Можно выделить сторонников объективности и субъективности социальной нормы.

1. Сторонники объективности утверждают, что возникновение соц. норм это необходимость, поскольку человек не может жить в одиночестве, то он вынужден проживать в обществе и именно по этому он становится человеком. Но поскольку интересы и характеры у людей разные, то социальная норма является неким компромиссом и позволяет людям поступаться частью своих интересов для того что бы существовать более менее комфортно.

2. Сторонники субъективности утверждают что в психике человека присутствует стремление нормировать, упорядочивать своё поведение и эта такая же биологическая потребность человека как и другие.

Правовая норма, будучи социальной, так же воспринимается двояко, и одни считают, что правовая норма это есть модель, навязанная властью. Другие считают, что правовые нормы свойственны психологии эмоциональности человека.

К классическим концепциям правопонимания в первую очередь относится концепция естественного права, которая была сформулирована Платоном и Аристотелем. Концепция естественного права состоит в признании некой идеи высшей справедливости (абсолютное добро). Идеал справедливости реализуется в различных сферах человеческой жизни. Например, в человеческих отношениях естественное право реализуется (высший идеал) как признание свободы, право на жизнь, личную неприкосновенность, защита слабых. В экономических отношениях – частная собственность, требование вознаграждение за труд. Представители теории естественного права считали, что такой идеал справедливости носит именно правовой характер, поэтому его не нужно относить к религии и морали. Идеал справедливости (естественное право) должен находить отражение в действующих законах. Фома Аквинский развил теорию естественного права, он право связывал с религией. В 18 веке естественное право воспринималось как свойство исключительно человека, без оглядки на высший разум, на бога.

Юридический позитивизм – это концепция правопонимания, которая отрицает естественное право, считая его областью морали и религии. Для представителей позитивизма правом считается норма, которая исходит от власти. Следовательно, право это есть приказ государства. Однако, чтобы норма была правовой необходимы три условия:

1) Норма должна исходить от законной власти, признанной в обществе.

2) Правовая норма должна иметь источник или форму признанную или существующую в данном государстве. Так, например, в России существуют такие формы права как закон и подзаконные акты.

3) Правовая норма должна быть принята в соответствии с процедурой правотворчества.

Юридический позитивизм отличал правовые нормы от норм моральных и религиозных. Но отличие это сводилось только к форме. Содержание нормы позитивистами в расчёт не принималось.

В начале 20 в. юридический позитивизм претерпел изменения, поскольку появилась необходимость как-то обозначить содержание нормы. Появилась теория, которая называется «нормативизм» (часть позитивизма) и в соответствии с этой теорией правовая норма должна обеспечивать минимум безопасности.

Социологическая школа права. В соответствии с данной теорией правовые нормы складываются постепенно и исходят не от власти, а от общества. Поскольку в человеке присутствует стремление к нормированию поведения, то люди создают правила взаимного общения в любых ситуациях. Представители юриспруденции отметили, что люди путём проб, ошибок создают какие-то ритуалы, правила, они становятся привычными, признаются всем обществом и именно в результате признания они приобретают характер правовых.

Психологическая теория рассматривает право, как определённую эмоцию, чувство, которое получает закрепление в законах и иных правовых источниках. Представители психологической теории подметили, что в определённых случаях у людей преобладает чувство внутреннего долга, присутствует ощущение право требовать от другого исполнение определённых действий.

Правовая эмоция имеет следующую структура. В этой структуре присутствует субъект-кредитор, субъект-должник. Субъект-кредитор осознаёт, что должник должен совершить какие-либо действия, либо воздержаться от действий, нарушающих права. В совою очередь субъект-должник осознаёт, что он должен произвести какие-либо действия в пользу кредитора и знает о том, что субъект-кредитор вправе применить к нему принуждение.

Мораль и право.

Мораль и право имеют общую структуру и источник возникновения. Они имеют сходную цель – упорядочить жизнь общества. Однако, есть критерий, который глубоко разделяет эти сферы. Мораль является нормой, которая объединяет людей, принадлежащих к определённой социальной группе. Члены группы создают нормы, которые бы связывали их между собой, однако, в тоже время эти нормы способны резко отделить членов одной группы от членов другой группы. Мораль делит людей на своих и чужих. Право является нейтральным регулятором и оно не даёт разделение на своих и чужих. Моральные нормы предполагают верность, личную преданность нормам. Т.е. мораль воздействует на внутренний мир человека. Право не требует какой-то внутренней мотивации, праву всё равно почему человек исполняет эти нормы. Для права не важна мотивация, а важно поведение. Мораль по своей природе консервативна, она стремиться сохранить существующее положение вещей. Права способно вырабатывать новые модели поведения и ломать устоявшиеся структуры.