Что из нас «образовалось»?

 

Мы вошли в этот мир позитивными и светлыми, радостными и открытыми, верящими в добро, в людей, в себя и свои возможности.

Мы – Божьи дети, Божьи души – не могли мыслить иначе.

Но спустя несколько лет после рождения наши картины мира изменились. В нас вложили негативное представление о мире, людях, возможностях, которыми мы до сих пор и живем.

И из нас, таких позитивных и верящих во все самое лучшее, создали некое «образование» под названием – «маленький человек». Или, по-другому говоря, – «жертва».

Потому что мы родились в стране с мощными групповыми негативными убеждениями. Мы родились в стране, пережившей за один только век опыт мировой, гражданской, отечественной войн, революции, блокады. Пережившей опыт бедности, голода, карточек, лишений, бесправия, атеизма, диктатуры, репрессий, бесчисленных других нарушений прав человека, подавления свободы мыслей, слова и т. д.

И чему мы, святые в своей чистоте дети, могли научиться у этого группового массового сознания?

Что «долго хорошо не бывает»?

Что «мы – маленькие и от нас ничего не зависит»?

Что – «не высовывайся»?

Что – «хорошо там, где нас нет»?

Да, мы набрались там того, чего только и можно было набраться.

И в этом – никто не виноват.

Просто мы попали в такую страну – с ее негативным мышлением, в такие семьи – с их негативными убеждениями. И как говорится – уж попали, так попали!

Но даже в этой ситуации у нас есть выбор – оставаться в ней или искать выход.

Оставаться в этих убеждениях или менять их.

Жить согласно этим убеждениям жизнью жертвы – или не согласиться больше ни с такой жизнью, ни с такой верой.

 

Пиши правильно, даже если диктуют ошибочно.

Юзеф Булатович

 

От каждого из нас зависит, что мы выбираем.

Потому что ты – тот, кто выбирает в своей жизни: что видеть, во что верить. Как, в конечном итоге – жить…

И нам очень поможет сделать эти новые выборы осознание того простого факта, что эти мрачные картины мира – не наши. Они – чужие.

Но тогда – нужно ли их в себе оставлять и тем самым определять, создавать свои жизни не своими, а слепками с чужих, неуспешных жизней?

Может быть, осознав эту чуждость негативных, ограничивающих нас систем убеждений, тебе захочется вернуться к своей природной, первоначальной, Божественной чистоте и вере во все самое лучшее?

 

Послушай, все в твоих руках…

 

Я хочу завершить эту главу рассказом об одной увиденной мною жизненной ситуации, которая, как мне кажется, целиком и полностью отражает все вышесказанное.

 

…Цветы в столовой были ужасны.

Горшки с цветами были обернуты бумагой из конфетных коробок, так, как это делали в давние еще советские времена, в пору жесточайшего дефицита и отсутствия каких-либо товаров. Несколько горшков с полузасохшей традесканцией были закутаны в феерические упаковки из целлофана и гофрированной бумаги от некогда существовавших букетов.

Я посмотрела на женщин, работающих в этой столовой, чьими руками, по-видимому, и были созданы эти «шедевры». Грузные, рыхлые женщины, в халатах, которые белыми можно было назвать очень и очень условно…

Зайдя в эту пансионатскую столовую, я удивилась, просто поразилась, насколько тут все осталось по-прежнему. Все как семь лет назад, когда я приезжала сюда на несколько дней, чтобы побыть в тишине.

И в прошлый раз, когда я сюда приезжала, я была удивлена «совковостью», которая царила в столовой. Как будто не было уже нескольких лет перестройки, когда тряхнуло всю страну и везде что-то изменилось. Изменилось хотя бы во внешнем виде, когда вместо вывески «Магазин» появилась «Супермаркет». Когда на стекле обычного киоска возникли яркие красочные плакатики с рекламой пепси или сигарет.

Самое поразительное, что все осталось таким же и сейчас, спустя семь лет. Даже стало хуже, чем было: то, что казалось тогда просто бедным, сейчас людям, которые за эти годы увидели другой уровень жизни, кажется просто убогим.

Убожество и нищета просто вопили. Те же алюминиевые вилки с погнутыми зубьями. Те же граненые стаканы. Застиранные, выцветшие шторы на огромных, казалось, десятилетие не мытых окнах. А, впрочем, почему «казалось»? Просто не мытых.

Потрясали и столы, покрытые такой же выцветшей тканью, что и шторы. Да это и были бывшие шторы, из которых экономные кастелянши наделали скатертей. Действительно – зачем выбрасывать, может еще послужить…

И эти цветы, обернутые во вкладыши из конфетных коробок, укутанные в пыльные и «богатые» упаковки от бывших букетов, только подчеркивали убогость всей обстановки.

Я пила чай из граненого стакана и с интересом осматривала эту реликтовую столовую. Я смотрела на женщин в грязных халатах, которые накрывали на стол, видимо, для самих себя. Которые, по-видимому, жили, как раньше, все той же жизнью, без всяких перемен.

День в их жизни тянется за днем. Все время в этой столовой. У этих плит и грязной посуды. За этим убогим столом, покрытым старой выцветшей шторой. За ним они три раза в день питаются дешевой пансионатской едой – манной кашей на воде, макаронами ужасного качества, залитыми вязкими мучными подливками.

Я сидела, пила остывающий чай из граненого стакана и смотрела на женщин. Просто смотрела со стороны – как живут люди.

А они накрыли для себя стол, поставив на него все ту же манную кашу и чай, «резиновые» макароны и хлебные котлеты. И еще целое блюдо хлеба. Просто целую гору крупных кусков белого рыхлого хлеба.

«И куда им столько?» – удивилась я.

Но скоро я получила ответ на свой вопрос.

Женщины быстро поели, обсуждая кого-то из отдыхающих. И когда они съели и кашу, и макароны, началось время чаепития. Началось чаепитие вприкуску с хлебом.

Это было действительно чаепитие. Неспешное. С разговорами, с доливанием чая из большого алюминиевого чайника. И с хлебом вприкуску.

Я никогда не видела раньше, чтобы так пили чай. Это действительно просто удивило меня. Чай вприкуску с хлебом. С куском. Еще с куском. Еще с куском…

Я, современная женщина, следящая за своим здоровьем и за своей фигурой, прекрасно знающая, как вредно такое поедание хлеба, впервые видела, чтобы люди просто ели хлеб кусками, запивая его чаем. И меня поразили и количество, и явная привычность этой процедуры. Поразило еще и то, что это ели работники кухни. Ведь могли же они что-нибудь приготовить к своему чаепитию?

«Да нет же, – оборвала я себя, – как же они смогут приготовить, у них же калькуляция, им же придется платить за то, что они приготовят. А тут – дармовой хлеб. Ешь не хочу! Вот они и едят. Сидят, обсуждают какую-то Людку, которая не вышла на работу; вчерашнюю серию „Ментов“, отдыхающую, поразившую их своей юбкой с разрезом почти до талии. Сидят и едят хлеб вприкуску с чаем…»

Женщины закончили чаепитие, стали убирать со стола. И тут я еще раз как-то вдруг увидела их грузные, рыхлые тела и подумала: «Теперь понятно, откуда эти животы, и эта грузность, и эта тяжелая походка… Столько хлеба каждый день. Три раза в день…»

Поверь, я не осуждала этих женщин. Просто наблюдала их жизнь, какая она есть.

За неделю отдыха в пансионате я наблюдала эту картину много раз. Сам процесс накрытия на стол, на который согласно меню ставились пять первых блюд, пять вторых, пять компотов. И обязательное блюдо с хлебом. И когда съедался весь обед, в том числе и компот, – начиналось долгое чаепитие с хлебом вприкуску.

Меня уже не удивляло это действо. Я просто наблюдала его как данность.

Спустя несколько дней я впервые увидела эту девочку. Молоденькую девочку в белом халате, который ладно сидел на ее точеном теле.

Девочке на вид было лет восемнадцать, и была она не худышкой, а ладной, крепко сбитой, то, что называется кровь с молоком. И румянец на ее щеках был какой-то свежий, здоровый, и вся она была ладненькой, с чистым, светлым, как будто только что умытым лицом. Она была взрослой девушкой, но я сразу назвала ее про себя девочкой, потому что на фоне грузных, расплывшихся женщин в грязных халатах она казалась совсем ребенком. Юным, прекрасным, чистым ребенком.

«Господи, она-то что здесь делает?» – изумленно подумала я, увидев ее впервые. Девочка в этот момент помогала одной из женщин снимать с плиты огромную кастрюлю с супом. Было видно, как тяжело ей это делать.

«Практикантка, наверное», – придумала я самой себе объяснение. Совсем не хотелось мне, чтобы эта девочка оказалась здесь по собственному выбору. Разве такой жизни она заслуживала – среди этих убогих столов, бедности, ленивых женских разговоров, перемалывающих «что кто сказал».

Несколько дней я так и оставалась в недоумении. Я все поняла, когда пришла на обед в последнюю минуту и могла наблюдать за процессом сервировки стола для работников столовой.

В этот раз все было немного по-другому. Сначала на стол поставили бутылку водки. Потом шесть граненых стаканов. Потом уже появились привычные первые и вторые блюда. В том числе и компот. И, конечно же, поднос с хлебом.

Отмечали чей-то день рождения. И я в очередной раз удивилась скудности жизни женщин. Такой серый, такой будничный стол из надоевшей пищи, которую они едят каждый день. Бутылка водки – вот и все отличие.

«Кого же это они так „празднуют“? – подумала я. – Почему тортик не купили или не испекли? Могли же ради праздника скинуться по червонцу…»

Праздновали день рождения девочки.

Ее восемнадцатилетие.

Сначала разлили в граненые стаканы водку. Потом долго ждали пожилую повариху, которой надо было что-то там сделать с соусом, готовившимся к ужину, и женщины громко кричали:

– Степановна, давай уже скорее, борщ стынет и водка выдыхается!

Я допивала безвкусный компот и смотрела на девочку, которая праздновала свое совершеннолетие. И ужасно жалела, что не было у меня ни с собой, ни в моем номере никакой штучки, подарочка для этой милой девочки. И так неправильно было ее присутствие тут. Таким неправильным казался этот день рождения со столовским борщом и водкой в граненых стаканах.

И меня поразила, просто потрясла до глубины души речь, которую сказала Степановна. Видно, было принято у них первое слово всегда давать Степановне, как самой старшей и уважаемой, и она сказала слова, которые просто лишили меня дара речи.

– Света! – сказала она торжественно. – Мы сегодня празднуем твое день рождение. И хочу я тебе сказать главное. Ты, Света, всегда помни, что ты – хозяйка своей жизни! Вот как ты пожелаешь, так все в твоей жизни и будет! Ты только это помни! Каждый человек сам свою жизнь строит. И вот как он захочет, так у него все и получится! Только от него самого все в жизни зависит! И ты всегда об этом помни и делай свою жизнь сама, какой ты хочешь ее сделать! Потому что все в твоих руках…

Повариха что-то еще говорила, что-то желала Свете, которая стояла и выслушивала тост, вся румяная от смущения, а я, потрясенная, думала: «Господи! Ну какие же правильные слова сказала эта Степановна! Ведь правильным было каждое слово! Каждый человек – хозяин своей жизни. Какой он захочет построить свою жизнь, такой ее и построит. От него все зависит… Но вот только почему все эти женщины, так согласно принимающее каждое слово тоста Степановны, согласились такой построить свою жизнь?! Почему они согласились с этой работой, с этими деньгами, с этой убогой обстановкой? Почему не стали создавать что-то другое в жизни? И что делает девочка в этой убогой столовой? Какую жизнь она уже создает для себя, оставаясь тут?»

Я скоро узнала, что она тут делает.

Она работала в столовой уборщицей и мойщицей посуды.

Она собирала на подносы грязную посуду со столов.

Потом счищала объедки в грязную кастрюлю.

Потом становилась за мытье посуды.

И так каждый день. Три раза в день.

А потом она приносила ведро с водой и швабру и начинала мыть огромный зал.

А в перерывах между сменами садилась со старшими товарками пить чай. Чай вприкуску с хлебом.

Кусок за куском.

И еще кусок.

И еще.

И поскольку чай доливался еще и еще и никто не торопился расходиться, перемалывая кости отдыхающим, или мужьям, или начальству, то ее рука тянулась еще за одним куском хлеба. Еще за одним…

Процесс «создания» ее жизни шел полным ходом. Когда она после очередного чаепития поднялась, чтобы собирать со столов грязную посуду, – я увидела под ее уже нечистым халатом совершенно четко начинающий выпирать животик.

Хлеб начал делать свое дело.

Я представила себе эту девочку через несколько лет – отяжелевшую, в грязном халате. Так же лениво обсуждающую вчерашнюю серию очередного сериала или своего пьющего мужа, и мне стало страшно.

Я ехала домой из пансионата и думала о мудрых словах Степановны, которая сказала их так правильно и эмоционально, хотя в своей жизни им явно не следовала.

Каждый человек – хозяин свой жизни. От него, только от него все зависит. Как в песне поется: «Послушай, все – в твоих руках…»

Я ехала и представляла, как эта девочка, наверняка живущая в небольшом поселке у пансионата, могла каждое утро ездить в этом автобусе на работу в Москву. Благо ехать всего полчаса.

Она могла работать продавцом в магазине, супермаркете, в бутике. И быть всегда аккуратной, красивой, чистенькой.

Она могла каждое утро ездить на учебу, а потом стать секретарем или переводчицей, гувернанткой или парикмахером. И жить в другом окружении, получать другие деньги.

Она могла бы жить другой жизнью, если бы только верила в себя и свои силы, если бы только считала себя достойной всего самого лучшего, если бы только верила в доброту и изобилие мира. Если бы считала, что она создана для счастья. Что она достойна чистоты и красоты.

Но она верила в другое – судя по тому, что выбрала быть уборщицей и мойщицей грязной посуды.

«Почему она это выбрала? – думала я. – Наверное, взрослые посоветовали: „Сейчас время такое – работы нет, не устроишься… И чего ты будешь в Москву мотаться? Кому ты нужна в этой Москве? Там таких, как ты, миллионы… Вон, соседка говорила, в пансионате нужны мойщицы посуды. Работа рядом, да и в столовой, сама знаешь, голодной не останешься!..“

А может быть, они говорили: „Да сейчас без блата никуда не устроишься! А потом посчитай, сколько ты на проезд тратить будешь, – то на то и окажется! Иди вон лучше в пансионат работать… В столовой, сама знаешь, голодной не останешься!..“

Точно, в столовой голодной не останешься. Хлеба хватит…»

Я ехала в автобусе и думала о тех выборах, которые мы делаем в жизни. Которые и определяют потом всю нашу жизнь. О нашей вере, которая и создает нашу жизнь. Потому что жизнь есть то, во что ты веришь…

Я ехала и думала о том, что, может быть, эта девочка однажды не захочет больше жить в пыльной и фальшивой «роскоши» убогих цветочных горшков. Что она наестся наконец хлеба настолько, что ей уже не захочется больше этого делать.

И она передумает.

И перерешит.

Она решит, что мир слишком велик, чтобы замыкаться в маленьком, старом, совковом пансионате…

Что мир – полон возможностей.

Что она, молодая, сильная, способная девушка, – стоит в этой жизни большего, чем убирать грязные подносы, мыть грязные полы и есть хлеб с чаем вприкуску.

Что она начнет верить во что-то другое в своей жизни. И эти ее новые убеждения помогут ей создать свою, другую жизнь.

И за новыми ее убеждениями начнутся новые действия.

И она купит билет на автобус.

И рискнет.

И начнет поиск.

И начнет создавать свою жизнь.

Такую, какую она захочет создать.

Потому что совершенно права Степановна: человек – сам хозяин своей жизни. И только от него все зависит!..

«Послушай, все в твоих руках…»

 

 

Глава 5

Создай свою правду

 

Мы очень много лет жили в плену родительских стереотипов и стереотипов общества. Мы наполнены чужими негативными мыслями.

Это надо осознать и принять как факт.

И ты сам понимаешь – ничего нового я тебе не сказала. Каждое поколение людей воспитывает подрастающее поколение в своих правилах, убеждениях, принципах. Так же, как делаешь сейчас ты, объясняя своему ребенку – что он должен слушаться других, не тратить деньги «на глупости», поменьше хотеть. Так было, так есть.

Я просто обратила твое внимание на то, что наши мысли и убеждения воплощаются в реальность. И помогла тебе увидеть, какие убеждения могут работать плохо, во вред твоей жизни.

Потому что времена изменились. И принципы и убеждения, отражающие рамочное, несвободное время, время маленьких исполнительных людей, уже не помогают жить, достигать успеха, быть счастливым.

Сейчас время сильных, уверенных, позитивных людей.

И мы можем стать такими.

Ведь мы – уже такими были…

И, по большому счету, мы говорим с тобой на страницах этой книги о необходимости мыслить позитивно. О необходимости верить в себя и свои возможности, раз уж наши верования и убеждения реализуются в жизнь.

И позитивному мышлению действительно надо учиться. Так, как мы учились в жизни многим вещам – писать, читать, шить или готовить еду.

И эта глава посвящена некоторым азам, основам овладения позитивным мышлением.

Но перед тем, как мы перейдем к этим основным положениям, я хочу рассмотреть несколько вопросов, которые чаще всего задают люди, осознающие необходимость работы над собой, освобождения от «багажа» негативных представлений.

Эти вопросы рождаются практически у каждого человека, понимающего необходимость перемен в своей жизни.

 

Вопрос № 1. Что делать?

 

Я слышала это сотни и сотни раз – на консультациях, на тренингах, когда человек, осознавая, чем он наполнен и что он «творит» этим в своей жизни, горячо, торопливо, суетливо начинал говорить:

– Что же теперь делать? Надо же что-то с этим делать!.. Скажите – что мне делать?

– Надо что-то срочно делать! Надо уйти с этой трудной работы… Надо что-то изменить!..

И каждый раз мне приходилось останавливать это бурное желание что-то «делать» и говорить:

– Делать ничего не надо. Не торопись «делать». Ты и так уже достаточно «наделал», и «наделаешь» еще – с тем же самым результатом, если не остановишься и не осознаешь – почему ты это делал, что толкало тебя на такие поступки, что заставляло совершать действия, которые приводили тебя к «не тем» отношениям, к «не такой» жизни.

Тебе надо осознать, какие убеждения и представления лежат в основе твоего «делания», и изменить их. И это сейчас – главное. Пока ты это не осознаешь, не изменишь, – любое «делание» бессмысленно.

Ты можешь, устав от конфликтов на работе, «сделать» новый поступок – уйти с этой работы, устроиться на другую. Но ничего не изменится в твоей жизни, потому что твои старые убеждения, с которыми ты меняешь одну работу на другую, начнут проявлять себя и на новой работе.

Если люди для тебя враги и ты каждое слово в свой адрес будешь принимать за критику, ты опять создашь конфликтную ситуацию.

Если ты по-прежнему будешь считать себя вправе осуждать, высмеивать, критиковать других – ситуация конфликта повторится.

Если ты, будучи убежденным в своей непоколебимой правоте, не будешь гибким в отношениях, не будешь уступать и прислушиваться к мнению других, ты опять настроишь людей против себя и начнутся конфликты.

Ничего не изменится, если не поменяется твоя система представлений о себе, о людях, о жизни.

Ты можешь менять мужей, жен – но если твоя система представлений о браке как обузе, о мужчинах или женщинах как о вредных, упрямых, непонимающих существах, не изменится – то сколько бы ты ни менял партнеров, все останется по-прежнему.

Хоть пять, хоть десять, хоть сорок раз вступай в брак – с головой, набитой такими же представлениями, у тебя всегда будут «не те» мужья или жены, и брак будет ужасным, тяжелым, и отношения будут разрушительными.

Один замечательный, добрый, милый, безотказный человек пожаловался мне однажды:

– Я уже пять раз обменивал свою комнату в коммуналке. И всегда мне попадаются соседи-алкоголики, которые мешают жить. И сценарий всегда один и тот же. Сначала: «Давай выпьем…», потом: «Ты не так на мою жену посмотрел…», потом сцена ревности, скандал… До драки дело доходит…

Я искренне посочувствовала ему. Действительно – что за радость иметь таких соседей и терпеть постоянные скандалы.

– Но зачем же ты с ними пьешь? – только и могла я спросить.

– Ну, а как отказаться?.. – сокрушенно ответил он.

Но пока в человеке живет представление: «ЛЮДИ важнее… Неудобно отказать…», сценарий будет повторяться. И сколько коммуналок ни меняй, сценарий останется прежним.

Мы мечтаем о переменах в жизни. Мы хотим перемен. Мы – ждем перемен. Но мыслим – по-прежнему. И удивляемся – почему все остается по-прежнему.

Не надо совершать другие поступки, чтобы изменить жизнь.

Надо думать другие мысли.

И это самый легкий и естественный путь перемен. Потому что ты не борешься с собой, не заставляешь себя делать что-то или не делать. Все правильное само придет, как следствие твоих меняющихся представлений.