Перейдем к изучению антропосоциальных проблем.

Первой рассмотрим демографическую проблему. Сущность этой проблемы заключается в критической перенаселенности планеты – в быстром и неуправляемом росте населения в странах с низким уровнем экономического развития. Речь идет о странах Африки, Азии, Латинской Америки. Сегодня темпы увеличения рождаемости там, в целом, несколько снизились, снизилась и смертность - вследствие незначительного улучшения жизни (в частности, внедрения простейших мероприятий гигиены и здравоохранения, борьбы с голодом), однако рождаемость снижается медленнее, чем снижается смертность. Поэтому все равно имеет место значительный прирост населения. На существование этой проблемы влияние оказывают состояние экономического, социального, духовного развития, в том числе религиозные, национальные традиции, уровень образования. В регионах с низким уровнем промышленного и сельскохозяйственного развития нищета зачастую побуждает увеличивать рождаемость, так как дети - это рабочая сила, необходимая для выживания семьи. Кроме того, замечено, что в странах, где очень высок прирост населения, социальный статус женщин очень низок, низка и их образованность (впрочем, как и у большинства населения). Так, очень высокими темпами растет население в Индии, которая дает миру одну треть всех неграмотных. Аналогичная ситуация в странах тропической Африки.

Данная глобальная проблема напрямую связана с другими глобальными проблемами: военной, продовольственной, экологической и др. Там, где имеет место перенаселение, снижается цена жизни отдельного человека, особенно ребенка. Где искать работу и пропитание? Самый простой выход – браться за оружие.

Продовольственная проблема возникает как следствие, прежде всего, военной, демографической и экологической глобальных проблем. Ввиду специфики ее можно отнести сразу ко всем типам глобальных проблем. В 1999 году население Земли превысило 6 млрд. человек. Несмотря на то, что определить единую общую норму питания сложно, поскольку географические зоны отличаются по затратам энергии, необходимой для жизни, и нужно учитывать возраст, вид деятельности и другие факторы, можно утверждать следующее. Среди всех землян около 1 млрд. человек (данные колеблются от 826 млн. до 1,3 млрд. чел.) испытывает недоедание и голод; это означает, что калорийность их ежедневного рациона составляет менее 2000 ккал. Голодают 500-550 млн. человек, из них ежегодно умирает 30 млн. человек. Наиболее высокий процент недоедающих – в странах Африки (а в Сомали, например, голодает 75% населения, отсюда и пиратство), в Афганистане, Бангладеш, Индии, Гаити, Эквадоре, Сальвадоре, Гватемале. Недостаток в пище белков, минералов и витаминов ведет к появлению специфических болезней, снижению иммунитета, продолжительности жизни. Происходит физическая и духовная деградация человека. Обострение данной проблемы ведет к усилению политической нестабильности.

До 1980-х гг. основной причиной голода считалась нехватка продуктов питания. Поэтому боролись за достаточное количество продовольствия: выводили новые пищевые культуры, внедряли новые сельскохозяйственные методы, не всегда продуманные с точки зрения охраны природы. Имеются в виду мелиоративные мероприятия, использование различных, не всегда безопасных удобрений, выведение генетически измененных растений, тоже далеко не всегда безопасных и полезных. К тому же ежегодный прирост населения в 85 - 90 млн. человек не снижал остроты проблемы. Увеличение объема продовольствия не привело к ее разрешению, так как у большинства голодающих не было финансовой возможности покупать продукты. В развитых странах получилось перепроизводство продуктов. В США, например, до половины выращиваемой пшеницы шло на корм скоту.

Начало изучению данной проблемы было положено работой английского священника и экономиста Т.Р. Мальтуса (XVIII-XIXвв.) “Опыт о законе народонаселения…”, написанной в 1798 г. Считая, что биологические факторы играют решающую роль в воспроизводстве населения, Мальтус сформулировал закон, согласно которому население имеет тенденцию расти в геометрической прогрессии, а средства к существованию увеличиваются в арифметической прогрессии. Последнее он обосновывал, в том числе, “законом убывающего плодородия почвы”. Вследствие этого, несмотря на естественное регулирование численности населения посредством голода, эпидемий, войн и т.п., по Мальтусу, наступает “абсолютное перенаселение”, с которым необходимо бороться путем регламентации браков и регулирования рождаемости. В современной литературе приводятся совершенно противоречивые данные насчет того, сколько же человек может одновременно прокормить наша Земля, при том, что не будут нарушены экологические нормы. Одни авторы указывают на 500 млн. человек, другие – 10 млрд. Однако многие ученые уверены: одна из основных задач при разрешении этой проблемы – борьба с экономическими и социальными причинами голода. Право на пищу признано одним из фундаментальных прав человека, для реализации этого права необходимо ликвидировать бедность и отсталость.

И кинтерсоциальным, и к антропосоциальным проблемам относитсяпроблема международной (транснациональной) преступности. Под ней понимают нелегальное производство и торговлю запрещенными законодательством предметами, предоставление запрещенных услуг, торговлю предметами, полученными незаконным путем и т.п. Основная цель организаторов этой преступности – получить сверхвысокую прибыль. В мире распространена торговля наркотиками, оружием, людьми, флорой и фауной, кража предметов старины и их подделка, порнография, хакерство и даже пиратство1. Это хорошо вооруженная и организованная преступность. К основным причинам ее возникновения можно отнести экономические и социальные причины (бедность, перенаселение, голод), а также несовершенство правовой базы, которое используется отнюдь не бедными людьми для быстрого получения огромных денег. В мире распространена коррупция, которая в сочетании с духовным упадком способствует распространению преступности.

47. К антропосоциальным проблемам относят также проблему образования(в мире 1 млрд. человек не знают грамоты),проблему взаимодействия различных культур, проблему сохранения памятников культуры, проблему обеспечения социальной стабильности и борьбы с антиобщественными явлениями, проблему здравоохранения. Проблема обеспечения прав человека и проблема научно-технического прогресса относятся как к антропосоциальным, так и к интерсоциальным проблемам.

Под научно-техническим прогрессом (НТП) обычно понимают взаимосвязанное, поступательное развитие науки и техники, что проявляется в постоянном влиянии научных открытий на уровень развития техники, технологий, а также на все социальные процессы, в использовании новейшего оборудования в научных исследованиях1. Современной формой НТП выступает научно-техническая революция – коренное качественное преобразование производительных сил, превращение науки в непосредственную производительную силу и соответствующее этому радикальное изменение характера труда, системы производственных отношений, что влияет на всю систему общественных отношений2. Говоря о проблеме НТП, прежде всего, следует остановиться на его социальных и других последствиях. Эти последствия напрямую связаны с социокультурными факторами. К позитивным социальным последствиям относятся изменение характера труда (человек постепенно освобождается от выполнения тяжелого физического труда, увеличивается удельный вес творческих видов деятельности, высвобождается время для гармоничного развития), стимулируется профессиональное и общее интеллектуальное развитие, повышается уровень жизни и т.п. К негативным последствиям можно отнести ухудшение состояния природы, здоровья человека (как физического, так и духовного), углубление разделения труда, которое заставляет специализироваться на определенной узкой функции, не способствуя развитию творческих задатков, возникновение проблемы адаптации человека в современных, зачастую экстремальных, условиях и т.п. Человечество продолжает тратить колоссальные деньги и направлять значительные интеллектуальные ресурсы на совершенствование имеющихся видов вооружения и на создание новых средств убийства людей. О многих из этих проблем философы предупреждали человечество еще в самом начале промышленной революции. Сегодняшнее состояние НТП породило новые проблемы, связанные с развитием новых технологий – информационных, например. Информация сегодня становится главным ресурсом развития общества, важнейшим условием творческой самореализации человека, повышения эффективности коммуникации. Информационные технологии активно меняют социокультурные характеристики общества. Вместе с тем, действительность убеждает нас в амбивалентном характере этих технологий. Нередко информация оказывается искаженной, а информационные технологии способствуют воспитанию не творца, а односторонне развитого, далекого от морали и бегущего не только от свободы, но и от научного знания потребителя. Информационно-компьютерные технологии, используемые средствами массовой информации, активно влияют на сознание людей, вплоть до полного им манипулирования, а, по сути, его убийства. Человек привыкает жить в виртуальной реальности, воспринимая неадекватно или вообще не воспринимая остальную реальность. “Глобальная паутина” рождает новые глобальные проблемы.

48. ПЕРВАЯ ПРЕДПОСЫЛКА — РАЗВЕРТЫВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ (КОМПЬЮТЕРНОЙ), БИОТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. Важно подчеркнуть, что именно она создает объективную предметную основу, которая позволит отвести термоядерную и экологическую угрозу, а также опасность, нависшую над человеческой телесностью. ВТОРАЯ ПРЕДПОСЫЛКА — УТВЕРЖДЕНИЕ СМЕШАННОЙ РЫНОЧНОЙ И СОЦИАЛЬНО ЗАЩИЩЕННОЙ ЭКОНОМИКИ С ЭЛЕМЕНТАМИ КОНВЕРГЕНТНОГО ТИПА КАК ДОМИНИРУЮЩЕГО ТИПА МИРОВОГО ХОЗЯЙСТВА. Эта форма экономических отношений будет способствовать увязке интересов разных хозяйственных субъектов, гармонизации связей, нахождению баланса между экономической эффективностью и социальной справедливостью. Направление общего поиска оптимального хозяйственного устройства, соотношение плана и рынка в основных чертах уже определились. И это послужит упрочению мирохозяйственных связей, решению глобальных проблем. ТРЕТЬЯ ПРЕДПОСЫЛКА — СТАНОВЛЕНИЕ ПРИНЦИПА НЕНАСИЛИЯ И ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО СОГЛАСИЯ во внешней и внутренней политике, в групповых и межличностных отношениях. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными спутниками истории. Войны, перевороты, кровь сопровождают все значимые события. Оставаясь на почве реальности, мы видим, что выстрелы еще гремят, кровь людская проливается, ненависть слепит и «образ врага» не исчезает. Однако с немалыми издержками, через отступления и остановки идея перехода от культа силы к диалогу, поискам согласия, взаимоприемлемых решений пробивает себе дорогу. Термины «консенсус», «переговорный процесс», «компромисс» становятся постоянными в международной и внутренней политике. И это ободряет, вселяет надежду на то, что в перспективе (пусть не самой близкой) возможно устранить войны, вооруженные конфликты, жестокие «разборки». ЧЕТВЕРТАЯ ПРЕДПОСЫЛКА — ОБЪЕДИНИТЕЛЬНЫЕ (ОЙКУМЕНИЧЕСКИЕ) ПРОЦЕССЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ как в религиозном, так и в светском варианте. С немалыми издержками идет поиск того, что может сближать либеральную и социалистическую мысль, установки Ватикана и Православия, западный менталитет и восточный этикет. Попытки поддержать этот процесс нередки. Ватикан уже предложил иерархам Православия найти пути для преодоления церковного раскола, идущего от 1054 г. Социал-демократические лидеры стремятся найти точки соприкосновения с коммунистами и консерваторами. Попытки идейного сближения, взаимопонимания все время возобновляются. Они еще слабы, робки, неуверенны, наталкиваются на упорное сопротивление фундаменталистов всех окрасок. И все-таки идет процесс принятия терпимости (толерантности), отказа от упрямого идейно-духовного противостояния как условия доброжелательного поиска взаимоприемлемых ценностей. ПЯТАЯ ПРЕДПОСЫЛКА — ЭТО МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ И МЕЖКУЛЬТУРНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ при сохранении автономности и уникальности каждого этноса и каждой культуры. Все шире развертывается универсализация культурной жизни на фоне сохранения самобытности всех участников данного процесса. Резко расширяются международные экономические и культурные контакты. Давно рухнул тезис о «непроницаемости» и полной замкнутости самодостаточных народов и их образа жизни. Ускоряется интенсивный обмен ценностями. Синтез и взаимовлияние довлеют над заскорузлой замкнутостью. Разумеется, всплеск «этничности», националистических страстей продолжают сотрясать человеческий род, но, думается, что это — уродливый зигзаг истории. Есть основания предполагать, что он недолговечен. Устремленность к единству будет довлеть. Полифония самобытного и общечеловеческого, их оптимальная связь пробьет себе дорогу. ШЕСТАЯ ПРЕДПОСЫЛКА (последняя по счету, но не по значимости) — НАМЕЧАЮЩИЕСЯ ПРОРЫВЫ В ОБЛАСТИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ПОИСКА. Иногда даже говорят, что мы — в преддверии интеллектуальной революции. Речь идет о поиске и нахождении новой парадигмы мышления, не исключающей противоречий, но обращающей внимание на комплиментарность, взаимодополнительность идей, их интегрирование в многомерную целостность. Пути преодоления глобальных проблем еще не найдены, но очевидно, что для их решения необходимо подчинить деятельность человечества интересам выживания людей, сохранения природной среды и создания благоприятных условий жизни для будущих поколений.

Основные способы решения глобальных проблем:

1. Формирование гуманистического сознания, чувства ответственности всех людей за свои действия;

2. Всестороннее изучение причин и предпосылок, ведущих к возникновению и обострению конфликтов и противоречий в человеческом обществе и его взаимодействии с природой, информирование населения о глобальных проблемах, наблюдение за глобальными процессами, их контроль и прогнозирование;

3. Развитие новейших технологий и способов взаимодействия с окружающей средой: безотходного производства, ресурсосберегающих технологий, альтернативных источников энергии (солнца, ветра и т. п.);

4. Активное международное сотрудничество для обеспечения мирного и устойчивого развития, обмен опытом решения проблем, создание международных центров по обмену информацией и координации совместных усилий.