Становление философии в древнем Китае

Территория современного Восточного Китая под властью династии Джоу, появились хорошие условия для земледелия, ремесел, торговли, искусства, науки, философии.

Китай – поднебесье.Самые первые идеи философии можно найти в анонимных источниках: трактаты по гаданию, книга перемен (превращений), книга весны и осени, книга подчиненного отрицания.

1. Как появился Мир, кто сотворил.

2. Как появились люди.

3. Смысл жизни.

В начале существовала аморфная масса материй Той-ци, из которой появляется Инь-йи и Янь-ци

Инь – небесное, светлое, теплое, сухое, положительное мужское начало.

Янь – земное, темное, отрицательное, женское начало.

Ничего нового нет под небесами.

Миф человека вселенная Пан Гу.Луна и солнце – глаза, сияние глаз – молния, дыхание – ветер, пот – роса и дождь, руки и ноги – 4 части света.

Миф Пуруша.До VIII века история Китая терпит период борьбы 100 царств.

Период противостояния 100 философских школ.

Самая древняя – Даосизм (Инь-Янь). Основатель Лао-цзы (старый учитель), родился старыи ребенком, в конце жизни решил покинуть Китай. На границе оставил стражнику свою книгу ДАО-до-дзинь.

Дао – путь которому следует все сущее, представляет собой порядок, гармонию, закономерность всего бытия.

Дао – мать всех вещей.

Дао рождает Ци → Инь → Янь.

Дао рождает 1→ 2→ 3→ все.

Дао рождает мысль→ желание→ огонь →воздух →вода →земля→ травы →пища→ люди.

5 элементов бытия: огонь, воздух, вода, земля, дерево.

Дао содержит в себе образы всех предметов, существ, событий, настоящего, прошлого, будущего.

Сердце и разум Императора – обитель Дао.

Дао видит все несправедливости и позаботился, чтоб справедливость восторжествовала.

Даосизм проповедует пассивно-созерцательный образ жизни (ничего не делания).

Смысл жизни – познать Доа и жить в соответствии с Дао.

Вопрос8. Ф. Конфуция, законники.

Философия Конфуция (Кунг-фи-дзы) родился в обедневшем аристократическом роду, трудное детство, стал чиновником при дворе правителя царства Лу, достиг должности I Министра, в 60 лет появились последователи.

Лунь-ий (беседы и размышления).

Философия Конфуция – этико-политическое учение. Во времена Конфуция Китай перенес войны, смуты.

Главная задача – методы эффективного управления и гражданский мир (что надо делать, что бы народ подчинялся, работал).

Мир был создан Дао, государство должно быть устроено подобно семье (император – отец, аристократия – старшие братья, младшие - крестьяне).

К власти должны быть выдвинути достойные люди:

1) Боится 3-х вещей:

Небес

Высокопоставленных людей

Слов мудреца.

2) Не имеет личной выгоды и комфорта

3) Требователен прежде всего к самому себе

4) Может заставить людей работать, без того чтобы они обижались.

Человек по своей природе является хорошим существом.

Почему люди становятся плохими? Когда страдают или голодают.

Законники были апонентами Конфуция, высмеивали, критиковали, опровергали его философию (Фа-цзя, Илан-Фэй, Шан-Ян).

Человек по природе является плохим и эгоистичным.

Единственная возможность сделать жизнь лучше – хороший закон: большие наказания за малейшие прегрешения, и тогда больших нарушений не будет.

Ни одна мать не выдаст сына преступника.

Хороший закон подобен хорошо натянутому канату без исключений.

Если закон будет хороший, то и менее подготовленный человек сможет управлять.

Должны поощряться всеобщее подозрение и доносы.

Люди должны мало знать, чтобы мало жэелать.

В II веке до н.э. была осуществлена первая культурная революция: собрали все трактаты по философии и сожгли.

Во времена правления законников были установлены единые законы, единая система письменности, монета, система мер, была построена Стена и великий канал.

Вопрос 9.

Греческое чудо – объясняется относительной изоляцией Греческой территории. Зародилось в XVIII веке до н.э. на территории современной Западной Турции (Иония), процветали ряд городов: Милеет, Родон, Пергам, Эффес.

Греческая философия начала формироваться в VI-V века до н.э. В её развитии принято выделять несколько важнейших периодов. Первый - это становление, или рождение, древнегреческой философии. На первом плане в это время находилась природа, поэтому данный период называют иногда нутурфилософским, созерцательным. Это была ранняя философия, где человек еще не выделялся в качестве отдельного объекта исследования. Второй период - расцвет древнегреческой философии (V - IV века до н.э.). В это время начался поворот философии от темы природы к теме человека и общества. То была классическая философия, в рамках которой сложились оригинальные образцы древней философской культуры. Третий период (III в. до н.э.-IV в. н.э.) - это закат и даже упадок древнегреческой философии который был вызван завоеванием Греции Древним Римом. На первый план здесь выдвинулась гносеологическая и этническая, а со временем и религиозная проблематика в форме раннего христианства.

 

Вопрос 10. Милетская школа.

. Милецкая школа – Фалес Млилецкий в молодости был торговцем, посетил Вавелонию, ближний Восток, Египет. Впервые установил, что год имеет 365 дней. Мог предсказывать солнечное затмение, научил Египтян измерять высоту пирамид по тени. На вопрос как появился мир? Что есть первичный элемент бытия? Отвечал: В начале был Океанос; все появилось из воды, разрушаясь все превращается в воду. Вода (hudor) –жизнь.

Предпосылки:

1. Греция окружена водой ═> воды больше
2. На востоке вода очень ценная.
3. Египет без Нила – пустыня.
4. Семя всех существ - влажная

Вода испаряясь превращается в воздух, если долго отстаивается появляется земля. Доказал, что с помощью философии можно разбоготеть.

Предсказал урожай оливок.

Анаксимен – ученик Фалеса, утверждал, что Луна не сияет собственным светом, верил в существование множества миров. Утверждал, что жизнь зародилась во влажной среде (Ш), все существа произошли от менее развитых. Люди произошли от червей.

Первичным эталоном бытия является Апейрон - что то неопределенное (бесконечно маленькое и бесконечно большое). Основы бытия можно познать лишь разумом. Анаксимен третий представитель ------

Первичным эталоном бытия является воздух.

Мир – вечный процесс сжатия и расширения воздуха (пневма).

Предпосылки: живые существа рождаясь делают первый вздох, умирая последний выдох.

Сжатие воздуха – появляется вода.

Разряжение – появляется огонь.

 

Вопрос 11 Ф. Гераклита Эфесского

Гераклид (темный) Эффеский отказался от трона в пользу своего брата, жил в лесах и горах окрестностей города, питался ягодами и травами, написал книги «Об огне», «О душе», «О Логосе».

В начале был небесный жар, огонь постепенно потухал, появились воздух, вода, земля.

10400 лет – цикл мировоздания. Мир самовоспламеняется.

Огонь – первичный элемент бытия. Мир – вечно полыхающий костер.

Душа человека огнеподобна.

Душа нравственного человека должна быть сухой, когда он употребляют вино душа увлажняется, человек становится аморальным.

Наша Вселенная (космос), без Логоса была бы похожа на кучу мусора.

Логос – слово, мысль, повесть, учение, закон, порядок.

Гераклит основатель античной диалектики: Понтарей (все течет, изменяется); в одну и туже реку нельза войти дважды, так как будут омывать новые волны.

Война – мать всех вещей. В каждом из нас в равной степени присутствуют здоровье и болезнь, щедрость и скупость.

«Ни один хороший закон не может исправить уже испорченную крепость».

1. Учение о логосе: метафизика и диалектика. В этом аспекте Гераклит говорит о логосе, как единстве («гармонии») противоположностей, о борьбе, как логосе бытия («Война — отец всего...»), а также рассматривает вопрос о объективном и субъективном логосе.

2. Физика, космология и психология. Тут мы можем увидеть космос (или лучше сказать вселенную), как вечный огонь. В этом ракурсе довольно интересным выступает учение Гераклита о «мерных» изменнениях огня. Также мы будем рассматривать мысли Гераклита об отношении огня и души, о судьбе души — тоесть психологию. Кроме этого Гераклит занимался астрономией и метеорологией.

3. Проблемы познания, этики, политики и эстетики тоже нашли свое место в философии Гераклита. Философ рассматривает источник и характер человеческих знаний, отличия мудрости от «многознания».

 

 

Вопрос 12 ф. Пифагора и пифогорейцев.

Пифагор «Пифагорейцы»

Родился на острове Самос, в молодости путешествовал, даже находился в Милете, обосновался на юге Италии в г. Кротона, где открылфилософскую школу «Союз Пифигорейцев».

Миром правят числа. Все можно выразить числами и пропорциями (даже дружбу и любовь).

Справедливость – каждый раз 1 результат.

Пифагор верил в магию чисел.

Числа есть первичный элемент бытия.

Предпосылки:

Времена года, развитие живых существ, характеристики звука зависят от длины и толщины струны, все можно выразить в числах.

Человеческие существа делятся на:

1) бессмертные (боги)

2) демоны (полубоги)

3) простые смертные

Совершенными являются четные числа, несовершенные – нечетные.

5 – несовершенное - символ женщины

6 – совершенство - символ мужчины

10 – символ божества

Совершенная форма движения – по кругу (движение небесных тел)

От Пифагорейной школы остались много суеверий и псевдонаука - нумерология.

 

-//- сердца животных и птиц

нельзя оставлять следы на золе.

 

Плюралисты и эллеады.

Плюралисты – философы, считающие, что существуют множество первичных элементов (огонь, вода, земля, воздух, эфир).

Представители Анаксагора и Эмпедоклы.

Анаксогоры – боги фракийцев рыжеволосые и голубоглазые.

Боги Эфиопии черноглазые и кучерявые.

Если бы у лошадей были бы руки, они были бы похожи на людей.

Эмпедакл - первичными элементами бытия являются гомеометрии (семена всех вещей).

Все есть во всем.

Мы кушаем хлеб, содержащий в себе кожу, волосы, мясо, связки и т.д.

Вопрос 13 ф. элейской школы.

Эллейская школа – центральная проблема Быть.

I. бытиё есть все то, что есть

II. бытиё наполняет все, небытие не существует

III. бытиё – все то, что выражается в мыслях (попробуйте подумать ни о чем)

Представители – Парменид, Ксенофон, Земон Элецкий - апории закона (доказательства против движения).

1) Дикотамия – деление на 2

2) Стрела – никогда не долетит до цели. Стрела неподвижна. Движение получается в результате суммирования состояния покоя – абсурд.

3) Ахиллес и черепаха. Ахиллес никогда не догонит черепаху.

4) Куча –

5) Палка с двумя концами. Где начало, и где конец.

Движение невозможно объяснить мышлением ═> не существует.

Философия Парменида заключается в следующем: всевозможные системы миропонимания базируются на одной из трех посылок: 1) есть только бытие, небытия нет; 2) существует не только бытие, но и небытие; 3) бытие и небытие тождественны. И

стинный Парменид признает только первую посылку. Согласно ему, бытие едино, неделимо, неизменяемо, вневременно, закончено в себе, только оно истинно сущее; множественность, изменчивость, прерывность, текучесть - все это удел мнимого.

возражений выступил его ученик Зенон. Древние приписывали ему сорок доказательств для защиты учения о единстве сущего (против множественности вещей) и пять доказательств его неподвижности (против движения). Из них до нас дошло всего девять.

Вопрос 14.ф. атомистов

Бытие есть нечто предельно простое, далее неделимое, непроницаемое–атом. Атомов бесчисленное множество, они вечны, неизменны, не возникают и не уничтожаются. Атомы отделены друг от друга пустотой; атом–бытие, пустота–небытие. Атомы вечно носятся в беспредельной пустоте, не имеющей ни верха, ни низа, ни конца, ни края, сталкиваясь, сцепляясь и разъединяясь. Соединения атомов образуют все многообразие при­роды. Атомы обладают силой самодвижения: такова их извечная природа. Атомы складываются в различные конфигурации, кото­рые мы воспринимаем в качестве отдельных вещей, различность же структур этих конфигураций, т.е. качественное разнообразие мира, зависит от разных типов взаимодействий между атомами

Человек–скопление атомов, отличается от других существ наличием души. Душа–вещество, состоящее из мелких, наиболее подвижных, огненных атомов.

Демокрит колебался в вопросе о природе богов, но был тверд в признании бытия Бога. По Демокриту, боги состоят из атомов, а Бог есть космический разум.

Левкипп выдвинул основные принципы атомистической философии. Он «признавал бесчисленные, постоянно движущиеся элементы — атомы, имеющие бесконечное множество форм, так как видел в вещах постоянное возникновение и изменение». Он учил, что «сущее не более чем не-сущее и что оба они являются равной причиной возникновения вещей. Полагая суть атомов плотной и полной, он учил, что они есть сущее, движущееся в пустоте; пустоту называл несущим, утверждая, что она является не меньшим, чем сущее». В этом фрагменте освещены принципы атомистической науки о бытии. Единственное, что существует,— атомы и пустота. Атомы, как увидим далее, характеризуются (и у Левкиппа, и у Демокри-та) величиной, формой, порядком и положением. Они являются причиной вещей, которые возникают и гибнут благодаря их соединению и разъединению. Левкипп в данном случае соединяет неизменное сущее элеатов с постоянной изменчивостью Гераклита.

 

 

Вопрос15. Ф. Софистов

V век до н.э. в Греции появились Софисты.

Софист – мудрец, мастер, учитель.

Риторика – искусство красиво, убедительно говорить.

Софисты первые профессиональные преподаватели. Брали деньги за знания. Делятся на две группы.

1. Старшие - по настоящему ученые энциклопедисты. Протагор, Горгий, Кратил, Гипий старший.
2. Протогорос 6»Человек есть мера всех вещей». Относительно каждой вещи существует два мнения (doxa), каждое из них можно считать истинным».
3. Миссия Софиста – помогать делать выбор, помогающий извлечь выгоду.

Горгий впервые классифицировал слова по родам, рассматривал свойства предложений, настаивал на правильном положении слов.

Крати – философ природы.

Молодые Софисты – скомпрометировали имя мудреца. По сей день Софист – обманщик.

Представители: Алкидом, Критиаг, Арсимах.

Критиаг – один из 30 тиранов – мудрец среди глупцов, глупец среди мудрецов. Считал, что в воспитании и управлении можно применять физическое насилие.

Пьянство – самый большой порок.

Вопрос 16. Ф. Сократа

Сократ не написал ни одной книги – истинным является то, что утверждается здесь и сейчас.

Сократ вернул философию с небес на землю. Центральная тема – человек и общество.

Оракул – самый мудрый человек на земле.

«Я знаю, что ничего не знаю»

Мир создали боги, все существа с определенной целью.

teleos – учение о цели.

Людям не нужны глубокие знания.

Математика только для счета денег.

В своей философской деятельности Сократ руководствовался двумя принципами, сформулированными оракулами:

§ необходимостью каждому “познать самого себя”

§ “ни один человек ничего не знает достоверно и только истинный мудрец знает, что он ничего не знает”.

С одной стороны, эти принципы были ему необходимы для борьбы против софистов, которых Сократ резко критиковал за бесплодность их учения, претензии на знание истины и громогласные заявления об обучении истине. С другой стороны, принятие этих принципов должно было побуждать людей к расширению своих знаний к постижению истины.

Познание самого себя, по Сократу, — это одновременно поиск настоящего знания и того, по каким принципам лучше жить, т. е. это поиск знания и добродетели.

Вопрос 17. Диалектический меетод познания. Проблема истины в ф. Сокраата.

Метод философии Сократа – Маевтика.

Роды истины – Маевтика.

Дискуссия – особая техника вопросов и ответов.

Судья – проблема справедливости.

Художник – красота.

Цель: познать и понять.

1) Добро

2) Красота

3) Истина

4) Справедливость

и жить в соответствии с ними.

Моральный парадокс Сократа: Почему люди совершают плохие поступки. По незнанию.

На человека, который ударил можно обидеться, а на осла –нет.

Сократ был обвинен в ложных и вредоносных учениях, изобретении новых богов, был приговорен к смертной казни.

«Всю жизнь я учил людей соблюдать закон»

Вопрос 18. Ф. платона.

Философия Платона (настоящее имя Аристоклес, в переводе широкоплечий):

По линии отца – царского рода, по линии матери из рода солокна. Участвовал в Олимпийских играх.

I учитель – Кратил, II учитель – Сократ.

 

Платон, после смерти Сократа, много путешествовал, посетил Египет, где узнал об Атлантиде. Обосновался на острове Сицилия при дворе тирана Дионисия, правившего Сиракузами. Стал советником и пораднился с ним.

Предложил реформы, разгневал тирана, за что был продан в рабство спартанцам. Друзья его выкупили и вернули в Афины. В садах мифологического героя Академуса создал свою школу академию.

Труды: все произведения Платона называются диалогами (подобие театрального сценария): Аналогия Сократа (защита), Кратил, Гратил, Горгий, Гипий старший, Симпозия (пир), Теамед Республика (государство), этика и закон.

Платон – оснаватель идеализма (учения о идеях). Платон считает, что существуют два мира: наш земной (мир теней, мир времени, несовершенство вещей и создателей) и мир идей (вечный, совершенный, прекрасный, в котором пребывают идеи).

Добро, красота, истина и справедливость. Мир идей за пределами известного мира, мир, в котором находятся идеи всех предметов и существ.

Эйдос – образ, который можно разглядеть невидимыми глазами разума (логоса).

 

В диалоге Кратил, дается описание мифа пещер.

Пещера – мир теней, земной мир.

Узники, цепи – люди и их тела

Выход из пещеры – смерть

Солнечный свет – истина, мир людей.

Реинкорнация (медемпсихоз) миграция души.

Анамнезис – вспомнить увиденное в мире идей.

Идея дерево

Душа состоит из:

1) Аналог – чувство, ощущения

2) Логистон – рациональная часто души.

Рациональная часть стремится к звездам.

Вопрос 19. Проблематика познания и соц полит. Ф. платона

Социал-полит философия Платона (учении об идеальном государстве)

Причина всего зла и страдания – связь, зависимость от всего земного. В государстве все должно быть общее, даже женщины и дети. Это означало, что царила сексуальная анархия. Мужчина имеет право на связь с женщиной от 30 до 55 лет. За воинские заслуги женщин от 20 до 30 лет. Все дети нарушающие эти периоды должны быть убиты. Дети не должны знать своих родителей, и родители своих детей. Сразу после дети воспитываются в специальных учереждениях. В 16-18 лет лучших забирают на воинскую службу. В 30 лет могут стать магистрами, получить должность управления.

Жители идеального государства делятся на три группы.

1. Магистраты – должны хорошо управлять. Народ будет жить хорошо, когда философ будет правителем или править будет философ.
2. Стражники (воители) – должны хорошо воевать.
3. Крестьяне и ремесленники – должны хорошо работать.

1 и 2 группы не имеют право на семью и собственность.

Миф о металлах отвечает на вопрос, почему люди столь разные, потому что есть золото, серебро, медь.

Из идеального государства изгоняются артисты, художники и скульпторы (делают ненужные копии копий, размножают несовершенство). Актеры учат людей притворяться. В государстве не нужны обманщики.

Музыка может привести к лени.

Хорошая музыка вдохновляет на труд и войну (СССР, нац. Германия)

Врачи для здоровых людей.

Граждане должны соблюдать диету и делать гимнастику.

Формы правления государством по Платону: существуют 3 хорошие и 3 плохие формы:

1. Монархия 1. Тирания

2. Аристократия (лучшая) 2. Олигархия

3. Демократия 3. Тимократия (власть толпы, черни)

Вопрос 20.фил. аристотеля.

Город Стагира, семья врача. В 19 лет посетил Афины и в течении 20-ти лет учился и работал в академии Платона. В 30 лет его пригласили в Македонию для наставления сына Филлипа IV, Александра (Македонского). Вернувшись в Афины, в садах бога Аполлона Лицейского открыл «лицей».

Философия Аристотеля (перипотентика) означает прогулка.

Труды: история животных, метеорология, физика, де анима (о душе), риторика, поэтика, логика, большая этика, никамахова этика, полития, Афинская полития.

Платон мне друг, но истина дороже.

Никто не вернулся из мира идей, что бы поттвердить существование идей. Философия – наука о 1-х принципах бытия.

Материя-вечна, активная возможность, сущность всех вещей.

Все предметы созданы из чего-то.

Причины бытия:

1. материальная
2. формальная
3. активная
4. финальная

Пример: блок мрамора – изваяние (скульптура) – скульптор.

Душа состоит из трех частей:

1) рациональная - то, что есть общего с богами - в голове

2) аффективная – в груди

3) вегетативная – в желудке.

Люди бывают разными из-за того, что есть разные пропорции души.

Все состоит из атомов. Все формируется соединением атома. При разрушении все распадается на атомы (даже души и боги)

Билет 21.Аристотель.учение о душе.соц-полит взгляды.

Человек – зоополитикон (политическое животное). Отражается соц. Сущьность человека.

Естественная потребность и стремление человека создать семью. Семьи формируют кланы, кланы → племя → народ → государство.

Государство – расширенное понятие семьи.

Люди делятся на:

1. Богатые

2. Среднего достатка опасные для гос-ва

3. Бедные

Корфаген, Римская империя, Спарта

По настоящему счастливыми могут стать люди среднего достатка. Стремление к богатству не главное. Граждане гос-во Платона не являются счастливыми.

Из несчастных частей нельзя создавать счастливое целое (крепость в составе осады)

Соц. Стратификация

Магистраты, стражники, крестьяне, ремесленники, рабы – говорящие инструменты.

Прямая речь – Я благодарен богам, что родился Эленом, а не варваром, мужчиной, а не женщиной.. Самая опасная комбинация – мудрость и красота, встречается только у женщин раз в 1000 лет.

Не подобает истинному мудрецу, что бы его разум затмило пламя страсти и любви.

Слабость мужчины – слабость к слабому полу.

Частная собственность – условие для создания хорошего гос-ва.

Наилучшая форма правления - просвященная монархия.

Билет 22.Фил. эпохи эллинизма.

Элинизм – период доминирующий греческой культуры. Период завоевания А.Македонского, до падения поглощения гос-ва Египет.

Киники - собака (греч. Кинаёс) школа на холме серого пса. Кинолог – специалист по выращиванию собак. Основатель ----------. Основная проблема – счастье. Люди не счастлевы, так как зависимы от благ.

Скептицизм: основатель Плутон, участник похода Македонского в Индию.

Атараксия отсутствие страдания на физическом и духовном плане.

Среди ранних тропов можно упомянуть такие, как троп о различии организации животных, из-за чего у них возникают самые различные представления об одном и том же предмете; троп о различии между людьми, тесно связанный с предыдущим и продолжающий его основную идею; троп о различном устройстве органов чувств; троп о различии условий в одном и том же человеке в зависимости от переживаемого им состояния; троп о занимаемых нами различных положениях, расстояниях и местах, из-за чего из каждого пункта предмет кажется иным; троп, касающийся области этического, согласно которому нравственное одновременно и не нравственно, так как в одном месте оно признается таким, а в другом нет. Среди поздних тропов можно назвать следующие: троп о расхождении во мнениях философов: сколько философов - столько философий, значит истинной философии нет и быть не может; троп о впадении в бесконечный прогресс, показывающий что то, что приводится для обоснования какого-либо утверждения, само, в свою очередь, всегда нуждается в обосновании и так до бесконечности; троп об относительности всех определений, согласно которому предмет нашего утверждения таков, как его мыслит субъект, а не таков, как он сам по себе; троп о предположении, направленном против принятия какого-либо принципа без доказательств, т.е. в качестве аксиомы; троп о взаимности или о круге в доказательстве и др.

 

 

Билет 23.фил эпох эллинизма.

Эпикур – открыл школу в Афинах «Сады Эпикура». Учил атамизму (учение Демокрита). Впервые классифицировал удовольствие.

Гедонист – разыскивающий удовольствие: телесное, физическое или духовное.

Формула счастья – удовольствие + удовольствие до бесконечности. 3 условия счастья:

1) Апония – отсутствие физического страдания.

2) Атараксия – отсутствие духовного страдания.

3) Дружба и любовь.

Любовь бывает разная.

Школа Эпикура имела плохую репутацию. Стойцизм – зекон из Китеана, хрисип, этикет, сенека, марк аврелий.

Миром правит фатум. Все предопределено. Судьбу нельзя изменить. Человек должен с храбростью и мужеством выдержать все испытания судьбы.

Легенда о 3-х старушках Моеры: слепая, глухая, немая.

Добродетель – мудрость, храбрость, умеренность.

Пороки – скудоумие, трусость, чрезмерность.

Веркилий – Эноида. Судьба повинуется храбрым.

Билет 24. Общая харак. Ф. средних веков.

Средние века – период около 1000 лет.

313 г. – имератор Константин и мать Елена провозгласили христианство официальной религией Рима.

376 – предводитель германских наемников Одоакр, устранил от власти последнего римского императора Ромулуса. Провозгласил себя королем Италии, отослал символ власти в Константинополь.

529 – император Юстениан специальным указом запрещает языческие верования, деятельность философских школ.

Средние века – 1000 летняя ночь - период упадка в экономическом, политическом и культурном плане.

Философия – рабыня теологии. Служила для обоснования, усиления религиозных тезисов.

Философия была религиозной (христианской, исламской, иудейсткой). Только служители имели право обсуждать философские проблемы. Философия была теоцинтрична (центральная проблема – бытие, сущность бога).

Бог проявляет себя:

Отец, Сын, Святой Дух.

Сущность бога – любовь к ближнему.

Квинтесенция – 5-я сущность (элемент) – любовь.

Философия догматична.

Основные проблемы:

Сотворение мира, постоянное вмешательство бога – деизм, проблема добра и зла.

Сатана (люцифер) – ангел света.

Искушение – самое мощное оружие сатаны. Может принять любой облик. Соотношение между верой и разумом.

Билет 25. Патристика. Фил. Августина блаженного.

Патристика – период деятельности святых отцов церкви (Григорий из Нисы, Иоан Златоуст, Василий Великий.) Аврелий Августин (блаженный).

326 – был объявлен вселенский собор христианской церкви.

Католикос – вселенский.

Православие – истинная вера. Были установлены главные церковные и мирские каноны (законы). Были установлен канонические книги – библии (старый и новый завет). Книга Эноха, песни Соломона, Ивангеля от Иуды – запрещенные книги.

Книга Святого Василия – практика экзорцизма.

Мирской закон – правила для христианских общин (образ жизни, питание, одежда).

9.11.12

Патристика

Вселенский христианский собор в Икее.

Развод недопустим кроме 2-х случаев:

1) Стерильность одного из супругов.

2) Проказа.

Августин блаженный родился в северной америке, город Тодеста, мать – христианка, отец – язычник. Учился во многих школах, состоял во многих религиозных общинах. Искал истинную мудрость.

Амброзий – епископ Медиаланиума.

Истинная мудрость хранится в библии. Принял крещение и стал епископом Японы. Умер во время осады своего города вандалами. Труды: «об истинной вере», «об учителе», «о гармонии», «о граде божьем».

Онтология Августина совпадает с библейскими тезисами.

Что делал бог и где находился до сотворения мира? Что есть блага? Откуда появилось зло? Что есть соотношение между разумом и верой?

Спасение нашей души – приобретение вечной жизни.

Бытие – все то, что было создано богом => блага, небытие- порча формы. Отсутствие чего-либо есть зло. Ногота – отсутствие одежды.

Что есть время – сущность бога.

Проявляется в 3-х эпостасиях: прошлое, настоящее, будущее. Существуют одновременно. Ибо как могли пророки увидеть прошлое и заглянуть в будущее.

Время – мера движения и измерения.

Августин – основатель философии истории.

История человечества – противостояние между двумя городами: град земной – государство, град божий – церковь. Оба города построены на основе любви.

1) На любви к самому себе и презрению к богу.

2) На любви к богу до презрения к себе, ибо так возлюбил бог людей, что принес в жертву сына.

Человек состоит из души и тела. Тело принадлежит государству, душа – церкви. Душа управляет телом => церковь должна управлять государством (теократия).

До 1815 все правители были вассалами папы римского.

История человека состоит из 6-ти этапов.

Чтобы управлять империей нужны были одноразовые люди.

1-я реформа в образовании: тривиум и квадризм. 3 основных специальности: теология, юриспруденция, медицина.

Ученых того времени приято называть homo unius libri (человек одной книги). Ничего на греческом.

Билет 26. Схоластика. Фил. Фомы аквинского

Схоластика считается стерильной в научном и философском плане (наука развивалась на основе библии).

Представители: Ориген, Вилиам Окаи, Ансельм Кентерберийский, Роджэр Бэкон, Пьер Абеляр, Фома Аквинский (1224-1275).

Фома Аквинский родился в семье графа Аквинского. В детские годы проявлял особый интерес к библии. Заявил, что хочет посвятить жизнь служению богу. Его закрыли с девушкой, но он сбежал. Получил образование в париже и кёльне. Имел прозвище «немой бык», в студенчестве. Защитил докторскую в теологии. Получил титул «доктор ангеликус». Основные труды: «сумма философия», «сумма теология». После смерти был канонизирован. Его философию признали официальной философией востока.

Быть на 7-м небе от счастья – быть близко к богу.

Достучаться до небес – достучаться до ворот рая.

Разработал 4 доказательства существования бога:

1) Все в этом мире имеет причину

2) Причина всех причин – бог

3) Случайность и необходимость

4) Все следует божественной воле. Ничего случайного не существует.

Степень совершеснства.

Все предметы и существа обладают степенью совершенства. Самый совершенный - бог.

Социально – политическая философия.

Князья и короли для хранения покоя и справедливости.

Спят ли ангелы? Был ли у Адама пупок? Может ли бог сотворить камень, чтоб не смог его поднять? Что раньше: яйцо или курица?

Билет 27. Проблема универсалий в сред. Фил.

Проблема универсалий – одна из центральных тем философский споров., о природе универсали (универсалии – самые общие понятия).

Философы – сторонники истины универсалии. Истинное бытие – реализм.

1) Antre res – до вещей

2) In res – в вещах

3) Post res – после вещей

Номеналисты – утверждали, что универсалии – лишь имена.

Пример: лошадь – шеваль – хорс – кал. 4 названия, сщность одна.

Стол и чашу я вижу, стольность и чашность - нет.

Конкретную лошадь я вижу, лошадность – нет.

Номенализм - более прогрессивный взгляд.

Билет 28.общая характ. Эпохи возр.

Жуль Мишле – французкий мыслитель. La renesance. Возрождение – возвращение к утерянным, забытым ценностям античной цивилизации (греко – римское наследие).

Первый представитель – Данте Алигери «божественная комедия», Франческо Птрарка «книга песен», Лорензо Валла, Джованни Бокачо «декамерон».

Скандал индульгенции – билет по искуплению грехов.

Счастье на земле исключает счастье небесное. Человек – венец творения бога, титан – созедатель собственного счастья. Гуманисты высмеивали пороки современного общества, воспевали истинные добродетели человека.

Валла – есть сын аристократа будет рождаться со шпорами, а сын простолюдина с седлом, тогда я поверю в социальную несправедливость.

Церковь – чумная болота.

Франция.

Франсуа Рабле, Гар Гантуа, Пантаруэль, Эрасмус Ротердамский – хвала глупости, Николай Олахус.

Билет 29. Натур философия эпохи возр.

Леонарда да Винчи, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Масилио Фечино.

Бог – великий артист, природа – творение бога, познавая законы природы, и тайны мироздания мы приближаемся к богу.

Спор между гео и гелеоцентрическими системами мироздания.

Гео – земля, гелео – солнце.

Коперник – реолюция в науке, поменал поменял позиции наблядаемого предмета с наблюдающим.

Социально – политическая философия рассматривает проблемы общества и государства.

Томас Мор «утопия», Томаза Компанелла «город солнца», Николло Макиавелли «государь», Мартин Лютер, Жан Калвин.

Ян Гус (чехия) – движение Таборитов.

Золото для изготовления горшков и цепей, золото – презренный металл.

Утопия – место, что нигде не существует.

Город солнца – утопическое произведение дает описание идеальному обществу (основан первыми учениками Христа).

Государь – настольная книга многих политиков.

Принцип Макиавелли – цель оправдывает средства.

Билет 30. Общая характ. Фил. Эпохи нового времени.

Философия эмпиризма. Рене Декард, Бенедик Спиноза, Готлиб Лейбниц.

Истинными источниками знания может служить опыт, практическая необходимость.

Первые знания человечества имели эмпирический характер. Пример:

Геометрия – земля, измерять (египет)

Астрономия – звезда, порядок – ориентирование в пустыне и в море.

Фитотерапия – растение, лечение.

Новое время большой исторический период, охватывающий XVII XIX вв. В этот период в Европе происходило утверждение буржуазных порядков.

Новое время, начавшееся в 17 веке стало эпохой утверждения и постепенной победы в Западной Европы капитализма, как нового способа производства, эпохой быстрого развития науки и техники. Под влиянием таких точных наук, как механика и математика, в философии утвердился механицизм.

 

Вопрос 31 философ френсиса бекона.

Фрэнсис Бэкон – английский филосов, ученый, политический деятель. Молодость провел во франции, вернувшись в англию, получил юридическое образование. Стал членом парламента, достиг Лорда-Канслера – хранителя большой королевсткой печати (первый министр). Во время переговоров с Шотландией был обвинен в гос измене и коррупции (принимал подарки и деньги лишь после выполнения просьбы). Был отстранен от власти, позже был оправдан, но не захотел вернуться. Остаток жизни посвятил науке и философии. Труды: опыты, новый эрагон, новая атлантида, история генриха 8-го.

Центральная проблема – проблема познания. Знание – сила.

Управлять природой можно лишь подчиняясь законам природы.

Знание позволит преодолеть все существующие трудности, позволят вернуть рай на земле.

Гносеологический оптимизм – вера, что наука решит все проблемы.

Знания подобны вод из двух источников:

1) Небесные своды (теология)

2) Недры земные (наука, философия).

Теория двойной истины. Религия и наука не противоречат друг другу.

В научном исследовании 3 пути:

1) Путь муровья

2) Путь паука (эпоха схоластики)

3) Путь пчелы

Методом научного познания – индукция (от единичных случаев к общим).

Фрэнсис Бэкон разработал теорию идолов (призраков).

Идолы – преграды на пути к истинному знанию.

1) Идол пещеры – несовершенство чувствительных органов, часто причина ошибок и заблуждений.

2) Идол племени – источником заблуждений является человеческая природа (св-ва характера). Часто принимаем желаемое за действительное.

3) Идол рынка

4) Идол театра

22.11.12

Философия эмпиризма.

Полисемантика – множество значений слов.

Идол театра – слепое поклонение авторитетам. Так утверждал Платон, встречается у Аристотеля, так сказал Ленин.

Социально – политическая философия Бэкона раскрывается в «новой атлантиде». Главная причина зла, всех бед – зависть.

Зависть подобна солнцу – чем выше поднимается, тем сильнее жарит. Зависть – червь, разрушающий нас.

Первое преступление – зависть. Зависть не бывает белой или черной.

Рецепт долголетия – спокойствие и умеренность во всем, даже когда принимаем пищу. Люди, которые воспитывают своих детей, более здоровы и счастливы. Любовь в рамках брака облагораживает человечество, любовь распутная – деградирует.

Социально – политические взгляды раскрыты в «новой атлантиде» - утопическое произведение. Общество в котором существуют высокие научные достижения: инкубационные камеры, холодильные, подводные, летательные аппараты.

Вопрос 33. Филос. Рене декарта.

Философия рационализма – основатель Рене Декарт (ученый, философ). Родился в семье чиновника, получил образование в религиозном колледже Lo lesh, должен был стать священником, но предпочел стать военным. Когда франция стала готовиться к войне, перешел к правителю баварии. участвовал в 30-тилетней войне в качестве наемника в католических и протестантских армиях. Осуществил переписку с монархами и учеными. Королева швеции пригласила для обсуждение трактата о любви и страсти в 4 утра.

Труды: трактат о методе, о мире.

Воздвигли памятник. Русские ученые Павлов и Сеченов утверждали, что заслугами обязаны Декарту. Изучал акустику, нервную систему, магнетизм.

30.11.12

Декарт будучи растворгирован, размышлял над основой для научной системы. Все можно подвергать сомнению, кроме самого факта сомнения, сомневаюсь, значит размышляю, размышляю, значит существую.

Dubito cogito, copito ergo sum.

Онтология является дуалистичной, совпадает с гнесеологией.

Экзистенция – представляет субстанцию состоящую из корпусколов, проявляется через бесконечное кол-во атрибутов. Человеку дано лишь 2 атрибута:

1) Протяженность. Атрибуты – вечные св-ва, характеристики. Модус- время, высота, длина, ширина, декартовая система координат.

2) Мышление – ощущение, восприятие. Представление, эмоция, понятие, суждение, умозаключение.

5 классических каналов восприятия: визуальный, аудитивный, вкусовой, олифактивный, тактильный.

Восприятие – чувствительный образ предмета, который здесь и сейчас взаимодействует с нами.

Представление – чувствительный образ предмета, который на данный момент не взаимодействует с органами чувств (пальма, алмаз).

Бывает 2- видов: воспроизводящее, креативно-фантастическое (кентавр, русалка).

Человек состоит из тела и души, душа в проявляется в качестве атрибута, тело в качестве модуса.

Критерий истинного знания, Декарт сформулировал 4 принципа научного исследования:

1) Ясность и очевидность – любое знание можно считать истинной, если представляется ясно и очевидно.

2) Анализ – выявление составных частей элемента

3) Синтез – соединение составных частей исследуемого предмета

4) Полное перечисление – полная индукция.

,

Вопрос 34.фил. рационализма(спиноза,лейбниц)

Рационализм (лат. ratio — разум) отдавал предпочтение разуму человека в сравнении с чувственными формами познания — ощущениями, восприятиями, представлениями.

Бенедик Спиноза (Барух) – еврей, голландского происхождения. Получил образование в рамках религиозного колледжа, должен был стать раввином. За свои взгляды был вначале исключен не месяц из общины, а потом был предан анафиме (проклят).

Жил в бедности, зарабатывал шлифовкой линзы, изготовлял канаты. Король франции предложил ему стать придворным историком, но он отказался «я посвящаю свои книги истине». Труды: трактат о методе, теолого-политический трактат, этика море геометрия.

Dues sile natura est – бог есть природа. Бог проявляет себя повсюду – философия пантеизма.Учению Б. Спинозы о единой субстанции представитель идеалистического направления в рационализме Г. Лейбниц противопоставил идею множественности субстанций — монад. Благодаря Г. Лейбницу в философию проникла идея эволюции. В своей монадологии мыслитель предпринял попытку нарисовать картину мира как огромной системы, в которой господствует предустановленная гармония, восходящая к высшей монаде — Абсолюту, Богу.

Вопрос 39.фил. канта

Кант.

Что я могу сделать?

1) Все можно познать – гносеологический оптимизм

2) Ничего нельзя познать – агностецизм

3) Что-то можно познать, что-то нет – гносеологический скептиизм (правильный ответ).

Способности человеческого познания (интеллекта) ограничены, в качестве доказательства Кант сформулировал 4 антиномии (суждение доказательства ограниченности чел интеллекта).

1) Мир является бесконечным в пространстве и времени. Мир является конечным в пространстве и времени.

2) Все состоит из простейших элементов. Все представляет собой сложную структуру.

3) Все в мире происходит случайно. Все в мире следует строгой необходимости.

4) Бог есть. Бога нет.

Вопрос 40 ппроблематика познания в ф. канта.

Кант различал 3 вида познания:

1) Апостериорное – результат чувственного опыта, феномен.

2) Априорное – применяет чист формы разума (пространство, время), 12 категорий: чистые фомы разума. Весь поток чувств собирается в чистые формы разума. Ноумен –(ноус-разум) – понятия, суждения.

3) «вещь в себе» - то, что невозможно познать, то, что всегда остается за пределами нашего познания (трансцедентально).

Человечество – можно сравнивать с мальчиком, который играет на берегу моря, собирает цвеные камешки, ракушки, не подозревая, что истинные тайны на глубине моря.

В критике практического разума Кант рассматривает вопросы этики, эстетики, религии.

Что есть хороший поступок?
Категорический императив – любой поступок можно считать нравственным, если он послужит примером для всех людей во все времена, человек должен рассматриваться в качестве цели, а не средства.

Уважение.

Суждение эстетики не представляет собой предмет исследования философии.

Социально – политические взгляды

Вечный мир – уполномоченные представители. В будущем не будет войны, война не будет выгодной с точки зрения экономики. Содержание армии, восстановление инфраструктуры будет слишком дорого. В будущем народы будут конкурировать в плане достижений (олимп игры, евровидение).

 

Вопрос 41.Философия гегеля

Гегель родился в Иене, был приглашен как преподаватель философии в берлине, королем пруссии, получил статус философа германии. Труды: история философии, логика, эстетика, феноменология духа, философия истории, философия права.

Мир – представляет собой развитие и самопознание абсолютной идеи.

Небытие – становление – бытие.

Тезис – антитезис – синтез

Семена – росток – растение

Вопрос 42. Идеал. Диалектика гегеля.

Социальные, духовные, политические процессы подчиняются диалектике. Сама логика происходит и подчиняется разуму.

История человечества представляет 3 этапа развития:

1) Восточная эра (египет, вавилония, индия, китай) – только 1 чел считается свободным.

2) Греко – римская – свободными была определенная группа людей.

3) Германская эра – народы восточной европы никогда не приобретут нац. самосознания

Об уровне свободы граждан в обществе можно суд по приветствию.

Древний египет: подданные падали на землю и в знак подчинения сыпали песок на голову.

Наполеон – воплощение абсолютного духа на коне. Свобода, равенство, братство. Человек человеку – друг, товарищ, брат.

Билет 43.фил. антрополита фейербаха

Людвиг Фейербах (1804 – 1872) родился в семье криминалиста, в юности изучал богословие, слушал самого Гегеля в Берлине.

Он считал философию идеализма рационализированной религией, противопоставляя философию и религию по самому их существу. В основе религии он видел веру в догмы, а философии – знание и стремление раскрыть природу вещей. Поэтому философия Фейербаха направлена на критику религии и избавление сознания от религиозных иллюзий. Он назвал человека частью (наиболее совершенной) природы, а не творением бога.

В центре внимания Фейербаха находится человек, душа и тело которого едины. При этом больше внимания философ уделял именно телу, которое, по его мнению, и составляет сущность «Я». Критикуя идеалистов, их трактовку познания и абстрактное мышление, Фейербах обращается к чувственному созерцанию. Он считает, что единственный источник познания – это ощущения- зрение, осязание, слух, обоняние, которые обладают подлинной реальностью. Именно с их помощью и познаются психические состояния.

Билет 45. Фил. Жизни артур шопенгауэр

Под философией жизни подразумеваются те философские течения XIX - начала XX века, в которых выразился протест некоторых философов против засилья гносеологических и методологических проблем в философии Нового времени, прежде всего в немецкой классической философии. Представители философии жизни были против акцентирования внимания на проблемах познания, логики, методологии. Они считали, что подробнаяфилософия отрывается от реальных проблем, запутывается в своих собственных идеальных конструкциях, становится слишком абстрактной, то есть отрывается от жизни. Философия должна исследовать жизнь.

Основное произведение Шопенгауэра - “Мир как воля и представление” (1819). Названия этого произведения отражает основные идеи учения Шопенгауэра. Весь мир, с его точки зрения, представляет собой волю к жизни. Воля к жизни присуща всем живым существам, в том числе и человеку, воля к жизни которого наиболее значима, потому что человек наделён разумом, познанием. Каждый отдельный человек обладает своей волей к жизни - не одинаковой у всех людей. Все прочие люди существуют в его представлении как зависящие от беспредельного эгоизма человека, как явления, значимые только с точки зрения его воли к жизни, его интересов. Человеческое сообщество представляет, таким образом, как совокупность воль отдельных лиц. Специальная организация - государство - каким-то образом соизмеряет проявления этих воль, чтобы люди не уничтожили друг друга. Преодоление эгоистических импульсов осуществляется, по Шопенгауэру, в сфере искусства и морали.
Во взглядах Шопенгауэра можно заметить некоторое сходство с идеями буддизма Одним из его оригинальных трудов был “Трактат о любви”, Шопенгауэр считал, что любовь - это слишком серьёзное явление, чтобы оставлять его только поэтам. В “Трактате” Шопенгауэра много интересных, ярких образов, вытекающих из его системы, например, любовь - это сильное влечения, возникающее между двумя людьми противоположного пола. Влечение, таинственная сила, притягивающая влюблённых, - это проявления воли ещё не родившегося существа, их будущего ребёнка - то есть природа “вычисляет” на уровне организмов двух людей, что с биологической точки зрения комбинация этих организмов даст оптимальное потомство, и в результате возникает энергия взаимного притяжения этих организмов.

 

Билет 46. фил фридриха нитше

Ф.Ницше. Труды: рождение трагедии, закат богов, так говорил Зарапустра, антихрист.

Ницше представитель философии рационализма.

3 вида воли: воля к жизни, воля к свободе, воля к власти.

В самых великих великих людях было слишком мало человеческого. Все биологические виды развиваются, совершенствуются. Человек, человечество диградируют, виной тому – ложные ценности европейской культуры (наука, религия, философия, искусство). Жалость (милость) – 1 из самых опасных ценностей. Падающего подтолкни.

Человек – натянутый канат над бездонной пропастью между животными и сверхчеловеком.

3 этапа бытия:

1) Этап верблюда – ты должен

2) Этап льва – я хочу

3) Этап сверхчеловека – за пределами добра и зла (ребенок, дитя, кот играется)

Знак сверхчеловека – свастика.

Сверхчеловек – стремление к совершенству. И.Христос поднимает младенца и говорит «таким как он принадлежит царство божие».

Нигилизм – отрицание ценностей.

Бог покинул людей, бог умер. Ф.Ницше, после смерти на его надгробной плите написали «Ницше умер. Бог».

Билет 47. Философ. Позитивизма.

Французский ученый, мыслитель, рассматривал проблема познания, науки.

Выявляет 3 этапа становления чел знания.

1) Религиозный.

Анемизм – древний человек одушевлял эл-ты природы, наделял душой (дух реки, леса,горы).

Фетишизм (амулет, талисманы) – вера в магические св-ва некоторых эл-тов.

Тотемизм – вера в то, что прородитель человечества не покинул свой род. Индейцы майя – кукуруза, египтяне – крокодил, римляне – волк.

Политеизм – множество вер во множество богов. Зооморфный и антропоморфный.

Монотеизм – единый бог (христианство, ислам)

2) Философский (метафизический) – явления природы объясняются с помощью философских принципов.

3) Позитивный (научный) – выявляя причины и следствия.

Вода достигая 100 гр начинает кипеть, проявляется испарение, ниже 0 гр, превращается в лед. Философия должна занимать свое место в ряду позитивных наук (тезисы должны быть доказаны, тогда будут носить позитивный характер).

Кант объявил себя гробовщиком философии.

Социология – наука будущего. Философия экстенционизма.

Билет 48. Философ экзистенциализма

Экзистенциализм (лат. exsistentia - существование) или философия существования - самое влиятельное иррационалистическое направление в западной философии ХХ-го века.

Возникает экзистенциализм в своей ранней форме накануне 1-й мировой войны в России (Лев Шестов, Николай Бердяев), после войны - в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс) и в период 2-й мировой войны во Франции (Ж. П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель и др.). Все названные мыслители ныне считаются классиками философии ХХ-го столетия.

Философия экзистенциализма в качестве своего основного понятия оперирует экзистенцией, или человеческим существованием. Главные свойства, или модусы, этого существования: страх, совесть, забота, отчаяние, неустроенность, одиночество и др. Человек помимо своей воли заброшен в этот мир, в свою судьбу и живет в чужом для себя мире.

Экзистенциализм поставил очень важные вопросы, которые всегда волнуют людей: "Для чего живет человек? В чем смысл его жизни? Каков выбор им своего жизненного пути? Согласно экзистенциализму, задача философии - заниматься не столько науками в их классическом рационалистическом выражении, сколько вопросами сугубо индивидуально-человеческого-бытия.

Билет49 филос марксизма.

Основа заложена на 3-х фундаментах: французкая – социально – политическая, немецкая – классическая, английская – политическая.

Этапы становления человеческого общества.

Каменный век (первобытный строй) человечество произошло от обезьяны, труд преобразовал человека.

1) Человеческое стадо занималось собирательством, охотой, рыболовством, процесс разделения труда.

2) Рабовладельческое обещство.

3) Феодализм (феуда – земельный участок)

4) Капиталистическое общество (капитал – число рабов, скота)

5) Коммунистическое общество – равенство всех людей, нет эксплуатации, пролетарию нечего будет терять, кроме собственных цепей. От каждого по возможности, каждому по необходимости. Кто не работает, тот не ест.

 

Билет 50. Филос психоанализа

Выдвижение психоаналитического учения о человеке произошло на рубеже 19 - 20 вв. Когда австрийский врач-невропатолог Фрейд (1856-1939) предложил новый метод лечения неврозов, получивший название психоанализа. Его метод стал известен как метод свободных ассоциаций.

Суть ее в том, что индивид, наблюдая одно явлений, подразумевает другое, причинно связанное и эта ситуация находится под контролем сознания и мышления. Фрейд рассматривает ассоциацию с целью полного исключения сознания. Объектом изучения является цельная человеческая личность. Личность рассматричается, как продукт биологической эволюции с тесной зависимостью от общественно-культурной среды. При этом, приоритет отдается сексуальному в сфере бессознательного, мировоззренческим ориентиром являются философия Шопенгауэра и Ницше. Человек - не мягкосердечный, а агрессивный. Если Шопенгауэр усматривает смысл жизни в отказе от нее, а Ницше утверждает 'жизнь для жизни', то Фрейд пытается провести баланс между жизнью и смертью.

 

 

Билет 52. Онтология(проблематика бытия в фил.)

Одним из важнейших предметных уровней философии выступают такие взаимоотношения между человеком и миром, которые мы определили как онтологические.

В онтологии ставятся следующие вопросы. Един ли мир в своем существовании? Является ли мир неизменным, или он постоянно развивается? Подчиняется ли мир в своем развитии законам, или он изменяется произвольным образом? Обладает ли мир системностью или он является конгломератом различных элементов?

Впервые понятие бытия как специфическую категорию для обозначения существующей реальности использует древнегреческий мыслитель Парменид (ок. 540-470 гг. до н.э.). В своей поэме «О природе»

Парменид обосновывает идею примата бытия над мышлением, что, в свою очередь, приводит к признанию познаваемости мира с помощью разума. В его трактовке бытие есть то, что не порождено и неуничтожимо, оно неизменно и неподвижно. Единственная истина состоит в том, что существует бытие ничем и никем непорожденное, неуничтожимое, неизменное, неподвижное, равное себе, сферообразное и единое. Ничего другого, кроме бытия не существует. В нем заключена вся полнота совершенств, среди которых считались Истина, Добро, Благо. Бытие – это свет, «увидеть» который можно только «очами» разума.

 

 

Билет 53.концепция реальности в совр. Науки

Билет 54 материя и субстанция

Материя - объективная реальность данная нам в ощущениях. Материя – одна из самых общих категорий нашего мышления. Она содержит лишь минимальное количество признаков обозначаемого предмета. У последователя Платона, Аристотеля, материя тоже существует лишь как

возможность, которая превращается в действительность только в результате

соединения ее с формой. Формы же в конечном итоге берут свое начало от

Бога.

 

У Г. Гегеля материя проявляется в результате деятельности абсолютной

идеи, абсолютного духа, Именно абсолютный дух, идея порождают материю.

Мир является материальным. Он состоит из различных предметов и процессов,которые превращаются друг в друга, возникают и исчезают, отражаются всознании, существуя независимо от него. Ни один из этих предметов, взятыйсам по себе, не м. быть отождествлен с материей, но все их многообразие,включая их связи, составляет мат. действительность. “Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности,которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется,отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.” В этомопределении выделено 2 основных признака: 1) материя существует независимоот сознания; 2) она копируется, фотографируется, отображается ощущениями.первая характеристика означает признание первичности материи по отношению ксознанию, вторая - признание принципиальной познаваемости материальногомира. Время и пространство - основные формы существования материи.

Билет 55 движение как основной атрибут материи.

Под движением в философии понимают любое изменение вообще, начиная с простого пространственного перемещения предметов и заканчивая человеческим мышлением.
___Движение есть атрибут материи, т.е. неотъемлемое свойство любого материального объекта. Не существует материи без движения, равно как и наоборот: нет движения без материи. Вторая половина данного тезиса означает, что «движение вообще», движение как таковое — это абстракция, т.е. отвлеченное нашим сознанием от реальных материальных предметов свойство изменять свои параметры. Поэтому движение в «чистом виде» существует только в голове, в мышлении; в реальности же существуют только движущиеся материальные объекты.

Представим себе, что все-таки где-то есть совершенно неподвижный объект. Раз он в принципе неподвижен (неизменен), значит, он не может участвовать ни в каких взаимосвязях и взаимодействиях, поскольку последние необходимо предполагают пусть минимальные, но все же изменения. А если наш объект ни с чем в принципе не связан, то, следовательно, он не находится ни в каком отношении к другим объектам.

Справедливости ради стоит отметить, что логические рассуждения могут подвести и к противоположному выводу — о невозможности движения. Что с успехом продемонстрировал Зенон Элейский в апориях «Стрела», «Ахиллес и черепаха» и др.

 

Билет 56 пространство и время как осн. Форм. Бытия

с

 

Билет 56.пространство и время как атрибут материи.