Я не грузин — я русский грузинского происхождения!

[469] См. пояснительную записку ВП СССР 2000 г. «Из прошлого русской концептуальной власти». Художественно-образное представление о том, как представители ядра отличаются от не-ядра, даёт фильм «Танк “Клим Ворошилов 2”».

[470] В частности, благоверный — это церковно-официальное прозвище князя Александра Невского.

[471] В терминологии ДОТУ деятельность генетического ядра — одна из составляющих управления на основе виртуальных структур.

[472] Чувств — как телесных, так и биополевых; чувств — как развивающихся автоматически помимо воли индивида на основе генетической программы, так и осознанно востребуемых, развивающихся на основе генетически заложенного потенциала в результате целенаправленных действий самого́ индивида.

В частности, медицинский трактат «Основы врачебной науки Тибета Жуд-Ши» (он был переведён на русский язык П.А.Бадмаевым (1851 — 1920), который знал и тибетскую, и европейскую медицинские традиции своего времени) — бесполезен для представителей европейской медицинской традиции, поскольку он проистекает из культуры чувств (культуры мировосприятия), отличной от библейской (европейской).

По этим же причинам для подавляющего большинства наших современников бесполезны и всевозможные «эзотерические трактаты» — они тоже проистекают из иной культуры чувств, вследствие чего адекватное их понимание требует перестройки культуры чувств, сформировавшейся у индивида в той или иной исторически сложившейся культуре. Но и это не гарантирует его дальнейшей безопасности в силу того, что изрядная доля эзотеризма выражает демонический тип строя психики и ориентирована на обеспечение демонического самоутверждения в остальном обществе.

[473] Примером тому — приводившиеся ранее в разделе 4 сетования Е.С.Варги по поводу «антисемитизма» в СССР, представляющие собой следствие его полного непонимания интернацистской сущности исторически сложившейся иудейско-еврейской культуры, в которой он вырос. То же касается и большинства борцов с «ксенофобией» и «антисемитизмом»: они не осознают пороки тех культур, которые пытаются защищать от «ксенофобов», хотя и «ксенофобы» тоже в большинстве своём не осознают пороки своих культур.

[474] Этим афоризмом начинается «Тетрадь с афоризмами» В.О.Ключевского (Ключевский В.О. Сочинения в 9 томах. — М.: Мысль. 1990. Т. 9, с. 375).

Термин «закономерность» в научном лексиконе подразумевает возникновение (повторяемость) явления при определённых условиях. Духовность в её существе это — эгрегор, прежде всего — материальный (полевой по характеру материи) объект и в силу своей материальности — носитель специфического информационно-алгоритмического содержания. Если духовность в аспекте информационно-алгоритмического обеспечения жизни общества неизменна, то события в истории повторяются как при постановке одной и той же пьесы, хотя сопутствующие обстоятельства (своего рода декорации) меняются от страны к стране, от эпохи к эпохе.

[475] См., в частности, http://jn.com.ua/disasters/mahathir_2210.html. Такую характеристику он получил за то, что в одном из своих выступлений публично обвинил еврейские биржевые и банковские круги в организации глобального финансово-экономического кризиса 1998 г., который нанёс существенный ущерб кредитно-финансовой системе и экономике Малайзии. Тем самым М.Мохамад подтвердил справедливость утверждения: «антисемиты» — это не те, кто не любит евреев, а те, кого не любят сами евреи-интернацисты.

[476] При этом необходимо отметить, что стартовые условия многонациональной Малайзии (в составе населения: китайцы, индийцы, малайцы, потомки английских колонизаторов: малайцы по состоянию на 1981 г. — самые обездоленные), после более чем векового колониального угнетения Великобританией, японской оккупации, борьбы за независимость и становления собственной государственности, в 1981 г. были несравненно хуже, нежели стартовые условия СССР после без малого 70 лет социалистического строительства накануне объявления кликой «Горбачёва — Яковлева» перестройки в 1985 г.; а культурно-экономические результаты Малайзии по состоянию на 2003 г. — несравненно лучше, чем постсоветской Россионии по состоянию на 2012 г. — Это к вопросу о целях государственного управления, концепции их достижения и качестве управления, а также — к вопросу о роли личностей в истории.

См. также аналитическую записку ВП СССР «Чили: репетиция захвата России» из серии «О текущем моменте» № 12 (60), 2006 г., в которой приводится с некоторым сокращениями доклад «Опыт динамичного развития» Махатхира Мохамада на VI Конференции ADVISTA ARABIA (Джидда, Саудовская Аравия), с которым он выступил 14 марта 2004 г., во многом актуальный и для постсоветской Россионии. Как можно понять из сказанного в нём, Малайзия явила пример успешной модернизации «по наитию» без каких-либо теоретических обоснований.

В аналитической записке «Два послания» из серии «О текущем моменте» № 5 (29) 2004 г. этот доклад М.Мохамада сопоставлен с Посланием тогдашнего президента РФ В.В.Путина (избранного на второй строк в тот же день 14 марта, когда М.Мохамад выступил со своим докладом) Федеральному собранию РФ на основе соотнесения с полным набором обобщённых средств управления / оружия: сопоставление не в пользу государственности РФ на протяжении всего времени с 1991 по 2012 год…

[477] См. работу ВП СССР «Основы социологии» (Часть 3, книга 2, гл. 10. «Толпо-«элитаризм»: биологические предпосылки и культурологические скрепы»).

[478] Женское обрезание (удаление клитора и малых половых губ), ампутации пальцев либо фаланг пальцев, выбивание и подпиливание зубов и т.п.

[479] Т.е. мысленное древо, порядок развёртывания детальности в «картине мира» должен быть следующим: Бог Þ сотворённое Им Мироздание Þ … Þ Земля Þ (Биосфера Þ Индивид Þ …) либо (множество текущих интересов индивида в их взаимосвязи).

[480] Если личностное исповедание Промысла в чём-то ошибочно, но голос совести не заглушен, то в диалоге с Богом ошибки будут устранены. А если исповедание ошибочно, но голос совести заглушен теми или иными конфессиональными догмами или иными социокультурными предубеждениями, то индивид превращается в ослеплённого и обезумевшего фанатика — зомби-биоробота.

[481] Ведущая телепрограммы «Здоровье» Е.В.Малышева, будучи доктором медицинских наук и профессором, в принципе должна была бы это понимать. Тем не менее, она рекламировала обрезание и рассказывала о некой его пользе (см., например, http://www.youtube.com/watch?v=kOU1m-iArXc). Вряд ли она до такой степени не понимает нейрофизиологии, но такова направленность политики…

[482] По словам заместителя Председателя Комитета по образованию и науке Государственной думы РФ, Председателя движения «Образование для всех» Олега Смолина, Андрей Фурсенко на ежегодном молодежном форуме на Селигере 23 июля 2007 года сказал, что по его мнению, «недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других». Однако в выпуске «Литературной газеты» непосредственно после форума на Селигере слова министра изложены несколько иначе:

«Выступая на конференции, прошедшей в рамках организованного движением „Наши“ всероссийского молодёжного форума „Селигер-2007“, министр образования Андрей Фурсенко посетовал на оставшуюся с советских времён косную систему в своём ведомстве, упорно пытающуюся готовить человека-творца. Ныне же, по мнению министра, главное — взрастить потребителя, который сможет правильно использовать достижения и технологии, разработанные другими». (По публикации на сайте «Факты о России»: http://rufact.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%20%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9%20%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87).

Нужен ли народу А.А.Фурсенко как политический деятель? либо полезнее трудоустроить его до пенсии в дорожном строительстве, вручив ему лом и лопату, а время пребывания в должности министра вычесть из его трудового стажа?

[483] В 1990‑е гг. в Россионии под воздействием организованного реформаторами экономического геноцида и сопутствующих ему недоедания и голода, усугублённых гиподинамией в городском образе жизни, оказалось не-«элитарное» большинство в нескольких поколениях, родившихся в этот период. Последствия этого ещё не исчерпаны.

[484] В противном случае ребёнок должен выработать их сам. Но этому могут препятствовать пониженный генетический потенциал развития и тормозящее и извращающее воздействие альтернативных необходимым для развития алгоритмов («жизненных» навыков), которые наличествуют в биополях старших членов семьи и в родовых эгрегорах. Кроме того работает принцип «не научился Ванечкой — Иван-Иванычем не научишься»: т.е. развитие определённых качеств возможно только в определённые возрастные периоды и в ряде случаев основывается на развитии других качеств в ещё более ранние возрастные периоды.

[485] Более обстоятельно об этом см. работы ВП СССР «Основы социологии» (Часть 3, книга 2, раздел 10.7. «Система образования») (2010 г.) и «Нам нужна иная школа…» (2005 г.).

[486] Рост статистики заболеваемости опережает рождаемость: более 90 % новорождённых имеют ту или иную патологию, в том числе и дефективно-генетическую, а большинство из родившихся здоровыми — обречены заболеть в будущем либо в силу генетической предрасположенности к тем или иным болезням, либо под воздействием стрессов и плохой экологии; онкология распространяется такими темпами, что дело дошло до поражения плода в утробе матери; распространяется «эпидемия» бесплодия; порядка половины населения нуждается в той или иной помощи психолога или психиатра, что чревато массовым антисоциальным поведением множества несостоявшихся в качестве человеков особей биологического вида «Человек разумный» — вплоть до терроризма и умышленно организованных техногенных МЕГА-катастроф.

[487] В том числе и потому, что в библейской культуре их алгоритмика в этих сферах деятельности во многом идентична алгоритмика иудейско-еврейского эгрегора в силу того, что поведенческие программы являются копиями их иудейских аналогов, но в версии «light»: т.е. с пониженной функциональностью — в частности, ослаблены возможности корпоративной деятельности в отсутствие прямого или опосредованного руководства ею представителей иудейско-еврейского эгрегора.

[488] В подавляющем большинстве случаев ни женщина, ни мужчина в одиночку не в состоянии воспитать человека должным образом, поскольку ребёнок независимо от пола для полноценного личностного развития должен видеть образцы поведения как мужского, так и женского типа, и должен находиться под их одинаково заботливым, но своеобразным воздействием.

[489] Сочетание «генетико-культурно» подразумевает, что предопределённость носит двоякий характер: во-первых, генетический механизм вида «Человек разумный» несёт в себе потенциал создания культуры, в которой достижим человечный тип строя психики как основа для миссии человека в жизни — быть наместником Божиим на Земле, и во-вторых, общество само должно развить такую культуру.

[490] Кроме того, для девушек и женщин характерно колебание дееспособности их психики под воздействием изменения гормонального фона в соответствии с ритмикой менструального цикла. Вследствие этого в одни дни цикла девушка (женщина) может быть запредельно гениальна, а в другие дни — беспредельно недееспособна. И любящий мужчина обязан учитывать эту ритмику, чтобы не вводить женщину в ситуации, требующие определённой дееспособности, в те дни, когда она к этому не способна физиологически.

У юношей и мужчин гормональный фон более стабилен и не оказывает столь ощутимого воздействия на психику и дееспособность.

Хотя биоритмику надо учитывать по отношению ко всем детям и взрослым, но по отношению к девушкам (женщинам) это делать особо необходимо.

[491] «Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него» (Лука, 16:16).

[492] См. работу ВП СССР «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии» (2003 г.).

[493] Вторая фаза полного цикла развития смуты характеризуется попыткой построения «элитарной» государственности, кадровой базой которого является не всё общество, а кланы «элиты». От прошлых циклов развития смуты на Руси, нынешний цикл отличается только тем, что на сей раз в «элите» велика доля тех, чья этническая культура заражена иудейским идейным интернацизмом. С этим политически активным ядром невольников эгрегора глобализации по-библейски в политике и культуре сотрудничает сообщество доморощенных идейных «общечеловеков» и безыдейные продажные типы.

[494] Вплоть до массового каннибализма в условиях хозяйственной разрухи при утрате под её воздействием массой «бандерлогов» «тонкого налёта цивилизованности».

[495] Именно по этой причине, как уже было отмечено ранее в разделе 5, на протяжении всей истории разрушение института семьи является составляющей политики порабощения национальных обществ и поддержания состояния порабощения либо предпосылкой к порабощению.

[496] Об обусловленности науки концепцией управления см. работу ВП СССР «Основы социологии» (часть 3, раздел 10.6.1).

[497] В эту категорию попадает подавляющее большинство журналистов, у которых за плечами ничего кроме школы, «журфака», множества журфиксов, некоторого количества текстов и клипов, которые они — в силу особенностей свойственной им «гуманитарной» личностной культуры чувств и «интеллектуальной» деятельности — не в состоянии соотнести с реальностью Жизни.

[498] Многие из них умирают вскорости после выхода на пенсию вследствие утраты прежнего смысла жизни и неспособности выработать новый.

[499] В этом и есть одна из бед России издавна. «В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда негодных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать потому, что у них нет мастеров. Первые бесполезны потому, что их слишком мало; вторые беспомощны потому, что их слишком много» (Ключевский В.О. Сочинения в 9 томах. — М.: Мысль. 1990. Т. 9. — С. 373). — И хотя сказанное ниже покажется парадоксом, но такая статистика профессионализма на Руси — прямое следствие приверженности Русской цивилизации идеалу справедливости, поскольку представляет собой пассивную реакцию простонародья на попытки «элиты» построить родоплеменной кланово-иерархический строй, которые делают для миллионов людей жизненно никчёмной задачу повышения их профессионализма, поскольку весь эффект от этого будет поглощён ненасытной алчностью «элиты».

[500] К сожалению, в наши дни получаемое людьми образование (особенно высшее) можно отнести к одному из двух типов — естественнонаучное и его прикладные отрасли (такие, как техника, сельское хозяйство, медицина) и противоестественное, так называемое «гуманитарное». Причина такого разделения в том, что в естественных науках и в их прикладных отраслях некоторым образом решена проблема обеспечения метрологической состоятельности деятельности, а в так называемых «гуманитарных» дисциплинах только произведения некоторых исследователей метрологически состоятельны, а «мэйнстрим» — «слова, слова, слова…»: либо пустые фикции, либо неоднозначно связанные с реальностью жизни. Об обеспечении метрологической состоятельности деятельности см. работу ВП СССР «Основы социологии» (часть 1, раздел 1.3). Кроме того многие «гуманитарии» в действительности интеллектуально ущербны, и это выражается в том, что логика и диалектичность в их «мыслительной» деятельности не просматриваются…

[501] О причинах этого см. работы ВП СССР «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» (2001 г.) и «Основы социологии» (часть 1).

[502] Успешность страны под руководством И.В.Сталина — в своей основе имеет то, что он владел этим искусством. А проблемы и злоупотребления того периода — во многом следствие того, что подавляющее большинство населения СССР этим искусством не владело и было социально-управленчески несостоятельно.

[503] Мало того, что кроме «входящих» и «исходящих» сопроводительных писем они почти ничего не читают (приложения к сопроводительным на десятках и сотнях страниц — это не для них, это — для «клерков»). Но и когда они слышат названия книг типа «Экономика невинного обмана» (М.: Европа. 2009), у них не возникает интереса к вопросу: Что стало причиной, чтобы один из выдающихся американских экономистов и политиков ХХ века — Дж.К.Гэлбрейт — назвал свою книгу-завещание именно так? — в более точном переводе «Экономические теории неумышленного обмана».

Кто-то из западных интеллектуалов высказался в таком смысле: «Те, кто только смотрит телевизор, обречены жить под властью тех, кто читает книги». Это можно продолжить: А те, кто читает только «входящие» и «исходящие», рулят под властью тех, кто, исходя из своих политических интересов, спонсировал авторов и издателей книг, по которым они учились…

[504] Так во время визита в Турцию, 16 марта 2011 г. президент РФ Д.А.Медведев при подписании документов о строительстве в Турции АЭС при участии России заявил:

«Все задаются вопросом — может ли атомная энергетика быть безопасной? Она может являться безопасной, только для этого необходимо принимать правильные решения о месте размещения атомной станции, о соответствующем проекте, об операторе. При наличии всех условий атомная энергетика является абсолютно безопасной (выделено нами при цитировании) и весьма полезной для человечества, — сказал Медведев» («Комсомольская правда» от 16.03.2011 г.: http://kp.ru/daily/25653.4/816231/).

— Вам не страшно слышать это из уст «гуманитария», который сам не компетентен в этой области, — тем более после Чернобыля (апрель 1986 г.) и Фукусимы (март 2011 г.) на фоне того, что период полураспада плутония — 25 000 лет, а человечество в целом производит порядка 120 000 тонн и более радиоактивных отходов ежегодно, технологий нейтрализации которых нет и у нынешнего научного официоза не предвидится? А ведь техники, которая не ломается, не бывает. Не бывает и людей, которые бы не ошибались. Т.е. даже, если исключить из рассмотрения террористическую угрозу и диверсии, то аварии и катастрофы в атомной промышленности, включая и её атомно-энергети­чес­кое подразделение, объективно неизбежны, и вопрос только в том, когда, где и какого масштаба будут аварии и катастрофы в будущем, если Бог не обережёт Сам или через деятельность людей? — Так уже после приведённого выше заявления Д.А.Медведева в августе 2012 г. прошли сообщения об обнаружении неустранимых макротрещин в корпусе реактора одной из АЭС в Бельгии.

Поэтому хотелось бы услышать внятные фактологически обоснованные возражения со стороны Д.А.Мед­ве­дева и «Росатома» на цикл работ член-корреспондента РАН А.В.Яблокова под общим названием «Атомные мифы» либо «Атомная мифология» (опубликованы и в интернете).

И поскольку «Единая Россия» избрала Д.А.Медведева своим лидером после этого (а ещё было объединение часовых поясов и переход на время, опережающее астрономическое и биологическое на 2 часа, сдача народа Ливии в рабство ТНК), то это избрание характеризует её партактив и массовку далеко не лучшим образом в аспекте интеллектуальной состоятельности, нравственно-этического здоровья, компетентности и ответственности за свою политику, в том числе, — и за кадровую политику.

[505] «Коррупция, коррупция… Ну пересажаем всю страну, и чей я тогда царь буду?» — по свидетельству А.В.Караулова («Момент истины», 5-й канал, 13.08.2012) это — слова президента Б.Н.Ельцина.

[506] Хотя есть и те, кто в это не верит и убеждён, что страну надо сдать под власть китайцев, американцев или кого-то ещё, кто «более высоко цивилизован» и потому сможет навести порядок в «стране дураков».

[507] Г.Х.Попов — в годы перестройки один из лидеров межрегиональной депутатской группы в Верховном Совете СССР, потом в эпоху агрессивной «демократизации» — мэр Москвы, ныне президент Международного университета. В 1988 г., выступая в программе «Взгляд» 1 канала Центрального телевидения СССР, заявил: «Я не понимаю этой фантасмагории, когда в стране всё есть, ресурсы есть, но не получается то, что надо». — Это — его собственное признание в профессиональной несостоятельности.

[508] С декабря 2007 г. возглавляет «Росатом», имея за плечами явно не профильное для работы в «Росатоме» образование (Институт водного транспорта) и не тот опыт работы («комсомольский вожак» и один из первых «комсомольцев» финансовых аферистов-буржуинов в криминальные 1990-е). В 2010 г. доход главы «Росатома» составил 18 млн. руб. («Комсомольская правда» от 10.05.2011: http://kp.ru/daily/25682/841933/) — Судя по всему, такова плата за его лояльность и «техническое премьерство» во время «дефолта» в августе 1998 г. Его отец, В.Я.Израитель — представитель еврейско-иудейской диаспоры, доктор философии, злостный преподаватель интернацизма под видом «научного коммунизма», бросивший семью, в результате чего сын стал носить фамилию матери.

Ещё один яркий пример назначения на должность, требующую специфических знаний, успешного финансового афериста, ими не обладающего, — министр сельского хозяйства РФ в 2009 — 2012 гг. Е.Б.Скрынник — не состоявшийся врач (хотя и доктор медицинских наук), ушедшая в финансовый бизнес и ставшая доктором экономических наук.

Кроме них есть ещё один «финансист», не обладающий профессиональными знаниями. Это — министр обороны РФ А.Э.Сердюков. Он — зять бывшего премьера и вице-премьера В.А.Зубкова: т.е. если бы дочь В.А.Зубкова вышла замуж за другого человека, то А.Э.Сердюков не был бы министром обороны. В период завершения срочной службы перед демобилизацией он закончил краткосрочные офицерские курсы. После этого с 1985 по 2000 г. — нарабатывал опыт торговли мебелью. С 2000 г. на госслужбе — по финансовой части (по-видимому, под покровительством своего тестя, который тоже был на госслужбе по финансовой части в период с 1993 по 2007 г.). Если судить по датам, то только после назначения в феврале 2007 г. на должность министра обороны А.Э.Сердюков окончил некие Курсы при Академии генштаба. До этого на гражданке успел защитить кандидатскую и докторскую диссертации по экономике — по финансам, а не по организации функционирования реального сектора.

Причём в случае С.В.Кириенко и А.Э.Сердюкова к моменту назначения на свои должности они заведомо не могли освоить в инициативном порядке знания, необходимые для проведения научно-исследовательской, технической и реорганизационной политики на должностях, которые заместили своими телами. Во-первых, по причине загруженности делами на должностях, которые занимали ранее, а во-вторых, — по причине засекреченности подавляющего большинства сведений о тех областях, которые столь неожиданно оказались им подведомственны. Не исключено, что период «вхождения должность», когда они полностью зависимы в делах от подчинённых им профессионалов, продолжается у них и поныне; но ещё более вероятно, что они — объекты манипуляции ими извне. Что касается Е.Б.Скрынник, то за несколько лет замещения своим телом должности министра она так и не успела войти в курс дела — в смысле освоить знания, необходимые для проведения в подведомственной области научно-исследовательской, технической и реорганизационной политики; а лицо её почему-то производит впечатление, что не всё благополучно и с употреблением алкоголя в режиме «культурного пития».

И такая кадровая политика для режима, строящего родоплеменной кланово-иерархический строй и верящего в то, что финансы «рулят» всем и все проблемы сводятся к финансированию и достижению коммерческой эффективности, — норма.

Конечно, финансирование необходимо, и финансовые показатели управленчески значимы для знающего дело и управленчески грамотного человека (без знания дела и управленческой грамотности они сами по себе ничего не значат, сверхприбыли одних предприятий и отраслей — разрушительны по отношению к реальному сектору народного хозяйства в целом). Конечно, встречаются управленцы-психологи, которые могут успешно руководить любой профессиональной деятельностью на том основании, что они «нутром чуют» профессионалов и порядочных людей, которым можно верить, и собирают из таких людей команду, инициативы и деятельность которой они только координируют. Но в толпо-«элитарных» культурах такие управленцы-психологи — редчайшее явление, а не локализованная в пределах исключительно «благородной и благоверной элиты» норма личностного развития.

[509] Его собственное признание в профессиональной несостоятельности: «…замечу: у нас есть только Кудрин. А Кассандрина нет. Того, кто мог бы точно угадывать нефтяные цены, курс доллара, “ЮКОСы” и всё остальное. Экономика, однако. Похожа на женщину. Её разве поймёшь?» (выделено жирным нами при цитировании. «А.Лившиц: Экономика похожа на женщину. Разве её поймёшь?» — «Финансовые известия» от 05.10.2005 г.; см. также: http://www.fintraining.ru/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=851&mode=thread&order=0&thold=0).

[510] Его собственное признание в профессиональной несостоятельности: «…я прежде всего экономист. Экономисты любят задавать вопросы, но не любят отвечать. Поскольку ответов не знают (выделено жирным нами при цитировании) — знают только варианты ответов. То, что сегодня кажется правильным, завтра становится совершенно неправильным. По этому поводу существует шутка: экономистов придумали для того, чтобы на их фоне хорошо выглядели синоптики.

Конечно, есть экономисты, которые предсказали кризис, происходящий сейчас во всём мире. Но они скорее всего это сделали случайно. Выбирая среди разных вариантов прогнозов небольшое количество экспертов попало в точку. А процентов 80 не угадали и не ожидали, что такое произойдёт» (приводится по публикации Александра Зюзяева в газете «Комсомольская правда» от 11.06.2009 г.: http://spb.kp.ru/daily/24309.4/502853/).

[511] Автор упоминавшейся ранее статьи «Не могу поступиться принципами», опубликованной в газете «Советская Россия» 13 марта 1988 г.

[512] М.И.Веллер — филолог, который, не владея аппаратом математического моделирования динамики социально-экономических систем, с апломбом рассуждает, в том числе, и об экономике…

[513] О необходимости этого неоднократно говорил И.В.Сталин в последние годы своей жизни. В газете «Завтра» № 50 (211), 1997 г. опубликовано интервью с бывшим главным редактором журнала «Коммунист» Р.Косо­ла­повым, в котором он сообщает:

«С конца 50‑х до начала 70‑х годов мне пришлось тесно сотрудничать с Дмитрием Ивановичем Чесноковым — бывшим членом Президиума ЦК, который «ссылался» в 1953 году в Горький. Причём никакой внятной причины Хрущёв назвать ему не сумел: есть мнение — и всё. Именно Чеснокову Сталин за день-два до своей кончины сказал по телефону:

“Вы должны в ближайшее время заняться вопросами дальнейшего развития теории. Мы можем что-то напутать в хозяйстве. Но так или иначе мы выправим положение. Если мы напутаем в теории, то загубим всё дело. Без теории нам смерть, смерть, смерть!..”».

См. также работу И.В.Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР» и наши комментарии к ней работах «Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески» и «Краткий курс…».

[514] Об этом, именно как о глобальной миссии Руси, ещё в 1839 г. в стихотворении «России» («Гордись! — тебе льстецы сказали…» — одна из интернет-публикаций: http://homyakov.ouc.ru/rossii.html), хотя и не однозначно (можно понимать в русле библейско-православной традиции, а можно понимать и в смысле освобождения от неё), писал А.С.Хомяков. — Не поняли должным образом, не приняли к исполнению, и за это расплачиваемся уже два века без малого…

[515] Об этом см. работу ВП СССР «Нам нужна иная школа» (2005 г.).

[516] См. работы ВП СССР «Нам нужна иная школа» (2005 г.) и «Российская академия наук против лженауки? — “Врачу”: исцелися сам…» («О текущем моменте», № 4 (64), 2007 г.).

[517] На Западе задача общеобразовательной школы уже изменилась. Её назначение — сформировать навык лояльности и законопослушности, а образование опущено до уровня комиксов, — минимально необходимое для социализации и работы в сфере обслуживания или в качестве подсобника или оператора («кнопки нажимать» без понимания сути управляемых процессов и их взаимосвязей) в промышленности или в сельском хозяйстве.

[518] Некоторая часть такого рода людей становится криминальными авторитетами, хотя не все криминальные авторитеты в своём детстве входили в эту категорию.

[519] Ещё раз напомним, что в контексте Концепции общественной безопасности свобода и вседозволенность — взаимоисключающие явления. Свобода — С-овестью ВО-дительство БО-гом ДА-нное.

[520] Именно в этом главная задача аппарата, работающего с обращениями граждан, на всех уровнях «вертикали власти» — из всего потока обращений выделять те, которые затрагивают вопросы стратегического, судьбоносного характера, информация по которым не проходит через официальные каналы в силу разных причин. Выделение такого рода обращений необходимо как для своевременного выявления и решения проблем, так и для привлечения к работе в органах власти людей, которые могут выявлять проблемы и ставить задачи по их решению. Но в этом нет необходимости в ходе строительства родоплеменного строя, когда право на вхождение в органы власти определяется клановой принадлежностью и лояльностью системе властных кланов. Это по сути — разрыв одного из контуров обратных связей в системе социального управления, что и обрекает попытки построения родоплеменного строя на неизбежный крах.

В августе 2012 г. СМИ сообщили о новой затее бюрократии: «Почти 4 млн. рублей выделяется на создание единой системы работы с устными обращениями граждан, поступающими по телефону в органы власти, а на развитие автоматизированной системы семантического анализа текстов обращений граждан, поступивших на имя президента или в адрес его администрации, — 4,5 млн. рублей» (Взгляд. Деловая газета. 21.08.2012: http://www.vz.ru/politics/2012/8/21/594303.html).

Но без понимания изложенного выше — это очередной «распил» грантов из госбюджета, хотя и мелкий «распил».

[521] Так ВАЗ за качество производимых им машин, за их конструктивные и эксплуатационные особенности не пинает только ленивый. Но при этом никто не даёт оценку тому факту и его последствиям, что в 1966 г. «Фиат‑124» завоевал титул «Автомобиль года». После заключения договора о строительстве автозавода в Тольятти «Фиат-124» был доработан «Фиатом» под условия производства и эксплуатации в СССР, и только после этого началось производство модели «ВАЗ-2101», лежащей в основе конструкций всего семейства вазовской «классики», выпускавшейся до середины сентября 2012 г. на протяжении более чем 40 лет, и чьи многие детали и агрегаты, пусть и в модифицированном виде, «расползлись» по всем модельному ряду ВАЗ. Т.е. это тот случай, когда на основе «конфетки» сумели сделать то, что сделали.

Также следует обратить внимание на то, что те же самые люди, которые клянут продукцию ВАЗа, наивно верят в то, что военная техника, спроектированная в последние 15 лет существования СССР и в постсоветской России, находится на высочайшем мировом уровне, а то и задёт этот уровень. Якобы это и объясняет, почему НАТО не будет воевать против России. Они не знают, что вице-президент США Дж. Байден, на основе анализа спецслужб, дал такую оценку перспектив России: «Население России сокращается, экономика увядает, она не проживёт следующие 15 лет» (The Wall Street Journal. 25 июля 2009), — которая делает военную операцию НАТО против России на данной стадии деградации РФ преждевременной и неприемлемой по издержкам и возможному ответному ущербу. Как им представляется, выгоднее и надёжнее — просто подождать.

[522] Об этом говорят стены лифтов и подъездов, состояние парков и скверов после массовых «культурных мероприятий». И такие скоты внесли свой вклад в распад СССР: Как должны относиться этнические латыши к описываемой ниже ситуации?

Конец 1970‑х гг. Студенты нескольких факультетов числом более сотни едут после окончания 5‑го курса на военные сборы перед присвоением воинских званий офицеров запаса. Их возглавляет руководитель практики — старший офицер в чине капитана 1 ранга (эквивалент полковника). Они приезжают в Ригу — столицу латвийской ССР утром. Поезд, который должен их отвести к месту военных сборов, отправляется из Риги поздно вечером. Целый день они предоставлены сами себе. Вечером, перед отходом поезда все собрались на перроне. Некоторая часть будущего запасного офицерья была пьяна. Один из пьяных на виду у всех, в том числе и местных жителей, ожидающих свой поезд у другого края платформы, прямо на перроне вываливает из брюк свой «шланг» и сливает на перрон все отягощавшие его организм продукты переработки алкогольных напитков. Руководитель практики, — присутствуя при этом одетым в военную форму, — краснеет от стыда, но делает вид, что ничего не произошло потому, что он поставлен показухой брежневской эпохи в такие условия, что в случае придания этого факта огласке, тем более с привлечением милиции, — отвечать за пьянство студентов и их пьяные выходки будет он, а не скоты, доучившиеся до 6 курса и готовящиеся получить воинские звания офицеров запаса. И анекдот в развитие сюжета — тоже тех времён:

ГДР. По улице идёт советской офицер. Сапоги блестят, форма в идеале, ремни хрустят. Ему навстречу идёт немка с ребёнком. Малыш спрашивает: Мама, а это кто?

— Офицер Советской армии.

— А почему он не пьяный?

— Наверное, от триппера лечится.

Это — не Русская удаль молодецкая, а тот стиль поведения, который именуется «русиш швайн» вполне заслужено. Понятно, что далеко не все в национальных республиках СССР были согласны жить общем государстве с такими «бандерлогами», а в безнаказанности таких скотов и в безучастности остальных «русских» к такому поведению своих соплеменников видели государственную политику унижения коренного населения национальных республик совершенно справедливо, тем более, что описанное — не экстраординарный факт, а норма поведения изрядной доли этнических великороссов.

 

[523] «По сравнению с 1990 годом грех против заповеди «не укради» (грабежи и разбои) взметнулся на 337 %, против заповеди «не убий» (убийства) подскочил на 120 %, неверие в Творца (самоубийства) выросло на 85 %, грех прелюбодеяния (разводы) поднялся на 58 %» (Гундаров И.А. Должна ли церковь каяться, или зачем Господь попустил Pussy Riot? — http://www.km.ru/v-rossii/2012/08/14/dolzhna-li-tserkov-kayatsya-ili-zachem-gospod-popustil-pussy-riot).

А ещё есть вопрос, связанный с нарушением заповеди «не лги»: Какова статистика распределения населения по критерию «продолжительность интервала времени между двумя последовательными актами осознаваемой индивидом лжи» и как она меняется? — Это очень значимый вопрос для жизни общества и его перспектив в свете сообщаемого в Коране: «221. Не сообщить ли Мне вам, на кого нисходят сатаны? 222. Нисходят они на всякого лжеца, грешника» (сура 26).

[524] А.Г.Аганбегян и Т.И.Заславская — академики АН СССР, экономисты. Они — из числа тех паразитов, кто не пожелал создать работоспособную теорию государственного планирования и управления социально-экономическим развитием и ратовал за переход к «самоуправляющейся» рыночной экономике. Им приписывается авторство концепции «неперспективных деревень», проведение которой в жизнь в 1960‑е — 1980‑е гг. стало одним из генераторов демографических, экономических и общекультурных проблем нынешней России, усугублённых переходом страны к либерально-рыночной экономической модели.

[525] По производству основных видов продукции, определяющих качество жизни, в расчёте на душу населения — к середине 1980‑х гг. СССР входил в первую десятку экономик мира (в мире порядка 200 формально юридически суверенных государств, большая часть из которых в 1980‑е гг. были капиталистическими). Если соотноситься с этим показателем, то у реформаторов никаких заслуг перед Отечеством нет и не предвидится. Одно вредительство. Кто из вредителей соучаствовал в нём сдуру, а кто по злому умыслу, — значения не имеет.

При этом необходимо отметить ещё одно обстоятельство. Если развитые капиталистические страны грабили третий мир за счёт котировки цен в мировой торговле в условиях производственной специализации регионов и стран, то СССР не только этого не делал, но ещё и оказывал весомую финансово-экономическую помощь тем государствам, которые (не всегда оправданно) считал своими реальными или потенциальными союзниками.

[526] Именно потому, что это стало острейшей проблемой общества, кукловоды М.С.Горбачёва, чтобы обеспечить ему широчайшую поддержку и доверие в народе, возбудили его на «антиалкогольную кампанию», которую они же потом и довели до абсурда, дабы опорочить и дискредитировать идею трезвого образа жизни как БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНОЙ нормы для человека.

[527] Т.е. искренне восхищается «элитой» и с непрошибаемым доверием уважает её представителей персонально, употребляя свой интеллект для оправдания их греховности в любых проявлениях либо тупо ссылаясь на «заповедь» «не судите, да не судимы будете» (Матфей, 7:1).

[528] И поскольку этот «идеал» противоречит предназначению человека быть наместником Божиим на Земле, то толпо-«элитаризм» всегда порождал бунты простонародья. С целью профилактирования таких эксцессов, стали развиваться системы канализации политической активности простолюдинов в безопасных для устойчивости толпо-«элитаризма» формах: высшее достижение толпо-«элитарной» цивилизации в этой области — многопартийная фальшь-демократия буржуазного либерализма Запада, представляющая собой ширму, скрывающую реальную диктатуру масонствующих из поколения в поколение кланов (и / либо кланов национальных знахарских систем) и их хозяев.

[529] Невольник — индивид, не обладающий волей, либо чья воля тем или иным способом подчинена воле другого субъекта или ограничена той или иной эгрегориальной алгоритмикой либо корпоративной дисциплиной.

[530] О продолжении же этих слов апостола Павла: «И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия» (К Ефесянам — послание апостола Павла, 6:9) — иерархи церквей, включая и РПЦ, и воцерковленная «элита» либо забывают, либо относятся к ним как к «пиару», который их ни к чему в жизни обязывать не должен; не говоря уж о том, что и предшествующие слова Павла вовсе не предоставляют «элите» от имени Бога права барствовать и паразитировать на Жизни, угнетая простонародье, а предлагают простонародью перетерпеть это, чтобы бессмысленный бунт и озлобление не стали бы помехой воплощению в жизнь смысла истинного Христианства: «Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него» (Лука, 16:16). Ибо ясно сказано: «… вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так…» (Матфей, 20:25, 26).

И соответственно В.О.Ключевский охарактеризовал роль РПЦ в истории Руси так: «Высшая иерархия из Византии, монашеская, насела как чёрная беда на русскую верующую совесть и доселе пугает её своей чернотой» (с. 437). «Русское духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями» (с. 434) (Ключевский В.О. Сочинения в 9 томах. — М.: Мысль. Т. 9).

[531] В наши дни это особенно касается подавляющего большинства так называемых «мусульманских фундаменталистов» и их повелителей во всех странах мира, работающих на то, чтобы все поклонялись молитвенному коврику, платили руководству «фундаменталистов» дань и были его невольниками (трудягами и боевыми зомби), вместо того, чтобы люди учились жить, исповедуя Божий Промысел и воплощая его смысл своею волей в реальность по совести.

[532] О том, что месть как минимум бесполезна по отношению к достижению намеченных целей, поскольку отвлекает на себя ресурсы, и потому Бог не мстителен; о том, что воплощение даётся душе для её развития в деле решения задач в русле Промысла, — об этом «спецы» по карме и её «чистке» умалчивают: смиренно терпите кармическое воздаяние, кайтесь в неведомых вам грехах прошлых жизней и не портите карму новыми грехами, — и в этом весь смысл вашего земного бытия.

[533] Как уже упоминалось, советский генетик академик Н.П.Дубинин в годы гражданской войны был беспризорником.

[534] В частности, Л.П.Берия на протяжении 1920‑х — 1930‑х гг. неоднократно хотел уйти из работы в партийно-государственном аппарате и вернуться к архитектурно-строительному делу.

[535] Эта составляющая отечественной истории ни в официальной исторической науке, ни в интернете не получила должного освещения.

[536] «Рабфак» — сокращение от «рабочий факультет». Средние учебные заведения в СССР, сеть которых была развёрнута после 1919 г., где с отрывом и без отрыва от производства молодые рабочие и крестьяне могли получить среднее образование, если они не смогли его получить в детстве. В большинстве своём после окончания рабфаков их выпускники поступали в вузы и получали высшее образование. К 1932/1933 учебному году в СССР было порядка 1000 рабфаков, на которых обучалось около 350 000 человек. В 1930‑е гг. по мере развития системы образования рабфаки стали упраздняться, и их миссия постепенно перешла к вечерним школам.

[537] Для них Отечество — только социалистическое: в смысле, изложенном в разделе 3; текст «социалистическое Отечество» — неразрывный «иероглиф». Российская империя и постсоветская буржуазно-либеральная Россиония — географическая родина, но не Отечество. Отечество необходимо освободить из-под власти криптоколонизаторов и возродить.

[538] Об этом см. работу ВП СССР «От человекообразия к человечности» (1997 г., название первой редакции было ошибочным — «От матриархата к человечности»).

[539] Как уже отмечалось ранее в одной из сносок, после реставрации Мейдзи (1867 — 1968 гг.) Японская империя реализовала тот сценарий развития («дорожную карту»), который оказался неподъёмным для династии Романовых.

[540] В частности, именно этого Советской власти не простил Ф.И.Шаляпин.

Когда 8 декабря 1918 г. возобновила свою работу Академия Генерального штаба, то в честь этого события решили организовать торжественный концерт. Слушателем Академии был и будущий генерал-лейтенант Георгий Павлович Софронов (1893 — 1973; с апреля 1942 г. помощник командующего Западным фронтом, с 1944 г. зам. командующего 3‑им Белорусским фронтом). И командование Академии отправило его — ещё только будущего полководца — на квартиру уже тогда выдающегося певца Ф.И.Шаляпина, чтобы пригласить того принять участие в концерте. Ф.И.Шаляпин запросил мешок белой муки: Академия генерального штаба не могла выделить муки по бедности тех лет, и торжественный концерт прошёл без участия Ф.И.Шаляпина. (Об этом эпизоде из жизни Ф.И.Шаляпина Г.П.Софронов пишет в своих мемуарах «Неподвластное времени», гл. 6. Интернет-публикация: http://militera.lib.ru/memo/russian/sofronov_gp/index.html).

Ф.И.Шаляпин — выходец из простого народа, всю жизнь мечтавший втереться в «элиту» Российской империи, не пожелал принести радость будущим командирам Армии своего народа, которым предстояло защищать его Родину, её народ в будущем; защищать, подчинившись суровой дисциплине и самодисциплине, не жалея ни своего здоровья, ни здоровья своих близких, ни жизни, за утрату которых невозможно воздать в земной жизни ни двумя пудами пшеничной муки, ни какими-либо деньгами; не говоря уж о том, что смертный бой, к руководству и участию в котором готовились командиры, — занятие куда более общественно значимое, нежели любое выступление на сцене или иной акт художественного творчества, а объятия войны не столь ласковы как объятия муз. — Холоп и крохобор, хотя и выдающийся артист и певец…

[541] Дети во все времена играли в то, что видели в жизни взрослых. В наши дни в этом изменилось не многое. Кроме того, что дети видят непосредственно, они стали видеть многое на экране телевизора. Поэтому в наши дни дети играют в то, что видят и в жизни взрослых, и в то, что видят на экране телевизора. Соответственно политики обязаны думать, что показывать по телевизору, дабы нравственность и психика в целом будущих поколений не была покалечена телевидением.

[542] По крайней мере — наиболее авторитетные в глазах детей члены семей, поскольку в одной и той же семье бывало и так, что одни сыновья шли добровольцами в Красную армию, а другие — добровольцами в белую. Одни родичи сдавали других родичей белой контрразведке, а другие, когда власть менялась, сдавали их и своих же родичей-беляков — красной ЧК, если те не успели или не догадались сбежать вместе с отступавшими белыми.

[543] Организации типа «Союза меча и орала», осмеянного И.И.Ильфом и Е.П.Петровым (настоящая фамилия Катаев — брат писателя В.П.Катаева) в «Двенадцати стульях», несли иллюзорные перспективы свержения Советской власти, но вполне реальные перспективы быть расстрелянным или попасть в ГУЛАГ, поскольку ВЧК-ОГПУ успешно создавала такого рода «подпольные» организации сама по мере разного рода надобностей.

[544] Комсомол — сокращение от «коммунистический союз молодёжи», название молодёжной политической организация в СССР.

[545] Исполком — сокращение от «исполнительный комитет», постоянно действующий орган Советской власти, осуществляющий управление в интервалах между сессиями советов соответствующего уровня и ответственный перед ними.

[546] Этот аспект отражён в фильме Н.С.Михалкова «Утомлённые солнцем» исторически достоверно. Такая прослойка «бывших» и выходцев из «бывших» в «органах» была, и она занимала достаточно властное положение. Она внесла свой посильный вклад в злоупотребления властью в ту эпоху (что «гуманисты» называют «сталинскими репрессиями») точно так же, как и выпускники «хедеров», которых в «органах» со времён гражданской войны — в силу их особенной революционности — тоже было не мало, и которые для оправдания своего существования во мнении такого же по менталитету высшего начальства, сфабриковали на пустом месте множество дел «врагов народа». В частности, руководителем НКВД в Ростове на Дону и если не инициатором, то организатором фабрикации в 1937 г. на пустом месте дела по обвинению писателя М.А.Шолохова в подготовке «белоказацкого восстания» был еврей-интернацист некто Коган — ныне, поди, «безвинная жертва сталинских репрессий» (одна из публикаций об этом эпизоде из жизни М.А.Шолохова и страны в те годы: http://tortuga.angarsk.su/fb2/kuzncf02/Tihiy_Don_sudba_i_pravda_velikogo_romana.fb2_47.html).

[547] Примером тому — братья И.Б. и А.Б. Чубайсы, братья А.Н. и Б.Н. Стругацкие (писатели-фантасты), С.В.Кириенко (Израитель), И.Д.Кобзон, Б.А.Березовский, А.В.Абрамович, В.А.Гусинский и др.

[548] Интерес простонародья в СССР к этой теме для руководства марксистов-интернацистов был крайне неприятен, что и вызвало потребность дать своё правдоподобное освещение вопроса, в результате чего в 1929 г. и появилась уже упоминавшаяся книга Ю.Ларина (Лурье) «Евреи и антисемитизм в СССР».

[549] См. выдержки из воспоминаний командира броненосца «Андрей Первозванный» в сноске в разделе 4.

[550] См. работу ВП СССР «Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески» (2002 г.).

[551] По существу такого рода отношение к жизни многих людей стирает различие между человеком и рабочим скотом, хозяин которого несёт ответственность за действия скота и заботу о скоте.

[552] Это и отличает их от диссидентов советской эпохи и нынешней оппозиции: норовят «показать себя» в области, в которой некомпетентны.

[553] Это — одна из главных причин, почему настоящая демократия в СССР была невозможна. Но это — и одна из главных причин, почему настоящей демократии нет и в буржуазно-либеральных государствах Запада.

[554] Сцена, когда О.Бендер в купе поезда показывает своим попутчикам — студентам, возвращавшимся с практики, — чемодан, набитый деньгами, после чего сталкивается с обструкцией и оказывается в одиночестве, — психологически достоверна по отношению к этой социальной группе, достаточно многочисленной в тех поколениях.

[555] Некоторые из них, кто дожил до перестройки, верили М.С.Горбачёву до того самого дня 25 декабря 1991, когда этот предатель «сложил полномочия» главы государства СССР.

В этой связи полезно вспомнить Чингисхана. В его своде законов — Ясе — был такой состав преступления, как «обман доверившегося». Это было одним из тягчайших преступлений, не знавшим срока давности, за которое полагалось простолюдинам — отрубание головы, а представителям «элиты», в том числе и носителям власти, — перелом позвоночника.

[556] Как уже отмечалось ранее, период руководства КПСС и государством Ю.В.Андроповым был непродолжительным. За это время не успели сформироваться какие бы то ни было тенденции, из которых со временем могло бы вырасти нечто, что позволило бы преодолеть инерционность бюрократии хрущёвско-брежневско-горбачёв­ского типа.

[557] К сожалению, перестать уповать на дееспособность спецслужб и принять ответственность за судьбы страны и мира оказываются неспособны и многие «патриоты» наших дней.

[558] При этом необходимо отметить, что юмористический характер и игривость И.Ильфа и Е.Петрова в «Двенадцати стульях» и в «Золотом телёнке» затмила в отечественной культуре и в её восприятии и осмыслении, прежде всего подростками, предостережения Н.В.Гоголя, выраженные им в поэме «Мёртвые души». Иначе говоря, материалистический атеизм «мраксизма» в своём воздействии на подростков в СССР оказал более впечатляющим, нежели идеалистический атеизм православия: «Мёртвые души» изучали в курсе школьном литературы, а произведения И.Ильфа и Е.Петрова «про Остапа» читали по своей инициативе «в запой», не задумываясь о том, хорошо ли будет жить под властью режима «великого комбинатора».

Этой реальной угрозы многие, даже мировые авторитеты-интеллектуалы, не осознали даже после того, как на постсоветском пространстве воцарился режим «великого комбинатора»: «Наверху (по контексту речь идёт об иерархии власти — наше пояснение при цитировании) может сидеть подлец, мерзавец, может сидеть карьерист, но если он умный человек, ему уже очень много прощено, потому, что он будет понимать, что то, что он делает, нужно стране» — академик АН СССР, а потом академик РАН Н.Н.Моисеев (1917 — 2000), один из ведущих специалистов мирового уровня 1970‑х — 1990‑х гг. в области механики, математики и математического моделирования биосферно-эколо­ги­чес­ких процессов, создатель факультета управления и прикладной математики Московского физико-технического института (в издании «Горбачёв-фонда» «Перестройка. Десять лет спустя». — М.: Апрель-85. 1995. — С. 148).

[559] К началу 1980‑х гг. дело дошло до того, что имели место случаи невозбуждения уголовных дел за валютные преступления, совершаемые членами комитетов комсомола вузов, поскольку они молчали, что концы уходят в ЦК ВЛКСМ, чьи тогдашние работники в свою бытность активистами стройотрядов сами организовали систему корпоративного обогащения на обмене стройотрядами с зарубежьем, которую выявленные виновные унаследовали от них в готовом к употреблению виде.

[560] Многие номенклатурщики не смогли понять этого, достигнув старости, подобно двум генералам из сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина, которых он охарактеризовал словами: «Служили генералы всю жизнь в какой‑то регистратуре; там родились, воспитались и состарились, следовательно, ничего не понимали. Даже слов никаких не знали, кроме: “Примите уверение в совершенном моём почтении и преданности”».

[561] Судя по всему, Б.Н.Ельцин, — из таких.

[562] Когда большинство следует принципу «лишь бы не меня», то это бывало довольно часто, особенно если жертва такого избрания в силу каких-то причин отсутствовала на избирательной процедуре, а личного присутствия формально не требовалось.

[563] Художественный фильм «Благословите женщину» снят по повести Ирины Грековой «Хозяйка гостиницы». Производство студии «Мосфильм», 2003 г. Авторы сценария В.Валуцкий, С.Говорухин. В главной роли С.Ходченкова.

[564] См. об этом, в частности, книги:

· Масару Ибука. После трёх уже поздно. — М.: Руслит. 1991 (http://lib.ru/KIDS/after3.txt). Масару Ибука (1908 — 1997), основатель компании «SONY» (1946), с 1950 по 1970‑й г. был её президентом, а с 1971 по 1976‑й г. возглавлял её совет директоров, после ухода с должностей до смерти был советником. В 1971 г. опубликовал названную книгу. К вопросам педагогики вынужден был обратиться, анализируя творческую дееспособность персонала «SONY» в стремлении её повысить.

· Андре Бертин. Воспитание в утробе матери или рассказ об упущенных возможностях. — МНПО «Жизнь». 1992. (http://www.modernlib.ru/books/bertin_andre/vospitanie_v_utrobe_materi_ili_rasskaz_ob_upuschennih_vozmozhnostyah/read_1/).

· О роли предыстории зачатия см. в работах ВП СССР «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны» (раздел 4.1) и «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» (раздел 7.2 «Жизненный алгоритм становления личности», подраздел «Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития»).

[565] Это — очень значимое уточнение.

[566] Намёк на это обстоятельство в мифах многих народов, включая и библейские мифы, — совращение человечества началось с совращения первой женщины.

[567] Такова социальная роль женщины по библейски-православному домострою и в большинстве культур исторически реального ислама. Это приводит к тому, что для традиционной библейски-православной культуры и для культуры исторически реального ислама, в которой шариат подменил диктатуру совести в психике мужчин и женщин, характерны, в общем-то, одни и те же проблемы, главная из которых — неспособность к лидерству в деле цивилизационного развития человечества, в частности, выражающаяся в заимствовании на протяжении многих веков изрядной доли науки и техносферы, элементов социально-организационных норм и социально-управ­лен­ческих процедур у региональной цивилизации Запада. Эта проблема усугубляется тем, что Запад — неоспоримый лидер человечества, но на пути к самоубийству, с которого необходимо перейти на путь развития.

[568] В 1960‑е гг. самый дешёвый фотоаппарат «Смена» стоил 13 руб., мечта фотолюбителей тех лет дефицитнейший «Зенит-Е» — 77 руб. либо 100 руб. (в зависимости от комплектации объективом), автоматы «Зенит-5» — 450 руб. Кроме фотоаппарата надо было ещё иметь бачок для проявки плёнок, а для печати чёрно-белых фотографий — фотоувеличитель, фотофонарь и ванночки для обработки фотобумаги. Это дополнительное оборудование по минимуму стоило в пределах 20 руб. При средней зарплате в стране 100 — 120 руб., не каждая семья могла позволить купить своему ребёнку хотя бы «Смену». Отснять, проявить и отпечатать в одном экземпляре в формате открытки с одной плёнки в 36 кадров — стоило в пределах 3 рублей. Среди школьников и студентов того времени один фотолюбитель, способный сделать технически хорошие фотографии, приходится примерно на 50 — 60 человек, либо вообще не державших фотоаппарата в руках, либо не умевших осуществить весь процесс от выбора плёнки и зарядки фотоаппарата до получения фотографий. Поэтому фотолетопись до появления «мыльниц», фотосервисов, мобильников и интернета была делом рук большей частью профессионалов-фотохроникёров и их заказчиков-цензоров.

[569] Все фотографии, приводимые в разделе 8.2, взяты в интернете, и даже — не с порносайтов. И это ещё не самые скабрезные и омерзительные.

[570] Авторы статьи по известным им причинам умолчали о результатах анкетирования девочек-подростков. Или такого рода обследование высокие «учёные», зачинатели федеральной программы «Планирование семьи», не проводили?

[571] «Ромео + Джульетта + контрацептив… третий не лишний» — статья в одной из областных газет центральной России. Как видно из названия, в коем упомянуты несовершеннолетние — по действующему законодательству — персонажи, оно подразумевает нормальным ПОЛОВЫЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ именно подростков, ещё не способных вести самостоятельную семейную жизнь и довольствующихся всем необходимым большей частью в семье родителей из её бюджета. Фактически это пропаганда, направленная на поражение будущих поколений последствиями телегонии. Авторы статьи явно не понимают, что не бывает в жизни разврата для ублажения собственной похоти, не оставляющего после себя вредных последствий для самих развратников, окружающих и потомков.

[572] Телегония — это не вымысел.

[573] Кто защитит права некурящих. — Интернет-ресурс: http://www.vitasite.ru/articles/depende-article/no-tabak/.

[574] Студия им. Горького. 1968 г. Режиссёр С.Ростоцкий. Сценарист Г.Полонский.

[575] То обстоятельство, что в фильме «Белое солнце пустыни» подкаблучник Верещагин, яркий носитель больших разносторонних задатков, но пустоцвет — алкоголик, психологически точно. Одна из публикаций о наличии взаимосвязи «мужской алкоголизм — характер женщины» — «Гражданская война. Современные специалисты борются с алкоголизмом методом семейного подряда» (журнал «Огонёк», № 15, 13 апреля 1998 г.: http://www.ogoniok.com/archive/1998/4550/15-54-56/). В ней ссылаются на практику оказания помощи семьям, в которых мужчины пьют: для того, чтобы мужчина перестал пить, — женщина должна изменить свой характер и только после этого можно говорить о дальнейшей работе с мужчиной и сохранении семьи.

[576] Еще один вариант разрядки материнских инстинктов — появление в доме собак и кошек, характер заботы о которых примерно соответствуют характеру заботы о малолетних детях, с той лишь разницей, что домашние зверушки никогда не вырастут во взрослых людей и их можно нянчить всю жизнь. Но в современных условиях это — остановка личностного развития женщины, а не решение проблемы о соотношении инстинктивного и разумно свободного в жизни человека.

[577] Кабаниха, что полезно вспомнить в настоящем контексте, — самка дикой свиньи: за душой у неё — только нахрапистость и хитрость в борьбе за «место под солнцем» и ничего больше…

[578] От англоязычных компьютерных терминов «copy» — «скопировать в буфер обмена» и «paste» — «вставить из буфера обмена» (в обрабатываемый файл либо в диалоговое окно интернет-страницы или программы).

[579] Такие пропорции финансирования могут быть характерны для семей, где мужчина — предприниматель, ведущий достаточно успешный бизнес, либо занимает высокодоходную должность на госслужбе или в частном бизнесе. То есть это характерно менее, чем для 5 % населения. Но даже если об супруга работают и заняты в массовых профессиях и финансирование «проекта» осуществляется ими в пропорции близкой к 50 % на 50 % или в каких-то случаях даже при большей доле женщины, то и в этом случае всё изложенное автором приводимой цитаты далее сохраняет актуальность и справедливо.

[580] К этому надо добавить, что в подавляющем большинстве случаев женщина в одиночку не в состоянии воспитать ребёнка: вне зависимости от пола психика будет в чём-то ущербной, поскольку ребёнку необходимы образцы как мужского, так и женского поведения; а главное, в чём он нуждается, это — Любовь и гармония взаимоотношений его родителей, а также — и других членов его семьи.

[581] Если Любит, то «крышу не сносит», а если «крышу сносит» — то это диктат инстинктов, которому он противостоять не может вследствие того, что воспитание было неадекватным, и в это внесла вклад его мать, скорее всего, добиваясь послушания, и тем самым подавив и извратив развитие воли.

[582] Если супруга становится на путь злоупотребления «бабьей властью», то в большинстве случаев имеют место два всплеска наглости: первый — вскорости после регистрации брака; второй — сразу же после рождения первого ребёнка и возникновения юридически гарантированной перспективы алиментов и раздела совместно нажитого имущества в случае развода в свою пользу. При этом такая баба способна простить мужчине даже измену, поскольку где-то в глубинах души знает, что другая смогла возбудить инстинкты в её муже более эффективно, нежели она сама, и потому муж виноват только отчасти; но освобождение мужа из-под власти инстинктов в результате его личностного развития, вследствие чего она утрачивает «бабью власть» над ним, такая баба простить не может, а Любовь его ей не нужна, поскольку она жаждет именно «бабьей власти» над ним в режиме «женщина всегда права!».

[583] Одна из песен «звезды эстрады» Ирины Понаровской (родилась в 1953 г.) так и называется «Женщина всегда права» (см. текст по ссылке: http://onsound.ru/song_45466.html). По сути эта песня — гимн-кричалка агрессивного бабьего деспотизма и идиотизма. Естественно, что с такими залихватски-беззаботными и безответственными представлениями о миссии женщины в жизни общества И.Понаровская оказалась неспособной к семейной жизни: Википедия называет имена 6 сожителей, с которыми у неё не сложилась счастливая семья в разные периоды её жизни. Алла Пугачёва и её дочь Кристина Арбакайте — такие же несостоятельные женщины.

Валентине Васильевне Толкуновой (1946 — 2010) — последней народной Певице СССР — были свойственны иные представления о миссии женщины, и соответственно она прожила качественно иную жизнь.

[584] Песня из кинофильма «Щит и меч», музыка В.Баснера, стихи М.Матусовского см. по ссылке: http://www.pojelanie.ru/zastol/pesni/po/17.php.

[585] Один из примеров — статья Юлии Ларионовой «Красивые губы — больная печень» в еженедельнике «Курьер», № 28 от 20 — 26 июля 2000 г.:

«Когда выбираете помаду, стоит обратить внимание не только на её оттенок, но и на состав. Медики и экологи предупреждают: многие помады делают на основе вредных синтетических веществ. Из них приготовит помаду гораздо про­ще, чем из натуральных масел, работа с которыми требует большого мастерства, времени. Вот химики придумали много синтетических заменителей, которые действительно придают помаде улучшенные качества. Но если растительные средства безвредны, то минеральные масла, а также нефтепродукты оседают в печени, почках и лимфатических узлах, а это чревато многими болезнями, плохим самочувствием, способствует появлению синдрома повышенной усталости.

А при длительном попадании используемого в средствах для губ кристаллического парафина начинаются воспалительные процессы в сердечных клапанах.

Это относится не только к дешевой помаде, что продаётся на каждом углу, но и к продукции многих известных производителей косметики. Посмотрите на состав своей помады. Нефтяные продукты и химические жиры могут «пря­тать­ся» под видом парафина, микрокристаллического воска, петролатума (это вазелин, получаемый из нефтяных остатков), минеральных масел, церезита, methicon и других.

Несколько лет назад Всемирная организация здравоохранения даже установила предельную норму — ежедневно человек может получать не более 0,01 миллиграмма минеральных масел на каждый килограмм своего веса. Но, используя губные помады, карандаши, блеск для губ, женщины невольно «съедают» гораздо больше и причиняют ущерб своему здоровью. (А при поцелуях до 70 % всей этой дряни поедают и мужчины: добавим мы при цитировании).

Экологи и врачи считают, что фирмам надо полностью отказаться от использования вредных нефтепродуктов и идти по пути использования натуральных продуктов. Но фирмам это не выгодно».

А кроме губных помад есть ещё и иные средства макияжа, шампуни, кремы, лосьоны, краски для волос, дезодоранты, зубные пасты и т.п., синтетические ткани и краски в белье в зонах потовыделения тела, разлагающиеся или растворимые пóтом, после чего они впитываются через поры в тело.

Пресса сообщала — и это не противоречит возможностям химии и биохимии — о том, что выявлена обусловленность онкологической статистики бюстгальте