратегией божественных существ было бы вступить в борьбу с Ним на его собственной территории, захватывая, в свою очередь, один за другим ее сектора. В то время, как Демиург берет в плен и даже привлекает на свою сторону обитателей Вечного Мира (“белых предателей”, “нейтральных ангелов”), Боги, превратившиеся в Героев, добиваются своей неизмеримой жертвой обожествления некоторых зверо-людей, преображая избранных животных (pasu) в мужей (vîra), в Героев. Это почти невероятное чудо осуществляется для Бога, ставшего Героем, с риском потери вечности и бессмертия, путем принятия на себя земного обличья. Тем, кто понимает, будет нетрудно осознать, что здесь мы затрагиваем истинное эзотерическое Кристианство, подлинный смысл Воплощения. То есть Вотанизм и Кристианство Иоанна, готтское кристианство; кристианство Годо.

Алхимия дает Герою, заключенному здесь Богу, возмож­ность сбежать из тюрьмы, забрав с собой некоторых соратников (Каута и Каутопата), и даже нескольких существ, происходящих из этой концентрационной Вселенной, тех, кого этому Герою удалось искупить путем своей жертвы смешения или "расового греха", избранного в качестве стратегии. (Это сошествие Криста в адские бездны). И наградой, несомненно, будет увековечение земного "я", бессмертие сознания, приобретенного здесь, воз­можность дать Лик нерасчлененной Монаде, Лик и земную на­ружность Светилу, в которое превратился Герой, ставший, таким образом, больше, чем Боги. Больше, чем Бог, который вступил сюда и разделился на множество равных. Потому что он обре­тет бессмертие в одном из этих многих, в "я".

Платон объяснил бы Кристианство так: Кристос, Солнеч­ный Дух, воплощается, распяв себя в четырех царствах природы. На кресте обращенная вниз вертикаль (с корнями под землей) означает минеральное и растительное царства; горизонталь озна­чает животное царство – именно так расположен у животных позвоночник; вертикаль, обращенная вверх – это позвоночник че­ловека.

Алхимия состоит в трансформации этого Креста в Свастику – левосторонним вращением, справа налево — так, чтобы с по­мощью скорости, интенсивности найти выход к божественному истоку, существовавшему до вступления, падения, поражения. (Добровольного?)

Это Кристианство Вотана.

 

ТРИ НОЧИ ВОСКРЕШЕНИЯ

 

В nigredo, черной стадии алхимического посвящения, внутрен­не повторяется этот процесс падения и. растворения. Эзотериче­ски это можно обозначить как "мистическую смерть", "магиче­скую смерть", потому что здесь "я" подвергается опасности ис­чезновения, "смерти". В алхимических гравюрах Rosarium Philosophorum изображается купанием Короля и Королевы в темном рас­творе (в Подсознательном, сказал бы Юнг). Эти гравюры я при­вел в книге "Адольф Гитлер, Последний Аватара".

В легенде о Священном Граале этот этап соотносится с путешествием Парцифаля по неизвестным водам на Запад (Аме­рика, Южный Полюс), потому что "Запад" (Occidente) – это "окись" (óxido), растворение, мистическая, магическая смерть, свершивша­яся добровольно.

Металлы, участвующие в первом этапе opus transformationis и на протяжении всего процесса – это сера и меркурий, мужской и женский принципы. Вульгарная сера умирает под действием кислоты (женского принципа и также вульгарной), т.е. низшего, чисто физического, рационального "я". После кризиса сера, сое­динившись с божественной водой, с Вечно Женственным ("что ведет на Небо", по Гете), с высшим Меркурием, позитивным ас­пектом женщины или режима Луны, обнаруживает отверстие, окно, скрытый выход ("астральную трубу") и возрождается в экстатическом состоянии; "я" вновь обретается. На этот раз, подобно невозгораемой сере, т.е. способной сохраниться при смене состояний существования.

Закончилась Работа в Черном, nigredo. Теперь Герой стал ис­тинным Арием, возрожденным, Дваждырожденным. Он сможет продолжить свое левостороннее шествие по направлению к воз­ращенной Гиперборее. Однако Золотой Век, aurea aetas, никогда не станет тем, чем он однажды был. Потому что изначальная чистота не восстановима. Бог теперь будет сознательным, "за­пятнанным" землей Демиурга, обладающим личностью, хотя и способным "спасти", увековечить Природу, обессмертить свое телесное "я". Наивность утрачена навсегда, так как ничто из то­го, что было здесь, не забудется. Он навеки запечатлен как не­мыслимая мысль, как невоспоминаемое воспоминание, в Ином Асгарде и в существовании Бога, который больше, чем Бог: Че­ловеко-Бога.

Золотой Век, aurea aetas, может оставаться тем же самым только для "неосвобожденных", для узников Колец Вечного Воз­вращения Одного и Того же. Только благодаря ограниченному количеству Колец, пока не завершится количество предоставленных возможностей, пока эго не исчерпает себя в "ограниченной энергии и бесконечном времени", как сказал бы Ницше. Механическое возвращение в циклических кольцах Кальп, Манвантар и Юг. Более того, у Героя, который спустился на Запад с Северного на Южный Полюс, совсем другой путь, ведущий его во Вселенную, о которой никогда и не мечтали даже самые великие утописты. Его Золотой Век – это Восток (Or-iente) брата Иоанна, питьевое Золото (Oro) Алхимиков, aurum potabile; lapis, Философ­ский Камень, В действительности же – это тот Несуществующий Цветок, который он должен создать, придумать. Это также "Па­ломничество в Страну Востока" Германа Гессе, opus transformationis, Метаморфозы Пиктора.

Прошедший nigredo – "спасенный из вод”. Алхимия, чистая алхимия во всех этих именах и символах, в древних текстах, ис­каженных Демиургом и его агентами! И все более и более сти­рающихся в памяти, по мере нисхождения в Кали-Югу.

 

ТРИ КОРОЛЯ-МАГА

(ТРИ ВОЛХВА)

 

Именно за первым этапом или стадией, после исполнения nigredo Король-Маг Черного Цвета вручает свой дар возрожденному младенцу, “ставшему как дитя” (“…истинно говорю вам, если не обратитесьи не будите как дети, не войдете в Царствие Небесное”).

В albedo, следующем алхимическом этапе, Арий, возрожденный белым человеком, с ощищенной кровью, должен будет странствовать в песках Исхода, всегда в напралении к белому Полюсу, к Туле, к Гиперборее, к Асгарду. Он вновь перейдет пустыню Гоби (в этом направлении планировалсь эзотерическая кампания Гитлера после восхождения на Эльбрус на Кавказе). В пустыне алхимический Герой должен добыть воду из камня с помощью восстановленой силы Вриля, с помощью Кадуцея и Меча. Добыть Воду Жизни, fon perennis, сому, мед, aurum potabilis. Он должен разбудить Кундалини, Золотую Змею, урея, Аджна-чакру. И тогда может одеть Фригийский Колпак, Колпак Митры и пригласить своих свидетелей, Каута и Каутопата, пить вместе с собой.

Так Кристос-Вотан убедит Добрго Разбойника (так же, как и другого, сомневающегося в том, чего не существует), что тот сможет войти с Ним в Асгард.

Теперь уже Белый Король-Маг вручает возрожденному младенцу свое подношение. Начинается rubedo, Работа в Красном. В Парцифале Вольфрама фон Эшенбаха она отражена в сцене сражения с Красным Рыцарем и символизируется неразрушимыми Красными Доспехами. Мы думаем также, что таков и смысл перехода через Красное Море, в его подлинном синхронистическом и не обнаруженном ранее символизме. Чары, делающие Героя непобедимым, вступают в действие в конце пути, после странствования по Пустыне, после albedo. Красные доспехи – это Воскрешение во Плоти, в материи, пропитанной некоторой субстанцией или нетленной, бессмертной энергией, “твердой, как алмаз, красной, как рубин”, называемой на санскрите vrâja (враджа).

Так происходит воскресение во плоти.

И в гробу, или “могиле”, никого не будет, останется только Меч. “Дваждырожденный” воскресает в своем неразрушимом, бессмертном теле, в красной враджа. Поэтому говорят, что он взят на небо в пылающей колеснице, и поэтому арии сжигают своих мертвецов – в память об утраченной способности растворять тленную материю во внутреннем огне, в процессе алхимической магии преображения, transmutationis. В погребальном костре от трупа ничего не остается, однако тело уже не воскресает в бессмертной враджа.

Рожденный в nigredo как эмбрион и росший в albedo младенец становится в rubedo взрослым. В гравюрах Rosarium Philosophorum ребенок поднимается из Ванны Возлюбленных. Это астральное тело, (Ребис) (от res-bina, Двойная Природа), рождающийся Гомункул. Это Король и Королева в одном теле. Коронованный Андрогин. Тотальный Человек. Абсолютные Мужчина и Женщина. Алхимик и его мистическая сестра. Герой и его Валькирия.

Красный Король-Маг тоже вручает свое подношение: Нетленную материю. Враджа.

И Герой, подобно Эноху, поднимается в Огненной колеснице в свою Вселенную, к своему Несуществующему Цветку. Он превращается в Звезду. Это Вимана.

 

СВЯТАЯ НЕДЕЛЯ, EASTERN, OSTARA,

ПРАЗДНИК СВЕТА ВОСТОКА (OR-IENTE),

ПИТЬЕВОЕ ЗОЛОТО (ORO)

 

Согласно арийскому вотанизму, этот процесс воскрешения, трансформаций и мутаций должен длиться девять ночей. В Алхи­мии, описанной здесь, девять ночей свершаются в три этапа, так как три – это множитель Девяти. Три раза по три. В Древней Ночи элевсинских мистерий речь идет о Девяти. В Воскрешении Митры-Криста снова будет Три.

Три Ночи или Три Дня Алхимии и Королей-Магов: nigredo, albedo и rubedo, Когда Вотан висел Девять Ночей на Древе Ужаса, Иггдрасиле, никто не дал ему испить меда – как и Кристу на Кресте. До тех пор, пока Герой-Воин не разбил своим мечом Камень и не открыл вновь Руны – не воссоздал чакры. Та­ким образом, он смог напиться Живой Воды из fons perennis и вкусить плоть, враджа, небесного Быка.

В Три Дня происходят Страсти Кристовы. Первый день – Страстная Пятница ((Viernes) от Venus-Veneris-Viernes); Friday в анг­лийском и Freitag в немецком – от германской богини Фреи. Кристос умирает от Любви (A-Mor). Это его добровольная и ма­гическая смерть, его nigedo. Второй день – это "Суббота Воск­решения", Albedo. Sat-ur-day в английском. День Сат-ур-на. Воск­решение Гипербореи, когда Время, Сатурн-Хронос, восстановле­но, стало вечным, присоединённым к "еще не использованному времени", по словам Кнута Гамсуна; это "нетленная сера" – время, присоединенное к Вечности посредством связи серы и меркурия, обновленного мужского принципа и высшего женского, "Вечно Женственного". Слияние Короля и Королевы в темной, "мрачной" воде, купание на стадии nigredo.

Приближение к тому, что могло быть в nigredo Криста-Вотана, дает нам английский тантрический писатель, симпатизировавший гитлеризму, Д. Лоуренс в своей прекрасной книге "Человек, ко­торый умер".

Когда солдаты (MiIe) и женщины увидят гробницу Криста (Вотана в Экстерштайне), они не найдут там трупа, потому что Герой, тантрический посвященный в Королевское Искусство, Ars Regia, возродился в своем тепе и поднялся на небо в rubedo, в ко­леснице из красного пламени и с красной плотью враджа. Это происходит в Воскресение Славы, на Третий День. Sunday в английском и Sontag в немецком. В день Солнца, Helio, Surya, Отца Митры. Сын возвращается к Отцу, так как он тоже был Отцом ("Я и Отец – одно"). Это Pater Petrum, Pontifex Maximus, Мост, Со­юз.

Rubedo представляет момент, когда Герой, вновь ставший Асом, Годо, Богом, может пробить брешь в концентрацион­ном мире Демиурга и с триумфом выйти во Вселенную, чуждую всяким механическим законам, несуществующую для посюсто­роннего "за пределом грез даже самых великих утопистов", но вначале он должен спуститься в преисподнюю, в Muspelheim, Ко­ролевство Хадаса, чтобы вызволить оттуда соратников, узников Демиурга, Демона, Яхве. И он добивается этого, потому что ему дано было искупить и преобразить плененную Природу, из­лечив ее от ее невыносимой Тоски. И это потому, что "Архетип един и неделим", как утверждал Юнг, и "достаточно того, чтобы хоть кто-нибудь в любой части этой Вселенной был способен ре­ализовать его наверняка, чтобы отныне он имел универсальную ценность". И даже в том случае, если в этом мире все будет оставаться точно таким же, и вообще ничего не изменится, "бу­дет казаться, что это было..."

Это rubedo. Битва с Красным Рыцарем.

 

ЧЕРНАЯ ДЕВА

 

Мы уже знаем, что Египет – это "черная земля". Албания и Альбион – "белая земля" (Поэтому Гитлер не оккупировал Анг­лию, чтобы не разрушить возможный планетарный и синхрониче­ский замысел, opus). Адам означает "красный": возможно, что это не первый, а последний человек, "искусственный" продукт алхи­мического делания и долгого странствия от потери Гипербореи, Парадеши, Рая. Это равнозначно возвращению Люцифера, Лю-цибела, "Брата Света", истинного Криста. Таким образом. Книга бытия – это повествование об алхимическом делании, в котором Адам становится Ребисом, "возрожденной божественностью, со­зданной в конце "Семи Чакр", с красным телам из бессмертной враджа. Это Воскресение во Плоти.

Египетская Богиня Исида – черна, ибо представляет nigredo, а также черную землю Египта. По той же причине в Европе изве­стны Черные Девы, фигурками которых полны пути и избранные места алхимиков в их Западном паломничестве. Это места оксидации (окисления), инициатической смерти и воскресения. Бог-Младенец. Которого эти девы держат в своих руках, это воскрешенный Бог, продукт opus alchimicum, алхимического делания, Королевского Искусства, Ars Regia.

Цвета одежд этих черных дев – это цвета митраистских посвященных, если не цвета делания: черный, белый, красный. Такого же цвета Знамени гитлеровской Германии.

Дева дель Кармен, покровительница чилийских войск (милиции, Mile) – это Черная Дева, которая также должна способствовать рождению Сына Человеческого.

Имя Кармен – не арабское и не еврейское, но готтское, с корнем Ка, от “can” – собака (мистический пес, Бог наоборот) и “caba” или “Kaaba” – “черный камень” (Кааба в Мекке – черный камень, который находился там задолго до Мухаммада, и которому поклонялись в храме Сатурна). Ка, Каббала, caballo (лошадь), кавалерия, caballero (рыцарь), (swqžennoe, woinskoe Rycarstwo), Carmel, Carmen, Камень из Короны Люцифера, упавший с Венеры, Карбункул, Хираньягарбха-Кабда, Арийская Фонетическая Каббала.

Чилийские посвященные в Эзотерический Гитлеризм составляют Герметический и боевой Орден Рыцарей (Caballeros) Девы дель кармен, Черного Камня или Черной Девы, “Ca-ba” или “Kaaba”, которая делает возможным рождение, Возрождение Сына Человеческого. И преображение мистической, священной земли Чили.

Эмблема Рыцарства и Боевого Гитлеровского Ордена Чили – Восьмиконечная Звезда арауканских Ре-Че (людей чистой расы, дважды Королей, дваждырожденных), Звезда Венеры. Потому что Дева дель Кармен – это Кар-бункул, упавший с Венеры. Это Венера, Утренняя Звезда.

 

СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

 

Под таким именем, наряду с другими, в Эзотерическом Кристианстве упоминался Кристос – в то время, когда “варвары” (слово означавшее чужестранцев) германцы смогли вести в христианство Рима влияние символизма Вотана. Годо, этот “странный народ”, эти “существа иного склада” по Августина, эти посторонние на нашей планете.

Предмет символических поисков алхимии, получаемый путем превращения металлов – это Философский Камень, lapis, Квинтэссенция. (В замке Вевельсбург, где происходили инициации СС, и сейчас можно видеть большой камень, висящий на дверном косяке у входа в зал “Рыцарей Короля Артура”, в полярный Зал). Именно из Камня бьет Вода Жизни, aurum potabile способная родить Ребиса, Андрогина. И именно алхимик, которому помогает его жена, его мистическая сестра, рождает это существо, неестественного сына, трансформируя, преображая себя самого – сына от своей Самости, от своего Selbst.

Из всех имен, данных Кристу, ни одно не должно бы удивлять более, чем Сын Человеческий. Что хотели выразить им? Придется вновь обратиться к алхимии, на этот раз – к Тантрической Алхимии. Итак, рядом с Атанором вместе с алхимиком находится его “мистическая сестра” (soror mistica). Как в Церкви Митры, так и в христианском Риме, во всем подражающем ей, женщина не участвовала в мессе, ни в церковной церемонии. Существовали лишь монахини, “обрученные”, “обвенчанные” с Митрой и с Кристом. Митраистские священники, так же, как и зороастрийские обычно не женились. А если и женились, то лишь единожды, вступая в сексуальные отношения со своей женой также не более одного раза. Они были чисты. Думаю, что этот сексуальный акт, должен иметь нечто общее с тантрической Майтхуной, магическим коитусом, призванным раскрыть чакры, вновь активизировать их и разбудить Кундалини, египетского урея. Мистическая сестра вручает алхимику металлы. Дотрагиваясь до них, она передает им свою энергию и женскую вибрацию, свое инь, фундаментально необходимое для преображения и создания Ребиса, Андрогина. Конечно, это все символы – прекрасно представленные в образе Черной Девы, держащей на руках младенца – “Младенца-Бога”, ибо именно Бог должен родиться или возродиться. Но не она дает Ему жизнь, а Герой, алхимик, вира. Поэтому она – Девственница.

Эта священная легенда великолепно изложена в степенях и в процессе посвящения окситанских трубадуров, в большинстве своем катаров и миннезингеров и подробно рассмотрена в моих книгах “ОНОНА, Книга о магической любви”, “Адольф Гитлер, Последний Аватара” и “Мы. Книге о Воскрешении”.

Женщина необходима для реализации Творения Любви и бессмертия (A-Mor)(A=без, Mor= смерть – Бессмертие). Кроме того, слово Amor, прочитанное наоборот, – Roma. Посвященные катары и трубадуры “Двора Любви”, слагали песни clus, т.е. “с ключом”, зашифрованные, чтобы показать, что инициация, которой они следуют, противоположна христианству Рима.

В алхимии Любви (A-Mor), в пути Воскрешения и Бессмертия все наоборот: мужчина беременеет, рождая Сына Человеческо­го, Сына бессмертия.

Однажды я разговаривал с профессором К.Г. Юнгом у него дома, под Цюрихом, о Кристе и Кристианстве, и он сказал, что его усилия были направлены на то, чтобы "сделать возможным на Западе воскресение Криста внутри человека. Потому что Кристос – это Самость, трансцендентное "Я", это Selbst.

Я уверен, что профессор Юнг говорил о Кристосе и Кристи­анстве. А не о христианстве.

 

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

 

Астральное тело, названное так алхимиком Парацельсом, было для него дублем физического тела, его "Фантазмом". Египтяне называли его "Ка", считая, что в нем сосредоточено земное "я", которое должно умереть немного позже Физиче­ского тела, во "второй" смерти, если бы не мумия, из которой Ка добывает определенную энергию, поддерживающую его в более или менее постоянном существовании до дня истинного воскресения. Я не уверен в том, что понял до конца эту египет­скую магию, думая найти в ней противоречие с декларируемой бессмертной божественностью Фараона. Если, конечно, здесь речь не идет о бессмертии недифференцированного, не индивидуализированного Бога, вечного и бессмертного только в своем духовном не персонифицированном принципе, "без Лица", без неразрушимого индивидуального сознания, без "я", пережившего временную эпопею. Потому что такими и являются Боги-Архети­пы, еще не опустившиеся в демиургическую материю, чтобы на­чать войну за жизнь и смерть героев, за жизнь и индивидуаль­ность. Поэтому на бренное лицо мумии Фараона была надета золотая маска, изображающая Лицо Бессмертного. Для того, чтобы проникнуть в тайну мумии и ее маски, в тайну Ка, надо было узнать основу тайной египетской алхимии, ее Герметическо­го искусства. Так и не раскрытый секрет Гермеса Трисмегиста и языка Тота.

Первые династии фараонов происходили, как уверяет Гобино, из гиперборейских ариев. Их иная наука утеряна, в течение ты­сячелетий постепенно она приходила в упадок, смешиваясь с ма­гией Атлантиды; так, в магии мумии можно отметить уже не совсем чистую магию, попытки фиксировать Ка подобно жизни Дракулы, голема или зомби. Что весьма отлично от первона­чальной концепции нордического арийства с ее Воскресением на Девятый или Третий день и бессмертием тела в красной и нераз­рушимой материи враджа, на третьем этапе алхимического де­лания (opus alchimicum) – rubedo.

Воскрешенное тело Осириса называлось Сах (Sâhu). И также было из враджа.

 

ДЛЯ ГОДО НЕТ АСТРАЛЬНОГО

ТЕЛА ВНЕ ФИЗИЧЕСКОГО

 

Это справедливо для гиперборейцев, годо и для Эзотериче­ского Гитлеризма. Нет отдельных двух тел. Нет никакой разницы между астральным, Ка и физическим телами. Они составляют одно.

Когда Асы или Ас Вотан проникают в демиургическую Вселенную, они присваивают себе архетипическую форму чело­века, и именно этот облик, эта маленькая форма с гораздо бо­лее медленной, тяжелой и плотной энергией (Ас был гигантом, Мелитеем, Mellothesia) воплощается здесь на земле, сначала утонченная, с высочайшими и напряженнейшими вибрациями, ко­торые не могли противостоять в течение долгого времени – внутри Времени – гораздо более низким вибрациям земной ма­териальной Вселенной. Да и сами Боги не могут этому противо­стоять. Вот почему они должны пребывать здесь недолго, для того, чтобы суметь вновь выйти тем же путем: из двери-окна Венеры, Утренней и Вечерней Звезды.

Все это до тех пор, пока Бог не соблазнен "дочерьми чело­веческими" и не материализуется окончательно, загрязнив свою огненную кровь. Он уже не может материализоваться и демате­риализоваться. Он теряет эту способность и силу (Вриль), стано­вясь узником, жертвой Рока, зодиакальных колец, Вечного Воз­вращения и смерти. Его фигура будет продолжать уменьшаться.

Таким образом, Астральное Тело – это то, с помощью ко­торого Ас вошел в эту Вселенную, то, что потом материали­зовалось в постоянную форму, превратилось, инволюционировав, в физическое тело. Нет раздельных тел, есть лишь одно. И весь алхимический процесс воскрешения будет состоять в том, чтобы породить Астральное Тело, тело более тонкое, в том, чтобы, дематериализовав его, воскресить посредством ре-активации чакр-рун (его энергетических центров) И сознания Иного мира, которое сохраняется в потенциале в виде атома-семени. Огонь Кундалини – это не что иное, как подлинная кровь Аса.

Так Герой, Вира, Муж-Герой рождает на свет своего собственного Сына, Сына Вечности. Именно поэтому возрождающийся Бог называется также Сыном Человеческим – потому что это Астральное Тело воскрешенного Героя, снова ставшего Богом, Асом, Годо, гиперборейским Арием. И Черная Дева, Исида, Дева дель Карме держит младенца, Ребиса, Золотого Младенца (aurea aetas), “родившегося в тот день”, сказал бы Вергилий. Это Сын Человеческий, рожденный мужчиной с помощью женщины, Лилит, Алуины, ОНОНА.

 

ВОСКРЕСЕНИЕ ВО ПЛОТИ

 

Таким образом, можно убедиться в том, насколько ложным является приписывание бессмертия всем существам в человеческом облике, встречающимся на земле. Для большинства нет другого бессмертия, кроме того, что случайно, да и то весьма сомнительно, может быть предоставлено Вечным Возвращением – всегда в конечном количестве Колец, растянутых до максимума в Манвантаре. Индивидуальное, личное бессмертие, бессмертие обладающее Ликом, должно быть завоевано Героем в неустанной битве в течение каждого дня его жизни в этом или других Кольцах Вечного Возвращения (конечных самих по себе), до тех пор, пока не откроется выход в Полдень Откровения, как сказал бы Ницше, пока он не обретет его, не создаст, породив Сына Человеческого. Потому что Астральное Тело не существует само по себе, ни в постоянной форме, его нужно создать, отправляясь от земного тела. И только тот, кто был когда-то божественен (принадлежа к этой первой касте или варне, что спустилась сюда), имеет право на Ars Regia. На Королевское Искусство, на Брак Любви и бессмертия (A-Mor) и Магическую беременность Сыном Человеческим.

Воскресение астрального тела пре4расно показано в эзотерическом Кристианстве, в символической легенде о Странниках из Эмауса. Ученики, вспоминая по дороге события Страстей Господних, встречают чужестранца, которого не узнают. Чужестранец говорит им о вещах, уже знакомых им – так же, как это сделал бы Учитель. И тогда они понимают, что перед ними Иисус Кристос, Iesous-Xristos, воскресший и вернувшийся на короткое время к ним. Но он просит не трогать его: Noli me tangere! Ибо когда материализуется астральное тело, на короткое время, сделавшись видимым земными очами, его нельзя трогать, так как это может привести к выплеску смертоносной энергии. Кроме того, аст­ральное тело не полностью совпадает с физическим. Оно лишь "похоже на не­го", потому что его стороны поменя­лись местами. Левая сторона стала пра­вой, левостороннее – правосторонним.

Мертвые лишь походят на живых. Кро­ме того, у Воскресшего зрачки — квад­ратны.

Одна из практик Одинического По­священия говорит о дематериапизации и материализации астрального тела. Именно это тело "воскресает", материализуется в красной враджа, в этой "духовной материи", делая это за счет физического тела, впитывая его тяжелую плотную энергию, его медленную вибрацию, используя, преоб­ражая ее. Потому что физическое тело некогда было астраль­ным. Именно поэтому в могиле не будет трупа, Кристос воск­рес я своем тепе. В могилах китайских даосских магов тоже нет следов трупа. Они оставляют там меч, чтобы указать на свою победу в этой Войне против смерти за Вечность. Это и есть результат алхимии, Истинного Искусства, практикуемого Ко­ролями и Героями.

Итак, именно астральное тело рождается или возрождается, то есть воскресает. Так возвращается Тонкое Тело, которым существо обладало и ранее, но лишь в качестве простого эмбри­она или, точнее, потенции, возможности, несуществования. Это была Сила, вриль, практически кристаллизованная, плененная в демиургической материи, которая была возрождена благодаря Гиперборейской Науке. Это та форма, тот облик, в котором Бог вступил в сражение во Вселенной-Тюрьме в начале Времени, не­много позже того, как Гиперборея погрузилась, и Ось – Acshe – Esche – сменила положение из-за воинственного вмешательства Демиурга, Врага.

Процесс возрождения совершается постепенно, обратно вынашиванию плода. Поэтому на гравюрах Rosarium Philosophorum из темных вод nigredo начинает подниматься крошечный младенец. Это лярва астрального тела, находящаяся в процессе воссозда­ния благодаря Алхимической Тантрической Йоге. В священной и Магической Войне против Сатанических Сил (Сат-Ур-На, пре­вращенного во Время, т.е. Архетип, в Эон, уже используемый Демиургом), которые заключают в темницу Героя, Воина-Берсерка.

Нелегко достигнуть этой точки. Необходим Камень, lapis, Эликсир Жизни, Тайное Вино, незапятнанная Арийская Кровь, Жидкое Золото, Грааль.

Продукты многолетней "варки", всей и инициатической жизни должны быть освящены Третьим и даже Четвертым Лицом. Это таинственные Кабиры из "Фауста" Гете. ("Трое пришли, чет­вертого здесь нет, но это тот, кто думает за остальных"). То же говорил и Платон: "Один, два и три, но... где же четвертый, возлюбленный мои Тимей!" И даже Пятая Сила, или Личность, будет необходима (5 – это Число Гипербореи); необходимо, чтобы она явилась из вышины, из этой Иной Вселенной, где Не­кто остался ждать, словно у края Источника, fons perennis, из Ас-гарда, из Валгаллы валькирий и Вотана. Потому что сами Боги заинтересованы результатом развязанной здесь битвы. Однако основная помощь придет не от них, но скорее от тех, что "раньше прошли здесь и оставили на каждой скале по фонарю, освещая своими грезами..."

 

МИФ О ВОДОЛЕЕ

 

Да! Воин, который выходит, который побеждает и преоб­ражает мир, у которого отныне квадратные зрачки – знак бес­смертия воскресшего – уже не тот, кто однажды вступил в борьбу внутри демиургической Вселенной. Он только похож на того. Потому что теперь у него Двойной Лик, как у Утренней Звезды, что также и Вечерняя Звезда. Лик Его и ЕЕ – Любимой, магической сестры, его Энои. его Аэши. его Amasia Uxor (Воз­любленной Сердца), сопровождающей его в опусе Воскресения и Бессмертия как Беатриче Данте, вплоть до последней, предопределенной точки. Она – его Валькирия здесь, на земле, а на­стоящем, или лучше – в Валгалле Асгарда, как идеал грез, как ментальная женщина, как Афина, вышедшая из головы Зевса, или как умершая возлюбленная, которую надо воскресить. В ре­альности или лишь в воображении. Словно Несуществующий Цве­ток, но цветок более реальный, чем все цветы садов этого ми­ра.

Таков Влажный и Сухой Путь Алхимии, Легенды о Любви (A-Mor).

Герой, Воин, бежавший из Вселенной Рока, освободивший се­бя от Вечного Возвращения зодиакальных Колец, это уже индивидуализированный Бог, персонифицированный. Это не только Личность, как в случае Бога, вошедшего сюда, во тьму времен, это уже Индивидуальность. Бог обессмертил свое "я", свое "Ка", приобретенное на этой земле, в этой битве Любви (A-Mor) и Ненависти (Phobo). Он разбил Демиурга.

Его награда в этой Драме – личное, индивидуальное бес­смертие. Он будет больше, чем Бог, ибо станет сознательным, имеющим Лицо и Память. И, таким образом, ему дано будет освещать тьму Творца, как сказал бы Юнг. "Отбрасывая нежно земную тень", как написал чилийский поэт Омар Касерес. Он бу­дет увековечен со своим земным "я". Добившись возвышения и смешения с Богами, он обожествит также и часть, приобретен­ную в связях с "дочерьми человеческими", с человеком-зверем. Он искупает, очищает, видоизменяет ее. Как он освобождает души из Преисподней.

В Одинической инициации, в германском гиперборейском ми­фе, в нордической арийской традиции и в тантрической алхимии женщина не остается на периферии Делания. Она – Королева. Одинические жрицы, сопровождающие Воина как Валькирии или как сестры, также становятся бессмертными. Им дарует бес­смертие Герой, путем своего собственного бессмертия, как на­граду за их верность, за честь, что зовется верностью. В По­священии Любви (A-Mor) он превращается в Абсолютного Мужчи­ну, она – в Абсолютную Женщину. Таким образом, они оба ос­танутся едиными и разделенными навсегда. Едиными в разделе­нии, Как два Светила, две Звезды. Как Звезда Утренняя и Вечер­няя, которых две, но в действительности эти две звезды – одна звезда. Он и Она, разделенные и соединенные Вечностью, вне и внутри Времени (времени использованного и не использованного), возрожденного Времени, Сатурна-Бальдура. Отныне Он и Она – вечны.

Эзотерический Гитлеризм включен в центр этой Гиперборей­ской Традиции, он вбирает и даже расширяет ее. Это Тантрическая Алхимия преображения Сверхчеловека, Sonnenmensch, Чело­века-Солнца, Человека-Звезды.

Миф, Освобождение Водолея!

 

ЯХВЕ И ИУДЕИ

 

По окончании Овна и вступлении в Рыбы арийская душа была готова для восприятия Возрожденного Бога, омоложенного, по­добно Аполлону, во льдах Северного Полюса, Света Гипербореи, в новом циклическом и архетипическом Освобождении.

Миграция готтов в Индии, Персии и Греции, арийские нашест­вия несли в памяти своей крови воспоминание о смерти Бальдура и пророчество о его возвращении. В Грецию вотанизм пришел с нордическими дорийцами – это был Аполлон, гиперборейская инкарнация Вотана. В Индию и Персию его также принесли арии – и он стал Вишну и Ахура Маздой. Греческий Кристос был, в свою очередь, возрожденным Вотаном. Кришна в Индии был Бальдуром и тем же Кристосом, одним из Аватар Вишну, а значит, одним из Аватар Вотана. Индийский Вишну описывается как белый и светловолосый Бог, чье жилище находится в Айрьяна Ваэджо на Северном Полюсе, на прекрасном острове, называе­мом Света-Двипа (Svêta Dîpa), а также в Агарте. Это ведический Бог.

Митра в Персии практически ни в чем не нуждался для то­го, чтобы вручить свой Кадуцей, со всей эзотерической символи­кой, греческому Кристосу, Космократору, заменив жертвопри­ношение Быка жертвоприношением Агнца. В некотором смысле он уже сделал это. Так как в Имперском смешении арийский Рим был истощен, германские племена на востоке и в централь­ной Европе были готовы с радостью принять известие о воз­вращении Бальдура и Вотана, что дало бы возможность их вои­нам берсеркам мечом открыть себе путь из этой Вселенной-Тюрьмы, освободить своих соратников и разгромить Демона Локи, Демиурга-Осквернителя. Победить Иллюзию Майя, проник­нуть за Архетип-Голем Демиурга, разрушить Elementarwesen, об­разовав часть Wildes Heer, Дикой Охоты, Последнего Батальона Одина.

Однако происходит нечто неожиданное, но готовившееся в Кольцах и Циклах Времени. Демиург, зачинщик этих циклов, Гос­подин Вечного Возвращения, Властелин Времени и его Эонов тайно готовил могущественную армию, народ големов и робо­тов, сфабрикованный из ила затонувшей Атлантиды, отражение себя самого, свой повтор, оболочку своего выдоха (расшире­ния): евреев (ранее представители этого народа големов встре­чались среди туранцев и персов, так же как и Яхве имел пред­шественника в Аримане). Будто бы одного этого было мало, Демиург побуждает этот народ на привлечение в свое войско "Нейтральных ангелов", обещая им участие в качестве Эонов в его циклическом творении. Быть может, они действовали, думая, что смогут каким-либо образом преодолеть законы Рока. Но Демиург требует полного уважения, рабского почитания Одного, Его Самого. И "Нейтральные ангелы" вынуждены были склониться, превратившись в настоящую приманку для захвата здесь, на земле "Белых Предателей", заставляя их работать вместе на приход Мессии Евреев, их "Князя Мире", который будет подобен персту психической Длани, вернее, подобен всей Руке Единого, Демиурга, Яхве.

Вопрос, которым мы задаемся сейчас, на всем протяжении Эры Рыб, и еще более настойчиво при вступлении в Эру Водо­лея, состоит в том, не станет ли, в конце концов, Демиург, Яхве жертвой, запутавшейся в собственных сетях? Ибо если в начале Он был создателем еврея по своему образу и подобию, то очень быстро еврей превратится в того, кто делает возможным существование Яхве как проекции своего Коллективного Бессоз­нательного. И, быть может, достаточно – из-за большого по­глощения арийских ген – лишь маленького изменения этого Под­сознательного, являющегося "памятью крови" (этой, в данном случае, антикрови) для того, чтобы Демиург-Яхве также видоиз­менился и умер, убитый своим собственным творением? Это мо­жет произойти в тот момент, когда еврей, в силу метаболического превращения, перестанет быть ортодоксальным робо­том, числовым, арифметическим каббалистом, перестанет быть "жидом", выпустив из-под контроля процесс абсорбции арийских ген.

В основе такого сомнения находится и другой трансцендент­ный вопрос, которым задавался и Юнг: являются ли Архетипы ав­тономными сущностями, или они лишь проекции человека. Кол­лективного Бессознательного народа, расы!

В конце своей жизни Юнг назвал Архетипы психоидами: т.е. признал за ними лишь частичную автономность, а наполови­ну считал психическими существами, продуктами психики. Потому что Архетип существует не только для человека, он спроециро­ван и заключен в животном и во всех царствах природы, яв­ляющихся "творениями", основанными на Архетипе, на прототи­пе.

Таким образом, правы были древние: Боги и Демоны сущес­твуют вне нас, но они правят и руководят нами в мире, где мы сейчас находимся.

 

ПАВЕЛ ТАРСКИЙ

 

Драма, трагедия Рыб зовется Савл Тарский, известный более как Павел или Апостол Павел. Это он убивает Бога, абортируя Бога-Младенца из лона Коллективного Арийского Бессознательно­го. Он убивает Сына Человеческого. И, таким образом, не только иудей должен быть осужден за богоубийство, но и все иудаизированное христианство в целом. Римская Церковь, вати­канский Рим в особенности.

Павел звался Савлом и родился в Тарсе, за пределами Па­лестины, в римском городе Малой Азии. Там говорили на грече­ском и латыни. "Он был ортодоксальным и ученым иудеем, – говорит Савитри Деви, – иудеем из гетто, обладающим глубо­ким знанием иудейской традиции и пониманием мира гоев (не иудеев), которое ему очень помогло. В этом смысле он знал больше, чем все евреи Палестины. Он был учеником Гамалиеля, одного из самых знаменитых иудейских теологов своего времени фарисейской школы".

Кстати, о Палестине; этот город первоначально был не иудейским, а филистимским. Этим завоевателям-ариям он обязан своим именем: Пелиохтем-Филестео-Палестина (Paliochtim-Filesteo-Palestina). Иерусалим тоже берет свое название от (Jebuse-os): Jebus-Salem. Salem – это "мир", и такое же значение имеет родовое имя Соломон. Салем – это город Мельхиседека. Неко­торая часть этой информации содержится а моей книге "Национал-социализм, Единственный Выход для Народов Южной Амери­ки". Название "Израиль", соответствующее степени посвящения, полученной в борьбе с Ангелом, быть может, одним из этих "Нейтральных Ангелов" на службе у Демиурга, раскладывается по рунам IS-RA-EL; ISIS (Исида) – RA (т.е. Осирис) – EL, тантрический призыв. Кроме того, может означать "страну Солнца" – Гиперборею. Эти священные имена и места алхимико-тантрической арийской традиции присвоили себе иудеи, разрушив их, при­соединив н националистической истории, вымышленной с начала и до конца.

Савитри Деви сравнивает Павла Тарского с Марксом, по­скольку оба они евреи и авторы доктрин, призванных подорвать основы арийской традиции и арийской души. Павел проповедовал христианство не иудеям в Палестине, а язычникам в Греции и римских городах, в особенности – рабам, как социальный агита­тор. Такое сравнение с марксизмом весьма справедливо и будет служить нам проводником в поисках нити, ведущей и истокам Великого Заговора, Потому что все это никак не может, в лю­бом случае, быть делом одного человека, слишком уж непо­мерно.

О Марксе, как о нашем современнике, нам известно боль­ше: у него, так же, как и у Эйнштейна, были 'предшественники его же расы (или антирасы), а также некоторые арийцы, работающие над созданием похожих доктрин, которым, однако те никогда бы не задали такой направленности, не обладая ни фана­тизмом, типичным для этой анти-расы; ни настойчивостью в раз­рушении – продуктами неугасимой ненависти и непоправимого чувства вины и неполноценности.

То же можно было бы сказать и о Савле. В те же времена гностицизм и декадентские учения греков и египтян, почти всегда создаваемые персонажами сомнительных кровей, метисами и мулатами, как Августин, пытались перерабо­тать и разрушить традиционные символы и откровения, действуя изнутри сложившихся религий, особенно самых живых, чтобы уничтожить их. Так случилось с Митраизмом и Кристианством (через К). И Павел упорно работал над этим, разыскивая сторон­ников и единомышленников, отдавая предпочтение низшему, рас­шатавшемуся миру иудейских кварталов и социальным агитато­рам, а особенности – зелотам, членам семьи Иуды Гамальского, к которой принадлежал Петр и все так называемые "апостолы", его братья, а также некий Иешуа, претендовавший на происхождение от Давида, как и Иуда Гамальский, его отец, и требовав­ший для себя трон ("Иисус или Смертная Тайна Тамплиеров" Робера Амбелена). Иешуа был распят римлянами головой вверх, как наказывали только за политические преступления. Закон язы­чества – "жить и позволять жить". Боги не убивают Друг друга. Просто разделяют сферы своих деяний. Прозелитизм и фанатизм – принадлежность семитского монотеизма, но ни в коем случае не ариев. Достаточно проиллюстрировать это примером Индии, в которой мирно уживаются самые различные культы.

Зелоты были фанатичными воинами, ортодоксами иудаизма и сионизма. Павел понял, что в открытой борьбе с римской Импе­рией он проиграет. Поэтому его тактика могла походить на так­тику Ганди в низвержении английской Империи, но наоборот: по­тому что Ганди боролся для освобождения от коммерческой англо-иудейской империи, возглавляемой Дизраэли, от иудейского империализма "Индийской компании". В Риме была Империя, в Англии – империализм: большая разница. Павел также пропове­довал мир, смирение, любовь ко "всему человечеству" – к "люмпенам", – потому что все были равны: Император, патри­ций, раб. Все имели душу. Коварный план был направлен на создание новой веры при опоре на символы, самые дорогие римлянину, в особенности – легионам; ограбить духовный багаж Митры и после – разрушить его. И действительно, что могло быть, лучше митраизма в этом случае?

Павел был достаточно информирован для того, чтобы сфаб­риковать все необходимые синкретизмы – ессейские и индийские учения, буддизм, осиризм, культ Исиды, гностицизм и, особенно, греческий Кристос, добавленный к иранскому митраизму. Структурное и символическое значение было заимствовано у Митры. Остальное было сделано архетипом Рыб, уже почти воп­лотившимся. Для того, чтобы еще больше согласовать все с зо­диакальной эрой, Павел утверждал, что ученики его "Мессии" были "рыбаками". Так он собирался добиться разрушения Нового Воплощения в Цикле Рыб солнечной, мужественной, арийской ре­лигии, обладающей, как и религия Митры, своей символической алхимией, спасительным эзотеризмом, уже готовой, философски и гностически, перейти к греческому Кристосу. Таким был бы неизбежный логический путь – внутри "зодиакальной логики" Ар­хетипа: Ixtio Xristos = Ж. Но Павел все исказил, добившись прерыва­ния цепи событий, угодных Богам, отклонив их от нужного русла. Так он выполнил монументальный Труд в угоду Демиургу Яхве, Великому Тюремщику и Извратителю Вселенной. Павел, вдохнов­ленный Демиургом, ввел в новую религию Рыб две основные концепции, достаточные для того, чтобы уничтожить солнечный арийский дух в самый момент появления ее на свет. Они призва­ны были уничтожить арийский мир, обращенный в "новую веру", отныне истребленный в самой своей сути, с ограбленной, быть может, навсегда, душой и кровью.

Христианство Павла ввело идею Первородного Греха всех людей: концепцию, основанную на протоисторической истине о Смешении Богов с дочерьми человеческими, но искаженную в своем смысле и в ложной интерпретации Книги Бытия. Иудей Савл выразил здесь свое собственное чувство вины за Расовый грех своей анти-расы, который вынудил Иегову воскликнуть: "Посему хотя бы ты умылся мылом и много употребил щелоку, нечестие твое отмечено предо мною " (Иеремия, II, 22).

Второй постулат состоит в равенстве всех людей, всех рас, всех душ. (Будто бы все люди имеют душу, будто бы душа есть у человека-зверя!)

Эти две посылки были абсолютно ложными и изобретенными иудаизмом, никогда в них не верившим, для того, чтобы отра­вить и уничтожить гоев. Древний арийский мир до той поры был абсолютно чужд таких взглядов. Традиционная мудрость ре­лигии персов, индусов, египтян, греков никогда не знала того чувства неполноценности, которое распространил иудей с догма­том Первородного Греха, наводнив мир чувством вины. Не было и речи ни о равенстве людей, ни о равенстве душ. Истинное арийское учение показывало разницу между божественными Асами Дивья (Divya), полубожественными Героями Вира (Vîra) и зверо-людьми Пашу (pasu). Кроме того, арий, Ас, Герой был незнаком с учением о душе (сам Будда отвергал ее), не делая различий между телом и душой – между телом и Ка, – как мы уже объяснили. Отсюда концепция Эзотерического Кристианства Воскресения во Плоти, "утончения материального тепа", "материализации Астрального Тела" Сына Человеческого. Душа – это нечто, что Герой – gli Heroi – Вира должен создать, вос­создать, вообразить, завоевать в битве с обнаженным Мечом в руках.

Не думайте, что буддизм, например, в момент зарождения проповедовал равенство людей, будучи учением для всех каст Индии. Будда был принцем, кшатрием (Shastriya) воином и арием. Говорил ли Будда о реинкарнации, или – о Вечном Возвращении? Уверен – о Вечном Возвращении; ибо Будда никогда не об­ращался к душе. И лишь в Вечном Возвращении демиургических Циклов, как мы увидели, возможно возвращение без души. И Освобождение Будды относится к выходу из этой концентра­ционной Вселенной, которая в тантрическо-тибетском буддизме, в его "Колесах Жизни" представлена во чреве Демона. Оттуда можно высвободиться, лишь сражаясь, как воин, прокладывая се­бе путь среди полчищ Врага. Истинный буддизм, буддизм Прин­ца Готтамы или Гаутамы, Годо, который потом стал Буддой (Герой, превратившийся в Абсолютного Человека) также был ис­кажен его последователями, "буддистами" смешанных кровей, ариями, смешавшимися с желтыми монголами и черными драви­дами на севере и юге Индии, пытавшимися ввести всеобщее ра­венство и уничтожить касты, более того, для арийской и брахманической Индии Готтама, Будда – это истинный Аватара гипер­борейского полярного Бога, Вишну, т.е. Вотана.

 

ИУДЕЙСКОЕ ХРИСТИАНСТВО.

САВЛ И МАРКС

 

С введением этих двух посылок – первородного греха и равенства всех людей – иудей сделал гигантский шаг в завоева­нии мира и уничтожении своих арийских врагов. Этого он добился бы с воцарением "новой христианской веры". Собственно уступки эзотеризму религий весьма мало волновали его; религии искажа­лись, если это было нужно для привлечения адептов, поскольку все опасные вопросы выбрасывались за борт, едва только пере­ставали быть необходимыми. Что и произошло, и в такой степе­ни, что сегодня можно утверждать: от былого символизма ниче­го не осталось; вплоть до того, что и сам Иисус Христос стано­вится неудобным этой религии, которая все быстрее сближается с марксизмом (Иисус остался лишь в роли социального агитато­ра, пролетария, воина-зелота).

Кроме того, христианство стало открыто признавать опеку Великой Синагоги, что ясно из визита Папы в Римскую Синагогу и его официального заявления о том, что "иудеи – это его стар­шие братья". Потому что, в действительности, именно из Синаго­ги Христианская церковь в целом, а Римско-католическая в осо­бенности получала всегда инструкции, сначала секретно, а те­перь уже не особенно нуждаясь в тайне. И совсем не важно, возникнет ли нужда в том, чтобы отделаться от Иисуса Христа – персонажа, ужасающего ортодоксального иудея (от греческого Кристоса они отделались почти в самом начале), поскольку этот Иисус Христос никогда не существовал, и вся его антропоморф­ная история – это ложь и фальсификация с выдуманной по слу­чаю литературой.

Подумать только, что на этой лжи стоят две тысячи лет ми­стицизма, войн, убийств, разрушение как ересей учений катаров, альбигойцев, богомилов и тамплиеров. Как только арийский ум был взят в плен и уничтожена расовая гордость, память и боже­ственное сознание, неиудейским народам было уже легко по­пасть под экономический и физический контроль. Вся эта история травли и вражды между христианами и иудеями, обращенными и ортодоксами, была поверхностной и осуществлялась среди не­вежд, что будет гораздо легче понять, проведя сравнение с марксизмом и современной советской Россией. Большевики дела­ют вид, что преследуют евреев, арестовав нескольких. Эти не­сколько человек – лишь необходимые жертвы внутри Великого Плана, цель которого максимально сбить с толку ариев. Старые "погромы" имели ту же цель, кроме того, что они были неиз­бежны как реакция, спровоцированная ростовщичеством. Однако в решающий час в действительности все меняется, и христиане и иудеи выступают вместе, это можно видеть с наибольшей ясно­стью в последних двух Великих войнах, особенно во Второй Ми­ровой войне.

Какая может быть в этом цель? Кто знаком с моими рабо­тами, тот нашел там материал, достаточный для иллюстрации этого зловещего заговора планетарного масштаба.

Невозможно, чтобы один человек смог добиться столького, сколько Павел Тарский. Секретный план, должно быть, был выра­ботан избранной синархией раввинов, посвященных в расистскую (анти-расы) религию крови (анти-крови), мудрых каббалистов, элиты черных магов, которые и стали известны остальному миру как Сионские Мудрецы. Вероятно, они диктовали стратегию Савлу, ученику Раввина Гамалиеля, обеспечив его своей тайной поддержкой, как это делают сейчас секретные интеллектуальные службы, как это было столетия спустя с Марксом, Фрейдом, Эйнштейном. Иудейская масса также ничего не должна знать о сути события. Однако даже этого недостаточно для заговора та­ких масштабов, столь дьявольского. Отсюда простирается сверх­человеческий элемент присутствия неизвестной и страшной Сипы. Это то, что зовется Демоном и что является Демиургом, Богом иудеев, Яхве со всей когортой его внеземных слуг, Эонов, "Нейтральных Ангелов" и, особенно, его вассалов на земле, "белых Предателей", спящих ариев, загипнотизированных, обману­тых. Иудейское христианство не могло бы существовать без арийских "святых" типа Св. Бернарда, Доминго де Гусмана, Св. Фомы и многих других, без Бонифация, без Карла Великого. Без тысячи художников и солдат, которые отдавали свою чистую кровь и свои жизни на служение делу скрытого Врага, который так изворотливо их обманывает, чтобы уничтожить присущую им божественность и Силу. Силу, которой они владели, единствен­ную силу, способную преобразить Землю. За две тысячи лет арий, годо, визи-готт забыл о своих собственных Богах, о звез­дах, забыл свою алхимическую руническую науку, свою кровь, свою гордость, потерял память о своем божественном проис­хождении, – и все для того только, чтобы служить лакеем вы­мышленного Мессии, иудея и целого мира иудейских ценностей, пусть внешне и противоречивых, поклоняясь иудейской Деве, так­же вымышленной, не существовавшей никогда, скопированной с Исиды и Черных Дев, и проповедникам с рабским мышлением и комплексом вины.

Так арии загрязнили свою физическую и духовную кровь, свое тело, свой ум, дойдя до веры в то, что все люди и все расы равны и все имеют похожую душу. Все грешники, жалкие и смиренные!

Воин перестал быть таковым, герой превратился в раба. И забыл о причине своего прихода в эту оскверненную Вселенную: о необходимости сражаться с Осквернителем. И потерял любовь к измученной Природе, не понимая более ее Ностальгии по Гиперборее. Больше не предпринималось никаких усилий для ее преображения: все мысли были лишь о том, как завладеть ею, подчинить ее.

Мы шли прямо в пропасть, без надежды, без выхода!

И так до тех пор, пока сами Боги Валгаллы в конце Эры Рыб, в надире Кали-Юги не решили придти на помощь закован­ному в цепи узнику, воинам, вира, которые уже вот-вот готовы были сдаться, проиграв Великую битву. Боги сделали возмож­ным пришествие Цикла Героя, Юги Героев.

Адольф Гитлер, Последний Аватара, был послан для того, чтобы разбудить спящих героев, разорвать их цепи и уничтожить колдовские чары Демиурга, встретиться с ним лицом к лицу в решающей битве до наступления Эры Водолея. И предотвратить то, чтобы в этой Эре новая ловушка Врага закрыла двери побе­де и освобождению. Адольф Гитлер сорвал маску с Врага, раз и навсегда возродив для белой расы ее арийские корни, ее ги­перборейские основы, дав возможность Герою и воину продол­жить сражение. Он восстановил неравенство людей и кровей, вновь дав почувствовать арию божественность его происхожде­ния. Гитлер сделал возможным Воскресение Героя в начале Эры Водолеи.

 

ПОСЛЕДНИЙ АВАТАРА

 

Если бы иудейское христианство не воцарилось в Рыбах, способствуя триумфу идеи равенства всех людей на земле, идее, подхваченной масонерией и всеми организациями, которые прямо или косвенно контролируются синагогами и синархией Сиона, путь, пройденный Историей, был бы другим. Наука и техника – в том виде, в каком они существуют сегодня – также про­дукт иудейского духа. Но могло быть не так, если бы арийская элита держала развитие событий в своих руках, как в Египте или Индии, где Веды, например, были известны только двум первым кастам – брахманов и монархов, а поначалу – лишь одной кас­те, касте Королей-Жрецов. И Земля не находилась бы на пороге катастрофы, на пороге разрушения наукой, являющейся только технологией, которая находится в распоряжении всех – зверо-человека, человека-массы, потому что "все равны", раса и не-раса. Надо, однако, прояснить, что иудей никогда не верил и не верит в равенство людей, считая животными всех не-евреев. Он лишь проповедует равенство гоям, для того, чтобы они выродились в смешениях, и их легко было бы захватить. Потому что иудей – фанатичный "расист", несмотря на то. Что принадлежит к анти-расе. Его религия – религия Крови, Аити-Крови. И на пике времен, когда, казалось бы, все уже поте­ряно, среди нас появляется По­следний Аватара, чтобы перевер­нуть роковой ход событий и дать нам возможность найти потерянные ключи Воскресения, указав нам славный путь бессмертия Героя. Он вручает нам Меч Воина, возвращая Эре Водолея Руну Одал Вотана, его одиническую силу, отнятую у нас в Рыбах действи­ем иудейского христианства. Адольф Гитлер воскресил Богов, потому что Он сам Бог, Аватара Бога, Вотана-Вишну.

Когда впервые Бог проникает в эту Вселенную, порабощен­ную Демиургом, чтобы сразиться с его заразой, его экспансией, направленной на Асгард, то это Гигант, не помещающийся здесь. У него стать Антропоса, Звезды, самого Солнца, хотя и в человеческом облике. Ибо "небо имеет форму человека", – утверждал Сведенборг. Этот Бог – Вотан, и, входя сюда, он разделяется, делится на многих равных, хотя и меньших.

(Таинство Евхаристии арийского эзотерического Кристианства утверждает, что в каждом кусочке Гостии, однажды прелом­ленной, находится Кристос – весь, целиком, т.е. в хлебе – разделенной плоти Митры, Осириса). Поэтому имя "Gott (Готт) – "Бог" – родовое имя для народа готтов. И, когда Аватара, ко­торый есть не что иное, как воплощение, эманация Бога, Героя, освободившегося в других Циклах Вечного Возвращения, уже вы­шедшего из этой Вселенной-Тюрьмы возвращается, сражаясь ме­чом и побеждая, он делает это только для того, чтобы помочь своим соратникам, своим близким, которые стали здесь пленни­ками демиургических чар, его Майи, Иллюзии, как в Schastel Marveile Клингзора (Парсифаль). Он вступает сюда не один, но как многие, схожие внешне. Фюрер воплощается в разных прототипических фигурах, но только в одной из ник, главным образом, концентрируется его сипа и энергия: в Адольфе Гитлере. И путь его по этому миру должен быть обязательно кратким, но, одна­ко, достаточным для того, чтобы произвести взрыв, подобным вспышке Новой Звезды, – имплозию, – и пропитать своим от­кровением всю эпоху Водолея и, быть может, спасти, искупить ее.

В книге “Адольф Гитлер, Последний Аватара“ я объяснил, как воплощение Аватары всегда происходит во множенной форме на короткое время, проявляясь в своей божественной манифестации в таких предварениях, как Муссолини и Оливейра Саласар, потом одновременно в Кодряну, Хосе Антонио Примо де Ривера, Леоне Дегрелле, Плинио Сальгадо в Бразилии, Хорхе Гонсалесе фон Марес в Чили. Это его воплощения в меньшем масштабе на короткое время, пока их не покидает Небесный Свет. Но только в Адольфе Гитлере аккумулируется сверхчело­веческая сила Аватары, и он становится чем-то вроде цент­ральной точки евхаристической гостии, тем "центром, который нигде", тогда как "окружность – повсюду".

Гитлер – это всеобъемлющий гений, способный внести новое туда, где сосредоточено его внимание – в искусство, в архитек­туру, в стратегию, тактику, механику, науку и технологию, вновь открывая Иную науку. Гений Аватары задействует одновре­менно оба мозговых полушария физического тела, используя их максимальные возможности – то, на что люди способны только в момент смерти. Гитлер – это молния, Луч, упавший из Иной Вселенной, как это предчувствовала Савитри Деви ("Молния и Солнце"),(“The Lightning and the Sun”) это Руна Зиг, это Сын Вотана. В стихотворении Гитлера, которое мы привели как вступление к этой книге, он го­ворит о Вотане и Рунах, как о Свете, который разрушает тени, о "магической формуле", которая ведет его к "связке мечей". Но именно в его книге "Моя борьба" лучше всего можно обнару­жить выражение гения в его простоте и божественной ясности. Тот, кто знаком с писательским трудом, может лучше всего оценить это. Я написал предисловие к единственному изданию этой книги, имеющемуся сегодня в Чили; я удостоился этой чес­ти. и это – моя гордость на все Циклы. Концепция Аватары частично совпадает с концепцией Боддхисатвы и Тупьку, тантрическо-тибетского буддизма; Освобожденный триумфатор, который вышел и может никогда более не возвращаться сюда, потому что порвал цепь Вечного Возвращения, перейдя в состоя­ние, "что не снилось и самым великим утопистам" (для Будды – Нирвана), возвращается добровольно только для того, чтобы, помочь своим соратникам, узникам Мира Иллюзий, Майи Де­миурга.

И Герой, освободивший себя выигрывает битву и воз­вращается в Асгард, восстановив божественность и бессмертие Аса, Бога, каким он однажды был, возвращается уже боль­шим, чем этот Бог, поскольку теперь он обладает Сознанием и Ликом, бессмертным Я, теперь он Человек-Абсолют, Sonnenmensch, Сверхчеловек, покинувший форму, видимую людям, что­бы стать округлым, как Солнце, Седьмое Солнце в космого­нии Майя, которым и будет Человек-Солнце (Sonnenmensch). Змея Кундалини кусает себя за хвост, превращаясь в круг, а Вимана, летящий диск, поднимающийся как Огненная Колесница, внутри которой – весь экипаж: Wildes Heer Вотана, Дикая Охота Одина, Эйнхерий, Последний Батальон Фюрера с чьей по­мощью Калки разобьет Демиурга и его войска.

 

СВЯЩЕННАЯ АВТОБИОГРАФИЯ

 

Что именно было утеряно в Рыбах и могло потеряться в Во­долее, если бы не точное истолкование и опыт послания, прине­сенного нам Последним Аватарой!

В Эпоху Рыб план Демиурга, реализованный здесь, на земле через его преданных слуг, заставил забыть об эпопее и драме вступления Бога в эту Вселенную, о необходимости сражаться как воин; забыть о Боге, плененном, падшем в инволюцию и смешение, превратившемся в полубожественного Героя, который лишь с помощью Меча и Науки о Мече – с помощью Ars Regia, Королевского Искусства – может освободиться, возродиться, воскреснуть навечно как Человек-Абсолют, бессмертный, превосхо­дящий самого Бога, того, кем он однажды был.

Это и есть священная и Автобиографическая История, заново рассказанная в каждом Цикле Вечного Возвращения, запечатлен­ная в Акаше созвездий. Сменяется лишь символическое одея­ние, но за ним всегда то же самое. Это Архетип, в который нужно проникнуть, разложить его, раздробить, чтобы получить его послание, его тайну, являющуюся воспоминанием и Носталь­гией. Ошибка состоит в антропоморфизации Архетипа, в придании ему "человеческой, слишком человеческой" интерпретации. На­пример, в утверждении о его воплощении в Иисусе Назарянине как единственном случае в Истории, с вымышленной генеалогией и "страстями". Ибо на самом деле так проявляется священная История предка героев, вступивших в эту Вселенную как Бог, разделенный, чтобы вместиться здесь, на множество частей, каждая из которых равна самой себе и каждая из которых – Бог (Осирис, разрубленный на куски, Београн). Платон был прав, сказав, что "дух распят в земной материи", потому что каждый из этих Богов стал узником своей инволюции. Таким образом, ис­тория распятия Кристоса или Вотана на Иггдрасиле, или на Алхимической Скале Экстерштайн – история каждого из Них.

История Богов и полубожественных Героев, история Вира. А ни в коем случае не человека-зверя, шудры, роботизированного по­рождения Демиурга.

В каждом новом Цикле Вечного Возвращения или Звездной Эпохе Архетип и ностальгическое воспоминание об этой священ­ной Истории вновь насыщается звездами, нагружается зодиакаль­ной энергией (когда "конечная энергия проходит по одной и той же точке бесконечного времени", сказал бы Ницше), давая еще один шанс спящему или разгромленному Герою встряхнуться и пробудиться благодаря мягкому меланхолическому звуку дале­кой мелодии, исполненной ностальгии, которая слышна в темной ночи. Он просыпается с воспоминаниями о том, что с ним про­изошло, обнаруживая по ту сторону Архетипа, своей архетипической истории главный ключ, с помощью которого он сможет открыть тайное окно Венеры и выйти из Тюрьмы по направлению к Черному Солнцу, которое имплозивно втягивает его, как Черная Дыра небесного свода, чтобы он вновь появился целым, воск­ресшим, в несуществовании Зеленого Луча, находящегося имен­но там, по ту сторону всего, по ту сторону "этого", в не­существующем.

Не будем настаивать на великой алхимико-тантрической тай­не, покрывающей Архетип. Мы уже пережили это – с Вотаном, Митрой и Кристосом. Книга, рассказывающая об этом и напи­санная рунами, была доступна только малому числу Воинов-Геро­ев. Вотан спас ее от огня и воды, заполнившей Гиперборею м Атлантиду, чтобы вручить своим избранным воинам. Поэтому, повторяю, на обложке этой книги мы поместили руну Одал, Руну Вотана Одина, восстановленную для Эры Водолея, Руну Фюрера, Адольфа Гитлера, Последнего Аватары.

Истина о происшедшем с Богами и Героями, что была от нас скрыта на протяжении Эры Рыб, с наибольшей ясностью вы­ражена в легенде об Осирисе и Исиде: расчлененный Бог был воссоздан в каждой из частей своей магической супругой, Исидой (Usis) –Черной – с помощью своего сына. Гора (Horus). Сына Человеческого.

Да угодно будет Богам и Фюреру, чтобы трагедия, озна­чающая для нас сокрытие этой истины, не повторилась в Водо­лее!