Народная игра как форма национального самосознания.

Народные игры. Классификация народных игр.

 

Древний человек играет в охоту изображая магическое действие.

Причину игрового поведения нужно искать в биологическом существе (животном, человеке). Игровое поведение вышло из природы (рождаются котята они играют)

Игровое поведение – форма познания мира. Ребенок играет не потому, что надо, а потому что интересно. Человек часть природы т. о. игровое поведение является первой формой развития человека.

Игра развивает человека: органы чувств, мышление, логику, интеллект, физиологию, координацию и т. д.

Слово «игра» понятие общенаучное, оно входит в самые разные словосочетания: детская игра, биржевая игра, политические игры, игра пианиста, игра волн, игра воображения и другие.

В философии, педагогике, психологии, теории истории и искусства термин «игра» имеет разные толкования и значения.

В «Большой энциклопедии» даётся следующее понятие игры: «... игра — занятие, не имеющее практической цели и служа­щее для развлечения или забавы, а также применение на прак­тике некоторых искусств (игра на сцене, игра на музыкальном инструменте)».

Американский психолог и психиатр Э.Берн (1902-1970) определяет иное значение игры: «Весь процесс воспитания ребенка мы рассматриваем как обучение тому, в какие игры следует играть и как в них играть».

Й.Хёйзинг написал монографию "человек играющий". он усматривает сущность игры как способность приводить в восторг и доставлять радость. Он вывел свою формулу игры. Народов много – игра одна.

Игра – это добровольное действие либо занятие, совершаемое внутри установленных границ места и времени, по добровольно принятым, но абсолютно обязательным правилам, с целью, заключенной в ней самой, сопровождаемая чувством напряжения и радости, а также сознанием иного бытия нежели обыденная жизнь

Народная игра как форма национального самосознания.

У каждого народа есть своя культура (праздники, обряды, ритуалы народная игровая культура и т. д.) Через народную игру можно индицифицировать (распознать) народную культуру. У каждого народа свои нормы поведения, своя кухня, инвентарь, одежда и т. д.

Функции народных игр:

1. коммуникативность - игра способна охватить своим эмоциональным влиянием всех играющих

а) играющих вместе

б) играющие и зрители

2. компинсаторная – в игре человек не только тратит но и восстанавливает свою энергию. н/р: психологические перегрузки нередко сопровождаются недостаточной физической работой других органов. Игра позволяет вовлечь в работу органы, которые ранее бездействовали тем самым формируя жизненный тонус человека.

3. функция воспитания и обучения - игра позволяет создать для подростка ситуацию, направленную на выявление собственных способностей, пределов выносливости, правильной самооценки, физического развития.

4. подготовительная – подготовка через игру к настоящей жизни.

5. функция прогнозы – игра обладает большой предсказательностью, в игре можно эксперементировать с собой или с кем то другим (игры- "дочки-матери", "отец зарабатывает деньги", "мама готовит еду")

6. моделирование – близко с прогнозированием.

 

Особенности народной игры:

* игра создает предпосылки для освоения социально ценных стереотипов поведения, которые становятся специальными регуляторами отношений в социальной среде; через игру дети в опосредованной форме включаются в жизнь взрослых, удовлетворяя и собственную потребность в причастности к происходящему в социальном мире;

* народная игра реализуется на принципах добровольности, спонтанности при особых условиях сговоренности, отражает особенности определенного исторического момента развития общества, претерпевает изменения под влиянием социально-политических, экономических, культурных и др. факторов;

* игра, будучи социально-досуговым и специфическим явлением процессуально-деятельностной модальности культуры, функционирующим в акте человека с человеком, требует их активности, выступает в роли психокорректора;

* народная игра способствует выработке социально-нравственных качеств в соединении с психолого-педагогическими условиями.

 

Народные игры - исторически сложившееся общественное явление, самостоятельный вид деятельности, свойственный народностям и регионам.

 

Русские народные игры очень многообразны: детские игры, настольные игры, хороводные игры для взрослых с народными песнями, прибаутками, плясками.

Игры издавна служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. После тяжелого трудового дня взрослые с удовольствием принимали участие в играх детей, обучая их, как надо развлекаться и отдыхать.

Характерная особенность русских народных игр - движения в содержании игры (бег, прыжки, метания, броски, передачи и ловля мяча, сопротивления и др.). Эти двигательные действия мотивированы сюжетом игры. Специальной физической подготовленности играющим не требуется, но хорошо физически развитые игроки получают определенное преимущество в ходе игры (так, в лапте хорошо ловящего мяч ставят в поле у линии кона, а хорошо бьющего выбирают капитаном и дают дополнительный удар по мячу).

Правила в играх определяются самими участниками в зависимости от условий, в которых проводятся игры (в городках - расстояние до города от кона или полукона, в лапте - количество игроков, длина и ширина площадки, в салках - условия осаливания и т.д.). Также может варьироваться и инвентарь (в "Лапте" - размеры биты, мяча, в "Жмурках" - размеры повязки, в "Чижике" - размеры чижика, биты или кона и т.д.).

Таким образом, русские народные игры представляют собой сознательную инициативную деятельность, направленную на достижение условной цели, установленной правилами игры, которая складывается на основе русских национальных традиций и учитывает культурные, социальные и духовные ценности русского народа.

Народные игры разнообразны по своему содержанию, хоровому и хореографическому оформлению.

Г.М. Науменко условно делит игры на три группы: драматические, спортивные, хороводные.

· драматические игры, в основе которых лежит театрализованное действие в синтезе диалога, игрового припева, движения. Часто эти игры воспроизводят какие-либо бытовые сценки.

· спортивные игры. В их основе лежит соревнование, и их цель- усовершенствовать какие-либо спортивные навыки и победить в соревновании.

· хороводные игры. По хореографии их делят на три группы:

1) круговые, сопровождающие разыгрывание сюжета песни в центре круга одним или несколькими детьми, возможно сочетание речевого диалога с игровым припевом или только песенный диалог.

2) некруговые хороводы, в которых происходит деление детей на две группы, обычно движущийся "стенка на стенку".

3) хороводы-шествия - разнообразные движения типа: "гуськом", "цепью", "рядами" и т.д.

Кроме того, он группирует игры по количественному составу: одиночные

(игры с игрушками), групповые (где объектами игры являются сами участники).

Классификация игр по А.И.Лазареву:

1. Обрядовые игры. Они образуют костяк народного игрового колендаря; по происхождению – первые. К их числу относятся.

· Календарные игры. (колядования, масленичные)

· Семейно – бытовые. (именинные, свадебные)

2. Ритуальные игры. Исполняются на сюжеты, связанные со всякого рода церемониями (ритуал торга, ярмарка, судопроизводство, жеребьевка, "Судья и разбойник"). Такие игры преследуют две цели:

А) познакомить с ходом ритуала;

Б) оценить правила человеческого поведения, общения.

3. Гадальные игры. По существу, тоже являются ритуальными, но с собственной спецификой: испытание судьбы участников игры (подблюдные).

4. Развлекательные игры. Это наибольшая группа народных игр.

По месту проведения они делятся на уличные и домашние (посиделочные).

По характеру исполнения их делят на:

· драматические (т.е. с театрализацией, с участием действующих лиц, с диалогами между ними) например: "Коршун", "Гуси-лебеди".

· орнаментальные (когда в игре большое место занимают песни и танец). Например: "Заплетися плетень", «Проулочком», «В воротца», «Метелица», «Челноком» Хороводные «Лён», «Кострома» - имитация производственных процессов, обучение.

5. Спортивные (состязательные) игры. («Чехарда», «Коза» - догонялки, «Горелки» - Третий лишний, «Городки», «Лапта», "Перетягивание каната", "Вышибалы")

6. Интеллектуальные игры. ("Шашки", "Кости", "Шахматы").

7. Азартные игры. Они отражают стремление человека к самоутверждению. Главная цель – удача, выигрыш, но народная этика допускала эти стремления в строгих пределах: ("Чика" в игре участвуют родственники или близкие люди, за пределами семьи не разрешалось играть. Существуют очень маленькие ставки).

 

8. Пальчиковые для малышей – развивают моторику, учат овладевать телом

 

В научной литературе существует немало, основанных на различных принципах, классификаций народных игр, но ни одна из них не является исчерпывающей. Как правило все квалификационные системы дополняют друг друга, а выделенные типы игр по многим направлениям пересекаются и наслаиваются друг на друга.

Народными мы называем игры фольклорного происхождения. Их никто специально не придумывал, не разрабатывал, не внедрял, они родились в глубинах народной жизни, выросли на почве сельского и городского быта, выкристаллизовались из народного поэтического творчества. Игра, игровая деятельность вообще присущи фольклору, составляют, чуть ли не главный родовой признак его эстетики. Генетически они восходят к одному корню. Самые ранние формы художественного творчества в истории человечества – обрядовая поэзия и заговоры – основаны на игре. История народного театра, а следовательно, театра вообще, начинается с ряженья, с охотничьих плясок, со всякого рода ритуалов, построенных на подражании человека окружающему его животному и растительному миру. В силу того, что фольклор – это устное коллективное творчество, все его конкретные проявления выражаются именно в игровой форме. Известно, что народная песня не поется, а играется, сказка не говориться, а тоже играется. Еще в большей степени сказанное относиться к игровым видам фольклора – хороводам, дразнилкам, скороговоркам, считалкам, загадкам.

Принадлежа к фольклору, эти игры полностью вобрали в себя перипетии исторической жизни народа. Они знакомят нас с бытом наших далеких и близких предков, воспроизводят картины праздников и будней, сельских торгов и ярмарок, судов и казней, свадеб и богослужений, скромных утех и ярких соревнований.

Игра имитируют труд земледельца, пахаря, пастуха, охотника, рыбака: по ним мы узнаем о повадках барина, попа, купца, чиновника.

В народных играх четко прослеживается деление мира на добро и зла. На этом противостоянии строиться сюжетика игры, и конфликт разрешается всегда в пользу добра. Нравственное содержание игры всегда высоко и благородно, поэтому она обладает огромной воспитательной ценностью, ее педагогической потенциал безграничен.

Социальная почва народных игр широка и многообразна. Ее творцами были мещане и рабочие, ремесленники и торговцы, солдаты и официанты, студенты и гимназисты, глупцы – скоморохи и серьезные чиновники. Но большинство игр возникло, конечно, в крестьянской среде. Это объясняется не только тем, что крестьяне вплоть до 30-х годов ХХ века составляли более 90% всего населения России, но и всем образом их жизни