Первобытное общество на территории Беларуси 2 страница

В 1216 г. полочане совместно с эстами и литовцами готовили новый поход против крестоносцев. Но накануне его полоцкий князь Владимир внезапно умер. Есть предположение, что он был отравлен немецкими лазутчиками.

В первой трети ХШ века Полоцк и Витебск признали верхов­ную власть смоленского князя Мстислава Давыдовича. Это содей­ствовало объединению сил для борьбы с немецкой агрессией. В 1236 г. под Шавляем рыцари были разбиты литовцами, а в 1237 г. под Драгичином они потерпели поражение от волынского князя Данилы Романовича.

Для укрепления своего могущества меченосцы объединились в 1237 г. с Прусским (Тевтонским) орденом. Объединенное орден­ское государство представляло большую опасность для литовс­ких, белорусских и русских земель. Чтобы противостоять опасно­сти, Полоцк и Витебск установили политические связи с Владимиро-Суздальской и Новгородской землями, что позволило им нанести поражение шведам в битве на Неве в 1240 г., а 5 апре­ля 1242 г. разбить немецких крестоносцев на Чудском озере.

Важную роль в борьбе против немецкой агрессии сыграл ли­товский народ. В 1260 г. литовцы вместе с русскими и белорус­скими воинами нанесли новое поражение крестоносцам на озере Дурбе. Особенно отличились в борьбе с немецкой агрессией дру­жины гродненского старосты Давыда. В 1314 г. гродненские от­ряды под руководством Давыда оказали помощь осажденному Новогрудку. В 1319 г. Давыд совершил успешный поход в Прус­сию, а в 1323 г. его дружины нанесли тяжелое поражение кресто­носцам под Псковом и за рекой Нарвой.

Белорусские земли на протяжении многих лет находились под угрозой и монголо-татарского нашествия. Только героическая борьба Смоленского княжества в 1238 г. спасла население Бело­руссии от монголо-татарского нашествия. Осенью 1239 г. монго­ло-татарские орды направились в южные земли Руси. По пути они захватили и уничтожили Глухов, Чернигов, сожгли окрестности Гомеля, но гомельскую крепость взять не смогли.

Упорное сопротивление монголо-татарам оказывали жители белорусских городов и тогда, когда монголо-татары, опустошая Русь, двинулись в 1240 — 1242 гг. на запад. Фланговые отряды.

Батыя во главе с Гуюнком и Кейданом прошли через южную часть территории Белоруссии, опустошили и разграбили Мозырь, Ту­ров, Пинск, Брест.

Летописи и другие источники донесли до нас несколько ле­генд о жестоких битвах с монголо-татарами в низовьях Припяти, «за Мозырем, на реке Акуневке», около Крутогорья, где были раз­громлены отряды Кейдана.

В середине и второй половине ХIII в. монголо-татары еще не раз осуществляли походы на белорусские и литовские земли. Они имели место в 1275, 1277, 1287, 1315, 1325, 1338 гг. Но завоевать и подчинить их монголо-татарам не удалось. Это можно объяснить рядом причин:

1) ко времени приближения монголо-татар к белорусским землям они уже были обескровлены в тяжелой борьбе с населе­нием северных и южных земель Руси (Рязань, Козельск, Смоленск, Киев, Чернигов и др.);

2) сами Полоцкая, Смоленская, Новогрудская и др. земли в это время были уже довольно сильными в военном отношении;

3) в союзе с князьями белорусских земель в это время нахо­дились и князья литовские, которые имели хорошо вооруженные силы.

 

Культура белорусских земель в IX — первой половине ХIII в.

В IX — XIII вв. культура белорусских земель, как и древ­нерусская культура в целом, развивалась на основе культурных традиций восточнославянских племен и культуры соседних стран, особенно Византии. Но византийская культура и после принятия христианства не воспринималась механически, а сочеталась с местными традициями, творчески перерабатывалась в соответ­ствии со славянским миропониманием, обычаями, этикой, нра­вами. Это и обусловило переплетение в белорусской культуре хри­стианских и языческих традиций, привело к возникновение оригинальных произведений литературы, архитектуры, изобра­зительного искусства.

Наиболее сильно языческие традиции, особенно быта славян­ских народов проявились в устном народном творчестве, которое было в это время одной из самых развитых отраслей духовной жизни. На белорусских землях, как и во всей Киевской Руси, в IX — ХIII вв. имело место широкое распространение календарно -обрядовых песенных циклов, посвященных различным языческим праздникам — масленице, зажинкам и др., семейно-обрядовой поэзии, сказок, легенд, былин, присказок, загадок, заговоров. Они отражали представление людей о природе, жизни и смерти, доб­ре и зле, историческом прошлом и мечты о будущем. Особенно глубокими и колоритными по содержанию были песенные цик­лы, которые исполнялись на свадьбах, крестинах, похоронах и календарных праздниках.

Новым этапом в развитии культуры восточных славян стало появление письменности и образования. В отличие от католичес­ких стран Запада в культуре и деловодстве Руси употреблялся родной язык. Исторические источники свидетельствуют, что пись­мом на Руси, в том числе и на территории Белоруссии, пользова­лись задолго до принятия христианства, примерно с VI — VIII вв. Во время археологических раскопок на территории Белоруссии найдено большое количество разных предметов VI — VII вв. с над­писями их владельцев, что свидетельствует о распространении письменности не только среди феодалов и духовенства, но и сре­ди простого городского населения. Это пряслицы в Пинске и Ви­тебске, берестяные грамоты в Витебске и Мстиславле.

К началу XI в. на территории Белоруссии уже существовала религиозная и светская литература: переводная и оригинальная. Из переводной литературы первыми появились книги Священно­го писания — Библия и ее составные части. С ХIII в. до нас дошло так называемое Туровское рукописное евангелие — редкий па­мятник древнерусской письменности.

Одним из наиболее распространенных жанров оригинальной литературы в XI — ХIII вв. была житейная, или агиографическая литература. Первым произведением такой литературы было «Жи­тие Ефросиньи Полоцкой» (1120 — 1173гг.), внучки полоцкого кня­зя Всеслава Брячиславовича, занимающейся перепиской книг.

Выдающимся писателем, проповедником, церковно-политическим деятелем того времени, мастером ораторской прозы был Кирилл Туровский., Из его литературного наследия до нас дошло несколько дидактических проповедей — притчей, два канона и около тридцати молитв — исповедей. Эти произведения и сегод­ня не утратили ценности и являются оригинальными памятника­ми литературы.

Ярким свидетельством высокого уровня развития культуры Белоруссии в IX—ХIII в. являются памятники архитектуры, кото­рые строились вначале из дерева, а после принятия христиан­ства — из камня и кирпича. Наиболее древним каменно-кирпичным сооружением на территории Белоруссии является Софийский собор в Полоцке, возведенный в середине XI в. В XII в. были пост­роены Полоцкая Спасо-Ефросиньевская церковь, Бельчицкий монастырь, Витебская Благовещенская церковь, два храма в Грод­но — Нижняя и Борисоглебская церкви. Необходимо отметить, что здания церквей в древности использовались не только для религиозных целей. Там проводились собрания горожан, на кото­рых обсуждались наиболее важные дела, возведение князей на княжение. Церкви и монастыри использовались также как книго­хранилища. При них переписывались книги и составлялись лето­писи. Из летописей известно, что в Полоцкой Софии на протяже­нии многих столетий имелась богатая библиотека, в которой,

кроме церковных книг, были произведения античных авторов и летописи.

Оригинальным памятником архитектуры Белоруссии ХIII в. является Каменецкая, или Белая вежа, сохранившаяся до наших дней. Это наглядный пример военных сооружений того времени. Находится она в г. Каменец Брестской обл., построена мастером Алексой «с тоземцами», т.е. местными жителями в 1276 —1289 гг. по приказу волынского князя Владимира Васильковича как фортпост на западных границах Руси. Она имела пять межэтажных перекрытий. Ее стены прорезают амбразуры (небольшие окна) для стрельбы — узкие в нижних этажах и более широкие в верхних. Кирпичные башни в древности белились известью, поэтому в на­роде ее называли Белой, а пушу, где она находилась, — Беловеж­ской пущей.

Высокого уровня в IX—ХIII вв. на белорусских землях достиг­ло также изобразительное искусство. Основными его жанрами в этот период были монументальная живопись (фреска, мозаика), иконопись и книжная миниатюра. Мозаика украшала стены и полы Верхнего замка и Спасо-Ефросиньевского монастыря в Полоцке, Нижней церкви в Гродно. Фресковые росписи обнаружены в По­лоцкой Софии и в Спасо-Ефросиньевской церкви в Полоцке. Ико­ны писались под влиянием византийского искусства. Книжная миниатюра развивалась в тесной связи с перепиской книг. При­мером художественного оформления книг того времени являлись украшения, использованные в Туровском евангелии.

Высокого уровня в этот период достигло и декоративно-при­кладное искусство. Прекрасные произведения оставили древние мастера-ювелиры, которые работали в Гродно, Витебске, Полоц­ке, Новогрудке, Турове. В это время они освоили новую технику обработки цветных металлов: филигрань, гравирование, золочение, литье, гранение драгоценных камней и т.д. Среди высокоху­дожественных произведений ювелиров, которые дошли до нас, можно назвать золотое кольцо Полоцка, браслет из Минска и да Но наиболее выдающимся произведением ювелирного дела в Бе­лоруссии того времени был крест, сделанный по заказу Ефроси­ньи Полоцкой ювелиром из Полоцка Лазарем Богшей в 1161 г. Крест был сделан из дерева, имел длину 51 см. был обложен золо­тыми и серебряными пластинами, украшенными драгоценными камнями, жемчугом и изображениями святых, выполненными в технике перегородчатой эмали. На пластинах также имелась над­пись, сообщающая историю создания реликвии, время и имя мас­тера, количество золота, серебра и жемчуга в изделии, его стои­мость. К сожалению, это изделие Лазаря Богши не сохранилось. Оно пропало в годы второй мировой войны в Могилеве. Есть пред положение, что крест находится в США в одной из частных коллекций.

Представление о музыкальной культуре белорусских земель в IX — ХIII вв. дают изображения музыкантов, сделанные на про­изведениях декоративно-прикладного искусства. При княжеских дворах в это время была распространена торжественно-церемо­ниальная и военная музыка. Профессиональное музыкальное ис­кусство получило развитие в творчестве скоморохов, народных сказочников и певцов. Они играли на гуслях, флейте, бубнах, со­провождали народные празднества, игры, обряды. Существова­ла и церковная музыка, основы которой были позаимствованы из Византии, но в процессе развития в музыке возникла своя систе­ма пения — так называемый знаменный распев.

 

БЕЛОРУССКИЕ ЗЕМЛИ В СОСТАВЕ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО (СЕРЕДИНА ХIII — СЕРЕДИНА XVI в.) Образование Великого княжества Литовского и включение белорусских земель в его состав_(середина ХIII — середина XVI в.)

Вопрос об образовании ВКЛ и вхождении в его состав белорусских земель основательно еще не изучен историками. Одни исследователи считают, что ВКЛ сложилось в результате тех со­циально-экономических процессов, которые происходили среди литовских племен в период перехода от первобытнообщинного строя к раннеклассовому обществу и угрозы захвата их земель со стороны русских и польских феодалов, а после — немецких крес­тоносцев. Они утверждают, что в результате этих процессов вна­чале объединились восточно-литовские земли под властью Миндовга (1230 — 1263 г.), который присоединил к ним Черную Русь (Гроднещиину, Новогрудчину). Эти земли стали центрообразующим ядром новообразовавшегося государства. Позже к ним были присоединены другие белорусские, украинские и литовские зем­ли. Присоединение их к ВКЛ происходило различными путями: в результате дипломатических договоров, брачных союзов, путем захвата и добровольного подчинения. Другие историки считают, что центрообразующим ядром ВКЛ были не собственно литовс­кие земли, а белорусские (так называемая летописная Литва), зем­ли, расположенные между Минском, Новогрудком и Слонимом. Они считают, что не могли литовцы, которые находились на бо­лее низкой ступени развития, захватить более сильных соседей. А как же на самом деле происходило образование ВКЛ, когда и как в его состав были включены белорусские земли? Чтобы отве­тить на эти вопросы, необходимо проследить, какие процессы происходили-cреди литовско-балтских племен в XI — 1-й полови­не ХIII в.

Как свидетельствуют археологические данные, у литовских племен в XI в. уже сложились ярко выраженная имущественная дифференциация и социальное неравенство, на основе чего шел процесс формирования классового общества: возникали княже­ства, формировалась феодальная знать и т.д. Князья часто нападали друг на друга, стремясь расширить свои владения и укре­пить свое могущество. Результатом таких нападений было объединение мелких княжеств под властью одного, более сильной го. Появились и союзы — конфедерации князей и земель. Но эта объединения были непрочными. Жизнь требовала установления единовластия. Это, в первую очередь, было вызвано сложной внеш­неполитической обстановкой — нападением сначала русских и польских князей, а после немецких крестоносцев. Это и предоп­ределило необходимость объединения литовских земель под вла­стью одного князя. Такое объединение произошло в 30-е годы ХIII в. Под 1235 г. в Ипатьевской летописи уже говорится о "Литве Мин­довга", который объединил литовские земли под своей властью. По свидетельству летописи, «одних своих соперников он убил, других изгнал из Литвы и стал княжить один во всей земле Ли­товской». Мивдовг стремился расширить границы своего государ­ства за счет соседних земель, прежде всего белорусских.

Первая в подчинение Литвы попала Черная Русь, которая раньше находилась в зависимости от галицко-волынских князей. Но она попала под власть литовских князей, как считают истори­ки, еще до объединения Литвы, в результате договора Даниила Галицкого с литовскими князьями против Кондрата Мазовецкого в 1219 г. По этому договору Черная Русь с городами Гродно, Слонимом, Волковыском и др. была передана временно в качестве данницы литовским князьям. Позже Даниил Романович не раз стремился возвратить эти земли, но безрезультатно. Черная Русь прочно вошла в состав вновь образовавшегося Литовского госу­дарства, позже ролучившего название ВКЛ. Более столетия (при­мерно 120 —130 лет) шел процесс становления ВКЛ как государ­ства. Не раз слетали головы его властителей — великих князей литовских. Путем убийств с исторической арены были убраны Миндовг, его сын Войшелк, князь Тренята. При княжении Гедимина (1316 — 1341 гг.) — перед ним княжил Витень (1293 — 1316 гг.) — границы государства значительно расширились и почти все белорусские земли вошли в состав ВКЛ. После Черной Руси первой под влияние Литвы попала Полоцкая земля. Уже в середи­не ХIII в. в Полоцке появился литовский князь Товтивил — пле­мянник Миндовга. После его убийства в Литве в результате междуусобной борьбы некоторое время в Полоцке княжил Гердень. Но в конце ХIII в. Полоцкое княжество попало под власть немец­ких крестоносцев. В 1307 г. полочане обратились за помощью к литовскому князю Витеню, который помог им изгнать немецких крестоносцев. С этого времени Полоцкое княжество вошло в со­став ВКЛ. Во время правления Гедимина в состав ВКЛ вошли Ви­тебская, Минская и Турово-Пинская земли. В исторических ис­точниках нет сведений, как происходило их объединение. Но

можно судить, что этот процесс носил мирный характер. Витебс­кое княжество вошло в состав ВКЛ, наверное, потому, что сын Гедимина — Ольгерд женился на дочери витебского князя Яросла­ва Васильевича — Марии и после его смерти стал наследником витебского престола.

Угроза очутиться в «неволе татарской» вынудила турово-пинских князей перейти под власть Гедимина. Таким же образом, наверное, под властью Литвы оказалось и Минское княжество. Гедимин при включении новых земель в состав Литвы гарантиро­вал им автономию и неделимость их территорий. Обещал «стари­ны не рушить»; сохранял местные законы, неприкосновенность прав и владений феодалов, мещан, духовенства, подсудность их только своим судам, самостоятельность при заключении торго­вых соглашений.

В 1341 г. Гедимин погиб в бою с крестоносцами, после чего литовским князем стал его средний сын — Явнутий. Но это выз­вало недовольство среди многочисленных наследников Гедими­на. Этим воспользовались немецкие крестоносцы. Они предпри­няли попытку захватить Жемайтию и все левобережье Немана от Ковно до Гродно, чтобы лишить Литву выхода к Балтийскому морю. Стремясь предотвратить катастрофу, старший сын Гедимина — Ольгерд в союзе с младшим братом — Кейстутом в 1345 г. отстра­нили Явнутия от власти. Ольгерд стал великим князем литовским (1345 — 1377 гг.). Ольгерд и Кейстус правили в ВКЛ совместно, поделив государство на части. Во владения Кейстута вошли за­падные литовские и белорусские земли—Жемайтия, Троки, Грод­ненская и Берестейская земли. Его главной задачей была борьба с немецкими крестоносцами, которые в 1345 г. совершили новый поход в Литву. В 1348 г. объединенные войска ВКЛ разгромили немецких крестоносцев в битве на реке Стреве (правый приток Немана). В борьбе с немецкими крестоносцами в этот период ос­новную тяжесть несло население Белоруссии, составлявшее ⁸/₁₀ всего населения государства.

Другим направлением внешней политики государства был восток. На востоке росло и крепло Московское княжество и аго­низировала Золотая Орда. Ольгерд, основное внимание которого было направлено на восток, стремился не допустить укрепления Московского княжества и подчинить себе восточнославянские земли, которые освобождались от ордынской зависимости. За годы своего правления он присоединил к ВКЛ восточные земли Бело­руссии с г. Орша, Мстиславль, Рогачев, Гомель. Его интересовал и Смоленск, но овладеть им ему пока не удалось. Ольгерд совер­шал походы и на Москву, но штурмовать ее не решался. С 1351 г. и до конца своих дней Ольгерд воевал также с монголо-татарами. В 1355 г. в состав ВКЛ было включено Брянское княжество. В 1363 г. войска Ольгерда разбили татар на Синих водах. После этой битвы монголо-татары практически были вытеснены с Украины. Обширные степные районы в течении нижнего Днепра и Киевс­кая земля с Киевом были также включены в состав ВКЛ. При Ольгерде территория ВКЛ увеличилась вдвое. Именно при нем за­вершилось включение всех белорусских земель в состав ВКЛ. Но на этом этапе процесс становления ВКЛ как государства еще не завершился. Это произойдет при преемниках Ольгерда, через не­сколько десятилетий. В последнее время в исторической литера­туре начались острые дискуссии по вопросу об этническом ха­рактере ВКЛ как государства. Одни историки считали и считают его государством литовских феодалов, другие — белорусским «гаспадарствам», третьи — литовско-белорусским, или белорус­ско-литовским. Но ВКЛ вначале формировалось как литовское государство, а потом трансформировалось в полиэтническое — литовско-белорусско-украинско-русское государство.

 

Социально-политическое развитие ВКЛ в конце XIV — первой половине XVI в.

После смерти Ольгерда (1377 г.) великим князем литов­ским стал его младший сын—Ягайло (1377 — 1392 гг.). Но против него выступили старшие братья и, в частности Андрей Ольгердович, который в это время княжил в Полоцке. Его поддержали жители Полоцка. В1381 г. они изгнали из города наместника Ягайлы—Скиргайлу. Андрей Ольгердович, заключив союз с Москвой, Смоленском и Ливонским орденом, начал угрожать войной Лит­ве. Чтобы удержаться на троне, Ягайло обратился за помощью к крестоносцам и татарам, после чего его дядя Кейстут изгнал пле­мянника с престола. Но Ягайло не сдался. Он занял Вильно и Тро­ки, хитростью заманил Кейстута с сыном Витовтом в Крево и по­садил их в тюрьму. Кейстут был задушен, Витовту удалось сбежать к крестоносцам. Борьба за власть продолжалась.

После Куликовской битвы (1380 г.), в которой Андрей Ольгер­дович воевал на стороне русских войск, а Ягайло — на стороне татар, борьба обострилась. Андрей Ольгердович отнял у Скиргайлы Полоцк. В 1385 г. он поднял восстание против Ягайлы. Вме­сте с крестоносцами готовил поход на Литву Витовт.

В этих условиях Ягайло вынужден был искать союзников. Сначала он обратил внимание на Москву и посватался к дочери Дмитрия Донского Софье. Но московский князь потребовал вза­мен признать вассальную зависимость ВКЛ от Москвы. Это не устроило литовских феодалов. Они свои взгляды направили в сто­рону Польши, где для союза с ВКЛ сложились благоприятные ус­ловия.

Немецкие крестоносцы всеми силами стремились воспрепят­ствовать объединению Короны Польской с ВКЛ. Но их усилия были тщетны. В 1385 г. в Крево уния была подписана. По условиям до­говора литовские князья обязаны были «на вечные времена присо­единить свои земли к Короне Польской», вместе с подданными принять католичество, передать на нужды объединенного госу­дарства казну ВКЛ, вернуть Польше все земли и пленных, захва­ченные Литвой в предыдущих войнах. 4 марта 1386 г. Ягайло стал польским королем.

Но условиями Кревской унии оказались недовольны многие белорусские и литовские феодалы и начали борьбу против Ягай­ло. Возглавил борьбу снова Андрей Ольгердович. Вместе со смо­ленским князем Святославом Ивановичем и Ливонским орденом он занял Полоцк, Дрису, Друю, Луком ль, осадил Мстиславль, Ви­тебск, Оршу. Однако Ягайло удалось подавить выступление мя­тежников. Андрей Ольгердович был взят в плен и отправлен в Польшу, а его сторонники частично уничтожены, частично ра­зогнаны.

Эти и другие выступления против унии с Польшей вынудили Ягайло поспешить с мерами, направленными на укрепление сво­ей поддержки среди литовской феодальной знати. В феврале 1387 г. он издал привилеи, по которым литовским феодалам, при­нявшим католичество, предоставлялись такие же права и свобо­ды, как и польским феодалам. На феодалов православного ве­роисповедания эти права не распространялись. Привилеи значительно укрепили позиции Ягайло среди литовской знати, и большинство ее покинуло ряды оппозиции. Но борьба против унии не прекратилась. На этот раз ее возглавил Витовт. Она продолжа­лась с 1389 г. по 1392 год и закончилась в августе 1392 г. В Остраве было подписано соглашение между Ягайло и Витовтом, по ко­торому в Литве возобновлялась великокняжеская власть. Витовт признавался пожизненно великим литовским князем, а самому ВКЛ гарантировалась автономия в союзе с Королевством Польским под верховной властью короля. Став пожизненно великим кня­зем литовским, Витовт начал укреплять свою власть: ликвидиро­вал крупные княжества, вместо удельных князей назначил своих наместников. Но полной централизации власти ему установить не удалось.

Витовт пытался также расширить границы государства. Он подчинил себе Новгород, совершил поход в Причерноморье. Но поражение, которое он потерпел в 1399 г. на р. Ворскла сорвало его планы и вызвало недовольство в белорусских и русских зем­лях. К тому же назревала война между Польшей и Литвой с Тев­тонским орденом (1409 —1411 гг.). 15 июля 1410 г. около д. Грюнвальд произошла одна из грандиозных битв эпохи средневековья. Против Ордена выступили силы двух государств — ВКЛ и Коро­ны Польской. Орден потерпел сокрушительное поражение. Битва имела большое историческое значение. В ее результате была по­дорвана военная мощь Тевтонского ордена, положен конец агрес­сии немецких феодалов против белорусских, польских, литовс­ких, русских и прибалтийских земель. Это открыло благоприятные перспективы для их развития.

Витовт предпринял еще одну попытку ликвидировать вассаль­ную зависимость ВКЛ от Польши. Но в 1413 г. в Городне состоялся съезд феодалов Польши и ВКЛ, который возобновил унию и при­знал за ВКЛ автономию в составе Королевства Польского.

После смерти Витовта (1430 г.) великим литовским князем стал Свидригайло (1430 —1432 гг.). Новый князь выступил против унии. Его поддержали белорусские, русские и украинские феодалы. Свидригайло начал назначать их на ответственные государствен­ные посты, что вызвало недовольство литовской феодальной зна­ти. Они объявили великим литовским князем брата Витовта — Сигизмунда Кейстутовича (1432 — 1440 гг.). Свидригайло вьшужден был бежать в Полоцк. На его стороне выступила часть бело­русских и украинских земель. В результате в стране разверну­лась гражданская война. В 1435 г. Свидригайло был разбит. Но в 1440 г. жертвой заговора пал и Сигизмунд. Великим литовским князем стал сын Ягайло — Казимир (1440 — 1492 гг.). В 1445 г. он был избран королем Польши. Но приход нового князя не ликвидировал недовольства православной шляхты, которая не пользо­валась такими правами, как феодалы-католики.

В период правления Казимира ВКЛ пришлось решать ряд сложных внутри- и внешнеполитических проблем. Одной из них было налаживание отношений со своим восточным соседом — Московским государством. После разгрома монголо-татар на Ку­ликовом поле Московское государство значительно укрепило свои позиции и приступило к объединению восточнославянских земель, которые ранее входили в состав Древнерусского государства. Это привело к тому, что в 1449 г. между Московской Русью и ВКЛ был заключен договор, который историки окрестили «великим актом раздела Руси между Москвой и Вильно». Согласно этому догово­ру московский князь Василий П брал на себя обязательство не совершать походов во владения Казимира Ягелончика, «ни в Смо­ленск, ни в Анцинск, ни в другие окраинные места». В свою оче­редь Казимир отказывался от претензий на Новгород и Псков. Но московские князья считали Смоленск, Киев и др. города Древней Руси своей «отчизной». В этом их поддерживала православная шляхта в ВКЛ, недовольная своим экономическим и политичес­ким положением. Подтверждением тому стал заговор против Ка­зимира в Киеве в 1481 г. Во главе его стояли слуцкий князь Миха­ил Олелькович, его двоюродный брат Федор Вельский и один из князей Гольшанских. Заговор был раскрыт, а его участники каз­нены. Но сепаратизм православной шляхты и ее симпатии к Мос­кве не были подавлены. В конце 80 — начале 90-х годов на служ­бу в Москву уехали князья Воротынские, Белявские, Мерецкие, Вяземские. Они присоединили свои уделы к Московскому госу­дарству. В эти годы практически шла неофициальная война меж­ду Москвой и ВКЛ.

В начале XVI в. ВКЛ и Московское государство начали от­крытые военные действия друг против друга. Военные столкно­вения были спровоцированы православными князьями пригра­ничных земель ВКЛ. В конце 90-х годов XV в. на сторону Москвы перешли князья Семен Вельский, Семен и Иван Можайские, Ва­силий Шемятич и др. Такое развитие событий привело к разжи­ганию военного конфликта. 14 июня 1500 года произошла крова­вая битва между литовским и московским войсками на реке Ведрош. Победу в битве одержали московские войска. Результа­том этой войны между Москвой и ВКЛ стал мирный договор 1503 г., по которому к Московскому княжеству официально были присо­единены Чернигов, Новгород-Северский, Гомель, Брянск, Путивль, Стародуб, Мценск. Нерешенный «русский вопрос», раздиравший внутреннее единство ВКЛ, привел к возникновению новых конф­ликтов. Через несколько лет после битвы у р. Ведрош произошло одно из крупнейших политических выступлений на территории Белоруссии — заговор Михаила Глинского. По свидетельству М.Стрийковского, известного польского хрониста, М.Глинский стремился «возродить Киевскую монархию». Для осуществления своей цели он заручился поддержкой Москвы. Это привело к но­вой войне между Москвой и ВКЛ. Она началась в 1507 г. Во время этой войны Глинский поднял восстание на территории ВКЛ, кото­рое охватило Мозырь, Друцк, Туров, Кричев, Гомель и др. бело­русские города. Вместе с московскими войсками отряды Глинско­го осадили Минск. Осада сопровождалась рейдами отдельных отрядов русских и повстанческих войск к столице ВКЛ — Вильно. Размах восстания вынудил великого князя Сигизмунда мобили­зовать на борьбу с бунтовщиками большие силы польско-литовс­ких войск. Отряды Глинского не могли противостоять объединен­ным силам армий ВКЛ и Короны Польской и отошли к Орше, где концентрировались главные силы московских войск. Глинский уговаривал московских князей продолжать борьбу, но Москва поспешила заключить мирное соглашение с Сигизмундом, по ко­торому Глинскому и его ближайшим сподвижникам гарантиро­вался свободный выезд из ВКЛ в Москву.

Таким образом, выступление Глинского окончилось неудачей. Но отношения между Москвой и ВКЛ продолжали оставаться на­пряженными. Москва не отказалась от своих претензий на быв­шие земли Киевской Руси. В результате в 1512 г. по инициативе Москвы началась новая война против ВКЛ. Война длилась несколь­ко лет. Решающая битва произошла 8 сентября 1514 г. на р. Крапивна около Орши. В этой битве гетман ВКЛ Константин Острожский нанес сокрушительное поражение московским войскам. После этой битвы ВКЛ удалось временно остановить устремле­ния Москвы овладеть соседними территориями.

Исходя из сложившейся внешнеполитической ситуации, ве­ликие князья литовские и их окружение начали проводить поли­тику вовлечения местной православной знати в политическую элиту ВКЛ. Это нашло отражение в значительном расширении землевладения православной шляхты, привлечения ее на ряд от­ветственных государственных должностей. С этого времени ши­рокую известность в ВКЛ приобрели такие представители мест-

ной православной шляхты, как Глебовичи, Ильиничи, Сапеги, Хрептовичи, Друцкие, Солтаны, Одинцовичи и др. Это дало воз­можность правящим кругам ВКЛ несколько стабилизировать внут­риполитическое положение и отстоять территориальную целост­ность своих земель в последующих войнах ВКЛ с набирающим силу Русским государством. А войны приходилось вести с Моск­вой довольно часто. Они имели место в 1516, 1518, 1519, 1534, 1536 гг. Как видно из вышесказанного, отношения между Русским государством и ВКЛ оставались довольно напряженными.

Не покидали в покое ВКЛ и крымские татары. С 1474 по 1568 г. они 75 раз совершали набеги на территорию ВКЛ. Более 12 раз они побывали и на территории Белоруссии. Это вынуждало вели­ких князей литовских предпринимать серьезные меры по улуч­шению системы обороны южных границ ВКЛ и налаживать дипломатические отношения с Крымским ханствам. Но диплома­тические переговоры были малоэффективными. Крымские ханы, подстрекаемые Москвой, продолжали свои нападения на ВКЛ. Для отпора набегов крымских татар ВКЛ вынуждено было содержать значительные силы. Войскам ВКЛ удалось нанести ряд пораже­ний крымским татарам. В 1503 г. одно из таких поражений было нанесено кочевникам около Давид-Городка. В 1506 г. серьезное поражение потерпели кочевники под Клецком, в 1508 г. — под Слуцком, в 1527 г. — на р. Ольшанка. Из 12 нападений на Бела русь 5 закончились для крымских татар поражениями. В борьбе с крымчаками наши предки отстаивали свободу и независимость Родины, показывали примеры мужества и любви к своему родному краю.