Хадис 400. Если кто-нибудь из вас руководит намазом, пусть укорачивает его, ведь среди людей есть малолетние и пожилые, слабые и занятые. Стр.: 216.

Хадис 401. Кто знает Коран лучше остальных, возглавляет молитву, о имаме 7 летнем ребенке. Стр.: 217.

Хадис 402. Кто должен руководить коллективной молитвой? Стр.: 217.

Хадис 403. Кого нельзя ставить имамом для мужчин в молитве при коллективном намазе. Стр.: 218.

Хадис 404. Уплотните ваши ряды, не оставляйте между ними больших расстояний, и пусть ваши шеи располагаются параллельно. Стр.: 219.

Хадис 405. Лучшим рядом для мужчин является первый, а худшим - последний. Лучшим рядом для женщины является последний, а худшим – первый. Стр.: 220.

Хадис 406. Однажды ночью я решил совершить намаз вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и встал слева от него. Он взял меня за затылок и поставил справа от себя. Стр.: 221.

Хадис 407. Совершая намаз вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, я и сирота стояли позади него, а Умм Сулейм - позади нас. Стр.: 222.

Хадис 408. О том опоздал на коллективный намаз и совершил поясной поклон прежде чем вставь в ряд с молящимися. Стр.: 222.

Хадис 409. Увидел человека, который молился один позади ряда. Он приказал ему повторить намаз. Стр.: 223.

Хадис 410. Не совершил намаз тот, кто помолился один позади ряда. Стр.: 224.

Хадис 411. Если услышите объявление о начале намаза, то ступайте на намаз шагом, степенно, сохраняя спокойствие, и не спешите. Затем совершите вместе с имамом ту часть молитвы, на которую успели, и восполните то, что пропустили. Стр.: 225.

Хадис 412. Намаз, совершенный вдвоем, лучше намаза, совершенного в одиночку. Намаз, совершенный втроем, лучше намаза, совершенного вдвоем. Чем больше людей молятся вместе, тем это милее Могучему и Великому Аллаху. Стр.: 226.

Хадис 413. Передают со слов Умм Вараки что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, велел ей руководить намазом домочадцев. Стр.: 227.

Хадисы 414-415. Назначил Ибн Умм Мактума руководить намазом, несмотря на то, что тот был слепым. Стр.: 227.

Хадис 416. Совершайте заупокойную молитву по тому, кто говорил, что нет божества, кроме Аллаха, и совершайте намаз за тем, кто говорит, что нет божества, кроме Аллаха. Стр.: 228.

Хадис 417. Если кто-нибудь из вас придет на намаз и застанет имама в определенном положении, то пусть повторяет то, что делает имам. Стр.: 229.

Глава 11. Намаз путника и больного.

Хадис 418. Вначале было предписано совершать намаз из двух рак‘атов. Затем такой намаз был предписан только путешественникам, а намаз тех, кто находится в постоянном месте проживания, был дополнен. Стр.: 230.

Хадис 419. Во время поездок Посланник, мир ему и благословение Аллаха, иногда сокращал намаз, а иногда совершал его полностью; иногда постился, а иногда разговлялся. Стр.: 231.

Хадис 420. Воистину, Аллах любит, когда пользуются льготами, так же, как любит, когда выполняют Его предписания. Стр.: 231.

Хадис 421. Отправлялся в поездку за три мили или три фарсаха, он совершал намазы по два рак‘ат. Стр.: 234.

Хадис 422. Сокращать молитвы во время поездки можно после выезда за черту города. Стр.: 236.

Хадис 423-425. Суждения по поводу срока, в течение которого разрешается сокращать молитвы в поездке. Стр.: 236.

Хадис 426-427. Разногласия по поводу совмещения молитв в поездках. Стр.: 238.

Хадис 428. О сокращении молитв в поездке протяженностью меньше четырех баридов. Стр.: 239.

Хадис 429. Разногласия по поводу предпочтительности сокращения молитв в поездке. Стр.: 240.

Хадис 430-432. Облегчения для молящихся во время болезни. Стр.: 240.

Глава 12. Пятничный намаз.

Хадис 433-434. Грозное предостережение от пренебрежения пятничными молитвами. Стр.: 241.

Хадис 435. Мнения улемов об этимологии арабского названия пятницы. Стр.: 243.

Хадис 436. Суждение о совершении пятничной молитвы до полудня. Стр.: 243.

Хадис 437. Пятничную проповедь следует читать стоя на минбаре. Стр.: 244.

Хадис 438. В каких случаях пятничная молитва засчитывается опоздавшему на ее начало? Стр.: 245.

Хадис 439. Пятничная проповедь состоит из двух частей, в промежутке между которыми имаму следует присесть. Стр.: 245.

Хадис 440. Главные требования, предъявляемые к пятничным проповедям. Стр.: 247.

Хадис 441. Удлинение молитвы и укорочение проповеди указывают на понимание имамом религии. Стр.: 250.