Змістовий модуль 3. Політична влада

1. Природа политической власти

2. Структура власти

3. Ресурсы, процесс и виды власти

1. Природа политической власти

Тема политической власти занимает центральное место в политологии. В любой стране всегда функционирует политическая власть, периодически происходит смена власти, постоянно ведется борьба за власть.

Проблема политической власти стала занимать умы людей достаточно давно. С властью люди сталкиваются на разных уровнях, в разных условиях (это может быть власть отца семейства, власть руководителя, вождя, правительства). Сложность данного понятия обуславливает поиск возможных подходов к исследованию власти и понимания ее сущности.

1. Теологический подход к пониманию власти. Сторонники данного подхода исходят из того, что политическая власть существовала всегда, и она имеет божественное происхождение.

2. Телеологические определения власти (с точки зрения цели) характеризуют власть как способность достижения поставленных целей, получения намеченных результатов

3. Бихевиористские трактовки рассматривают власть как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются. Власть рассматривается с позиций индивидуального поведения людей. Власть возникает благодаря стремлению индивидов к власти и наличию у них «политической энергии». Человек видит во власти средство улучшения жизни: возможность приобретения богатства, престижа, свободы, безопасности и пр. В то же время власть – это и самоцель, позволяющая насладиться ее обладанием. Политическая власть складывается из столкновения многообразных воль к власти как равновесие политических сил.

4. Психологические интерпретации власти, исходя из бихевиористского ее понимания как поведения реальных индивидов, пытаются раскрыть субъективные мотивы данного поведения, коренящиеся в сознании и подсознании людей. Стремление к власти большинством этих ученных трактуется либо как сублимация подавленного либидо, представляющая собой подверженное трансформации влечение преимущественно сексуального характера (Зигмунд Фрейд) или же как психическая энергия вообще. Стремление к власти и, особенно, обладание ею, выполняет функцию субъективной компенсации физической или духовной неполноценности. Власть возникает как взаимодействие воли к ней у одних, и готовности к подчинению, добровольному рабству у других. Психоаналитики расходятся в объяснении причин психологического подчинения. Так, Зигмунд Фрейд считал, что в психике человека имеются структуры, делающие его предрасположенным к предпочтению рабства свободе ради личной защищенности и успокоения. Ряд авторов видит эти причины в гипнотическом внушении, существующем во взаимоотношениях вождя и толпы. Другие – в особой восприимчивости подсознания человека к символам, выражаемым в языке и т.д.

5. Системная трактовка власти противоположна бихевиористскому и психологическому ее пониманию. Если последние два направления требуют идти в понимании власти снизу вверх, от индивидов к обществу, то системный подход исходит из того, что власть происходит не от индивидуальных отношений, а от социальной системы, рассматривает власть как способность системы обеспечивать исполнение ее элементами принятых обязательств. Системностью власти обуславливается ее относительность, т.е. распространенность на определенные системы.

6. Структурно-функционалистское понимание власти. В данном случае власть рассматривается как способ самоорганизации человеческой общности, основанный на разделении функций управления и исполнения.

7. Реляционистские (от франц. relation - «отношения») определения рассматривают власть как отношение между двумя партнерами, при котором один из них оказывает определяющее влияние на второго.