широкие иностранные влияния и заимствования.

В тоже время русская культура в каждом веке и на протяжении нескольких веков - это единство: каждая из ее сфер обогащает другие, подсказывает им новые ходы и возможности, сама учится у них"

Д.С. Лихачев

Проникновение идей и форм европейской культуры, идейные споры, приведшие к расколу, церковное искусство, утратившее тягу к глубине, постижению сущности - весьма характерны для нового столетия.

Художественное творчество из священного занятия превращается в ремесло. Слабеют связи, соединяющие искусство с другими сферами культуры, т.е. теряется единство средневековой духовной сферы. Вершиной кризиса средневековой идеологии стала реформа патриарха Никона и возникновение старообрядчества.Церковная реформа явилась отходом не только от средневековой культуры, но и от отечественной, традиционной: от самобытного типа культуры страна не отказывалась, но внимательно учитывала западные тенденции.

Значительно большее по сравнению с предшествующими временами получило развитие каменного строительства. В XVII веке в России изготавливается высококачественный кирпич, делались обеспечивающие большую прочность растворы извести. Техника возведения крупных сооружений достигла высокого уровня.

В 30-х годах появился первый стекольный завод в России. Материальная культура в XVII столетии получила большое развитие. Ее творцами и создателями были многие тысячи народных мастеров-умельцев, воплотивших в своих творениях силу народа.

Устное народное творчество.

Появились первые записи фольклора, дошедшие до нас, благодаря чему мы имеем более конкретное представление о народном творчестве того времени. XVII век с его острыми социальными конфликтами и длительной борьбой России против внешних врагов был временем значительного подъема народного творчества. Характерно широкое распространение исторических песен, проникнутых чувством глубокого патриотизма. Продолжали быть популярными различные былины, песни, сказки, сложенные еще в предыдущее время.

Очевидно, народное творчество XVII века приобрело определенные и антицерковные тенденции. Оно стало сильнее оказывать влияние на письменную литературу. Народное творчество явилось настоящей основой развития демократического, светского направления в литературе. Усиление влияния народного творчества на литературу имело одной из важных своих предпосылок значительное расширение количества грамотных людей.

В середине века были предприняты попытки организации производства бумаги в России. С 1671 г. для царя стали изготовлять рукописные "Куранты" - своеобразные газеты, состоящие из переводных иностранных известий.

Распространение грамотности и просвещения в России подрывало вековое господство религии и церкви, все более расходилась по рукам светская литература и иностранные сочинения. XVII век занял важное место в истории русского просвещения.

Литература была тесно связана с общественно-политической мыслью, она непосредственно отражала и воплощала в своих произведениях социально-политические устремления различных общественных слоев, живо откликалась на важнейшие явления современности. Новым явлением в литературе было распространение стихосложения. Оно связано с деятельностью просветителя Симеона Полоцкого, приглашенного в Москву для обучения царских детей. В 1680 году Симеон Полоцкий переложил на стихи Псалтырь. Это переложение долгое время было широко распространенным учебным пособием в России. Стихи Симеона Полоцкого посвящены воспеванию Российского государства и его правителей, они нарядны и помпезны. Направление в литературе, возглавляемое Симеоном Полоцким. получило дальнейшее развитие в стихах Сильвестра Медведева и Кариона Истомина. Таким образом, на протяжении XVII века произошли значительные перемены в развитии русской литературы, знаменовавшие собой важный шаг ее движения к реализму, ее раскрепощения от сковывающего воздействия религиозной идеологии.

Зодчество по - прежнему подавляющее большинство построек возводилось из дерева. Каменные храмы и отдельные светские здания были окружены в городах морем деревянных строений. Веками сложившиеся искусство строительства из дерева достигло в XVII веке высокого технического и художественного уровня. Выдающимся произведением деревянного зодчества был знаменитый дворец в Коломенском, построенный в 1667-1678гг. под руководством плотничного старосты Семена Петрова и стрельца Ивана Михайлова. В деревянном зодчестве с большой силой проявилась народная художественная культура. Светские элементы проникали все более и в каменное зодчество. Важнейшим фактором, определившим подъем каменного зодчества, было развитие производительных сил. Ремесленное производство поднялось на более высокий уровень.

Строгая церковная регламентация оказалась в конечном счете бессильна воспрепятствовать развитию народного, светского начала во всех сферах культуры.

Высшая ступень развития живописного искусства связана с деятельностью выдающегося художника Симона Ушакова. Его знаменитые произведения "Спас нерукотворны", в котором художник изобразил классически правильное лицо, а также большая икона "Насаждение древа государства Российского". В 1671 г. С. Ушаков создал икону на традиционный сюжет "Троицы". Примечательным явлением в живописи, отразившим возросший, как и в литературе того времени, интерес к человеческой личности, было распространение портретных изображений.

Музыка и театр

К XVII веку русская музыкальная культура имела устойчивые многовековые традиции. Существовали местные певческие школы со своими особенностями "распевов". Но повсюду господствовало многоголосье, столь характерное для русской народной музыки. Народные песни были богаты и жанровым разнообразием, и мелодичностью, и глубокой выразительностью, с огромной

силой передающий самые различные психологические состояния человека. Особенности народного хорового творчества были восприняты в немалой степени и церковной музыкой.

Таким образом, культурные достижения XVII века вошли в круг непреходящих художественных ценностей нашей страны. Они - части нашего национального богатства, славы и величия нашего народа.