Я един со всем. И что теперь?

 

Жизнь – для того, чтобы жить. Независимо, был ли у вас духовный опыт или духовное пробуждение, жизнь продолжает течь через это тело и ум. Мы продолжаем есть, спать, любить, работать, играть, спорить, ругаться, помогать, танцевать, смеяться и плакать в соответствии со своей природой и требованиями момента. Святые из нас получаются крайне редко. Однако прозрения, которые приходят в процессе, обрисованном в этой книге, неизбежно приносят с собой ослабление эгоизма и зацикленности на себе. Наши сердца естественным образом открываются навстречу другим, особенно это касается тех, кто прежде боролся с зависимостью или какими‑то трудностями в жизни. Тут Двенадцатый Шаг направляет нас поделиться «опытом, силой и надеждой» с теми, кто еще страдает. Страдают ли они от зависимости или от иллюзии, что они отдельные, независимые и могущественные сущности, ответственные за успех в жизни, их ношу можно облегчить, поделившись с ними нашим собственным опытом и позитивными изменениями, которые обычно сопровождают Учения, обсуждаемые в этой книге.

Наблюдения показали, что когда мы помогаем другим, не ожидая взамен награды, наша собственная жизнь становится лучше. В восточной традиции это известно как карма‑йога, и Двенадцать Шагов отчетливо склоняются в этом направлении. Те из нас, кто пережил зависимость, находятся в уникальном положении, чтобы предложить свой опыт тем, кто все еще страдает от подобного состояния. Такая передача опыта – удивительный процесс, он несет в себе силу и надежду, которые каким‑то образом передаются другим. Многие из нас наблюдали картину выздоровления снова и снова. В результате в различных программах Двенадцати Шагов сложилась богатая традиция поддержки. Члены группы, прошедшие все или хотя бы большинство Шагов, свободно делятся своим опытом один на один с каким‑нибудь новичком. Быть чьим‑то проводником в путешествии к выздоровлению и обретению себя – настоящая привилегия. Когда мы бескорыстно отдаем свое время и энергию, чтобы помочь кому‑то вернуться к настоящей жизни, мы с новой силой подтверждаем Милость, в которой теперь живем. Помня об этом, важно также осознать, что отношения помощника и новичка подвержены всем обычным вариациям человеческих отношений.

Вначале отношения несбалансированы, поскольку помощник обладает опытом, информацией, выздоровлением и покоем, которых ищет новичок. Настоящим вызовом для помощника в таких отношениях будет удержаться от желания стать экспертом и остаться помощником. Самые успешные отношения такого рода превращаются в удивительно близкую гармоничную взаимопомощь, обогащающую жизни обоих участников и длящуюся иногда всю жизнь.

Ничто не даст вам такого ощущения личного бессилия, как работа с другими. Вы заметите, что в этом Шаге говорится «мы старались донести смысл наших идей». На этом этапе процесса, будем надеяться, уже ясно, что у нас нет личной силы, чтобы гарантировать результат. Мы можем стараться донести смысл, но успех или неудача от нас не зависят. Как говорят в АА: «Мы их не протрезвляем, и мы их не опьяняем».

 

Передача опыта

 

Есть большая разница, когда человек делится собственным опытом и когда рассказывает людям то, во что верит. Во‑первых, никто не может спорить с нашим опытом. Когда мы честно делимся своим опытом, у наших слушателей не включается сигнал тревоги из‑за ощущения, что мы пытаемся изменить их представления или убедить в своей правоте.

В Большой Книге сказано:

 

«Если ваша семья не выражает желания жить духовной жизнью, не нужно ей это навязывать, не нужно вести бесконечные разговоры о духовных проблемах. Со временем отношение ваших близких к этому изменится. Ваше поведение убедит их больше, чем любые слова».

 

Это поистине просветленный взгляд на вещи. Это также относится к друзьям и коллегам по работе. Позвольте тому, кем вы стали, говорить вместо вас. Это может получиться не сразу и потребовать некоторого терпения с вашей стороны, но когда другие заметят положительные изменения в вас, они могут начать смотреть на вас с открытым любопытством. Когда люди смотрят на вас с искренним интересом и любопытством, они лучше воспринимают то, что вы им рассказываете о себе. В конце концов, перед ними стоит живое доказательство ваших слов. Они уже заметили это, иначе не стали бы просить вас поделиться своим опытом. Нет никакой необходимости пытаться обратить их в свою веру. Мы не создаем ни религию, ни философию, ни социальное движение. Мы только пытаемся научиться комфортно жить в своей шкуре, исследуя нашу истинную природу и затем делясь ей через свое присутствие и свои поступки. Этот принцип «привлечения, а не пропагандирования» лежит в основе программ Двенадцати Шагов и одинаково подходит для прозрений, полученных через Живое Учение.

Мы делимся своим опытом, потому что видели, что это самый эффективный способ передать то, чему мы научились. Рассказывать людям о своих теоретических представлениях бессмысленно, это ничего не дает. Но все любят истории из жизни. А наш опыт – это история, которую мы знаем лучше всего. Ее легко рассказывать и легко слушать. Магия в том, что даже если слушатель не разделяет наш опыт, часть истины нашего опыта передается ему через эту историю.

Где бы и когда бы ни передавался этот опыт, он не зависит от конечных целей, верований, путей, мнений и процессов. Ему невозможно обучить, но он постоянно передается. Это наше наследие, поэтому никто не может заявить на него свои права. С ним не нужно спорить, доказывать его или всячески приукрашивать. Он просто стоит сам по себе, как есть. Будем надеяться, что на этом этапе мы уже полностью убеждены, что не контролируем результаты своих усилий. Мы знаем, что от нас не зависит, пройдет ли опыт, которым мы делимся, незамеченным, отвергнут ли его или примут, осознают и воплотят в жизнь.

Говорить с людьми и делиться своим опытом просто для экстравертов. Однако интроверты и одиночки также находят способ комфортного общения с другими, особенно когда их отношения основаны на приятии. В конце концов, мы все неразрывно связаны друг с другом, как волны с волнами и с Океаном. Какая‑то глубокая часть каждого человеческого существа осознает это.

В Двенадцатом Шаге нас уговаривают отбросить ложное ощущение отделенности через парадоксальное действие помощи другим. Делая это, мы начинаем понимать, что другие НЕ отделены от нас. Помогать другим – значит помогать самим себе.

 

Волна – это Океан

 

С приходом духовного пробуждения мы осознаем полное Единство волны и Океана. Удивительной чертой этого понимания является то, что волны никуда не исчезают. Волны – красивые или уродливые, добрые или злые, мягкие или жестокие – это все великолепные, сложные проявления Океана. Мы начинаем понимать, что все качества, поступки и реакции волн (себя и других) – также проявления Океана. Бремя гордости и вины, которое мы тащили на себе с двухлетнего возраста, соскальзывает с наших плеч, будто его никогда и не было.

Действовать так, будто мы властны всем управлять, – значит узурпировать силу Бога (Океана). Это крайнее святотатство. Когда мы отказываемся от этих ложных притязаний, когда «перестаем играть роль Бога», начинают происходить замечательные перемены. Авторы Большой Книги так описывают свой опыт:

 

«Все больше и больше нас интересовало, какой вклад мы можем внести в жизнь людей. Так как мы ощутили в себе новые силы, приобрели душевное спокойствие, обнаружили, что можем добиться успеха в жизни, и осознали Его присутствие, мы утратили страх перед настоящим и будущим. Мы как бы заново родились».

 

Возможно, вы заметили удивительный парадокс: по мере того как мы осознаем наше личное бессилие, «новая сила начинает течь через нас». Часть ложных притязаний на личную силу заключалась в том, что без нее мы просто будем сидеть и ничего не делать. В лучшем случае мы будем сидеть в горной пещере, где нас будут поедать крысы (нам это будет все равно), и распространять духовную мудрость среди ищущих, достаточно неустрашимых, чтобы найти нас там. Наш коллективный опыт говорит о том, что это безосновательные страхи. Когда мы познаем себя как Океан в форме волны, мы обретаем свободу быть самими собой – так, как мы даже не мечтали. Как если бы мы всю жизнь ездили на машине с поднятым ручным тормозом, и вдруг он отключился.

Двенадцатый Шаг побуждает нас привнести эти принципы во все наши дела. Из всех этих принципов самый важный – осознание собственного личного бессилия. Когда мы осознаем личное бессилие во всех своих действиях, двойной груз гордости и вины исчезает. Когда мы осознаем бессилие в действиях других, это освобождает нас от ядовитого воздействия обид и ненависти. Избавившись от гордости, вины, обид и ненависти, мы комфортно живем той жизнью, которая к нам приходит, в истинном смирении и покое. Мы наконец осознаем, Кто и Что мы есть на самом деле.

Пусть оно придет к вам сейчас.

 

 

Разговор с Богом

 

У меня есть план.

(Бог усмехнулся)

Почему ты смеешься?

Потому что я знаю, что у тебя есть план.

Знаешь?

Конечно, откуда, по‑твоему, взялся твой план?

Так это ты за него в ответе?

Да, я в ответе за все.

Все?

Все.

Я думал, что обладаю свободой воли…

Я знаю.

Знаешь?

Да, откуда, по‑твоему, взялась эта мысль?

Так это тоже твоя заслуга?

Да, как и все остальное.

Погоди‑ка, у меня ведь есть право выбора. Например, я могу выбирать верить в тебя или нет.

Я знаю, не хочу себя хвалить, но это мне особенно удалось. Особенно та часть, где ты меняешь свою веру на прямо противоположную.

Я начинаю подозревать, что ты садист.

Возможно. Но, в конце концов, я твое творение.

Мое творение? Я думал, что это я твое творение.

Я знаю.

 

Конец есть начало

 

В момент наивысшей Милости мы приходим к осознанию, что страдаем от самой коварной зависимости, о которой даже не подозреваем. Это зависимость от силы. Мы отчаянно ищем способы контролировать жизнь, несмотря на то что все наши попытки контроля оборачиваются несчастьями. Мы настойчиво продолжаем, как наркоманы, искать душевный покой и облегчение в химере личной силы. Она всегда ускользает от нас. Мы с безумством сумасшедших снова и снова повторяем одни и те же действия в надежде получить другой результат. Что это, если не зависимость? И существует лишь один выход – пройти ее насквозь. Мы вновь на Первом Шаге. Мы признаем свое бессилие перед нашим пристрастием к контролю. Первый Шаг – самый важный ключ к выздоровлению. Когда бы мы ни ощущали, что потеряны, сбиты с толку или напуганы, мы можем вернуться под защиту Первого Шага и возродиться вновь.

 

Возвращение силы

 

Бесконечный парадокс и чудо духовного пробуждения заключается в возвращении силы. Но эта сила ощущается совершенно иначе. Она безлична. Освобожденная от пут «я» сила Океана течет без преград. Все наши действия как волны движутся в текучей гармонии. Восторженные духовные поэты сравнивают это с экстатическим чувством любви – могущественной, преобразующей и совершенно недоступной для личного контроля.

Всегда есть шанс соблазниться полетами с ангелами. В конце концов, удовольствие, радость и удовлетворение принять проще всего. Но в Шагах и адвайте меня всегда привлекало то, что они погружают нас в жизнь как она есть. Полеты с ангелами могут быть частью ее, но жизнь гораздо богаче и полнее, когда не соответствует фантазиям о палке с одним концом. Вы можете представить себе палку с одним концом? Вероятно, нет, поскольку в этой Вселенной у всех палок два конца. Однако фантазии о жизни, в которой есть только хорошее без плохого, только радость без печали, только удовольствие без боли, – это фантазии о палке с одним концом. Конечно же, мы предпочитаем красоту и счастье, а не уродство и печаль. Но когда мы закрываем глаза и сердца для негативных аспектов жизни, мы с головой погружаемся в иллюзию. Соблазн избегать негативных вещей и ограничить себя только позитивными почти непреодолимо силен. Но верить, что это возможно, и жить в тщетной надежде, что когда‑нибудь – возможно, даже в какой‑то будущей жизни – вам удастся достичь существования, в котором не будет ничего негативного, – это подмена жизни грезами. Когда вы сравниваете жизнь как есть с идеальными фантазиями на тему совершенства, вы неизбежно замечаете, что ваша реальная жизнь сильно им уступает, и страдаете. Вас охватывает ужасное чувство, что все ДОЛЖНО быть не так, как сейчас. Это самый гибельный предрассудок.

Нью‑эйдж и всякие техники личностного роста предлагают искать позитивное во всем негативном и во всех трудностях. Нам говорят, что на самом деле все хорошо, даже если плохо, нужно только настроить восприятие, чтобы трансформировать плохое в хорошее. Это может сработать на какое‑то время, но те из нас, кто пробовал практиковать такой подход какое‑то время, знают, что подобные обманки для ума в конце концов подводят.

Благодаря духовному пробуждению мы осознаем, что позитивное и негативное взаимосвязаны, в каждом из них есть зерно противоположности. Мы видим пронизывающую все гармонию Океана, но она не смывает противоположности и не преобразует их в сингулярную позитивность. С пробуждением к лежащему в основе всего Единству всех вещей приходит могущественное Приятие всего – мы переживаем как хорошее, так и плохое и знаем, что они неразрывно переплетены.

 

Трансцендентность

 

Мы подходим к концу и, тем не менее, остаемся в начале. Это царство мистики. Все такое, какое и было всегда, и в то же время совершенно иное. Ложные притязания на силу исчезли. В абсолютном бессилии мы одновременно и больше и меньше того, чем прежде считали себя.

Когда мы пробуждаемся к фундаментальному Единству, вещи мира обнажаются до самой своей сути. Все люди и события, которые когда‑то казались отдельными и независимыми, теперь едины как волны, составляющие огромный Океан. Волны не исчезли – им нет никакой нужды исчезать, поскольку их присутствие (каким бы неприятным или неблагозвучным оно ни было) не может потревожить Целое. Это Трансцендентность. Многие и Одно мирно сосуществуют. Кажущийся разлом чудесным образом исцелен.

Духовные лирики за всю историю человечества с таким воодушевлением воспевали духовное пробуждение, что вокруг него наросло множество мифов и легенд. Оно часто ассоциируется с экстазом, блаженством и сверхъестественными способностями. Людей, с которыми случилось пробуждение, часто почитают, и некоторые из них становятся духовными учителями. Если они являются частью какой‑то организованной группы, то им приписываются высшие ценности этой группы, и после смерти они становятся легендами и символами. Надо признать, все это очень экзотично, интересно и привлекательно.

Лично я предпочитаю говорить о духовном пробуждении в более приземленных терминах. Это не должно вас удивлять, учитывая мое прошлое, прошедшее в барах и наркопритонах, а не храмах и ашрамах. Более того, мой гуру был банкиром, а не гималайским отшельником!

Мой опыт и мое видение описывают жизнь как громадное сложное действо – совершенное выражение непостижимого Целого, которое есть я. События и мое восприятие их помогают охватить это Целое. Я осознаю себя как ОДНОВРЕМЕННО имманентное и трансцендентное. Я Уэйн и я Бог. Я Бог не потому что я какой‑то особенный и уникальный, а потому что ВСЕ есть Бог. Я уникально неповторим и в то же время неотличим от Целого. Все мои несовершенства идеально такие, какие должны быть. Иногда я совершаю плохие поступки, но я не способен совершить грех. Я все и ничто. Я был рожден (и умру), и все же я Вечен. У меня нет личной силы, но я сама Сила. Никакие мои представления и знания не являются истинными, и, тем не менее, Истина – это все, чем я когда‑либо был и буду. Я напился до смерти и возродился как Гуру. Мир в большинстве своем считает меня безумцем, и, разумеется, так и есть. То, что большинство считает ординарным, я считаю чудесным. Я неразумен в традиционном смысле. Я понятен лишь тем, кого коснулось мое безумие. Я надежен и подвержен любым неожиданным переменам. Внешне я кажусь нормальным, но обитаю в мире, который видели лишь немногие. Иногда мне приходится очень постараться, чтобы получить желаемое, но я всегда знаю, что бессилен заставить что‑либо происходить. Мой душевный покой не уходит, когда я злюсь. Я люблю даже тех, кто мне крайне неприятен. Мое неодобрение уходит корнями в Приятие всего, что ЕСТЬ. Я не боюсь смерти, потому что знаю, что я есть сама Жизнь. Я оплакиваю свои потери, хотя мне никогда ничего не принадлежало и никогда не будет принадлежать. Все ПОНИМАЕТСЯ с абсолютной ясностью, но я на самом деле ни черта не знаю. Я поглощаю страдания других, но сам не страдаю. К моему сердцу подсоединен электронный стимулятор, но оно по‑прежнему бьется в ритме Вселенной. Любовь наполняет меня настолько, что я остаюсь абсолютно пустым. Я всегда говорю Истину, даже когда лгу. Мне все удается, хотя мои желания часто не исполняются. Я ничего не ожидаю и часто бешусь, если не получаю желаемое. Я не даю обещаний и гарантий, но на меня можно положиться. Вы можете рассчитывать на меня в отношении ничего.

Все кажущиеся парадоксы мира растворяются в этом простом Понимании. Это Приятие Того, Что ЕСТЬ. Это Покой. Это Трансцендентность.

Пусть оно придет к вам сейчас!

 

Мы не бросим свое исследование, и его окончанием будет вернуться в начало. И впервые познать покой.

Т. С. Элиот

 

 

Благодарности

 

Я посвятил эту книгу людям из группы «Scotty’s/Splash», некоторых из которых я удостоился чести знать вот уже более двадцати пяти лет, но если бы не постоянная поддержка двух особенных женщин, эта книга могла бы вообще не получиться.

Моя любимая жена Джеки Скарцелло несет на себе всю тяжесть нежелания Бога убрать мои недостатки и изъяны. Ее любящее присутствие в этой безумной, прекрасной жизни – величайшее из благословений. Моя благодарность за ее поддержку не знает границ.

Доун Сальва – подарок Источника как мне, писателю, так и тебе, читателю. Ее чуткость и талант редактора, а также глубокое понимание предмета оказали неоценимую помощь в написании этой книги. Ее безграничная любовь тоже совсем не помешала делу.

Мой дорогой давний друг Билл Кливленд прошел со мной долгий путь. Он неутомимый карма‑йогин, полностью посвятивший себя служению. Его мысли рассыпаны по всей книге, хотя фиг я признаю его заслуги хотя бы за какие‑то из них.

Ли Скентлин также участвовал в этом грабеже с самого начала. Его появление в моей жизни стало катализатором последующей эволюции, и некоторые его мысли можно найти на этих страницах.

Огромная благодарность Начо Фагальду за его неизменную любовь и поддержку меня и Живого Учения. Часть работы над этой книгой прошла в тихом мирном пространстве, которое он так щедро предоставил.

Стивен Хоуэл, Толл Кэти, Рэмбо и Бала получают особые благодарности за свои отзывы на стадии формирования рукописи. Корректоры Джоан Франц Мур, Хейди Сингфилд и Ли Скентлин оказали бесценную помощь, выискивая опечатки, и поддерживая мое убеждение, что пунктуация – скорее искусство, чем наука. (Кто считает, что после слова «опечатки» должна стоять запятая? Поднимите руку.)

Я в особенности хочу поблагодарить организацию Advaita Fellowship и всех ее членов, чья финансовая поддержка нас кормит, одевает и дает крышу над головой. Клеветники подозревают, что я разбогател и растолстел благодаря Учению. Я действительно растолстел, но вот богатства не видать даже на горизонте.

И наконец, но не в последнюю очередь, Ребекку, чья помощь вносит какой‑то порядок в мой хаос.

А, да, и Леонард, спасибо за билеты.

 

[1]«У Скотти/Всплеск».

 

[2]Ликермэн (Liquorman) – англ. «выпивоха». – Прим. перев.

 

[3]Все цитаты взяты из русского издания книги «Анонимные алкоголики» (2001), если не указано иное. – Прим. перев.

 

[4]Из книги Рам Цзы «Нет пути для „духовно продвинутых“», (Ганга, 2012, с. 51).

 

[5]В русском переводе Большой Книги АА это слово переведено как «желание». – Прим. перев.

 

[6]Из книги Рам Цзы «Нет пути для „духовно продвинутых“», Ганга, 2012, с. 99.