Часть 8. Рав о недельной главе.

02.07.2010

 

Часть 1. Краткое содержание.

 

Творец передает через Моше, что Он заключает союз мира с Пинхасом, сыном Эльазара, и это будет Пинхасу и потомству его союзом вечного священнослужения, за то, что он возревновал за Творца своего и искупил вину сынов Исраэля за их распутство с дочерьми Моава и за поклонение чужим божествам.

 

***

Часть 2. Рав о недельной главе.

Часть 3. Избранные отрывки из «Зоар».

 

Сказано о Пинхасе: «Вот, заключаю Я с ним союз мира» – то есть мир от ангела смерти, который никогда не будет властен над ним, и не будет он предан суду его. И если возразить: «Как не умер? Он же умер» – однако ясно, что умер он не как все остальные живущие в мире, а продлил дни над всем его поколением, поскольку придерживался этого высшего союза. А когда освободился от этого мира, то в высшем устремлении и в подобающем слиянии ушел он от остальных жителей мира.

(«Зоар», глава «Пинхас», статья «Хранение союза», п.22)

 

***

Часть 4. Краткое содержание.

 

Затем Творец наказывает Моше разгромить мидьянитян за козни, замышляемые ими против народа Исраэля. Производится исчисление всего общества сынов Исраэля от двадцати лет и старше, которые должны будут вступить в войско Исраэля. После этого Творец велит Моше по жребию разделить землю на уделы согласно произведенному исчислению колен. Дочери Цлофхада обращаются к Моше и всей общине Исраэля с тем, что отец их умер, и не достался удел семейству его, так как не было у него сына. Моше предстает перед Творцом с их обращением, и Творец признает их обращение справедливым и повелевает дать им удел отца их.

 

***

Часть 5. Рав о недельной главе.

Часть 6. Избранные отрывки из «Зоар».

 

И хотя отец и мать его покинули этот мир, радость этого человека охватывает всех участников. Ибо уже изучалось: «В час, когда человек делает участником своей радости Творца, является Творец в Эденский сад и берет оттуда его отца и мать, являющихся участниками вместе с Ним, и Он ведет их за Собой к этой радости, и все они находятся там; но люди не знают об этом. Однако в несчастье человека только Творец находится с ним, не сообщая отцу и матери его. «В беде моей воззвал я к Творцу, мольба моя – к Богу моему»[1].

(«Зоар», глава «Пинхас», статья «Три зодчих – небо, земля и вода», п.125)

***

Часть 7. Краткое содержание.

 

Творец велит Моше подняться на гору Аварим и осмотреть землю Исраэля, говоря ему, что после этого он должен приобщиться к народу своему, как приобщился Аарон, брат его. На просьбу Моше назначить вместо него главу народа Творец говорит ему поставить Йеошуа, сына Нуна, «передав ему от величия своего, чтобы слушалось его всё общество сынов Исраэля»[2]. «И поступает Моше по слову Творца»[3].

 

***

Часть 8. Рав о недельной главе.

Часть 9. Избранные отрывки из «Зоар».

 

Исраэль отличаются умением ловли хорошей, важной и ценной добычи. И они извлекают из-под крыльев Имы ту самую птицу, Малхут, шептанием уст, когда они беспрерывно шепчут ей, одно за другим, нашептывания, прибегая к многочисленным молитвам.

А птица эта, взволнованная этими шептаниями и голосами, шепчущими ей, хотя и находится она под крыльями Шхины, вытягивает голову свою по направлению шепота этого голоса и устремляется к ним, выпорхнув из-под крыльев Имы. Когда Исраэль принимают ее, они неотступно находятся при ней и шепчут ей, соединяя ее связью, чтобы, упорхнув, не улетела она. Тотчас захватывают ее Исраэль этой связью, и птица эта хочет, упорхнув, улететь от них и не может.

И пока она еще связана в руках Исраэля, они шепчут своими голосами, и она щебечет вместе с ними, взлетая ввысь и опускаясь. И все эти сыновья, находящиеся под крыльями Имы: ХАГАТ НЕХИ Зеир Анпина, когда они слышат щебетанье сестры их, Малхут, и шептание голоса Исраэль, тотчас выходят они из-под крыльев Имы, подлетая к птице, Малхут. И Исраэль захватывают их, объединяясь с ними. И если бы не эта птица, рядом с которой они неотступно находятся с самого начала, никогда не прилетели бы к ним ХАГАТ НЕХИ, и не смогли бы они объединиться с ними.

(«Зоар», глава «Пинхас», статья «Исраэль отличаются умением ловли хорошей добычи», пп. 780-782)

 

***

Часть 10. Яркий отрывок из «Зоар».

 

«Всё, в чем предоставится тебе возможность сделать, – своими силами делай». Как хорошо человеку, пока свеча горит, пребывая над его головой, пытаться выполнить желание Господина своего. Поскольку свет свечи – это сила, которая пребывает над ним. И об этом сказано: «Да умножится сила Творца – сила, пребывающая над головой праведников и над всеми, кто занимаются постижением желания Господина своего – Шхины».

(«Зоар», глава «Пинхас», статья «Всё, в чем предоставится тебе возможность сделать, – своими силами делай», п.134)

 

***

 

 

[1] Писания, Псалмы, 18:7.

[2] Тора, Бемидбар, 27:20.

[3] Тора, Бемидбар, 27:22.