Моделирование образовательной среды /5

скошенной травы, утренней свежести и т.д. Педагоги, участвующие в эксперименте, также ассоциируют эту обра-вательную среду с цветком, накрытым стеклянной банкой; велосипедом-тандемом, которым управляет воспитанник, а воспитатель только крутит педали; взрослым и ребенком, находящимися в лодке посреди бескрайнего океана и т.п.

Педагогическая система Руссо была попыткой, во многом наивной и утопической, преодолеть господство догматической образовательной среды. Руссо направил свои усилия в сторону обеспечения свободы развития ребенка, не уделив достаточно внимания воспитанию личностной активности.

Попытку изменить традиционную воспитательную систему предпринял и другой великий реформатор образования — Иоганн Генрих Песталоцци. В отличие от романтика Руссо, он спроектировал жестко прагматически ориентированную образовательную среду, которая при всей внешней контрастности с образовательной средой Руссо, однако, классифицируется нами также как среда безмятежного типа. Причем, если Руссо сумел обеспечить, по крайней мере, свободу для личностного развития, то в системе Песталоцци нет и этого. Образовательная среда, спроектированная Песталоцци, в итоге формирует полную социальную пассивность воспитанника, сохраняя за ним определенную сте-

"/О Часть I. Моделирование образовательной средь}

пень личностной свободы: такая среда соответствует угне* тенному школьному типу по Лесгвфту.

Концепция образования для бедных представлена вj
«Письмах г-на Песталоцци к г-ну Н.Э.Ч. о воспитании Ъощ
ной сельской молодежи», опубликованных в 1777 году в оад|
ном из журналов. Адресат писем — швейцарский землевлвд
делец и филантроп Чарнер Никлаус Эммануил, который бадн
связан с организацией школ для детей разорившихся крот
тьян, составлявших в ту эпоху основную массу промышлед!
ных рабочих. ,Л

«Воспитание бедных требует глубоких, точных знания
потребностей; затруднений и условий жизни бедноты; ям
. обходимо детальное знание их вероятного будущего поло!
жения, так как общепризнанной истиной является тая
факт, что каждое сословие людей должно приучать своШ
молодежь к преодолению тех ограничений, препятствия
и затруднений, с которыми ей предстоит встретиться.'!!
позднейшие годы. Мне кажется, что самым существедя
ным моментом ученичества в каждой профессии являкиЯИ
ся упражнения в преодолении трудностей этой профессией
в терпении и подавлении всех желаний, которые мош!
бы препятствовать непрерывному выполнению будушяЯ
главных обязанностей. Эту общую истину я считаю ощп
бенно важной в деле воспитания бедных для самых 'ОДшШ
ных профессий в жизни. Друг человечества должШН
спуститься в самую жалкую хижину нищеты, он долями!
видеть бедняка в его темной комнате, его жену в дымной
кухне и его ребенка при почти непосильном каждоднейя
ном труде. Это та хижина, в которой в будущем предстой!
ит жить ребенку, воспитываемому в общественном
учреждении» (1989, с. 304—305). -Щ

Песталоцци полагал, что тот, кто открывает образовател**-; ное учреждение для бедных, «должен считать главнейшей 3»j дачей своего учреждения развитие в детях тех умений, который! на месте их жительства могут в будущем явиться важнейшим

Глава