Человек как биосоциальное существо. Человек – это высшая ступень живых организмов на Земле, продукт культурной, биологической и социальной эволюции

 

Человек – это высшая ступень живых организмов на Земле, продукт культурной, биологической и социальной эволюции.

Существуют несколько теорий происхождения человека на Земле.

1) теория инопланетного занесения жизни на Земле;

2) теологическая концепция, согласно которой весь мир и человек в том числе созданы богом

3) эволюционная (от лат. evolutio - "развертывание"). Согласно эволюционной гипотезе, жизнь возникла в результате синтеза простых органических соединений и их химической эволюции до простейших первичных живых одноклеточных организмов, биологическая эволюция которых привела к сегодняшнему разнообразию живых существ на Земле.

4) Космическая;

5) Марксистская: «Труд создал человека»

 

Процесс биологической эволюции человека от высших приматов до современного человека называется антропогенез (от греч. ánthropos — человек, genesis зарождение, развитие). Самый далёкий предок человека – дриопитек, живший 14-20 млн. лет назад. Далее идут рамапитеки (10-14 млн. лет назад). Рамапитеки дали две эволюционные линии: одну – предков людей, другую – предков современных человекообразных обезьян. Где-то 2,5-3 млн. лет назад появились обезьяноподобные люди, изготавливавшие примитивные каменные орудия. Учёные назвали это существо Homo habilis (человек умелый). Дату его появления современная наука считает началом антропогенеза и формирования человеческого общества.

 

Чаще всего природу человека философы называют бинарной (двойной), а самого человека определяют как биосоциальное существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями (абстрактно‑логическое мышление, логическая память и т. д.), способное создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда.

 

Биологическая природа человека Анатомические, физиологические и психологические особенности человеческого организма, которые составляют биологическую основу деятельности человека как существа социального Человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид — Homo sapiens Биологическая природа человека основа, на которой происходит формирование собственно человеческих качеств.

Биологическая природа человека составляет ту основу, на которой происходит формирование собственно человеческих качеств.:

- человек- часть природы,

- человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид — Homo sapiens.

- человек обладает определенной совокупностью видовых признаков (расы), -

Особенности человеческого организма, которые составляют биологическую основу деятельности человека как существа социального:

а) прямая походка как анатомическая особенность,

б) цепкие руки с подвижными пальцами и противопоставленным большим пальцем,

в) взгляд, направленный вперед, а не в стороны, позволяющий видеть в трех измерениях и лучше ориентироваться в пространстве;

г) большой мозг и сложная нервная система,

д) сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ, способствующие развитию речи,

е) длительная зависимость детей от родителей,

ж) пластичность врожденных импульсов и потребностей, отсутствие жестких механизмов инстинктов, что способствует развитию сложных образцов поведения и адаптирования к различным условиям среды;

з) устойчивость сексуального влечения, влияющая на формы семьи и на ряд других социальных явлений.

Социальная природа человека

· биосоциальное существо,

· обладающее:

· членораздельной речью,

· мышлением,

· сознанием,

· высшими психическими функциями (абстрактно‑логическое мышление, логическая память и т. д.),

· способное:

· создавать орудия, пользоваться ими в процессе общественного труда,

· к сознательной целенаправленной творческой деятельности

· преобразовать окружающую действительность, создает себе необходимые материальные и духовные блага

 

Социальная природа человека обусловлена тем, что будучи природным существом, живущим по законам природного мира, полноценно жить и развиваться человек может только в обществе подобных ему людей:

- сознание, речь, не передаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у них прижизненно, в процессе социализации,

- человек с момента его рождения является индивидом, т. е. единичным природным существом, носителем индивидуально‑своеобразных черт.

Бытие — это наиболее общее и абстрактное понятие, обозначающее существование чего‑либо вообще. В философии этим понятием обозначают и существующий независимо от сознания людей объективный мир (материю), и реальный процесс жизнедеятельности людей (человеческое бытие)

 

 

Индивид Индидуальность Личность

«Человек»- понятие,означает принадлежность какого‑либо лица к человеческому роду (Homo sapiens), данное лицо обладает всеобщими, свойственными всем людям чертами и качествами принадлежащими человеческому роду (Homo sapiens), а также тот факт, что данное лицо обладает всеобщими, свойственными всем людям чертами и качествам

Понятие «человек», как правило, употребляют, желая показать принадлежность какого‑либо лица к человеческому роду (Homo sapiens), а также тот факт, что данное лицо обладает всеобщими, свойственными всем людям чертами и качествами.

Индивидом обычно называют единичного конкретного человека, рассматриваемого в качестве биосоциального существа. индивидом, т. е. единичным природным существом, носителем индивидуально‑своеобразных черт

 

Индивидуальность- биологические и социальные особенности, подчёркивающие своеобразие человека

 

Личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации

Когда говорят о личности, подразумевают ее социальную индивидуальность, неповторимость. Личность формируется в процессе воспитания и деятельности человека, под влиянием конкретного общества и его культуры. Не всякий человек является личностью.

Социализацией называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Окружающая человека среда может влиять на развитие личности как целенаправленно (путем организации обучения и воспитания), так и непреднамеренно.

Процесс социализации проходит через несколько стадий, которые социологи называют жизненными циклами: детство, юность, зрелость и старость. Жизненные циклы связаны со сменой социальных ролей, приобретением нового статуса, изменением привычек и образа жизни. По степени достижения результата различают начальную, или раннюю, социализацию, охватывающую периоды детства и юности, и продолженную, или зрелую, социализацию, охватывающую зрелость и старость.

 

Варианты планов