Ритуалы в некромедицине (necromedical ritualia)

Некромедицина допускает применение ритуалов. Ритуалы в некромедицине выполняются в соответствии с требованиями классической ритуалистики, с учётом некромедицинских задач и обязательной постановкой генеральной цели на спасение жизни пациента.

Некромедицинский ритуал есть таинство, в котором некромедик лишь молчаливый инструмент в руках сил высоко порядка. В своём мастерстве он подобен мрачному жнецу, облегчающему страдания.

Ритуалы, применяемые в некромедицине, могут быть использованы для решения двух принципиально различных задач. Во-первых, для создания необходимых условий выполнения некромедицинских операций, таких как подготовка пациента, инструмента, необходимых materia necromedica и обеспечение безопасности. Во-вторых, ритуалы могут быть направлены на непосредственное выполнение ряда некромедицинских практик. Как правило, после лечебных некромедицинских процедур пациент какое-то время не способен использовать магию выше уровня simpla, а в исключительных случаях лишается магических способностей совсем, на период адаптации к лечению. Поэтому пациенту показан отдых и неподвижность в течение, как минимум двух часов. Нарушение режима может сопровождаться необратимой потерей магических способностей.

Сложной задачей при проведении некромедицинских ритуалов является поддержание жизненного тонуса пациента. Его стабильное состояние, а так же гарантия успеха некромедицинских манипуляций заключается в обеспечении должной циркуляции крови и работы кроветворных механизмов, это зачастую требует дополнительных усилий некромедика по созданию кровяных каналов между собой и пациентом.

Большинство некромедицинских ритуалов квалифицированный некромедик проводит собственными силами. При проведении наиболее сложных некромедицинских ритуалов, требующих значительных усилий, допускается присутствие третьих лиц.

Некроанализ крови. Один из базовых ритуалов. Проводится с целью определения уровня заражения организма некротической энергией. Для проведения ритуала подготавливаются две меры крови. Первая мера составляет одну объёмную часть свежей крови пациента. Вторая мера составляет одну объёмную часть мертвой крови, либо нечистой крови фиксированного, заранее рассчитанного некротического заряда соответствующего нормальному потенциалу витальности.

Ход анализа заключается в следующем: некромедик постепенно смешивает две приготовленные меры, наблюдая и фиксируя результат. В случае если первая мера обладает нормальным потенциалом витальности соответствующим или превышающим некротический заряд второй меры, то в результате смешения никаких видимых изменений не происходит и в результате смесь может стать мертвой кровью или сохранить некоторую витальность на короткое время. В случае же некоторого заражения или следов некротической энергии в первой мере, явный и видимый процесс омертвения крови (сгущения, потемнения, оседания) происходит ещё до полного смешения объёмных мер. Сильные некротические проклятия сопровождаются бурной реакцией разложения, в плоть до трансформации живой крови в нечистую на короткое время.

Некропротезирование. В тело пациента вживляется анимированная часть тела мертвеца. Применяется для частей тела или костей, но не применяется для внутренних органов, т.к. они как правило, либо не приживаются, либо своей деятельностью отравляют организм, приводя к гибели. В результате некропротезирования в зависимости от возраста и силы волшебника может наблюдаться разная степень общего снижения магических способностей, но при этом приобретаются общие характерные особенности нежити. Поддержание общего тонуса и магических способностей может быть достижимо кровяной терапией или приёмом некоторого количества свежей крови, либо фрагментов тканей в пищу. Описанный характер постритуальной терапии обусловливает негативное отношение волшебников к такого рода лечению.

Кровяная помпа. Ритуал комплексного очищения организма посредством обновления крови. Работает при лечении большинства повреждений внутренних органов и частей тела. Почти универсальный некромедицинский приём, по сути, остальные методы разработаны либо как альтернатива, либо для редких случаев, когда кровяная помпа не работает.

Суть заключается в том, что в организм пациента посредством ритуала вкачивают значительный объем крови волшебника, напитывая его некротической энергией. В зависимости от заболевания ритуал применяется либо местно (накачивается определённый орган или часть тела) либо, в общем, к телу, либо с чистой кровью, либо смешанной с нечистой или мёртвой в разных пропорциях.

Двойное сердце. Используется для временного восполнения функций того или иного органа, за счет имплантации неживого аналога поврежденного органа в единую систему с поврежденным. Это помогает выиграть время для лечения, но подвергает пациента двойной опасности, поскольку контакт с неживой материей пагубно влияет на весь организм. Как правило, после выполнения ритуала, пациенту требуется отдых и назначается «лежачий» режим не менее чем на два часа. Период стабилизации работы имплантата сопровождается повышением температуры, пациента бросает то в жар, то в холод, возможны кровотечения и бред. Задача некромедика поддерживать пациента и следить, что бы его состояние стабилизировалось в ближайшие два часа. Результат лечения сопровождается снижением общих магических способностей волшебника (как минимум на уровень) на время функционирования имплантата и до ритуала очищения кровяной помпой.

Зеркало боли. Посредством замкнутого кровяного канала и специальной чары между пациентом и некромедиком устанавливается симпатическая связь, при этом некромедик испытывает всю гамму негативных, болевых ощущений пациента. Пациент, в свою очередь, не испытывает болевых ощущений, за исключением установленного кровяного канала. Это своего рода некромедицинский аналог анестезии.

Самодонорство. Ритуал позволяет направить жизненную энергию из здорового органа (или части тела) в орган, нуждающийся в лечении. Метод менее универсален, поскольку внутренний ресурс жизненной энергии и крови ограничен и для серьёзного лечения не хватит (поражение ultima, сильные некроинфекции) его. Также повреждения здоровых органов, пострадавших от самодонорства, лечатся с трудом и крайне продолжительное время, а зачастую вообще не поддаются лечению. К тому же ритуал крайне болезненный и снижает общий тонус и магические способности пациента до полного исцеления (способности снижаются на уровень).

 

 

Программа обучения Дурмстранга:

1) Базовая анатомия, базовые знания живой крови, эффекты проклятий и типы повреждений волшебников. Использование Колдомедицины в Некромедицине.

2) Болевые эффекты, соотношение тонких тел, теория энергии жизни.

3) Бестиарий нежити, используемые ингредиенты, дополнительные ингредиенты в кровяных смесях.

4) Понятие неживой крови, соответствия и отличия неживой крови с кровью волшебника.

5) Понятие нечистой крови, понятие благородной крови, градации нечистой крови, соотношения в кровяных смесях.

6) Ритуалогия в Некромедицине, зеркало боли, введение в единую циркуляцию крови.

7) Соотношения Живое/Не живое тело, возможности использования некротических частей. Теория некропротезирования, замена крови

8) Жертвенность, самодонорство, имплантация и ампутация органов и частей тела.

9) Магистериум, Черное Донорство, Серое Донорство. Сверхблагородная кровь.

APPENDIX

Ничто в мире не исчезает бесследно,

так что бери, лопату и помогай закапывать.

Неизвестный некромедик

 

План обучения написан на студента направленно изучающего некромедицину, и сильно варьируется среди других студентов и ветвей. Наставник некромедицины сам определяет уровень практики студента и устанавливает необходимый уровень практики. Для ветви Ножа, а также тех студентов, что выбрали некромедицину своей специальностью (работа в этой области или конечный Эксперимент) читается 9 пункт лекций.

Студент имеет возможность сдать Некромедицинский статус по соответствующей градации:

Начальный уровень может быть получен после прохождения первых 4-5 пунктов лекций.

Фельдшерский уровень могут получить студенты после прохождения 7-8 пунктов лекций.

Уровень Лицензионного некромедика могут получить студенты ветви ножа на старшем курсе или другие студенты старшего курса с углубленным изучением некромедицины.

Стоит отметить, что сдача статуса некромедицины в школе не дает вам лицензии на практику от Министерства Магии, а лишь подчеркивает ваш уровень для более легкого ее получения.

 

Учебный процесс

 

Ниже предлагаем вам ознакомиться со списком учебных курсов, которые будут проходить в Дурмстранге: два предмета обязательны для всех учеников - Теория Темных Искусств и Методы Познания. Также, для каждой Ветви есть два профилирующих предмета (они также обязательны) и несколько факультативов. Для ветви Винограда, помимо Малефиций, обязательным курсом являются либо Заклинательные песни, либо Волшебные травы и амулеты. Не возбраняется посещение обоих курсов.

В свободное время студенты могут посещать дополнительные курсы по своему выбору.

1. Теория Темных Исскуств - читает Олдржих Бедржих Йиндржих Бржестислав
Рассмотрение принципов работы Темной Магии, ее устройства и места в мире.
Курс обязателен для учеников старшего и среднего курсов всех Ветвей.

2. Методы Познания (Защита от Самих Себя - ЗОСС) - читает Игорь Каркаров
Основы познания через эксперимент, курс техники безопасности при магических исследованиях и общая методология магии.
Курс обязателен для учеников старшего и среднего курсов всех ветвей.

3. Практика и тактика колдовства - читает Андра Мария Истру
Чары, их истоки и принципы работы, командные взаимодействия и тактика в применении чар.
Курс является обязательным для ветви Коня и ветви Иконы.

4. Волшебные и сверхволшебные твари - читает Гжегож Збигнев Твардовски.
Волшебные твари, как их убить и не только. Драконы и как выжить при встрече с ними. Мифические животные и их место в мире.
Курс является обязательным для ветви Коня.

5. Заклинательные песни - читает наставник Николетт Агата Ракоци
Магия песен, древнее и почти забытое искусство, теория и практика.
Курс является обязательным для ветви Винограда.

6. Волшебные травы и амулеты - читает наставник Николетт Агата Ракоци
Традиционные для Восточной Европы волшебные травы и возможности их использования, создание амулетов как творческий процесс.
Курс является обязательным для ветви Винограда.

7. Ритуальная магия - читает декан Ветви Светоча
Трудный и опасный путь с неочевидным результатом, зачем это нужно волшебнику?
Мир через символы и расчет энергии для ритуала.
Курс является обязательным для ветви Светоча

8. Создание и изучение волшебных предметов - читает декан Ветви Светоча
Теория и практика создания предметов, обладающих волшебными свойствами.
Курс является обязательным для ветви Светоча.

9. Малефиции - читает Авраам Бранкович
Изучение сглазов, порчи и проклятий, теория и практика.
Курс является обязательным для ветви Ножа и ветви Винограда.

10. Некромедицина - читает наставник Лазарь
Альтернативные способы излечения.
Курс является обязательным для ветви Ножа.

11. Магические основания власти - читает ректор Тадеуш Вайнс
Волшебник и общество - вопросы взаимодействия и влияния. Легитимность власти и ее оправдание.
Курс является обязательным для ветви Иконы.

Факультативные предметы:

12. Ментальная магия - читает Авраам Бранкович
Изучения методов воздействия на разум.
Курс преподается для ветви Иконы.

13. Трансфигурация – читает преподаватель (имя уточняется)
Основные методы трансфигурации и защиты от нее. Факультативный курс углубленного изучения.

14. Анимагия - читает Гжегож Збигнев Твардовски.
Путь осознания своего внутреннего зверя и взаимодействия с ним.
Курс преподается для ветви Коня.

15. Древние руны - читает Николетт Агата Ракоци
Основные принципы символической магии и создания рунескриптов.
Курс преподается для Ветви Винограда и Ветви Светоча.

16. Основы Мракоборства - читает Тадеуш Вайнс
Рассказывают об основных порождениях темной магии и практических принципах борьбы с ними.
Курс в основном для Ветвей Иконы, Коня и Ножа.

17. Магическая история Восточной Европы - читает Олдржих Бедржих Йиндржих Бржестислав
Рассказывает от исторических событиях, государствах и династиях Восточной Европы

 

Творческие работы (Эксперименты)

Дурмстранг выделяется из триады ныне существующих Европейских Магических Школ направленностью на развитие самостоятельности в магических изысканиях и обучении. Получение личного магического опыта является необходимой частью познания магии. Одна теория и наблюдения за происходящим, с точки зрения педагогической системы, которой придерживаются в Школе, не могут дать студенту необходимого чутья и интуитивного понимания грядущего результата. Считается, что полноценным и серьезным магом невозможно стать, лишь читая о том, что придумали другие, да тренируя то, что изобретено раньше.
Только опыт - личный, экспериментальный, творческий - может стать гарантией того, что выпускник Школы понесет дальше её гордое имя, прославит его или заставит окружающих проклинать учителей. И чем раньше этот опыт оградит мир от неумех, трусов, глупцов и гордецов, тем лучше - считают педагоги.

Таким образом, согласно учебной ведомости, кроме общих курсов, любому из студентов полезно выполнять во внеклассное время дополнительные, или как их называют неофициально - творческие работы.
Естественно, что развитие любого из проектов связано с изучением материалов и источников, что, в свою очередь даёт хороший навык самостоятельного поиска этих материалов и источников, а также позволяет переводить получаемые знания в активную форму.

Обычно к пятому году обучения студент Дурмстранга выбирает для себя первую самостоятельную работу. Зачастую её тему предлагают преподаватели, ориентируясь на склонности и интересы ученика, но бывают случаи, когда сам студент настолько увлечен какой-либо областью магии, что требуется множество усилий, чтобы оградить его от него же самого. До недавнего времени в Дурмстранге отсутствовал комплексный подход к творческим работам, что нередко приводило к исключению студентов из Школы, увечьям и, порой, даже к смерти неудачливых экспериментаторов или их окружения.
До окончания Школы большинство студентов успевает выполнить несколько самостоятельных творческих работ: по-одиночке или в группах.
Традиционно, хотя бы часть таких исследований содержит в себе практическую часть. Более того, именно практика - эксперименты и наблюдения за ними оцениваются преподавателями наиболее высоко. Для студентов же это становится возможностью самим окунуться в богатейший мир практической магии, причем, зачастую, находясь в уникально благоприятных условиях.

Естественно, что система творческих проектов, ориентированная на самостоятельность студентов, порождает множество попыток злоупотреблений со стороны учащихся (или же просто непроходимой тупости), поэтому в Дурмстранге есть два очень строгих правила:

1. Никто из учащихся не имеет права проводить учебный эксперимент без обсуждения и разрешения преподавателя.
2. Вина за проваленный эксперимент целиком лежит на студенте, который его проводил.

Естественно, у этих запретов есть способы обхождения: большинство удачных экспериментов, даже если они проведены тайно и без разрешения преподавателей, обычно поощряются и становятся гордостью студента, конечно, в том случае, если не был нарушен закон. По окончанию эксперимента-учебного исследования учащийся обязан подать отчет, который также должен получить одобрение наставника. Если отчет не подаётся – эскперимент считается не прошедшим одобрение Школы, и за это тоже следуют санкции.

Если же эксперимент, о котором не знали преподаватели, проваливается – и его последствия затрагивают Школу, её учащихся, имущество или преподавательский и обслуживающий персонал – ученика ожидает наказание. Если эксперимент привел к травмам или увечьям разумных существ – ученик почти наверняка будет исключен из Школы.