Царские часы, изобразительны.

Страстная Седмица

Страстная седмица полностью посвящена воспоминанию спасительных Страстей Христовых, не совершается празднование памяти святых и поминовение усопших, храмовые праздники переносятся на другое время.

Первые три дня Страстной седмицы: священные воспоминания; перечень служб, совершаемых в эти дни.

Великий Понедельник

Вспоминается:

1. праведный Иосиф [n1] (прообраз Спасителя): был любим отцом и нелюбим братьями. Страдания выпавшие на его долю из-за нелюбви его соплеменников.

2. бесплодная Смоковница [n2] – прообраз фарисеев, при внешнем благочестии не имевших плодов веры, также душа, не приносящую плода покаяния. Сперва давало плоды, а потом уже листья (?). «Подзаконное бесплодие Ты проклял…».

Великий Вторник

Вспоминаются обличительные притчи Господа, сказанные в Иерусалимском Храме:

1. о десяти девах [n3]

«С любовью братия, примем Жениха…»

2. о талантах [n4]

3. о кончине мира и Страшном Суде

Великая Среда

Вспоминается:

1. Жена-грешница, помазавшая Господа миром

2. предательство [n5] Иуды

Богослужение

Тропарь на утрене после Аллилуиа: «Се Жених грядет в полунощи…» [n6] (трижды)

Канон в среду и понедельник – трипеснец, во вторник – двупеснец.

Эксапостиларий «Чертог твой …» [n7] (трижды)– 12 раз с Пн по Чт. Как бы беседа человеческой души самой с собой и просится светлое одеяние.

Службы

· Великопостные часы: 3, 6, 9, [n8] Изобразительны.

· В Великую Среду [n9] после Изобразительных перед Литургией – Чин прощения за весь пост.

· Литургия Преждеосвященных Даров (в отличии от постных будней, когда Литургия отменяется кроме ср и пт)

Великий Четверг: священные воспоминания; особенности Литургии, место песнопения «Вечери Твоея Тайныя» на ней.

Вспоминается:

1. Тайная Вечеря, установление Таинства Евхаристии.

2. Омовение ног ученикам

3. Гефсиманская молитва

4. развитие темы предательства Иуды

Богослужение

Тропарь на Утрене – «Егда славные ученицы…»[n10]

Канон Косьмы Маюмского – «Сечено сечится море Чермное…» [n11] – посвящен установлению Таинства Евхаристии.

Эксапостиларий – тот же, что и в Пн-Ср «Чертог твой …» [n12] (трижды).

Службы

· Часы уже не великопостные, а трехпсалмные 3й 6й 9й, + Изобразительны.

· Литургия Василия Великого, соединенная с Вечерней.

o Не поётся Херувимская Песнь, а поется «Вечери Твоея днесь, Сыне Божий, причастника мя приими…» [n13] (3-жды - 2-жды до входа и 1-жды после входа)

o Задостойник – ирмос 9й песни канона «Сеченое сечется» – «Странствия Владычня …» [n14] (странствие – гостеприимство).

o Отдельный отпуст – «Иже за превосходящую благость..»

· Чин омовения ног (в большом Требнике).

· Мироварение. Варится три дня, освящение Патриархом во время службы. Освящение – после Великого Входа.

Великая Пятница: священные воспоминания, наиболее яркие особенности утрени и часов. Вынос Плащаницы.

Вспоминается:

1. спасительные страсти и крестная смерть Богочеловека, начиная от кровавого пота в саду Гефсиманском и до Голгофского распятия.

Богослужение

Службы

· Утреня

· Царские часы

· Великая Вечерня с Повечерием

· Литургия не служится (кроме Благовещения – тогда Литургия Иоанна Златоуста).

Утреня (в четверг вечером) – называется «Последование святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа» (12 Евангелий – в просторечии)

· Тропарь (в начале Утрени) «Егда славные ученицы…» [n15] – при этом выносится Евангелие на середину Храма,

· Чтение 12 Евангелий (в просторечии) – между песнопениями Утрени. Каждое чтение начинается с «Слава Страстем Твоим, Господи, Слава Тебе» и заканчивается «Слава долготерпению Твоему, Господи». По каждом Евангелии – удары в колокол (1,2, … 12 раз), затем краткий звон во все. Молящиеся с зажженными свечами.

· Канон (после 8го Евангелия): Трипеснец «К Тебе утренюю…» [n16] (Косьмы Маюумского).

· Светилен «Разбойника благоразумнаго…» [n17].

· Тропарь (в конце Утрени) – «Искупил ны еси…» [n18], как завершение всех перечисленных Евангельских моментов.

· Отпуст «Иже оплевания и биения и заушения, и крест и смерть претерпевый, Христос …»

Царские часы, изобразительны.

Вечерня (с выносом Плащаницы) – (около 14 часов дня, когда Спаситель умер на Кресте)

· Паремии – из книги И сход[n19], из книги И ова[n20], из И сайи.

· Евангелие (составное) – 110 зачало из Мф., с текстами из других – о Страстях, Крестной Смерти и погребении Спасителя.

· Последняя из стихир на стиховне «Тебе одеющегося светом яко ризою…» [n21] (2 раза в год – 2й на 3 нед. по Пасхе) – кадится Св. Плащаница на Престоле.

· При пении тропарей «Благообразный Иосиф…» [n22] и «Мироносицы жены…» [n23] происходит вынос Плащаницы (вышитая икона небольшого размера, под которую подкладывается Евангелие на голове священника). Символизирует снятие Спасителя с Креста и положение Его во гроб.

Малое повечерие (или только Канон)

· Канон Симеона Логофета «о распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы», по окончании канона целование Плащаницы при пение стихиры «Приидите ублажим Иосифа приснопамятного [n24] …»