Избавление от Махабхичары.

Строфы с 189 по 191. –В соответствии с тем будет ли Раси, полученный путем сложения долгот управителей Асцендента и 6-го дома, соединен или аспектирован Солнцем, Луной, Меркурием, Юпитером или Сатурном, Марсом, или Венерой, нужно прибегать к следующим средствам соответственно перечисленному порядку планет: Агхорабали; Капала Хома; Чакра Хома; Пратхикарабали; Бхутамаранабали или Кханга Раванабали или Криттикабали; или Пратхикара или Бхутамаранабали.

Примечания:

Я не намереваюсь разъяснять эти меры подробно. Есть даже сейчас эксперты по этой теме и они могут проконсультировать.

Согласно строфам с 189 по 191, сложите долготы управителя Лагны и управителя 6-го дома и выясните, какая планета занимает или аспектирует результирующий знак и порекомендуйте следующие стедства:

Солнце	-Агхорабали
Луна	-Капала Хома
Марс	-Бхутамаранабали, или Кханга Раванабалиили Криттикабали
Меркурий	- Чакра Хома
Юпитер	- Пратхикарабали
Венера	- Пратхикарабали или Бхутамаранабали
Сатурн	- Пратхикарабали

 

Строфа 192. – Или средства можно предписывать, взяв в рассмотрение планету, занимающую или аспектирующую 10-й дом от Арудха Лагны.

Примечания:

Если вы не увидите соединения или аспекта с Раси, полученным при помощи строф с 189 по 191, тогда проверьте 10-й дом от Арудхи и рассмотрите, занимает ли его или аспектирует какая-либо из планет. После чего порекомендуйте какой-нибудь из отмеченных Бали.

Строфа 193. –Если Прашна Акшара (длина вопроса) посланника продолжительная, средством, которое необходимо предписать является музыка; если она короткая, тогда пуджа и накормление; а если она не продолжительная и не короткая, то храмовый танец.

Строфа 194. – В Прашнануштана Паддхати, определенные меры избавления, которые нужно предписывать основываются на том, куда вопрошающий смотрит.

Строфа 195. – Если вопрошающий смотрит направо и вверх, меры по избавлению должны быть выполнены брахманами; если он смотрит вниз, то храмовыми музыкантами; если он поворачивает свои глаза в левую сторону вверх, - людьми высокого класса среди низкорожденных; если он смотрит влево и вниз, то людьми низкого класса из низкорожденных.

Строфа 196. – По внимательному изучению частей тела, которых касается вопрошающий (спарша), когда он задает вопрос, природа бадхи (поражения) также может быть установлена.

Различные типы Божеств.

Строфа 197. –Согласно Ануштана Паддхати, если вопрошающий касается рукой своей груди, лба, интимных частей тела, пупка, то человек имеет проблемы от Дэват; если он касается своих боков, спины, пальцев и шеи, то он обеспокоен змеями; а если он касается своих бровей, ушей и подмышек, он имеет проблемы от пишачей.

Строфа 198. –Различные Дэваты, вызывающие проблемы могут быть узнаны путем рассмотрения планет, владеющих или занимающих дом вреда, а также на основе Навамс с участием этих управителей.

Строфа 199. –Если управитель дома вреда занимает знак Меркурия или его Навамсу проблемы идут от божеств, которым поклоняются люди высокого класса в своих домах; если дом или Навамсу Юпитера, проблема будет идти от божеств, которым поклоняются в храмах; если дом или Навамсу Сатурна, проблемы идут от божеств, которым поклоняются люди низкого класса; если управитель дома вреда в своем собственном доме или Навамсе,беда идет от божеств, имеющих обители в безлюдных садах.

Строфа 200. –Если Марс, владеющий домом вреда, соединен с Кету, тогда божеством будет Чамунди; если он соединен с Меркурием или занимает знак Меркурия, то божеством будет Панчами.

Строфа 201. – Если Марс занимает нечетные знаки или нечетные Навамши, тогда божествами будут Бхайрава, Канта Карна и т.п.; если он в четных знаках или Навамшах, то божествами будут Рактешвари, Ракта Чамунди Атибхайякали и т.п.

Строфа 202. – Эффекты, описанные в строфе 201 должны быть установлены, если управитель дома вреда занимает нечетный знак и четную Навамшу или четный знак и нечетную Навамшу.

Строфа 203. – Когда различные планеты занимают различные знаки, они обозначают различные мурти (формы), или второстепенных божеств. Они здесь вкратце рассмотрены.

Строфы с 204 по 206. – Солнце, расположенное начиная с Овна до Рыб обозначает соответственно следующие мурти (формы) божеств: Шива, Якши, Вишну, змей и Дхарма Дэват, собственное семейное божество, аватары Вишну, Бхадракали, Сваямбху, Гандхарва и Якша, Айяппа, Пишача и божества охотников, такие же как и для Козерога, и женские формы Гандхарвов и Якшей.

Примечания:

Коментатор добавляет, что когда Солнце расположено в позиции своей экзальтации, божеством может быть Парашурама. Сваямбху означает, что человек естественным образом растет. Это также относится и к Шиве, т.к. для Солнце Овна и Скорпиона, Божество одно и то же. Таким же образом, если Солнце в Близнецах, Божеством является Вишну, в то время как если Оно в Деве, Божеством будет Шри Рама и другие Аватары Вишну. В Тельце это Якши. В Весах – Бхадракали. В Стрельце это Гандхарвы и Якши. В Рыбах те же божества, но в женской форме. Для Козерога и Рыб божества одни и те же. (прим. пер. следуя тексту и логике последнее предложение может звучать так: для Козерога и Водолея божества одни и те же).

Строфы с 207 по 209. – Луна в Овне указывает на храмового Бога Чамунди; в Скорпионе – та же богиня, которой поклоняются люди низшего класса; если слаба в этих знаках, то оба типа божеств; в Тельце – Якши; в Весах – Дхарма Дайва; в Близнецах и Деве – Вимана Сундара и Сундари; в Раке – змеи, если (Луна) слабая и Дхарма Дайва, если сильная; во Льве – Бхагавати, которой поклоняются другие; в Стрельце – Акаша Гандхарва (мужчина); в Рыбах – Акаша Гандхарва (женщина), а в Козероге и Водолее – Прета Шула Пишачи и т.п.

Строфы с 210 по 212. –Марс в Овне – Бхута Ракшаса, Врахма Ракшаса (мужчина), и т.п.; в Скорпионе – Нарабходжини, Балапрабхакшани, и т.п.; в Тельце – Бхайрава, Якши (женщина); в Весах – Бхайрава, Якша (мужчина); в Близнецах – Нарасимха (Аватар Вишну, внушающий ужас) и Гандхарва; в Деве – ужасный Нарасимха и Якши; в Раке – Бхагавати, Кришна, Чамунди; во Льве – ужасные Шива Бхуты как Агхора Вана Дэваты; в Стрельце – Куши Шаста; в Рыбах – Вирабхадра; в Козероге – Дэвата, разгневанная Абхичарой.

Строфа 213. – Меркурий в Овне и Скорпионе – Джвара Дэвата; в Тельце и в Весах – Гандхарва; в Близнецах и Деве – Гандхарва и Киннара; в Раке – Джала Пишача; во Льве – Нага Канья; в Стрельце и Рыбах – Чамунди разозленная дурным поведением разгневанного Брахмана; в Козероге и Водолее – Кавачи, Шула Пишачи, Кала Пишачи.

Строфа 214. – Юпитер в Овне и Скорпионе – Шива Бхуты, Дурдэвата, сформированная Абхичарой Браминов; в Тельце и Весах – Апасмара Якши и Якша; в Близнецах и Деве – среднего рода Дэвата, сформированная гневом Богов или Абхичарой Браминов.

 

Строфа 215. – В Юпитере и Раке указывает на Дэвату в доме Брамина, вызванную его Агнихотрой, главу Гандхарвов; во Льве – Дэвата, вызванная Абхичарой слуг короля или вызванную Абхичарой женщины, выполненную против ее мужа; в Козероге и Водолее – Бхасма Пишача, Джала Пишача, Адхама Гандхарва, а в Стрельце или Рыбах вообще не указывает ни на какую Дэвату вообще.

Строфы 216 и 217. – Венера в Овне и Скорпионе подобно Юпитеру в строфе 215, но в добавок также означает Якшу и Ракшаса; в Тельце, Раке и Весах – Якша, Якши; в Близнецах и Деве – Абхичара Дэвату конкурирующих враждебно настроенных сотоварищей по науке; во Льве – храмовый Якши; в Стрельце – Мурти, вызванную проклятьем Брамина; в Рыбах – Дургу Бхагавати; в Козероге – Апасмару; а в Водолее – Кала Пишачу.

Строфы с 218 по 220. –Сатурн в Овне дает эффект Апасмара Дэваты, не излечимый; в Скорпионе Шива Бхутов, которых натив беспокоил в своем последнем рождении; в Тельце – Апасмара Якша, Якши, проклятия Брамина; в Весах – Бхутанатхов как Кираты, Айяппы и т.п., порожденных из-за препятствований в проведении праздника; в Близнецах – Вана Дэват; а в Деве – Претов родственников; в Раке – Дэват, которым поклоняются люди низшего класса; во Льве – храмового Шасты, Кираты, божеств охотников, Пишачи; в Стрельце и Рыбах – Мани (Гандхарвы); а в Козероге и Водолее – Прет и Пишач.

Примечания:

Пока автор дал обзор неприятностей, вызванных врагами. Теперь он будет учить как эти болезни можно исцелить.

Строфа 221. –Природу поражения нужно смотреть от Арудхи, а меры которые необходимо предпринять нужно устанавливать от восходящего знака. Если Арудха Лагна поражена, прогресс заболевания будет остановлен. Если поражен восходящий знак, заболевание будет далее усиливаться.

Строфа 222. –Если благоприятные планеты занимают 9-й дом, или управитель 9-го благоприятно расположен, или если управитель Лагны соединен с Солнцем или Юпитером или аспектирован Солнцем или Юпитером, задача мер предпринимаемых по исцелению, а именно восстановление пациента будет реализовано. Если, однако, управители Лагны и 9-го поражены, то исцеление маловероятно.

Строфа 223. –В вопросах, касающихся болезней, выздоровление может быть предсказано, если восходящий знак является Приштодайя, подвижный, адхомукха, джала храса Раси. В противном случае не будет выздоровления.

Строфа 224. – Выздоровление может быть предсказано, если Асцендент, 4-й, 6-й, 8-й и 11-й дома свободны от вредителей, а благоприятные планеты занимают 4-й, 7-й и 10-й дома.

Примечания:

Выздоровление можно предсказывать только после необходимого выполнения мер по исцелению.

Кто должен принимать меры для исцеления?

Строфа 225. – Меры по исцелению должны предприниматься лицами Саттвичной, Раджастичной и Тамасичной природы в соответствии с тем, занимает ли планета Бадхака Саттвичное, Раджастичное или Тамасичное Раси или Навамшу.

Строфа 226. – Лица, предпринимающие меры по исцелению должны быть подобраны в соответствии с положением бадхака планеты следующим образом: Бадхака планета в знаке или Навамше Солнца или Луны – святые Брамины; в знаке или Навамше Юпитера – храмовые певцы; знаке или Навамше Меркурия – гончары; в знаке или Раси или Амше Венеры – высшие среди чандалов; в знаке или амше Марса – обычные чандалы; в знаке или амше Сатурна – низшие из чандалов.

Строфа 227. – Если беспокоящая или вредящая планета соединена с Гуликой или аспектирована ей или находится в 5-м или 9-м доме от нее, должны быть привлечены Пулайи. Если планета соединена с Кету, должны быть привлечены Парайи для выполнения ритуалов.

 

Строфа 228. – Если беспокоящая планета является благоприятной или занимает благоприятный знак, меры должны быть выполнены Браминами; если она является вредителем или занимает знак вредителя, тогда люди низших каст должны быть использованы для данной задачи.

Строфа 229. – На вопрос, кто должен быть врачом, которому можно поручить работу по исцелению, ответ аналогичен приведенному в строфе 32. В дополнение к тому, что там дано, 10-й дом также должен иметь благоприятные влияния.

Строфа 230. – Что касается вопроса, кому должны быть поручены меры, предпринимаемые для исцеления ответ нужно читать из благоприятного расположения Юпитера, таком как в 4-м, 9-м или 11-м доме. Асцендент должен быть джала храса раси, 10-й должен быть благоприятен а лагна должна быть Урдхвамукхой.

 

Строфа 1. –В предыдущих пятнадцати главах был подробно рассмотрен вопрос о долголетии, был затронут так же вопрос о вероятном времени начала болезни, как она будет протекать, и как ее можно вылечить, применив соответствующие меры.

Строфа 2. – Сначала должно быть рассмотрено долголетие человека, а затем прогнозируемые тенденции в гороскопе. Так говорят великие Риши.