Зачеркнуто: ,,нецелеобразным”. 4 страница

ГА РФ, ф. 1837, оп. 4, д. 1, л. 133-135

К о п и я

П Р О Т О К О Л

Город Екатеринбург, 8 Октября 1918 года, Член Екатеринбургского Окружного Суда И. А. С е р г е е в, командированный для производства предварительного следствия по делу об убийстве б. Императора Николая Александровича, составил настоящий протокол о нижеследующем: в 10 часов утра сего числа ко мне явился дежурный офицер при коменданте города прапорщик Алексеев и от имени Коменданта просил меня выдать разрешение на занятие дома Ипатьева под квартиру для командующего Уральским фронтом Генерала Гайды и его Штаба, а на отказ мой в удовлетворении такого ходатайства ответил, что дом Ипатьева, независимо от моего согласия или несогласия на это будет занят вследствие категорического приказа Генерала Гайды. Вследствие означенного заявления я в присутствии Прокурора Суда В. Ф. Иорданского и Председателя Суда В. Н. Казем-Бек, прибыв в 11 часов утра в дом Ипатьева, при чем обнаружил, что в верхнем этаже того дома парадная наружная дверь открыта и в комнатах производится очистка и матье /так!/ полов чешскими солдатами под присмотром чешских офицеров. На выраженный мною по этому пооводу /так!/ протест было указано, что офицеры действуют на основании приказа Генерала Гайды, распорядившегося очистить верхний этаж дома Ипатьева к часу дня.

Прибывший в то-же помещение владелец дома отставной инженер капитан Н. Н.И патьев, коему мною было разрешено занять три комнаты в нижнем этаже его дома с обязательством охранять запертые помещения верхнего этажа, объяснил, что им было своевременно указано представителям чешского военного командования, что все помещения дома находятся в распоряжении следственной власти и без разрешения таковой он нико го не может допустить в дом, вверенный его охране. На заявление это последовало указание, что здесь распоряжается военная власть и тотчас же было приступлено к уборке помещения. Запертые комнаты, служившие спальными бывшей Царской семьи, до моего прибытия оставались нетронутыми, но мне было предъявлено решительное требование открыть эти комнаты и немедленно очистить их; прибывший в дом комендант города капитан Блага подтвердил требование об очистке помещения, ссылаясь на приказ Генерала Гайды. На это требование Коменданта я, производящий следствие, заявил, что выражаю самый решительный протест по поводу занятия дома Ипатьева, являющегося носителем следов преступления и потому необходимого для дела при дальнейшем исследовании его и выполняя требование об очистке-помещений я только подчиняюсь насилию со стороны военной власти; при этом мною было разъяснено коменданту что на основании действующих законов я должен был бы обратиться к Начальнику гарнизона, как представителю военной власти, за содействием к устранению насилия, но при сложившихся обстоятельствах считаю использование этого права нецелеобразным /зачеркн. в документе/ нецелесообразным. Вещественные доказательства, хранившиеся в означенных двух комнатах, были уложены и увезены мною на хранение в камеру мою в здание Окружного Суда.

Опечатанная моей должностной печатью комната нижнего этажа, носящая в себе следы преступления, оставлена в моем распоряжении.

Член Екатеринбургского Окружного Суда Ив. СЕРГЕЕВ.

При составлении протокола находились:

Председатель Екатеринбургского Окружного Суда В. КАЗЕМ-БЕК.

Прокурор Окружного Суда В. ИОРДАНСКИЙ. Капитан в отставке И п а т ь е в.

К о п и я

П Р О Т О К О Л

допроса свидетеля

1918 года, октября 8-10 дня, в г. Екатеринбурге, Член Екатеринбургского Окружного Суда И. А. Сергеев допрашивал нижепоименованного в качестве свидетеля, с соблюдением 443 и 712 ст. уст. угол. суд. и он показал:

Я - протоиерей Иоанн Владимиро-

вич Сторожев, 40 лет, нахожусь на

службе в действующей армии в долж-

ности благочинного 7-й Уральской диви-

зии горных стрелков.

По священству показываю:

Я дважды совершал богослужения в доме Ипатьева, в гор. Екатеринбурге, когда там находилась под стражей большевитской власти семья бывшего царя Николая Александровича Романова. Кроме меня, там же совершал богослужения священник Екатерининского собора Анатолий Григорьевич Меледин. Как о. Меледину, так и мне сослужил каждый раз диакон названного Собора Василий Афанасьевич Буймиров. Чередовались наши службы так: первое богослужение – Светлую Заутреню совершил вечером 21 апреля старого стиля о. Меледин. Второй раз – 20 мая старого стиля, когда прибыла из Тобольска вся семья Романовых, служил я обед н ицу. Третью службу /обедницу/ совершил о. Меледии, но которого числа и месяца не помню, кажется, это был день рождения одного из членов семьи Романовых. Четвертую службу /литургию/ совершил в Троицин /так!/ день о. Меледии и наконец пятое богослужение /обедницу/ 1/14 июля совершил я. Почему именно на нас – священнослужителей Екатерининского Собора /в то время я был настоятелем сего Собора/ - возложена была обязанность совершать богослужения в доме Ипатьева, я не знаю. Обстоятельства, при которых был вызван и совершал службу я, представляются в следующем виде:

В воскресенье 20 мая /2 июня/ 1918 г. я совершал очередную службу – раннюю литургию – в Екатерининском соборе и только что, вернувшись домой около 10 час. утра, расположился пить чай, как в парадную дверь моей квартиры постучали. Я сам открыл дверь и увидел перед собою какого-то солдата, невзрачной наружности с рябоватым лицом и маленькими бегающими глазами. Одет он был в ветхую телогрейку защитного цвета, на голове – затасканная солдатская фуражка. Ни погон, ни кокарды, конечно, не было. Не видно было на нем и никакого вооружения. На мой вопрос, что ему надо, солдат ответил: “Вас требуют служить к Рома но ву”. Не поняв, про кого речь, я спросил: “К какому Романову?”. “Ну – к бывшему Царю” пояснил пришедший. Из последующих переговоров выяснилось, что Николай Александрович Романов просит совершить последование обедницы. “Он там написал, чтобы сослужили какую-то обедницу” заявил мне пришедший. Чинопоследование обедницы обычно служится в войках /так!/, когда по той или иной причине нельзя совершить литургию. По своему составу богослужение это сходно с последованием литургии, но значительно короче его, так как за обедницей не совершается таинства Евхаристии. Выразив готовность совершить просимое богослужение, я заметил, что мне необходимо взять с собой диакона. Солдат долго и настойчиво возражал против приглашения о. диакона, заявляя, что “комендант” приказал позвать одного священника, но я настоял, и мы вместе с этим солдатом поехали в Собор, где я, захватив все потребное для богослужения, пригласил о. диакона Буймирова, с которым, в сопровождении того же солдата, поехал в дом Ипатьева. С тех пор, как здесь помещена была семья Романовых дом этот обнесли двойным дощатым забором. Около первого верхнего деревянного забора извозчик остановился. Впереди прошел сопровождавший нас солдат, а за ним мы с о. диаконом. Наружный караул нас пропустил; задержавшись на короткий срок около запертой из н утри калитки, выходящей в сторону дома принадлежащего ранее Соломирскому, мы вошли внутрь второго забора, к самым воротам дома Ипатьева. Здесь было много вооруженных ружьями молодых людей, одетых в общегражданское платье, на поясах у них висели ручные бомбы. Эти вооруженные несли видимо караул. Провели нас через ворота во двор и отсюда через боковую дверь внутрь нижнего этажа дома Ипатьева. Поднявшись по лестнице, мы вошли наверх к внутренней парадной двери, а затем через прихожую - в кабинет /налево/, где помещался “комендант”. Везде, как на лестницах, так и на площадках, а равно и в передней были часовые – такие же вооруженные ружьями и ручными бомбами молодые люди в гражданском платье. В самом помещении коменданта мы нашли каких-то двоих людей средних лет, помнится, одетых в гимнастерки. Один из них лежал на постели и видимо спал, другой молча курил папиросы. Посреди комнаты стоял стол, на нем самовар, хлеб, масло. На стоявшем в комнате этой рояле лежали ружья, ручные бомбы и еще что-то. Было грязно, неряшливо, беспорядочно. В момент нашего прибытия коменданта в этой комнате не было. Вскоре явился какой-то молодой человек, одетый в гимнастерку, брюки защитного цвета, подпоясанный широким кожаным поясом, на котором в кобуре висел большого размера револьвер; вид это т человек имел среднего “сознательного рабочего”. Ничего яркого, ничего выдающегося, вызывающего или резкого ни в наружности этого человека, ни в последующем его поведении я не заметил. Я скорее догадался, чем понял, что этот господин и есть “комендант” дома особого назначения”, как именовался у большевиков дом Ипатьева за время содержания в нем семьи Романовых. Комендант, не здороваясь и ничего не говоря, рассматривал меня /я его видел впервые и даже фамилии его не знал, а теперь запамятовал/. На мой вопрос, какую службу мы должны совершить, комендант ответил: “они просят обедницу”. Никаких разговоров ни я, ни диакон с комендантом не вели, я лишь спросил, можно ли после богослужения передать Романовым просфору, которую я показал ему. Комендант осмотрел бегло просфору и после короткого раздумья возвратил ее диакону, сказав: “передать можете, но только я должен вас предупредить, чтобы никаких лишних разгов о ров не было”. Я не удержался и ответил что я вообще разговоров вести не предполагаю. Ответ мой видимо несколько задел коменданта и он довольно резко сказал: “Да – никаких, кроме богослужебных рамок”. Мы облачились с о. диаконом в комендантской, причем кадило с горящими углями в комендантскую принес один из слуг Романовых /не Чемодуров – его я ни разу не видал в дома Ипатьева, а познакомился с ним позднее, после оставления Екатеринбурга большевиками/. Слуга этот высокого роста помнится в сером с металлическими пуговицами костюме. Пользуюсь моментом, чтобы сделать общее замечание по поводу моих показаний.

Исключительные условия, при которых мне приходилось воспринимать все в эти посещения дома Ипатьева, а с другой стороны совершенно исключительные внутренние переживания за время нахождения там - естественно препятствовали мне быть только спокойным наблюдателем со всею правильностью оценивающим и точно запоминающим все наблюдаемые явления и лица. Тем не менее я употребляю все усилия к тому, чтобы показание мое было точно и оценка наблюдаемого объективна.

И так, облаченные в священные ризы, взяв с собой все потребное для богослужения, мы вышли из комендантской в прихожую. Комендант сам открыл дверь, ведущую в зал, пропуская меня вперед, со мной шел диакон, а последним вошел комендант. Зал, в который мы вошли через арку соединялся с меньшим по размерам помещением – гостиной, где ближе к переднему углу я заметил приготовленный для богослужения стол. Но от наблюдения обстановки залы и гостиной я был тогда отвлечен, так как едва переступил порог залы, как заметил, что от окон отошли трое, - это были Николай Александрович, Татьяна Николаевна и другая старшая дочь, но которая именно я не успел узнать. В следующей комнате, отделенной от залы, как я уже объяснил, аркой, находилась Александра Федоровна, две младшие дочери и Алексей Николаевич. Последний лежал в походной, /складной/ постели и поразил меня своим видом: он был бледен до такой степени, что казался прозрачным, худ и удивил меня своим большим ростом. В общем вид он имел до крайности болезненный и только глаза у него были живые и ясные, с заметным интересом смотревшие на меня, - нового человека. Одет он был в белую /нижнюю/ рубашку и покрыт до пояса одеялом. Кровать его стояла у правой от входа стены, тотчас за аркой. Около кровати стояло кресло, на котором сидела Александра Федоровна, одетая в свободное платье, помнится, темно-сиреневого цвета. Никаких драгоценных украшений на Александре Федоровне, а равно и дочерях, я не заметил. Обращал внимание высокий рост Александры Федоровны, манера держаться, манера, которую нельзя иначе назвать, как “величественной”. Она сидела на кресле, но вставала /бодро и твердо/ каждый раз, когда мы входили, уходили, а равно и когда по ходу богослужения я преподавал “мир всем”, читал Евангелие или мы пели наиболее важные молитвословия. Рядом с креслом Александры Федоровны, дальше по правой стене стали обе их младшие дочери, а затем сам Николай Александрович, старшие дочери стояли в арке, а отступая от них, уже за аркою, в зале стояли: высокий пожилой господин и какая-то дама /мне потом объяснили, что это были доктор Боткин и состоящая при Александре Федоровне девушка/. Еще позади стояли двое служителей: тот, который принес нам кадило, и другой, внешнего вида которого я не рассмотрел и не запомнил.
“Комендант” стоял все время в углу залы около крайнего дальнего окна на весьма, таким образом, порядочном расстоянии от молящихся. Более решительно никого ни в зале, ни в комнате за аркой не было.

Николай Александрович был одет в гимнастерке защитного цвета, таких же брюках при высоких сапогах. На груди был у него офицерский георгиевский крест. Погон не было. Все четыре дочери были, помнится, в темных юбках и простеньких беленьких кофточках. Волосы у всех у них были острижены сзади довольно коротко, вид они имели бодрый, я бы даже сказал, почти веселый.

Николай Александрович произвел на меня впечатление своей твердой походкой, своим спокойствием и особенно своей манерой пристально и твердо смотреть в глаза. Никакой утомленности или следов душевного угнетения в нем я не приметил. Показалось мне, что у него в бороде едва заметны седые волосы /борода когда я был в первый раз была длиннее и шире, чем 1 /14/ июля, тогда мне показалось, что Николай Александрович подстриг кругом бороду/. Что касается Александры Федоровны, то у нее изо всех - вид был какой то утомленный, скорее даже болезненный.

Я забыл отметить то, что всегда особенно останавливало мое внимание – это та исключительная – я прямо скажу – почтительность к носимому мною священному сану, с которой отдавали каждый раз поклон все члены семьи Романовых в ответ на мое молчаливое им приветствие при входе в зал и затем по окончании богослужения.

Богослужение – обедницу совершали мы перед поставленным среди комнаты за аркой столом. Стол этот был покрыт шелковой скатертью с разводами в древне-русском ст и ле. На этом столе в стройном порядке и обычной для церкви симметрии стояло множество икон. Тут были небольшого, среднего и совсем малого размера складни, иконки в ризах – все это редкой красоты по своему выдержанному древнему стилю и по своей выделке. Были простые без риз иконы, из них я заметил икону Знамения Пресвятой Богородицы /Новгородской/, икону “Достойно есть”. Других не помню. Заметил я еще икону Богоматери, которая при служении 20 мая занимала центральное место. Икона эта, видимо, очень древняя. Боюсь утверждать, но мне думается, что изображение это то, которое именуется “Феодоровской” /так!/. Ико н а была в золотой ризе, без камней. Ни этой иконы, ни складней, ни иконы “Знамения”, ни иконы “Достойно есть” я среди Вами мне предъявляемых не вижу – их здесь нет. Та икона, которую Вы мне показываете, без ризы, с одной металлической каймой, с оторванным, видимо, венчиком именуется не “Феодоровской”, а “Казанской” – это я утверждаю категорически. Иконы этой ни при первом, ни при втором богослужении ни на столе, ни на стене не было.

Став на свое место перед столом с иконами, мы начали богослужение, причем диакон говорил прошения ектении, а я пел. Мне подпевали два женских голоса /думается Татьяна Николаевна и еще кто-то из них/, порой подпевал низким басом и Николай Александрович /так он пел, например, “Отче Наш” и друг./. Богослужение прошло бодро и хорошо, молились они очень усердно. По окончании богослужения я сделал обычный “отпуст” со святым Крестом и на минуту остановился в недоумении: подходить ли мне с крестом к молившимся, чтобы они приложились или этого не полагается и тогда бы своим неверным шагом я, может быть, создал в дальнейшем затруднения в разрешении семье Романовых удовлетворять богослужением свои духовные нужды. Я покосился на “коменданта”, что он делает и как относится к моему намерению подойти с крестом. Показалось мне, что и Николай Александрович бросил быстрый взгляд в сторону коменданта. Последний стоял на своем месте – в дальнем углу и спокойно смотрел на нас. Тогда я сделал шаг вперед и одновременно твердыми и прямыми шагами, не спуская с меня пристального взора, первым подошел к кресту и поцеловал его Николай Александрович, за ним подошла Александра Федоровна, все четыре дочери, а к Алексею Николаевичу, лежавшему в кровати, я подошел сам. Он на меня смотрел такими живыми глазами, что я подумал: “сейчас он непременно что нибудь да скажет”, но Алексей Николаевич молча поцеловал крест. Ему и Александре Федоровне отец диакон дал по просфоре. Затем подошли к кресту доктор Боткин и названные служащие – девушка и двое слуг.

В комендантской мы разоблачились, сложили свои вещи и пошли домой, причем до калитки в заборе нас мимо постовых провожал какой-то солдат.

Следующие два раза, как я уже сказал, в начале моего показания, в доме Ипатьева служил о. Меледин.

30 июня /13 июля/ я узнал, что на другой день, 1-14 июля – воскресенье, о. Меледин имеет служить в доме Ипатьева литургию, что о сем он уже предупрежден от коменданта, а комендантом в то время состоял известный своей жестокостью некий Юровский – бывший военный фельдшер.

Я предполагал заменить о. Меледина по Собору и отслужить за него литургию 1-14 июля.

Часов в 8 утра 1-14 июля кто то постучал в дверь моей квартиры, я только что встал и пошел отпереть. Оказалось явился опять тот же солдат, который и первый раз приезжал звать меня служить в дом Ипатьева. На мой вопрос: “что угодно” солдат ответил, что комендант меня “требует” в дом Ипатьева, чтобы служить обедницу. Я заметил, что ведь приглашен о. Меледин, на что явившийся солдат сказал: “Меледин отменен, за вами прислано”. Я не стал расспрашивать и сказал, что возьму с собой о. диакона Буймирова -/солдат не возражал/ - и явлюсь к десяти часам. Солдат распростился и ушел, я же, одевшись, направился в Собор, захватил здесь все потребное для богослужения и в сопровождении о. диакона Буймирова в 10 час. утра был уже около дома Ипатьева. Наружный часовой, видимо, был предупрежден, так как при нашем приближении сказал через окошко внутрь ограды: “Священник пришел”. Я обратил внимание на совершенно необычное для уст красных наименование “священник” и, всмотревшись в говорившего, заметил, что как он, так и вообще вооруженные постовые на этот раз как-то выглядят интеллигентнее того состава, который я видел 20 мая, мне даже показалось, что среди них были ученики Горного училища, но кто именно не знаю. По прежнему внутри за забором, на площадках лестницы и в доме было очень много вооруженных молодых людей, несших караул.

Едва мы переступили через калитку, как я заметил что из окна комендантской на нас выглянул Юровский. /Юровского я не знал, видел лишь его как-то раньше ораторствовавшим на площади/. Я успел заметить две особенности, которых не было 20 мая - это 1/ очень много проволочных проводов, идущих через окно комендантской комнаты в дом Ипатьева, и 2/ автомобиль /легковой/ стоящий на готове у самого подъезда дома Ипатьева. Шоффера на автомобиле не было. На этот раз нас провели в дом прямо через парадную дверь, а не через двор.

Когда мы вошли в комендантскую комнату, то нашли здесь такой же беспорядок, пыль и запустение, как и раньше: Юровский сидел за столом, пил чай и ел хлеб с маслом. Какой то другой человек спал одетый на кровати. Войдя в комнату, я сказал Юровскому: “Сюда приглашали духовенство, мы явились, что мы должны делать”. Юровский, не здороваясь и в упор рассматривая меня, сказал: “обождите здесь, а потом будете служить обедницу”. Я переспросил: “обедню или обедницу” – “он написал обедницу” сказал Юровский.

Мы с диаконом стали готовить книги, ризы и проч., а Юровский, распивая чай, молча рассматривал нас и наконец спросил: “Ведь Ваша фамилия С-с-с-” и протянул начальную букву моей фамилии, тогда я сказал: “моя фамилия: Сторожев” - “Ну да, - подхватил Юровский - ведь Вы уже служили здесь” - “Да - отвечаю - раз служил”. “Ну так вот и еще раз послужите”.

В это время диакон, обращаясь ко мне, начал почему то настаивать, что надо служить не обедню, а обедницу /так!, у Росса – “обедню, а не обедницу”/. Я заметил, что Юровского это раздражает, и он начинает “метать” на диакона свои взоры. Я поспешил прекратить это, сказав диакону, что и везде надо исполнять ту требу, о которой просят, а здесь, в этом доме надо делать то, о чем говорят. Юровский, видимо, удовлетворился. Заметив, что я зябко потираю руки /я пришел без верхней рясы, а день был холодный/ Юровский спросил с оттенком насмешки, что такое со мной. Я ответил, что недавно болел плевритом и боюсь, как бы не возобновилась болезнь. Юровский начал высказывать свои соображения по поводу лечения плеврита и сообщил, что у него самого был процесс в легком. Обменялись мы и еще какими-то фразами, причем Юровский, держал себя безо всякого вызова и вообще был корректен с нами. Одет он был в темной рубахе и пиджаке. Оружия на нем я не заметил. Когда мы облачились и было принесено кадило с горящими углями /принес какой то солдат/, Юровский пригласил нас пройти в зал для служения. Вперед в зал прошел я, затем диакон и Юровский. Одновременно из двери, ведущей во внутренние комнаты, вышел Николай Александрович с двумя дочерьми, но которыми именно, я не успел рассмотреть. Мне показалось, что Юровский спросил Николая Александровича: “что, у вас все собрались?” /поручиться что именно так он выразился, я не могу/. Николай Александрович ответил твердо: “Да – все”.

Впереди за аркой уже находилась Александра Федоровна с двумя дочерьми и Алексеем Николаевичем, который сидел в кресле-каталке, одетый в куртку, как мне показалось, - с матросским воротником. Он был бледен, но уже не так, как при первом моем служении, вообще выглядел бодрее. Более бодрый вид имела и Александра Федоровна, одетая в то же платье, как и 20 мая /старого стиля/. Что касается Николая Александровича, то на нем был такой же костюм, что и первый раз. Только я как то не могу ясно себе представить, был ли на этот раз на груди его Георгиевский крест. Татьяна Николаевна, Ольга Николаевна, Анастасия Николаевна и Мария Николаевна были одеты в черные юбки и белые кофточки. Волосы у них на голове /помнится у всех одинаково/ подросли и теперь доходили сзади до уровня плеч.

Мне показалось, что как Николай Александрович, так и все его дочери на этот раз были – я не скажу: в угнетении духа, - но все же производили впечатление как бы утомленных. Члены семьи Романовых и на этот раз разместились во время богослужения так же, как и 20 мая ст. ст. Только теперь кресло Александры Федоровны стояло рядом с креслом Алексея Николаевича, - дальше от арки несколько позади его; позади Алексея Николаевича стала Татьяна Николаевна /она потом подкатила его кресло, когда после службы они прикладывались ко кресту/ Ольга Николаевна и, кажется, /я не запомнил которая именно/ Мария Николаевна. Анастасия Николаевна стояла около Николая Александровича, занявшего обычное место у правой от арки стены.

За аркой, в зале стояли доктор Боткин, девушка и трое слуг: высокого роста, другой низенький полный /мне показалось, что он молился /так!, у Росса – “крестился”/, складывая руку, как принято в католической церкви/ и третий молодой мальчик. В зале, у того же дальнего угольного окна стоял Юровский. Больше за богослужением в этих комнатах никого не было.