Итак, зная, что они не боги, не бойтесь их.

Нет никакого смысла бояться идолов. Если Бог за нас, то кто против нас? (Рим.8:31). Никто не в силах превозмочь истинного Бога!

Царей они ни проклянут, ни благословят;

Идолы не имеют никакой власти.

Знамений не покажут на небе и пред народами; не осветят, как солнце, и не осияют, как луна.

Только истинный Бог может делать истинные знамения.

67. Звери лучше их: они, убегая под кров, могут помочь себе.

Животные также лучше идолов, ибо имеют души и живы, в отличие от бездушных идолов (Быт.1:24).

Итак, ни из чего не видно нам, что они боги; посему не бойтесь их.

Все вышеуказанное должно было убедить пленных евреев покаяться в идолопоклонстве, в которое они уже впали ещё до своего пленения. И должно было убедить их быть верными Богу во всём, не соблазняясь идолопоклонством.

Как пугало в огороде ничего не сбережет, так и их деревянные, оправленные в золото и серебро боги.

Простое пугало в огороде не сбережет урожая так, как бы хотелось земледельцу, так и идолы не способны никого уберечь от зла.

Равным образом их деревянные, оправленные в золото и серебро боги подобны терновому кусту в саду, на который садятся всякие птицы, также и трупу, брошенному во тьме.

В Библейской символике терновый куст означает греховность; труп символизирует смерть и мерзость пред Господом Богом; тьма символизирует духовную тьму мирской системы ценностей. То, что куст находится в саду означает то, что бесы и производимые ими злые дела находятся в этом мире, в котором также господствует и Бог, так как сад символизирует, в данном случае, мир. Всякие птицы, которые садятся на терновый куст также символизируют бесов и их злые дела. При этом этот символ акцентирует внимание больше на злые дела бесов, которые они делают постоянно, так как птицы активно перемещаются в пространстве, подобно тому как бесы творят активно зло. Слово «всякие» указывает на большую разновидность птиц, то есть бесов и их злых дел. Таким образом, понятно, что разновидностей злых дел и искушений в мире очень много.

Все эти сравнения хорошо объясняют сущность идолов (бесов). Ибо бесы и делают сие зло.

Из пурпура и червленицы, которые истлевают на них, вы можете уразуметь, что они не боги; да и сами они будут наконец съедены и будут позором в стране.

Пурпур и червленица, символизируют царскую власть. Одежды из этих материалов одеты на идолов, но власти царской они не имеют. Посему они: «исчезнут с земли и из – под небес» (Иер.10:11) и потерпят величайшее разоблачение, позор и поражение!

Итак, лучше человек праведный, не имеющий идолов, ибо он - далеко от позора.

Праведный человек во всем верен истинному Господу Богу. Он никогда не постыдится своего упования на истинного Триединого Бога!

Аминь!

Толкование совершено 14.11.2010 года в Симферополе.

Бинюков О.В. ©.

* «В позднейший вавилонский период, Вел (Вил), или по LXX Bil (Бил, Бел)) и Небо (Нево) были двумя главными божествами Вавилона, как о том свидетельствуют памятники той эпохи. Из семи царей последней династии, в состав имен трех входит имя Небо (Небукаднецар [Навуходоносор - Прим. ред. ] Набополоссар и др.), а в состав двух - имя Вел (Вил), или его синоним - Меродах (напр., Белкудурзцур, Валтасар и пр.). Имена этих же самых божеств находим мы и на знаменитом цилиндре Кира. Бел - имя древнейшего вавилонского бога, одного из первой триады (Ану, Бел и Еа), впоследствии отождествлено было с позднейшим ассирийском божеством Меродахом, или Мардуком и в форме Бел - Меродах почитался непосредственным покровителем Вавилона. В честь его в Вавилоне сооружен был особый храм в форме пирамиды, который Страбон называет "гробницей Вила" и который, по вычислениям Опперта, имел до 189 метров вышины, т. е. превосходил даже пирамиду Хеопса. На этом месте находятся современные развалины холма Эль-Бабиль.»

А.П. Лопухин