История освоения Красного-на-Волге

Впервые в архивных документах Красное упоминается с 1569 года, когда им владел стольник Иван Дмитриевич Воронцов. Потомок знаменитого Ф.Воронцова-Вельяминова, тысячника-воеводы, происходившего из рода Мурзы-Чета, выехавшего в 14 веке из Орды на службу к Московскому великому князю и основавшему в Костроме Ипатьевский монастырь. Мурза-Чет крестился на Руси под именем Захария, получил земли под Костромой и стал родоначальником Вельяминовых, Годуновых, Черновых [4.5]

Когда Костромской уезд в 1567 году был взят в опричнину, старых вотчинников из уезда выселили, в том числе и Воронцова. С тех пор Красное стало дворцовым селом и управлялось из приказа Большого дворца [4.5]

 

Археологические находки X - XIV вв. (Дурасовское городище в 5 км от Красного) свидетельствуют о древнем ремесле ювелиров. На месте древнего ремесленного поселения обнаружены 19 разнообразных по размерам и форме льячек, обломки тиглей, сложных литейных формочек, ювелирные инструменты - чеканы и многочисленные точильные камни из тонкозернистого песчаника и сланца. Такие камни и сейчас применяют современные ювелиры для заточки мелких инструментов. В большом количестве были найдены женские украшения. Именно такой характер находок позволяет считать этот поселок «ремесленным», где основным занятием жителей было ювелирное дело. На основании археологических данных корни красносельского ювелирного промысла надо искать в деревенском ремесле мери - племени, проживавшем в то время на этой территории [4.6]

 

1600–1796 гг. В 1762 году указом Сената Екатерина II приказала: «Бывшей при дворе нашем фрейлине Прасковье Бутаковой, которая ныне в замужестве лейбгвардии Конного полка за порутчиком бароном Сергеем Строгановым, да брату ее родному того же полка отставному ротмистру Петру Бутакову жалуем мы в Костромском уезде село Красное с 325 душами» [4.5]

 

Широкое распространение ювелирный промысел в Костроме получил в XVII в. В это время недалеко от города, в селе Красносельское, полным ходом развивается кустарное производство украшений. Работы провинциальных ремесленников не уступают своим качеством изделиям столичных мастеров, их отличает исконно русские узоры и украшения и относительная дешевизна. Большое значение для развития костромского ювелирного промысла сыграла ежегодная новгородская ярмарка, на которую съезжалось множество народа. Изделия красносельских кустарей распространяются по всей России, становятся популярными [4.6]

Вещевые и документальные материалы красносельской старины сохранил для нас почти только XVIII в. Край этот связан с именами бояр Романовых, Годунова Бориса, графа Орлова. Села Сидоровское и Красное - дворцовые села, села-вотчины. Вокруг них и ведется давний неразрешимый спор: в красносельских или сидоровских домах зародилось серебряное ремесло, которое и покорило здешний край, распространившись на десятки, а то и сотню сел и деревень [4.6]

Достоверно известно, что среди мастеров, работавших в Серебряной палате Москвы в XVII веке был золотарь Михаил Савельев из села Красное. В первые годы XVIII в. упоминаются имена мастеров-серебряников из сел Красного и Сидоровского Алексея Чуткова, серебряного дела мастерового из села Красное, Федора Иванова и Андрея Исаева из того же села Красное, из того же села посадский человек. Упоминаются там Федор Конопляночкин, Федор Ханыкин, Мирон Сысоев, Осип Бабушкин и Степан Васильев[4.6]

Кроме названного производства, в Красном и Сидоровском занимались и ризочеканным делом. В конце XVII века, с расширением торговых связей с западно-европейскими странами, большим притоком в Россию зарубежных серебряных монет и других вещей, красноселы стали выполнять оклады в технике чеканки. В конце XVII века в с. Сидоровском была открыта ризочеканная мастерская. В государственном историческом музее в Москве и Костромском музее-заповеднике хранятся работы талантливого серебреника - крестьянина вотчины графа Орлова из села Сидоровского - Раткова Григория Степановича (1783 - 1788). В 1783 г. Ратков завершает работу над серебряным окладом киота для иконы Федоровской Богоматери, которая почиталась костромичами как покровительница города [4.6]

 

1797–1861 гг. В начале 19 века Красное с деревнями принадлежало Петру Андреевичу Вяземскому - поэту, критику и другу А.С. Пушкина [4.5]

В конце XIX в. Красносельский промысел занимает ведущее место среди ювелирных промыслов России. Основным ассортиментом изделий были разнообразные женские украшения: серьги, кольца, пуговицы, большая часть которых изготовлялась из низкопробного серебра в сочетании с цветными металлами. Наиболее распространенными видами серег были так называемые «калачи», сердечки, змейки, звездочки. Серьги изготовлялись из серебра с позолотой. Производили так же броши в виде веточек, бантиков, стилизованных птиц; обручальные кольца, кольца «супиры» (с цветными стеклянными вставками); пуговицы, цепи, брелки, браслеты, мелкий сервизный товар, эмалированные вещи. Отдельно выделялось производство культовых вещей: образков, крестов, складней, икон и др. Более 40 видов крестов производились в Красном, каждый имел свое название: мужской, женский, детский, католицкий, хохлацкий и др., они имели разнообразную форму и величину, изготавливались из серебра, золота, меди, покрывались голубыми, синими, фиолетовыми эмалями.

1861–1917 гг. В конце XIX - начале XX в. Красное считалось основным центром их производства. Те же мастерские изготавливали золоченные кольца с эмалями с выштампованными на них разными надписями, большей частью именами святых. Главными заказчиками на такую продукцию являлись монастыри и церкви, сбывавшие эти изделия в громадном количестве [4.6]

1917–2000 гг. В начале шестидесятых над ним нависла серьезная угроза, решался вопрос об его уничтожении. Но в отличие от сотен других русских церквей, судьба была благосклонна к главной святыне села Красного. В 1962 году церковь Богоявления была восстановлена в том виде, который она получила к концу 17 века. Реставрация открыла образ храма, занимающего в ряду древнерусских шатровых церквей свое обособленное место. В 1990 году храм Богоявления возвращен православной церкви, в 1993 году открылся для богослужений [4.5]

 

Осенью 1942 г. в Красное вернулся после длительного лечения в военном госпитале Ананий Иванович Удалов, работавший до ухода на фронт преподавателем Красносельской профтехшколы. Он назначается художественным руководителем Красносельского ювелирного союза [4.6]

 

В 50-е гг. в ювелирную промышленность пришли многие молодые специалисты, выпускники Красносельского техникума художественной обработки металлов и Красносельской профтехшколы. Они сыграли определяющую роль в художественной направленности ювелирного производства в селе Красное [4.6]

 

В 1961 г. артели «Красный кустарь», «Металлист» и мастерская райпромкомбината объединяются в единое предприятие - Красносельскую ювелирную фабрику, которую возглавил выпускник техникума Л. И. Подобин, стоявший затем у руля ПО «Красносельский Ювелирпром» до 1984 г. 1 февраля 1973 г. ювелирная фабрика приказом Министерства переименована в Красносельский ювелирный завод. Создается Красносельское производственное объединение «Ювелирпром», в которое вошли Красносельский, Костромской, Подольский ювелирные заводы и Сидоровская ювелирная фабрика. Продолжается коренная реконструкция производственной базы, начавшаяся в 1960-е гг. Развертывается мощное строительство, вводятся в строй новые корпуса: заготовительный, сборочный, гранильный, гальванический, инженерный и ремонтно-механический [4.6]

 

2.2 Современное состояние района

До сего дня современные мастера красносельского ювелирного промысла продолжают и развивают традиции этого старинного ремесла. Произведения признанных художников ювелирного искусства: П.И. Чулкова, И.Д. Орлова, Н.А. Соколовой, В.А. Анучина, Р.А. Медведева представлены на международных ювелирных выставках [4.6]

2.3 Географические объекты

Подольский с/с [2.5]

Подольское, село в Подольском с/с с соседними деревнями в XV веке принадлежало Данилу Ивановичу Зернову. После смерти бездетного Д.И.Зернова Подольское перешло к брату его, по прозвищу Годун, от которого пошел знаменитый род Годуновых [2.5]

Прискоково, село с деревнями было вотчиной Дмитрия Ивановича Годунова и его племянника Бориса Федоровича [2.5]

Прискоковский с/с [2.5]

Прискоковский с/с занимал старинный Плесский стан, позже называвшийся Дуплеховым.

Сидоровский с/с [2.5]

Сидоровское село в Сидоровском с/с упоминается в XVI веке, когда оно принадлежало боярину Ф.И.Мстиславскому — главе боярского правительства, царскому родственнику. После смерти бездетного Ф.И.Мстиславского его вотчины, отошли в казну [2.5]