Порча на удавление через свиту вервь.

 

Вервь ту надобно вить своеручно да со причётом таковым:" а иже вервь на потребу людскую да на труд бурладской, а иже есмь вервь на потребу людскую, дабы вора взятии да во темницу свесть, во темницу да во тёмну. заключенником да колодником. а еси ты вервь мене не на бурлацкой труд потребна да, еси же не ради, чтоб вора во темницу свесть, а еси ты мене вервь потребна, чтоб через тя раба божия имя живот скончати. тако бы бременился да ко земи клонился раб божий имя, яко под тяжестью бурлатской, тако бы кручинушкой изводился раб божий имя, яко колодник да осужденник, кабы тому век во каторге скончати. бысть же по слову сему.аминь." честь столь раз, покуда верви не свить. тако взятии ея свиту да разомкнуть надвое да на равные ножом. да притом, тако примолвить:"на дело чёрно свита да ради пагубы разомкнута.аминь." тако сие дело расчесть, дабы друга полунощь на млад месяц пришлась. да на погост со единой частиной верви той идти да хлеба кус чёрна взятии на подать. надобна могила повешана, чтоб церьков не благословила. тако могилу-то и днесь поищи. на могиле хлеб клади да девять земных поклонов со таковым причётом:" еси же ты мертвяк незнаем. кладу те дань за пособь, яко ты церковью не отпет да во молитвох то не помянут, тако бродить те веки по свету, тако не ведати спокою. а и благослови ты вервь сию, иудиным наказанием, на коего живаго вервь придёт, тому со смертушкой чрез сорок дён венчаться. дань-ключ. уговор замок, а кровь печать. аминь." несколь капель крови творящего на могилу пасть должно. дале вервь на дувять дён зарыть да и без дани после також во полунощь взять. на иной день на закате найти осину, в месте глухом, либо малолюдном. той осине поклонится да поясным, а не земным поклоном да со таковой речью, вервь ко вети привязать:" матушка осинушка, яко приняла ты иуду грешна, також прими и раба божия имя. древним уставом, не рушимым уговором. ключ да замок. аминь." втору часть той верёвки как ни есть ворогу отдать. тако и конец обряду.

Порча дабы человек во все время во долгах ходил

 

Сея порча, дабы сколь человек во долг не занимал всё бы попусту шло. Сему человеку петля долговая да со кручины маяться да по судам ходить. Того ради собери пустоцвет да высуши, а во заход в повечерие тако наговори:

«Есмь цветик полон да мног, а еси цветик мал да пуст, такое си же и ти пустоцвет, покрой покровом свом домину раба божия имя. Дабы жизню пусту прожил, дабы закрома пусты бысть, дабы пуста долюшка пала. Яко те пустоцвет не полниться, тако рабу божию имя доли пустой не избыть. Во веки вечные. Аминь».

Да ко порогу во полунощь бросить да таково примолвить:«Иди матушка пуста долюшка, те нова домина по век раба божия имя. Аминь.»

Рассорка на чашу.

 

Ежли чаша надвое расколота, хоша равно, а хоша и несть, то вземь водицы погостной да во ту чашу, а чашу у порога. Приговор на пусту чашу:

Бысть еси ти чаша полно да ныне разлад те в се учинён. Тако бы и раб божий имя да раба божия имя, меж ся разлад чинили. Егда бысть домина полна чаша, тако ныне разладилось. Аминь.

то и наполни чашу пред порогом со примолвкой:

Яко чаша водицы не сдержит, тако раб божий имя да раба божия имя, лада не сохранят. Яко водица мертва, то и лад во их домине мёртв бысть. Аминь.

 

Тын железный

 

Защита на дом читается в полночь, на растущую луну со вторника на среду.

12 раз обходить вокруг дома против часовой стрелки со словами:

"Выйду я (имя) во пору полнощную, во пору тёмную, а соприходите мне на пособь бесы полунощники, тёмны пособники. Охраните жило мое от ворога люта,от хвори тяжкой, от тоски- кручинушки да от горя великаго, а как подступит ко мне в дом ворог непрошенный, да со помыслами непотребными, так бы спроврещи вам его со свету.во словах моих вам и зарок и плата. по веки вечные.ключ да замок словам моим.