Семья в учениях Платона и Аристотеля

Предмет социологии семьи. Соц. семьи в системе наук о семье.

 

СС – наука о семье как семейно ролевой организации о социальной жизни.

СС – наука о браке, семье, родстве как специфических формах существования, сохранения и возобновления поколений.

Особенности СС как науки:

· СС изучает групповой, а не индивидуальный субъект.

· СС изучает отдельных индивидов не самих не по себе, а как членов семьи.

· СС изучает семейный образ жизни в сравнении с одиночно-холостяцким.

Объект и предмет

Объект – семья

Предмет: структра, функции

· Структурно динамические качества семьи, её внутренние и внешние связи как социального объекта.

· Это семья как базовое предусловие функционирования социума. (семья воспроизводит индивидов, семья воспроизводит личностей)

Как малая социальная группа ( основанная на браке, кровном родстве или факте усыновления малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью).

 

Как социальный институт семья -

Совокупность исторически сложившихся социальных норм, санкций, образцов поведения, регламентирующих отношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками.

 

Структура социологии семьи:

1. Общая теория семьи

2. Прикладной аспект (конкретные проблемы, исследования, мониторинг)

3. Макро уровень (закономерности существования всей массы. Семья как посредник между личностью и обществом. Влияние семьи на социальный порядок)

4.Микро уровень (не всю совокупность, а поведение людей в конкретной семье. Жизненные циклы семьи. Возникновение, функционирование, распад отдельных семей. Жизненная история семьи/биография, жизненный путь, траектория семьи/. Виды семейного поведения людей)

Связь с другими науками:

1. С философией (методологический уровень (системный подход).

2. С общественными науками (демография, психология, экономика, антропология и тд) обменивается данными, заимствует методы, образует смежные науки.

3. С точными науками (статистика, математика, информатика) аппарат для эмпирического изучения.

демография семьи, социология семьи, психология семьи, педагогика семьи

 

Социология семьи сосредоточивает свое внимание на настоящем, на функционировании семьи как подсистемы общества в обращается к прошлому, чтобы точнее определить тенденции изменения семьи и вероятность их действия в будущем. Этнография семья ориен­тирована на прошлое, на реконструкцию семейного образа жизни на основе изучения материализованных элементов культуры про­шлого (поскольку не только социологические, но и общенаучные и литературные описания прошлых эпох, как правило, отсутст­вуют).

Семейное право изучает процессы узаконения, легитимизации, становления и распада семьи, функционирования семьи как самосто­ятельной субстанции, вступающей в сложные взаимодействия с дру­гими социальными институтами и с государством. Вопросы семейной собственности при заключении браков и разводах и во всех случаях, когда затрагиваются интересы семьи в целом или ее отдельных чле­нов, также являются частью предмета семейного права.

Чрезвычайное значение имеет конституционное закрепление вза­имоотношений семьи и государства, прежде всего в связи с проблема­ми социальной и экономической политики государства. Социология семьи фиксирует внимание на всех этих сторонах жизнедеятельности семьи, вскрывая то, как юридические установления ограничивают или стимулируют автономную активность семьи, ущемляя иди ук­репляя интересы семьи как института. Создание законодательных основ федеральной и региональной политики в области брачно-се-мейных отношений — одна из областей междисциплинарного сотруд­ничества социологов и юристов.

Социальная психология семьи исследует закономерности меж­личностных отношений в семье, внутрисемейные отношения с точ­ки зрения их устойчивости и стабильности. Задачей социально* пси­хологии является также изучение воздействия структуры семьи на внутрисемейные процессы, на семейное поведение личности. Соци­альная психология семьи изучает семью как малую группу, зако­номерности становления, функционирования в распада семьи как групповой целостности. Социально-психологические звания позво­ляют проводить практическую работу с семьями, диагностировать в терапевтически перестраивать семейные взавмоотшения родите­лей и детей, супругов, братьев и сестер. Трудно провести грани­чу между психологическими исследованиями в рамках социологии семьи и психологии семьи, но социологов в большей степени интересует взаимосвязь институциональных и межличностных характери­стик семьи, их взаимообусловленность и в меньшей — сама по себе внутрисемейная психодинамика.

 

Медицина и социология здоровья концентрируются на физиоло­гических предпосылках репродуктивного поведения и планирования семьи, тогда как социология семьи обращена к семейному поведению и его социетальным последствиям, фиксируемым в коэффициентах рождаемости, детностй, абортов, применения контрацепции и т.д. Социализация детей в семье в направлении приобретения тех или иных навыков самосохранительного поведения, относящегося к со­хранению здоровья и жизни, образует сферу пересечения интересов вышеназванных дисциплин с социологией семьи, рассматривающей здоровье и продолжительность жизни личности в контексте семейно­го образа жизни и жизненного цикла семьи.

Демография теснее всего связана с социологией семьи и анали­зирует семейную структуру населения во взаимосвязи с половоз­растной структурой, используя данные демографической статистики о размере и составе семьи, распространенности тех или иных се­мейных структур, о тенденциях брачности, детностй, разводимости. Изучение роли семьи в воспроизводстве населения является неотъ­емлемой частью одновременно демографии и социологии семьи (где оно может именоваться социологией рождаемости). Демография семьи обобщает факты формирования, функционирования и распада семейно-родственных групп, тогда как социология семьи наряду с исследованием эффективности выполнения семьей репродуктивной функции интересуется также эффективностью социализации (воспи­тания—содержания—обучения) детей в семье, подготовки подраста­ющих поколений к принятию ролей взрослого человека, его социаль­ных позиций и статусов.

 

Семья в учениях Платона и Аристотеля

Платон: общественная семья 9идея идеального общества) – единичное подчинено всеобщему (личное-общественному); равенство (по отношению к государству); общность имущества; общность жен.

Аристотель: семья – это естественная форма общежития, не изменявшееся во все времена существования. Критиковал общность имущества и общность жен. Общность жен приводит к гибели государства, не будет подлинного отцовства. Первичность государства перед семьей, однако первичная ячейка общества – семья.

Семья имеет 3 двойные части: господин-раб, муж-жена, отец-ребенок.