Язичництво давніх слов’ян.

План

1. Дохристиянські вірування та культи східних слов'ян.

а. формування східнослов’янського язичництва.

2. Пантеон східнослов'янських богів.

а. давні боги слов’ян,

Теми рефератів

1. Східнослов'янські волхви.

МЕТОДИЧНІ РЕКОМЕНДАЦІЇ.

Дохристиянські вірування східних слов'ян і слов'ян взагалі не відрізнялися чіткістю й варіювалися залежно від регіонів, впливу сусідніх народів, форм племінного об'єднання або екологічної ніші. Проте, по збережених нечисленних письмових та археологічних знахідках є можливість схематично реконструювати основні риси язичеських культів давніх слов'ян.

В цьому нам може допомогти досить умовно складений пантеон язичеських божеств. Ця умовність пов`язана з тим, що в різних регіонах розселення слов'ян взаємна підпорядкованість божеств або їхнє верховенство могли істотно відрізнятися. І це було характерно для навіть споріднених етнічних одиниць, що жили у різних природно-кліматичних умовах, географічних ландшафтах, а значить вони впроваджували відмінні друг від друга форми господарства.

Язичницька релігія виникла як результат повної залежності давньої людини від сил природи. Одні природні явища допомагали людині в його продуктивній діяльності, інші, навпаки, гальмували її, знищували все те, що було створено людськими руками. В VI - IX вв., коли відбувався перехід східних слов'ян від військової демократії до феодалізму, залежність людини від природного середовища була ще дуже велика. Люди з напругою стежили за всіма змінами в природі, болісно реагували на різні природні аномалії. Кожному із природних явищ вони прагнули дати власне пояснення. Під час грози блискала блискавка, і людина створювала певну логічну побудову у своєму мозку: “Блискавка падає зверху, з неба, отже, на небі перебуває якийсь особливий могутній бог, що може метати на землю вогненні стріли. Якщо цьому богу помолиться, принести жертву, піддобрити його, то він не обрушить свій вогненний меч ні на мене, ні на моїх родичів, ні на мій будинок, ні на мою худобу”. Саме такі міркування приводили людину до обожнювання сил природи.

Пантеон східнослов'янських божеств був досить різноманітний і дуже важко встановити їхні родинні взаємозв'язки, та ті види людської діяльності, за які вони відповідали. Часто впродовж тисячоліть могутні божества перетворювалися в духів. Найбільш давніми богами слов'ян були ті, які, зрозуміло, виникли в глибокі доісторичні часи й дійшли до нас тільки в спогадах, або трансформувавшись, прийняли інший образ.

Незважаючи на те, що віра в “упирів і берегинь” виникла ще в епоху палеоліту, вона продовжувала існувати у пізніші часи. У ній відбилося первісне подання людини про те, що в навколишньому світі діють злі й добрі духи. Ці духи перебували в стані безперервної боротьби один з одним.

До злих духів слов'яни відносили упирів - вампірів, що нападають на людей і висмоктують їхню кров. Упирям протистояли добрі духи – берегині, що охороняли життя й спокій людини, плоди його діяльності. І люди намагалися всіляко допомогти берегиням в боротьбі проти злих духів проголошенням заклинань, носінням амулетів – оберегів, що охороняли людину від дії злих сил. Але і Злим духам вони також приносили жертви, щоб умилостивити їх.

Майже усі першоджерела містять повідомлення про те, що східні слов'яни поклонялися й приносили жертви колодязям, озерам, рікам, гаям. –

У Повісті Временних літ, Слово Св. Григория, Давньоруська пам'ятка Житіє Володимира, арабський географ і мандрівник X ст. Аль-Масуді,

Очевидно, даний культ зародився тоді, коли протослов`яни жили в основному за рахунок полювання, рибальства й збирання. Ліси й водні простори ними шанувалися як священні, що дають їм їжу й воду. Незважаючи на зменшення надалі ролі полювання, рибальства й збирання в житті східних слов'ян, ці заняття залишалися важливими, а тому й залишалося поклоніння духам лісів, рік, озер.

Рекомендована література

1.Археология СССР: В 20 т. - М., 1982-84.

2.Археология Украинской ССР. Т. 1-3. - К., 1985-1986.

3.Бунатян К.П. Давнє населення України. - К., 2003.

4.Давня історія України: В 2 т. /За ред. П.П.Толочка. - К., 1994 - 1995.

5.Давня історія України: В 3 т. /За ред. П.П.Толочка. - К., 1997.

6.Залізняк Л.Л. Найдавніше минуле України. - К., 1997.

7.Залізняк Л.Л. Первісна історія України. - К., 1999.

8.Обряды и верования древнего населения Украины. - К., 1990.

9.Рыбаков Б.А. Язичество древних славян. - М., 1981.

10.Рыбаков Б. Первые века русской истории.– М., 1964.

11.Рыбаков Б. Язычество Древней Руси.– М., 2001.

12.Рыбаков Б. Язычество древних славян.– М., 2002.

Лабораторне заняття № 9

Культура та побут давніх слов’ян.

План

1. Археологічні джерела про розміщення слов'янських культур раннього середньовіччя

а. Колочинська,

б. Пеньківська,

в. Празько – корчацька.

2. Писемні джерела щодо розселення антів, склавинів та венедів.

3. Житлове будівництво давніх слов’ян.

4. Поховальні обряди слов’ян.