Политическое устройство в русских землях в период раздроблености

Период с середины XII до конца XV вв. историки ХIХ в. называли «удельным», а в советской исторической науке его называли «феодальной раздробленностью». Для него характерно не только огромное количество «земель» (в XIV в. – примерно 250), но и различное их политическое устройство.

Раздробленность – результат поступательного внутреннего развития Древней Руси. Это объективный и прогрессивный этап в развитии феодальных отношений.

Сущность – это новая форма государственно-политической организации общества, подготовленная всем ходом исторического развития.

 

Причины:

1. Развитие феодальной собственности на землю:

· княжеского вотчинного (доменного) землевладения (прежде всего князей-наместников)

· боярского вотчинного землевладения

· монастырского (церковного)

Но государственная собственность на землю доминирует (в отличие от Западной Европы).

2. Изменения в организации военно-служилой знати.

Развитие боярских вотчин приводило к усилению самостоятельности бояр (старшая дружина) и ослаблению ее связи с князем → дружинная организация начинает распадаться:

 бояре-вотчинники (вассалы князя)

 княжеский двор («дворяне», «слуги») – в ранний период представляла «младшую дружину».

3. Прекращение «круговорота» князей по «столам» → закрепление отдельных волостей за ветвями великокняжеского рода и стремление обособиться от Киева → формирование самостоятельных княжеств (земель).

Причины раздробленности

(можно выделить несколько блоков):

1.Экономические:

· Господство натурального хозяйства

· Экономическая самостоятельность земель (уделов-княжеств)

· Рост и экономическое укрепление городов в отдельных землях

· Ослабление великокняжеского домена

2. Политические:

· Усиление власти местных князей-наместников

· Формирование мощной опоры местных князей в лице бояр-вотчинников

· Стремление местных князей и бояр дистанцироваться от Киевского великого князя

· Борьба внутри великокняжеской семьи за власть и территории

3. Внешние:

· Устранение на время половецкой опасности

· Удаленность отдельных территорий от Степи

 

Междоусобицы остаются, но меняется их цель:

 в едином государстве – захват власти в Киеве (великий стол), т.е. во всем государстве

 в условиях раздробленности – укрепление своего княжества (земли).

4. Рост и усиление городов как новых политических и культурных центров (оплот князей-наместников на местах) – центры новых земель.

5. Рост противоречий между боярством на местах и великим киевским князем → стремление бояр к политической самостоятельности и опоре на местного князя ↓

6. Объединение местного боярства и князя в противостоянии великому князю.

В борьбе против горожан и крестьян-общинников боярство приглашает князей с дружиной (военная, полицейская сила). Такие князья начинают закрепляться в данной земле.

7. Постоянные набеги кочевников и отток население на северо-восток Руси.

8. Упадок торговли по Днепру (путь «Из варяг в греки») ↓

9. Хозяйственный упадок Киевского княжества (домен) → упадок силы и, как следствие, власти великого князя.

 

Последствия

Позитивные:

· расцвет городов в землях;

 складывание (развитие) новых торговых путей

 сохранение единой духовной и культурной общности

 

Негативные:

· продолжение княжеских усобиц

· дальнейшее дробление земель

· ослабление оборонной и политической целостности

 

Вывод: феодальную раздробленность от междоусобиц отличает:

· кристаллизация отдельных земель

· формирование самостоятельных княжеских (великокняжеских) династий

· великий киевский князь оставался быть первым (старшим-«старейшим») среди равных князей

 

По мысли летописца ХП в. великие киевские князья Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125 гг.) и его старший сын Мстислав Владимирович Великий (1125-1132 гг.) пытались не допустить распада Киевского государства, сохранить его единство. «Добрый страдалец за русскую землю» - так назвал великого князя Владимира Мономаха киевский летописец, автор посмертной статьи-некролога. В древнерусском языке слово «страдалец» многозначно. «Страдать» - это не только подвергаться страданиям, но и еще трудиться, с усилием добиваться чего-нибудь. Еще в середине ХI в. первый русский митрополит Илларион в своем знаменитом «Слове о законе и благодати» писал, что великое княжение это тяжелейшая ноша, огромная ответственность перед страной, перед всеми людьми.

 

1132 г. - после смерти великого князя киевского Мстислава Владимировича летописец записал:

«И разъдрася вся русская земля».