Наталия Рогожина – Доктор политических наук, ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН

Борьба с ИГИЛ приобрела глобальный характер и не только потому, что мировое сообщество озабочено нарастанием политической и военной напряженности на Ближнем Востоке, а прежде всего из-за угрозы деятельности этой террористической организации в области обеспечения национальной безопасности государств, расположенных на разных континентах. Именно этими соображениями руководствуются страны Юго-Восточной Азии, которые 2 октября 2015 г. в рамках АСЕАН провели специальное заседание по проблеме роста радикализма и воинствующего экстремизма на уровне министров.

Хотя эта проблема не новая для региона (столкновения на религиозной почве между мусульманами и христианами, буддистами и мусульманами с разной частотой возникают в разных странах ЮВА, не говоря уже о террористической деятельности радикальных исламистов в Индонезии и на Филиппинах и сепаратистов на юге Таиланда), именно с возникновением ИГИЛ остро встал вопрос о необходимости предотвращения нарастания экстремизма и исламского радикализма в рамках координации международных усилий.

Угроза, исходящая от ИГИЛ для стран АСЕАН, измеряется не числом их граждан, воющих на его стороне. Их не так уж много: примерно 400-800 человек из 30 тыс. иностранцев, вступивших в ряды организации. Главная опасность заключается в другом — в распространении влияния ИГИЛ в регионе, где проживает 15% мусульман всего мира с сопутствующим укреплением позиций радикального исламизма. Для этого есть основания — наличие организационной базы террористов джихадистского толка, готовых присягнуть на верность халифату (это сделали примерно 30 террористических группировок), так и восприимчивой к этой идее создания собственной социальной базы, насчитывающей пока несколько тысяч человек (примерно три тыс. индонезийцев выразили свою преданность боевикам ИГИЛ через социальные сети), но способной возрасти в численности в случае активизации сторонников этой организации после их возращения на родину.

Главная опасность заключается в другом — в распространении влияния ИГИЛ в регионе, где проживает 15% мусульман всего мира с сопутствующим укреплением позиций радикального исламизма.

Они прошли военную подготовку и обросли международными связями. Это позволит ИГИЛ укрепить экстремистское подполье и осуществлять в дальнейшем террористические акты, направленные на свержение существующих режимов и создание халифата под названием Даулах Исламиях Нусантара (Daulah Islamiyah Nusantara) на территории Индонезии, Малайзии, Сингапура, на юге Таиланда и Филиппин, где уже существуют анклавы активности его приверженцев.

Премьер-министр Малайзии выступает на 26 Саммите АСЕАН, 27 апреля 2015.

Именно дальнейшие действия боевиков ИГИЛ по их возвращению на родину и становятся предметом особой озабоченности стран АСЕАН, тем более, что уже имеются неопровержимые данные о готовящихся ими терактах в странах региона. Сегодня их удалось предотвратить, но просчитать все возможные варианты развития ситуации на ближайшие пять-десять лет не представляется возможным, если вспомнить чем сопровождалось возращение джихадистов, воевавших в Афганистане. Взрыв на острове Бали — лишь одно из последствий вовлечения местных исламистов в мировой терроризм. Сторонники ИГИЛ настроены еще более радикально, чем их предшественники.

ИГИЛ действует целенаправленно в странах региона в рамках укрепления своего влияния, разными методами активно вербует будущих боевиков, будь то проповеди в мечетях, обработка учащихся в медресе и религиозных школах-интернатах, финансируемых радикальными исламистскими организациями, распространение религиозной литературы джихадистского толка, местные радикальные группы, привлечение через социальные сети. Сегодня в странах Юго-Восточной Азии зафиксировано 10 тыс. экстремистских веб-сайтов.

Это позволит ИГИЛ укрепить экстремистское подполье и осуществлять в дальнейшем террористические акты, направленные на свержение существующих режимов и создание халифата под названием Даулах Исламиях Нусантара на территории Индонезии, Малайзии, Сингапура, на юге Таиланда и Филиппин, где уже существуют анклавы активности его приверженцев.

Борьба с радикальными исламистами в странах ЮВА ведется сегодня по разным направлениям. Наряду с осуществлением контртеррористических действий (только за 2015 год в Малайзии было задержано 92 человека по подозрению в связях с ИГИЛ,) ужесточается визовой режим и контроль в тюрьмах, откуда сегодня осужденные террористы могут достаточно свободно передавать видео обращения, а также над мечетями, где осуществляется религиозная обработка будущих боевиков. Активно используются средства массовой информации для контрпропаганды учений радикальных джихадистов. Ведется разъяснительная работа с населением о враждебности учения ИГИЛ традиционным ценностям ислама. И в этом плане государства действуют в тесном сотрудничестве с ведущими мусульманскими организациями, которые выступают с осуждением деятельности ИГИЛ. На их помощь и содействие в первую очередь и рассчитывают власти, пытаясь лишить сторонников этой террористической организации социальной опоры в местном обществе.

Исламское государство

То, что превентивным мерам будет уделяться особое значение в рамках проведения контртеррористических действий, было продекларировано участниками министерской встречи стран АСЕАН. При этом за основу будут положены программы перевоспитания боевиков, успешно апробированные в Малайзии, которая по коллективному решению Индонезии, Филиппин и Таиланда должна возглавить процесс планирования и осуществления действий по противодействию терроризму в регионе. В подтверждение намеченных целей запланировано проведение в январе 2016 года в Малайзии конференции по проблеме дерадикализации в формате АСЕАН +8 стран.

Тем не менее еще рано делать прогнозы относительно эффективности проводимой политики по дерадикализации стран ЮВА. Им не хватает ни опыта, ни обученных кадров, ни соответствующей правовой базы для противодействия угрозе распространения влияния ИГИЛ, которая по-прежнему представляет большую опасность для роста исламского экстремизма в регионе. Именно поэтому и встал вопрос о расширении сотрудничества стран в рамках координации их действий и обмена опытом, взглядами и идеями по пресечению терроризма и роста насилия в регионе.

ЧАСТЬ II – ГЛОССАРИЙ

А

АБУЛИЯ (от греч. aboulia – отсутствие воли) – безволие, отсутствие желаний и побуждений к деятельности, к принятию решений; состояние, характерное для нек-рых невротических и психических заболеваний.

АВАНГАРД – англ. vanguard; нем. Avantgarde. Передовая часть к.-л. соц. движения, группы, класса.

АВТОНОМИЯ ЛИЧНАЯ – это возможность самостоятельного выбора индивидом собственных принципов, норм, образцов мышления и деятельности.

АВТОХТОНЫ – 1. Коренные жители данной местности, туземцы. 2. Культ. общности, возникшие и сформировавшиеся в данной геогр. среде, лишенные взаимодействия с другими культурами.

АГЕНТЫ ИЗМЕНЕНИЙ – группы или организации, деятельность к-рых ведет к соц. изменениям.

АГРЕССИВНОСТЬ (от лат. aggressio - нападение) предрасположенность и тенденция к агрессии.

АГРЕССИЯ - англ. aggression; нем. Aggression. 1. Действие, поведение, нацеленное на причинение ущерба (морального, физического и т. д., вплоть до полного уничтожения) другому существу или объекту. 2. В политической социологии – насильственное вторжение в границы другого государства. 3. В международном праве – любое незаконное применение вооруженной силы одним государством против суверенитета, территориальной неприкосновенности или полит, независимости другого государства. Включает в качестве обязательного признак первенства или инициативы (применение к.-л. государством вооруженной силы первым).

АДАПТАЦИОННЫЙ СИНДРОМ (от лат. adaptare – приспособлять) – это совокупность защитных реакций человека при стрессе. В А. с. различают стадии: тревоги (мобилизация защитных сил), приспособления к трудной ситуации (резистентность), истощения.

АДАПТАЦИЯ – Приспособление самоорганизующихся систем к изменяющимся условиям среды.

АДАПТАЦИЯ КУЛЬТУРНАЯ – англ. adaptation, cultural; нем. Adaptation, kulturelle. Процесс активного приспособления культуры к условиям конкретной окружающей среды, к-рый определяет специфические, характерные черты данной культуры.

АДЕКВАТНОСТЬ (от лат. adaequatus – приравненный, равный) – это соответствие, совпадение к.-л. параметров, удовлетворительное с точки зрения определенных целей.

АККУЛЬТУРАЦИЯ (от лат. ad – около, при и cultura – образование, развитие) – Процесс взаимного влияния культур, когда в ходе прямого контакта усваиваются технологии, образцы поведения, ценности и т. д. чужой культуры, к-рые, в свою очередь, изменяются и приспосабливаются к новым требованиям.

АССИМИЛЯЦИЯ, ДИФФУЗИЯ – передача элементов культуры от одного поколения к другому в рамках одной культуры.

АККУМУЛЯЦИЯ – прибавление новых элементов к существующей культуре. Процесс обогащения существующей культуры новыми элементами: возникновение новых образцов, дифференциация, интеграция старых и заимствование из других культур. АКТИВИЗМ – форма активности социальной (см.), реализуемая в сфере полит, деятельности. Действует в России с 2008 г.

АКТИВНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – это совокупность форм человеческой деятельности, сознательно ориентированной на решение задач, стоящих перед обществом, классом, соц. группой в данный истор. период. В качестве субъекта А с. может выступать личность, коллектив, соц. группа, слой, класс, общество в целом. А. с. проявляется в различных сферах: трудовой, обществ.-полит., в сфере культуры и быта.

АЛЬТЕРНАТИВА КУЛЬТУРНАЯ – это определенный набор элементов культуры, являющийся потенциальной основой изменений установок и поведения.

АНТИСЕМИТИЗМ – это одно из проявлений национальной и этнической нетерпимости, выражающееся во враждебном отношении к евреям: от пренебрежительного отношения в быту и правовой дискриминации до геноцида, еврейских погромов и т. д.; часто выступает как составная часть праворадикальных и националистических идеологии и движений. См.

АПАТИЯ (от греч. apatheia – бесстрастие) – Безразличное, безучастное отношение к окружающему; состояние, при к-ром снижены или полностью утрачены внутренние побуждения, интересы, эмоциональные реакции.

АПАТИЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ – это отношение индивида к политике и полит, деятельности, основными чертами к-рого выступают пассивность и отсутствие интереса к этой сфере жизни общества.

АПАТИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – это крайняя форма соц. пассивности, отвержение любых форм полит, участия.

АПАТРИД (от греч. apatris, apolis – лишенный отечества, родины) – лица, не имеющие гражданства (подданства)

АППАРАТ ПРИНУЖДЕНИЯ – часть организации, к-рая заботится о соблюдении предписаний или о сохранении правопорядка через принуждение.

АРЕАЛ УПАДКА – городской район с ухудшающимися экон. и соц. характеристиками, к-рый находится в состоянии превращения в зону трущоб.

АССИМИЛЯЦИЯ (от лат. assimila-tio – уподобление, слияние, усвоение, Ассоциации индекс приспособление) – одностороннее либо взаимное поглощение индивидов и групп другими группами, имеющее своим следствием отождествление культ. черт и характеристик самосознания составляющих группы индивидов. В отличие от аккультурации, предполагающей изменение культуры в результате контакта с другими культурами, А. ведет к полной элиминации культ. различий. А. часто сопровождается явлением маргинальности, свойственным группам и индивидам, утратившим связь со старой культурой, но не полностью воспринявшим черты новой культуры.

АТЕИЗМ (от греч. atheos – безбожный) – это отрицание существования Бога и связанное с этим отрицание религии. Но в 2013 г. в Лондоне уже появился храм для атеистов.

АФФЕКТ (от лат. affectus – душевное волнение, страсть) – эмоциональное переживание, страсть. Относительно кратковременное, но интенсивное эмоциональное переживание, возникающее, как правило, в ответ на сильный раздражитель и сопровождающееся ощутимыми физиологическими изменениями, когда у человека снимаются табу за счет концентрации адреналина появляются дополнительные силы.

АУТСАЙДЕР – 1. Индивид или группа, к-рая либо в силу собственного выбора (цыгане, хиппи), либо в результате обществ, давления оказывается вытесненной за рамки соц. институтов характерных для данного общества, живущего в государстве. 2. Член группы, к-рый по причине специфики внешнего облика, "особого" мнения, к-рого он придерживается, поведения, отклоняющегося от групповых норм и т. п., оказывается исключенным из нормального хода внутригрупповых взаимодействий.

Б

БАЗОВАЯ ЛИЧНОСТЬ – совокупность типических личностных черт, характерных для людей, выросших в одной культуре, прошедших одни и те же процессы социализации.

БАНДА (от итал. banda) – 1. Группа, с отклоняющимся, криминальным поведением, характеризующаяся тесным контактом между ее членами, высокой сплоченностью, следующей из противопоставления внутригрупповых норм нормам соц. окружения. Возникает, как правило, в условиях маргинальности и соц. дезорганизации. 2. Всякая преступная шайка.

БЕДНОСТЬ – характеристика экон. положения индивида или группы, при к-ром они не могут сами оплатить стоимость необходимых благ. Б. относительна, зависит от общего стандарта, уровня жизни в данном обществе, от распределения обществ, богатства, статусной системы и системы соц. ожиданий.

БЕЗОПАСНОСТЬ – состояние, когда народ (государство) может суверенно, без вмешательства и давления извне свободно избирать и осуществлять свою стратегию соц., экон. и полит, развития.

БЕЗРАБОТИЦА – соц.-экон. ситуация, когда часть активного населения не находит применения своей рабочей силе, превращаясь в "излишнее" население, резервную армию труда. Что любопытно в греческом языке нет слово "безработный", эта категория обозначается через слово "ленивый".

БИКУЛЬТУРАЛИЗМ (от лат. bis – два раза и cultura – образование) – одновременная принадлежность лица или группы двум культурам.

БИЛИНГВИЗМ (от лат. bis – два раза и linqua – язык) – д \вуязычие, владение двумя языками; владение литературным языком и диалектом того же языка.

БИОСОЦИАЛЬНОЕ – проявления жизнедеятельности индивида, к-рые являются следствием взаимодействия биологического и социального.

БИОСФЕРА (от греч. bios – жизнь и sphaira – шар) – область активной жизни, охватывающая нижнюю часть атмосферы, гидросферу и верхнюю часть литосферы, где живые организмы (живое вещество) и среда их обитания органически связаны и взаимодействуют друг с другом, образуя целостную динамическую систему.

БИПАТРИД (от лат. bis – два раза, от греч. patris – имеющий две родины) – лица, имеющие одновременно два гражданства.

БИФУРКАЦИЯ (от лат. bifurcus – раздвоенный) – тип родственных отношений, связывающих семью супругов и их родителей, при к-ром родственники по женской линии называются иначе, чем родственники по мужской линии.

БЛАГА – совокупность предметов, услуг, условий, служащих удовлетворению материальных потребностей индивидов и коллективов.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ – обеспеченность населения необходимыми материальными и духовными благами; выражается системой показателей, характеризующих уровень жизни.

БОЙКОТ (от имени Ч. К. Бойкота, в отношении к-рого впервые в 1880 г. ирландскими арендаторами была применена эта мера) – англ. boycott; нем. Boykott. 1. Прекращение отношений с к.-л. в знак протеста. 2. Средство полит, и экон. борьбы, состоящее в полном или частичном прекращении отношений с отдельным лицом, организацией или государством; в межгосударственных отношениях Б. выражается в установлении эмбарго на экспорт и импорт товаров, дискриминационных таможенных пошлин, тарифах; используется рабочими против предпринимателей (организационный отказ наниматься на работу, покупать продукцию данного предприятия).

БОЛЬШИНСТВА ЭФФЕКТ – изменение мнения испытуемого под влиянием мнения, высказанного большинством той же группы испытуемых.

БУДДИЗМ (от имени Будда – просветленный) – одна из мировых религий, получившая распространение главным образом в Азии, насчитывающая ок. 300 млн. приверженцев. Проповедует освобождение от страданий путем нравственного усовершенствования, путем ухода от жизни, погружения в нирвану.

БУНТ – стихийное восстание, мятеж, которое в конечном счете всегда подавляется. Если же бунтовщики побеждают, то такое событие принято именовать РЕВОЛЮЦИЕЙ.

БЮРОКРАТ (от фр. bureau – бюро, канцелярия и греч. kratos – сила, власть, господство) – 1. Чиновник бюрократического аппарата. 2. Должностное лицо, выполняющее свои обязанности формально, в ущерб делу.

БЮРОКРАТИЗМ – чрезмерно формализованные, медленные или неконтролируемые процессы принятия решения в управленческих системах.

В

ВАНДАЛИЗМ (от лат. Vandali) – бессмысленное разрушение объектов материальной культуры, произведений искусства, исторических памятников. Считается, что термин произошел от характеристики римских историков, критиковавших Королевство Вандалов, разграбивших Рим и подвергнувших его разрушению и пожарам. На самом деле факт имел место как ответная реакция на экспансию и заносчивость римлян. Но сохранились письменные источники именно римлян-христиан и слово стало нарицательным. В самом Королевстве Вандалов развивались науки и искусства, живопись и мозайка. Города имели водопроводы и канализацию даже в беднейших районах.

ВАРВАРСТВО (от греч. barbaros – чужеземец) – 1. Период первобытной истории, следующий за дикостью и предшествующий цивилизации. 2. Период расцвета и разложения родового строя и становления классового общества. 3. Войны XXI в. ведущиеся с особой жестокостью и уничтожением мирного населения и артефактов культуры побежденного противника.

ВЕКТОР (от лат. vector – несущий, переводящий) – величина, характеризуемая числовым значением и направлением. Отсюда вектор развития.

ВЛАСТЬ – англ. power; нем. Macht,; укр. влада. – способность и возможность для индивида или группы осуществлять свою волю, оказывать воздействие на других людей независимо от их согласия или несогласия.

ВЛАСТЬ СУДЕБНАЯ – предусмотренное Конституцией право определенных органов разрешать уголовные дела, гражданские, трудовые и иные споры в соответствии с установленным законопорядком и законодательством.

ВЛИЯНИЕ – 1. Целенаправленное изменение представлений мнений, поведения личности или группы путем воздействия; одна из форм реализации власти. 2. Изменение представлений, мнений, поведения индивидов или группы, происшедшее стихийно под воздействием других людей через механизмы подражания, психического заражения.

ВНУШАЕМОСТЬ – свойство личности или группы поддаваться внушению, влиянию, убеждению, воздействию.

ВОЖДИЗМ – тип властных отношений, основанный на личной преданности персоне, обладающей верховной властью в жестко централизованных обществах и существует в виде иерархии учреждений власти корпоративного характера. 2. Институт власти в патриархально-родовых и раннефеодальных обществах Востока и Африки, основанный на личном господстве военного или религиозного предводителя и характеризующийся широкой системой нелегитимных регуляторов, устойчивой закрепленностью соц. ролей.

ВОЙНА – организованная вооруженное столкновение между государствами или классами, продолжение политики средствами вооруженного насилия. Войны различаются по целям (завоевательные, освободительные), по масштабам (локальные, мировые), по полит, характеру (гражданские, межгосударственные), по характеру военной техники (ядерные), по способу ведения (партизанские, фронтовые, тотальные) и т. д.

ВОЙНА ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ – целенаправленная, враждебная пропаганда по отношению к другому государству, классу, соц. группе.

ВОЙНА ХОЛОДНАЯ – конфликт между государствами, в к-ром применяются все средства борьбы, кроме открытых военных действий. Продолжалась между СССР и США весь послевоенный период. Началась с 1947 г. речи Уинстона Черчилля в Фултоне о необходимости защиты «свободного мира» и продолжалась до 1991 г.

ВОЛЮНТАРИЗМ (от лат. voluntas – воля) – 1. Направление в философии, признающее волю первоосновой всего сущего. 2. В соц.-полит. теории и практике – стремление реализовать желанные цели без учета объективных обстоятельств и возможных последствий.

ВОСПИТАНИЕ – процесс целенаправленного, систематического воздействия и формирования личности в соответствии с действующими в обществе нормативными моделями.

ВОСПИТАНИЕ ЕСТЕСТВЕННОЕ – воспитание, цель к-рого состоит в развитии естественных склонностей и интересов ребенка.

ВОСПИТАНИЕ СЕМЕЙНОЕ – воспитание детей, осуществляемое родителями, опекунами или старшими в семье.

ВОСПИТАНИЕ ФИЗИЧЕСКОЕ – часть общей системы воспитания, организованный педагогический процесс, направленный на укрепление здоровья и всестороннее развитие физических способностей, выработку важных для практики двигательных навыков.

ВОСПИТАНИЕ ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ – совокупность влияний, к-рым подвергается ребенок в своем соц. окружении и к-рые воздействуют на развитие его личности независимо от того, было ли это предусмотрено воспитательными мероприятиями.

ВЫБОРЫ – способ формирования представительных органов путем голосования избирателей или выборщиков.

ВЫТЕСНЕНИЕ – в психоанализе – защитный механизм психики, состоящий в активном забывании (удалении из сферы сознания в бессознательное) неприемлемых для "Я" влечений и импульсов.

Г

ГАНГСТЕРИЗМ (от англ. gangster – бандит, профессиональный убийца) – форма антисоциального поведения, организованная преступная деятельность, выражающаяся в насилиях, убийствах, запугивании, вымогательстве и подкупе (должностных лиц) в целях обогащения членов банды.

ГАНДИ МАХАТМА – Мохандас Карамчанд "Махатма" ("великая душа", так назвал его Рабиндранат Тагор) Ганди родился 2 октября 1869, Порбандар, Гуджарат – 30 января 1948, Нью-Дели) – один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании и Движения неприсоединения к различным военно-политическим блокам. Его философия ненасилия (сатьяграха) оказала влияние на движения сторонников мирных перемен. Духовный лидер нации, Махатма Ганди всю свою жизнь боролся против раздирающих его страну религиозных распрей, против насилия, но на склоне лет пал его жертвой. Большое влияние на формирование мировоззрения Мохандаса Ганди оказала "Бхагавадгита", а также идеи Г. Д. Торо и Л. Н. Толстого (с которым Ганди состоял в переписке). Сам Ганди также признавал, что на него оказали влияние идеи ирландского патриота Майкла Девитта. В борьбе за независимость Индии М. Ганди использовал методы ненасильственного сопротивления: в частности, по его инициативе индийцы прибегали к БОЙКОТу британских товаров и учреждений, а также демонстративно не исполняли ряд законов. В 2007 году ООН учредила Международный день ненасилия, отмечаемый в день рождения Махатмы Ганди.

ГАНДИЗМ – социально-политическое и религиозно-философское учение, разработанное Махатмой Ганди, ставшее идеологией индийского национально-освободительного движения. Основные принципы: достижение независимости мирными, ненасильственными средствами, путем вовлечения в борьбу широких народных масс (сатьяграха); идеализация старины, апелляция к религиозным чувствам народных масс;

борьба с кастовым неравенством. утверждение возможности достижения классового мира и разрешения конфликтов между классами путем арбитража, исходя из концепции об опеке крестьян помещиками, а рабочих – капиталистами идеализация патриархальных отношений, призывы к возрождению сельской общины, кустарного ремесла в Индии и особенно ручного прядения и ткачества.

ГАРМОНИЯ (от греч. harmonia – согласие) – единство, согласованность, стройное сочетание элементов, свойств, явлений.

ГАРМОНИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – соответствие, бесконфликтное сосуществование всех элементов соц. общности.

ГЕГЕМОНИЯ (от греч. hegemonia – господство, руководство) – преобладание, руководство; господствующая руководящая роль к.-л. соц. субъекта (группы, класса, партии, государства) по отношению к другим.

ГЕГЕМОНИЯ ПРОЛЕТАРИАТА – руководящая роль рабочего класса в борьбе за революционное преобразование общества, за построение социалистического общества.

ГЕНОЦИД (от греч. genos – род, племя, происхождение и лат. caedo, – are – убивать) – истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп.

ГЕОПОЛИТИКА (от греч. де – земля и politike – правление государством) – полит, теория и практика, основанные на положении о геогр. детерминированности госуд. политики.

ГЕРИЛЬЯ (от исп. guerrilla – малая война) – партизанская война в Испании и в странах Латинской Америки.

ГЕРИЛЬЯ ГОРОДСКАЯ – идеология и практика левого терроризма, использующая методы партизанской войны в городских условиях (поджоги машин, уничтожение лидеров, повреждение их здоровья).

ГЕРОЙ (от греч. heros – полубог, герой) – личность (мистическая или реальная, живая или мертвая), символизирующая своей прошлой или настоящей соц. ролью (или поступками) особо важные аспекты ценностей данной культуры.

ГЕТТО (от итал. ghetto – еврейский район в Венеции) – 1. В период Средневековья – часть города, выделенная для проживания евреев. 2. Район города, в к-ром селятся дискриминированные национальные и редко социальные меньшинства.

ГИНЕКОКРАТИЯ (от греч. gynaikos – женщина и kratos – власть) – предполагаемая универсальная стадия в истории общества, к-рая сменила эпоху гетеризма. Основные признаки Г.: родство по материнской линии, главенство женщин в обществ, жизни.

ГЛАСНОСТЬ – максимальная открытость и правдивость в деятельности госуд. и обществ, организаций; действенная и активная форма участия обществ, мнения в демократическом решении важнейших проблем страны.

ГОСПОДСТВО – Институциональное обществ, отношение, выражающее подчинение одной соц. группы другой (напр., классовое Г.) на основе их экон., соц., полит., идеолог., неравенства.

ГОСПОДСТВО БЮРОКРАТИЧЕСКОЕ – 1. Легальное господство, осуществляемое административно-управленческим аппаратом. 2. Тип госуд. управления, характеризуемый отрывом центральной исполнительной власти от мнений и потребностей большинства.

ГОСПОДСТВО ЛЕГАЛЬНОЕ – тип легитимного господства, основанного на рациональном типе законности, формальном и рациональном праве, к-рому подчиняются и управляющие, и управляемые.

ГОСПОДСТВО ЛЕГИТИМНОЕ – господство, к-рое признано управляемыми индивидами и опирается на убеждение в законности власти, авторитета.

ГОСПОДСТВО ПАТРИАРХАЛЬНОЕ – особо прочная, бессословная форма традиционного Г., основанная на полном подчинении управляемых авторитету старшего, с к-рым они по традиции связаны личной зависимостью.

ГОСПОДСТВО ПАТРИМОНИАЛЬНОЕ – форма традиционного господства, при к-рой, в отличие от патриархального господства, властитель обладает большей свободой действий, в меньшей степени ограничен традицией; возникает аппарат управления, лично зависимый от него.

ГОСПОДСТВО СОСЛОВНОЕ – форма традиционного господства, основанная на сословной структуре управления, характерная для европейского феодализма, когда правящее сословие сохраняет относительную независимость от сюзерена.

ГОСУДАРСТВО – 1. Форма полит, организации общества, признаками к-рой являются: наличие особого аппарата, осуществляющего функцию власти и обладающего монополией узаконенного применения насилия; право, закрепляющее определенную систему норм; населенная территория, на к-рую распространяются юридические нормы Г. В зависимости от характера базиса данного общества различаются истор. типы цивилизации Г.: восточная деспотия, рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое; постсоциалистическое, индустриальное, постиндустриальное, информациионое. По форме правления: монархия, республика; с точки зрения госуд. устройства: конфедерация, федерация, унитарное Г.; по характеру функционирования полит, институтов: авторитарное, демократическое, правовое, тоталитарное и др. 2.Машина для поддержания господства одного класса над другим, возникшая в результате обществ, разделения труда, появления частной собственности и антагонистических классов.

ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ – понимается как самостоятельное и ответственное поведение на основе личных прав и свобод, культурных и общественных ценностей.

ГРАЖДАНСТВО – правовая принадлежность лица к определенному государству; Г. предусматривает совокупность прав и обязанностей и обеспечивает их защиту как внутри страны, так и за ее пределами.

ГРУППА ДАВЛЕНИЯ – группа, к-рая стремится повлиять на законодательные и исполнительные органы в пользу определенных интересов.

ГУМАНИТАРНОЕ ПРАВО МЕЖДУНАРОДНОЕ (право войны, право вооруженных конфликтов) – отрасль международного публичного права, совокупность международно-правовых норм и принципов, регулирующих защиту жертв войны, а также ограничивающих методы и средства ведения войны. Международное право вооружённых конфликтов кодифицировано в Гаагских Конвенциях, Женевских Конвенциях о защите жертв войны 1949 г. и Дополнительных Протоколах к ним 1977 г., резолюциях Генеральной Ассамблеи ООН и других документах. Отдельные ограничения, установленные международным гуманитарным правом, распространяются и на вооружённые конфликты немеждународного (внутреннего) характера.

Д

ДВИЖЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ – массовые коллективные действия по реализации специфических интересов и целей (движение рабочее, крестьянское, национально-освободительное, экологическое, женское, молодежное и др.).

ДВИЖЕНИЕ ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ (ЭКУМЕНИЗМ) (от греч. oikumene – Вселенная) – 1. Движение за объединение всех христианских конфессий, возникшие в начале XX в. с целью усиления влияния религии, сопротивления процессу секуляризации и выработки общ. христианской соц. программы, пригодной для верующих, живущих в странах с различными соц. системами 2. Интеграционные процессы нехристианских религий. 3. Координация действий христианских экуменических организаций с нехристианскими

ДВИЖЕНИЯ АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ – новые обществ, движения, стремящиеся найти решения (экологии, войны, мира, качества жизни и т. п.) глобальных и других актуальных проблем, отличные от традиционных под ходов, предлагаемых различными организациями (партиями, профсоюзами); для Д. а. характерно критическое отношение ко многим явлениям современного общества, недоверии к госуд. структурам.

ДВОЕВЛАСТИЕ – состояние полит, системы, характеризующееся наличием двух противоборствующих центров силы одновременно находящихся у власти, ни одна из к-рых в этот момент не имеет полного контроля над обществом.

ДЕБЮРОКРАТИЗАЦИЯ (от лат. de – из, от, фр. bureau – бюро и греч. kratos – власть) – ограничение сферы деятельности и функций бюрократии в обществе. 2. Процесс ослабления или отмены предписаний, ограничивающих самостоятельность предприятий и учреждений данного общества с целью улучшения их функционирования и взаимодействия.

ДЕВИАНТНОСТЬ (от лат. deviatio – отклонение) – характеристика поведения, не совпадающего с соц. нормами и ценностями, принятыми в обществе.

ДЕГРАДАЦИЯ (от лат. degradatio – постепенное ухудшение, упадок) – 1. Упадок, движение от высшего к низшему, снижение или утрата положительных качеств. 2. Утрата своего соц. статуса индивидом или группой и способности восстановления себя в прежнем качестве. 3. Потеря значимых соц. качеств индивидом или группой.

ДЕЗИНТЕГРАЦИЯ (от лат. de... - приставка, означающая отсутствие, отмену, устранение чего-либо, и integer – целый) – 1. Распадение, расчленение целого на составные части.

ДЕЗИНТЕГРАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – процесс распада внутренней структуры соц. группы или соц. системы.

ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ – 1. Процесс, в ходе к-рого соц.-полит. и естественнонаучные концепции теряют свое идеологическое значение и перестают служить обоснованием полит, целей и интересов определенных соц. групп и классов. 2. Теоретические концепции, согласно к-рым идеология постепенно теряет свое значение в обществе, жизни, в то время как влияние науки в качестве объективного знания об обществе растет.

ДЕЙСТВИЕ – 1. Целенаправленное, социально значимое поведение. 2. Человеческое поведение, с к-рым действующий индивид связывает нек-рый субъективный смысл (мотивацию).

ДЕЙСТВИЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ – 1. Согласованное действие группы индивидов для достижения общей социально значимой цели. 2. Единообразное поведение множества индивидов, обусловленное не общими нормами и ценностями, а сходными впечатлениями и одинаковым воздействием окружающей среды.

ДЕКАДЕНЦИЯ (ДЕКАДАНС) (от лат. decadentia – упадок) – п оцесс соц. упадка, при к-ром институты утрачивают функцию соц. контроля и общество теряет свою целостность. Сопровождается распространением гедонизма, сексуального индивидуализма.

ДЕКЛАССИРОВАННОСТЬ (от фр. declasser – снижать) – 1. Утрата индивидом или соц. слоем основных признаков; потеря ими своего соц. статуса. 2. Перемещение индивида или группы на более низкую ступень соц.-классовой структуры данного общества.

ДЕМОКРАТИЯ - англ. democracy; нем. Demokratie. 1. Форма полит. организации общества, основанная на признании народа источником власти и наделении граждан широким кругом прав и свобод. 2. Форма организации и деятельности полит, и соц. институтов, основанная на законодательно закрепленном равенстве их членов, характеризующаяся выборностью, подотчетностью, соц. контролем. 3. договор о совместном проживании вооруженных свободных мужчин.

ДЕПОЛИТИЗАЦИЯ – 1. Соц. процесс, в результате к-рого значительная часть населения перестает участвовать в обществ.- полит. деятельности. 2. Возрастание явлений, остающихся вне поля зрения полит, властей.

ДЕПРЕССИЯ (от лат. depressio – подавленность) – 1. В медицине – болезненное состояние подавленности и заторможенности псих, деятельности; состояние разочарования, приводящее к анемии. 2. В экономике – фаза развития, отличающаяся застойным состоянием экономики, слабым спросом на товары и низким уровнем цен.

ДЕРЕВО ЦЕЛЕЙ – способ построения целевой структуры, как правило, крупномасштабной коллективной деятельности, отличительной особенностью к-poro является разделение общей цели на ряд составляющих, а последних на еще более частные. Использование Д. ц. дает возможность системно представить порядок движения к конечной цели и сопутствующие ему задачи.

ДЕСПОТИЯ (от греч. despotia – неограниченная власть) – форма самодержавной, неограниченной законом власти. Д. характеризуется произволом власти и бесправием членов общества.

ДЕСТРУКЦИЯ (от лат. destructio – разругаете) – разрушение существующей структуры системы, явления, процесса, приводящее к утрате их функций.

ДИАЛОГ (от греч. dialogos – беседа двух лиц) - англ. dialog; нем. Dialog. Форма непосредственного речевого взаимодействия двух или нескольких лиц, состоящая из последовательного чередования стимулирующих и реагирующих реплик.

ДИАСПОРА (от греч. diaspora – разрозненность) – пребывание части народа (этнической общности) вне страны его происхождения при сохранении чувства идентификации со своей родиной.

ДИКОСТЬ – 1. Низшая ступень соц. эволюции, предшествующая варварству. 2. Социальное явление пренебрежения общественными интересами, в том числе местного сообщества.

ДИКТАТУРА (от лат. dictatura – неограниченная власть) – полит. власть, не ограниченная никакими законами и использующая любые средства для достижения своих целей.

ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА – госуд. власть пролетариата, устанавливаемая в результате социалистической революции и слома буржуазной госуд. машины, основанная на союзе рабочего класса с крестьянством при руководящей роли рабочего класса.

ДИРИЖИЗМ (от лат. dirigens, -ntis – управляющий) – форма госуд. регулирования экономики через политику налогов, развития инфраструктуры и т. д.

ДИСКВАЛИФИКАЦИЯ (от лат. dis – приставка, означающая затруднение, нарушение, расстройство, разделение, утрату чего-либо, и фр. qualification – квалификация) - англ. disqualification; нем. Disqualifikation. 1. Признание Ц-л. или ч.-л. непригодным, ненужным, потерявшим ценность. 2. Абсолютная или относительная утрата индивидом профессиональных знаний, навыков, квалификации и качеств для выполнения определенных задач.

ДИСКРИМИНАЦИЯ (от лат. discriminatio – различение) – 1. Ограничение или лишение прав определенной категории граждан по к.-л. признакам. 2. В международных отношениях – ущемление прав к.-л. государства или его граждан по сравнению с правами, к-рыми пользуются другие государства или граждане.

ДИСКУРС – вид речевой коммуникации, основывающийся на региональном непредвзятом обсуждении, на попытке дистанцироваться от соц. реальности.

ДИССИДЕНТ (от лат. dissidens, -ntis – несоглашающийся) – 1. Отклоняющийся от господствующего вероисповедания человек, отступник, еретик. 2. Инакомыслящий индивид, активно использующий неформальные способы полит, протеста в борьбе против господствующей идеологии.

ДИСФОРИЯ (от греч. dysphoreo – плохо переношу) – злобно-тоскливое, подавленное настроение, сопровождающееся крайней раздражительностью, склонностью к агрессии, при нек-рых псих, заболеваниях.

ДИСФУНКЦИЯ (от лат. dis - приставка, означающая затруднение, нарушение, расстройство, разделение, утрату чего-либо, и functio – деятельность) – появление в системе разных элементов, приводящих к рассогласованию ее функционирования как целого, к отклонению ее поведения от первоначально заданных параметров.

ДИСЦИПЛИНА (от лат. disciplina – учение) – соц. отношения, выражающиеся в обязательном для всех членов общества (общностей, групп) подчинении установленным правилам и нормам, благодаря к-рым достигается согласованность действий. Различают внутреннюю Д., основанную на интериоризации норм, регулирующих поведение людей, и внешнюю (по принуждению), опирающуюся на санкции.

ДОГОВОР – соглашение, защищенное иском.

ДОГОВОР ОБЩЕСТВЕННЫЙ – соц. механизм, регулирующий соблюдение интересов различных субъектов путем соглашения. Например, "новый договор" между обществом, бизнесом и государством, возникший в США в эпоху Ф. Рузвельта, по которому бизнес обязался платить за ресурсы, которыми ранее пользовался бесплатно. Таким образом родилось современное общество США.

ДОСТОВЕРНОСТЬ – 1. Обоснованность, доказательность, бесспорность, истинность знания. 2. Надежность, объективность инструмента исследования, не допускающая двусмысленности, гарантирующая возможность получения таких же результатов при повторном исследовании.

ДУАЛИЗМ (от лат. dualis – двойственный) – 1. Двойственность, раздвоенность; система, основанная на двойном принципе. 2. Философские учение в противоположность монизму, считающее материальную и духовную субстанции равноправными началами. 3. По К. Леви-Строссу – структурное или территориальное разделение общности на две части.

Е

ЕВГЕНИКА – расовая теория о наследственном здоровье человека и путях его улучшения, путем уничтожения себе подобных. Была взята на вооружение национал-социализмом.

ЕВРОПЕЙСКИЙ СОВЕТ – СОВЕТ ЕВРОПЫ – содействует интеграционным процессам в области прав человека. Мониторит ситуацию в области защиты прав человека в отдельных странах. Ведет работу по унификации законодательства стран на этом направлении. Создана в 1949 г. Заседает в Страсбурге. РФ. член Совета Европы с 1996 г.

ЕДИНОГЛАСИЕ – важнейший принцип Устава ООН, согласно которому, для принятия Советом Безопасности ООН решений по важнейшим вопросам были поданы голоса всех 9 членов Совета Безопасности.

ЕДИНОНАЧАЛИЕ – принцип управления, представляющий руководителю широкие полномочия, необходимые для успешного выполнения его функций, и устанавливающий его персональную ответственность за результаты работы.

Ж

ЖАЛОБА – письменное или устное обращение в официальную инстанцию с просьбой о вмешательстве в конфликт или иную проблемную ситуацию.

ЖЕНСКИЙ ВОПРОС – комплекс специфических проблем, связанных с положением и ролью женщин в обществе и семье. Остро этот вопрос был поднят женщинами в конце XIX в. и до конца 20-х гг. ХХ в. движение суфражисток в Европе и США, а также иных женских организаций, прибегая нередко к методам террора и насилия, добивались равноправия с мужчинами. Относительное равноправие было обретено в Европе к 80-м гг. ХХ в.

ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО – 1. В идеологии фашизма – пространство, необходимое для полноценного существования нации. 2. В идеологии панамериканизма – эта сфера жизненоважных интересов США на любой территории земного шара.

ЖИЗНЬ – 1. Форма существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе ее развития, реализующаяся в живых организмах. Основные черты Ж.: обмен веществ, раздражимость, способность к размножению, рост, активная регуляция своего состояния и функций, приспособляемость к среде и т. д. 2. Ж. начинается с рождения человека, но только Гражданский кодекс Австрии 1811 г. признает ее естественным правом, т.е. право на жизнь возникает в силу самого факта рождения, а в остальных странах действует философия позитивизма или в России – диалектического материализма, что Ж. и правоспособность возникают, конечно, с момента рождения, но в силу закона. В романской подсистеме права, как и в иудейской человек должен быть рожден не только живым, но и жизнеспособным, т.е. прожить установленное законом количество часов. В странах Латинской Америки под влиянием учения иезуитов, за зачатым признается возможность иметь права. ЕСПЧ ответил на этот вопрос так – только по факту рождения живым. Жизнь оканчивается только биологической смертью, когда уже не возможен возврат человека к жизни.

З

ЗАБАСТОВКА (СТАЧКА) (от итал. basta – довольно) – коллективное прекращение труда рабочими или служащими с целью принуждения предпринимателей или государства к выполнению экон., соц. или полит. требований.

ЗАБЛУЖДЕНИЕ – неверное, искаженное отражение действительности; несоответствие субъективного образа объективной действительности.

ЗАВИСИМОСТЬ – разновидности к-рого соответствуют соц.-экон. условиям жизни общества, уровню развития производительных сил, культ.-бытовым и нац. традициям, 1.Отношение между соц. объектами, характеризующееся подчинением одних другим (напр., 3. идеологическая, полит., культ., нац., экон. и др.).

ЗАВИСИМОСТЬ ИЕРАРХИЧЕСКАЯ – отношение, характеризующееся подчинением нижестоящего вышестоящему в данной иерархической системе.

ЗАВИСИМОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – зависимость, возникающая между индивидами, живущими в одном обществе, в результате их сознательных воздействий друг на друга как на членов общества.

ЗАВОЕВАНИЕ – покорение других, распространение системы полит, и экон. господства на чужую территорию.

ЗАГРЯЗНЕНИЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ – изменение естественного состава элементов окружающей среды (воздуха, воды, земель и лесов) в результате деятельности человека; 3. о. с. приводит к существенному ухудшению условий жизни населения, существования животного и растительного мира.

ЗАКОН ЭВОЛЮЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА – в теории эволюции – закон, согласно к-рому, чем более высокоспециализирована некая форма и чем более она приспособлена на данной стадии развития к окружающей среде, тем меньше ее возможность (потенциал) перехода в новую стадию.

ЗАКОННОСТЬ – 1. Соответствие действий индивидов, соц. групп установленному в данном обществе правопорядку. 2. Легитимность, положительная оценка деятельности правителей, полит, движений и соц. институтов как в силу их соответствия законам, так и при условии эффективности их усилий для достижения общественно значимых целей. 3.Один из фундаментальных принципов права, соответствия нормы и поведения людей законодательству.

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО – совокупность всех действующих в данном государстве законов в целом или по отдельным отраслям права.

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ЧРЕЗВЫЧАЙНОЕ – совокупность нормативных актов особой юридической силы, издаваемых в мирное время с целью определения пределов действий органов власти при чрезвычайных ситуациях и бедствиях, и в чрезвычайных ситуациях – органами исполнительной власти без соблюдения законодательной процедуры. Характеризуется ограничением (или аннулированием) гражданских, полит, прав и свобод, и расширением функций карательных органов и уголовных санкций.

ЗАЩИТА ДЕТЕЙ ОТ НАСИЛИЯ – комплекс мер государства и некоммерческих организаций по охране и защиты детей и детства, соблюдения Конвенции о защите прав ребенка 1948 г. По данным статистики, ежегодно около двух миллионов детей в возрасте до 14 лет в России избиваются родителями. Для 10% этих детей исходом становится смерть, а для 2000 детей – самоубийство. Более 50 000 детей уходят из дома, спасаясь от собственных родителей. В 1,7 раза возросло число случаев умерщвления грудных младенцев матерями. Дети отстают в развитии, страдают различными физическими и психическими расстройствами. Многие дети являются жертвами «пьяной педагогики», которая нередко приводит к трагическим последствиям.

ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ – 1. Являются основой для соц. взаимодействия и важным моментом интеграции личности, достижения ею внутреннего и внешнего равновесия, защита организма от воздействия внешней среды. 2. В природе – защита от неблагоприятных факторов, включающих инстинкт сохранения всего живого вокруг себя (засуха и право на водопой) 3. В психоанализе – механизмы, служащие для защиты "Я" (ego) от опасных влечений и импульсов, удовлетворение к-рых может привести индивида к конфликту с соц. нормами и установками.

ЗЕЛЕНЫХ ДВИЖЕНИЕ – 1. Обществ.-полит. движение, выступающее против хищнического отношения к природным ресурсам, главной целью к-рого является охрана природы и окружающей среды. 2. В ряде стран Западной Европы, прежде всего в Германии, - полит. партии, возникшие в 70-80-е гг. на основе этого движения, к-рые, наряду с задачей охраны окружающей среды, выдвигают ряд демократических и гуманистических требований.

ЗОНА (от греч. zone – полоса, пространство) – полоса, пространство между к.-л. границами; территория, участок, характеризующийся определенными признаками.

ЗОНА МАРГИНАЛЬНАЯ (от фр. marginal – предельный) – территория, прилегающая к двум различным культ. ареалами, оказывающим на нее влияние.

И

ИДЕНТИФИКАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ – процесс осознания индивидом своей принадлежности к этнической группе, проявляющийся в его собственной концепции "Я" в отношениях с другими, либо процесс признания индивида другими представителями членами своей этнической группы для включения в нее или напротив ооторжения.

ИДЕНТИЧНОСТЬ (от лат. identicus – тот же, одинаковый) – 1. Свойство индивида оставаться самим собой в изменяющихся соц. ситуациях. 2. Результат осознания индивидом самого себя в качестве человеческой личности, отличающейся от других.

ИДЕОЛОГИЯ (от греч. idea – идея, представление и Logos – слово, учение) – система взглядов и идей, в к-рых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, к-рые выражают интересы различных соц. групп, классов, обществ.

ИДЕЯ – 1. Форма и продукт человеческого мышления, способ отражения, познания объективной реальности, 2. Цель, замысел, т. е. предполагаемый результат человеческой деятельности. 3. Логический принцип, лежащий в основе теоретической системы. 4. В идеализме – духовная первооснова вещей, смысл, сущность.

ИЕРАРХИЯ – система последовательно подчиненных элементов, расположенных в порядке от низшего к высшему, характеризующая различные, многоуровневые системы (соц., полит., лингвистические и т. д.).

ИЕРАРХИЯ ОРГАНИЗАЦИОННАЯ – распределение ролей (статусов) по вертикали в структуре организации.

ИЕРАРХИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – иерархическая структура, характеризующаяся неравенством статусов, отношений власти, доходов, престижа и т. д.

ИЕРАРХИЯ СТАТУСНАЯ – классификационный порядок неравенства соц. престижа в зависимости от различного положения индивидов в соц. системе.

ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО – 1. Совокупность правовых норм, регулирующих порядок выборов в госуд. органы особым избирательным законодательством. В России оно крайне не устойчиво и подвижно характеризует страну находящейся в переходной стадии развития экономики. 2. Право граждан избирать и быть избранными.

ИЗОЛЯЦИЯ – обособление, уединение индивидов или соц. групп (преступников, больных, "нежелательных групп"). Может быть как принудительной со стороны государства, или организованной преступности и международного терроризма, у двух последних в случае установления нелегетимного контроля на захваченной территории, так и добровольной – самоизоляция (уход в монастырь, в скиты, во внутреннее монашество). И. характеризуется минимумом соц. контактов и максимумом соц. дистанции по отношению к остальным членам общества. И. может вести к нарушениям нормальной психической жизни.

ИММИГРАЦИЯ (от лат. immigro – поселяюсь) – 1. Въезд в страну отдельных людей, семей или групп, покинувших свою родину, с намерением устроиться на постоянное местожительство. 2. Вид международной миграции, рассматриваемой по отношению к стране, куда въезжают мигранты.

ИМПЕРИАЛИЗМ (от лат. imperialis – властный) – 1. Тенденция к расширению своего господства в той или иной области (полит., экон., культ., идеолог, и т. д.) в капиталистическую эпоху. 2. По В. И. Ленину – монополистический капитализм, высшая и последняя стадия его развития, предшествующая социалистической революции. И. характеризуется концентрацией капитала и производства, приводящей к возникновению монополий; созданием финансового капитала и финансовой олигархии на основе слияния банковского и промышленного капиталов; вывозом капитала; образованием монополистических союзов капиталистов, делящих мир и в конечном итоге территориальным разделом мира крупнейшими державами.

ИМПЕРИЯ (от лат. Imperium – военная власть, господство) – 1. Высшая из возможных форм монархического госуд. устройства. Требует внешнего признания его иными государствами и передачи исторической имперской традиции. Возникла на Востоке, перешла к Александру Македонскому как завоевателю, заключившему династический брак с дочерью правителя Персии Дария. От греков традицию унаследовал Древний Рим, который стал первым Римом (давшим жизнь империи Карла Великого и Священной Римской империи германской нации, от нее к Габсбургам – Австро-Венгерская империя) затем Византия – Второй Рим. Часть регалий наследовали Фердинанд и Изабелла Испанские, начавшие войну за мировое господство. Духовную традицию Византии наследовала Московская Русь (монах Филофей провозгласил теорию "Москва – Третий Рим" ("Два Рима падоша. Третий стоит, а Четвертому не быти") в этой традиции Россия управляется до сих пор. 2. Крупное колониальное государство, захватывающее обширные территории в различных частях земного шара.

ИНДЕКС (от лат. index – указатель, список, перечень) – 1. Инструмент классификации, сравнения и измерения, конструируемый путем сложной комбинации индикаторов. 2.Показатель относительного изменения данного уровня к.-л. явления по сравнению с другим его уровнем, принятым за базу сравнения. 3. Указатель, список, перечень имен, названий и т. п.

ИНДИВИД (от лат. individuum – неделимое, особь) – 1. Особь, отдельно существующий организм или отдельно взятый человек как представитель человеческого рода. 2.Отдельный представитель общества, народа, класса, данной соц. группы.

ИНДИВИДУАЛИЗМ – тупиковая мировоззренческая позиция, вредный принцип поведения, утверждающие индивида в качестве единственной абсолютной ценности; характеризуется преобладанием индивидуальных интересов над коллективными.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – 1. Совокупность черт характера и псих, склада, определяющих своеобразие человека в его отличии от других. 2. Отдельная личность как обладатель (носитель) уникальной совокупности свойств и характеристик.

ИНДУИЗМ (от санскр. Hindu – индус) – синкретическая религия Индии, сохранившая элементы первобытных верований (поклонение священным животным, явлениям природы, культ предков и т. д.); характеризуется кастовым делением общества, соц. неравенством; отсутствием единой церковной организации, существованием сект и различным толкованием религиозных положений.

ИНИЦИАТИВА (от лат. initiare – начинать) – тип соц. активности, связанный с выдвижением новых идей или форм деятельности.

ИНИЦИАЦИЯ – 1. Совокупность соц. предписаний и церемоний, посредством к-рых отмечается вступление индивида в члены группы, изменение его статуса, начало новой формы жизнедеятельности. 2. Возрастные посвятительные церемонии, характерные для племенной стадии развития, целью к-рых является передача общеплеменных норм жизни молодому поколению, достигшему соц. зрелости.

ИНКВИЗИЦИЯ (от лат. inquisitio – расследованиие) – судебно-следственный орган католической церкви, созданный в Средние века для жесткого преследования противников папской власти, еретиков, для борьбы со свободомыслием. Высшей мерой наказания было сжигание виновного живьем на костре.

ИНТЕРАКЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – 1. Процесс, при к-ром индивиды и группы в ходе коммуникации своим поведением влияют на других индивидов и другие группы, вызывая ответные реакции. 2. Процесс взаимообусловленного влияния индивидов, групп, соц. систем, обществ друг на друга.

ИНТЕРАКЦИЯ ТАБУ – запрет сексуальных отношений между членами кровно-родственной группы, а также иные группы запретов.

ИНТЕРЕС (от лат. interest – имееть значение, важно) – 1. Направленность субъекта на значимые для него объекты, связанная с удовлетворением потребностей индивида. 2.Реальная причина деятельности соц. субъектов, направленной на удовлетворение определенных потребностей, лежащая в основе непосредственных побуждений, мотивов, идей и т. п., определяющаяся положением и ролью этих субъектов в системе обществ, отношений.

ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ – идеология и политика, провозглашающая равноправие и общность интересов соц. групп, принадлежащих к различным нациям.

ИНТЕРНИРОВАНИЕ (от лат. internis – внутренний) – особый режим ограничения свободы, связанный с вынужденным проживанием в определенном месте.

ИНФОРМАЦИЯ (от лат. informatio – сообщение) – 1. Сообщение о ч.-л. 2. Сведения, являющиеся объектом хранения, переработки и передачи данных. 3. Материальная сущность, позволяющая менять мнения и воздействовать на общественные группы.

ИСТЕРИЯ (от греч. hystera – матка) – считалось, что И. – следствие болезни матки) – функциональное нервно-психическое заболевание, сопровождающееся самыми разнообразными расстройствами со стороны психики, двигательной сферы, чувствительности и т. д.

ИСТИНА – 1. Соответствие, адекватность познания действительности. 2.Отражение в сознании предметов, явлений и закономерностей объективной действительности такими, какими они существуют вне и независимо от познающего субъекта, соответствие содержания мыслей (суждений и понятий) объекту, проверяемое обществ, практикой.

ИСТИНА ОТНОСИТЕЛЬНАЯ – истина, познаваемая в процессе мышления, к-рое отражает объект не полностью, а в известных пределах, условиях, отношениях, постоянно изменяющихся и развивающихся.

К

КАНОН (от греч. /canon – норма, правило) – 1. Правило, норма, образец. 2. Правила в области религиозной догматики, культа, возведенные христианской церковью в закон. 3. Свод положений, имеющих догматический характер.

КАПИТУЛЯЦИЯ (от лат. capitulare – договориться в известных пунктах) – 1. Договор о сдаче крепости. 2. Прекращение вооруженного сопротивления одной из воюющих сторон и сдача победителю на предъявленных им условиях. 3. Отказ от продолжения борьбы, от защиты своих взглядов.

КАСТА (от португ. casta – род, поколение) – 1. Обособленная обществ, группа, члены к-рой связаны происхождением или правовым положением, принадлежность к к-рой является наследственной (напр., кастовая система в Индии). 2. В широком смысле – обществ, группа, ревниво оберегающая свою замкнутость, обособленность и свои сословные или групповые привилегии.

КАТАРСИС (от греч. katharsis – очищение) – 1. По Аристотелю – очищение души посредством сопереживания героям трагедии. 2. По 3. Фрейду – процесс уменьшения или снятия тревоги, конфликта, фрустрации посредством их вербализации и эмоциональной разрядки. 3. По Т. Гайгеру – социол. метод описания и объяснения поведения соц. групп на основе индивидуального поведения.

КАТОЛИЦИЗМ – одно из основных направлений в христианстве наряду с православием и протестантизмом; доктрина римско-католической церкви, особенностью к-рой является признание ее единой главой римского папы, считающегося наместником Бога на земле. Особенностью К. является: целибат (обет безбрачия духовенства); признание догматов о непорочном зачатии богоматери, вознесении и добавление к символу веры (в период раскола христианства на западное и восточное) – филиокве (утверждение о том, что Святой Дух исходит не только от Бога Отца, но и от Бога Сына). Этот догмат, не дает христианским ветвям сблизится вот уже 1000 лет, становясь причиной проявления актов насилия между их приверженцами.

КИБУЦ (от др. евр. kibbuc – собрание) – тип кооперации в Израиле, характеризующийся коллективной собственностью на землю и другое имущество, коллективной организацией труда, коллективным потреблением и обобществлением отдельных форм и сторон повседневной жизни (воспитание детей и т. д.).

КИНГ МАРТИН ЛЮТЕР (англ. Martin Luther King) родился 15 января 1929, Атланта, штат Джорджия, США – 4 апреля 1968, Мемфис, Теннесси, США – самый известный афроамериканский баптистский проповедник, яркий оратор, лидер Движения за гражданские права чернокожих в США. Кинг стал национальной иконой в истории американского прогрессивизма. Мартин Лютер Кинг стал первым активным деятелем чёрного движения США и первым ярким борцом за гражданские права чернокожих в США, борясь с дискриминацией, расизмом и сегрегацией ненасильственными средствами. Также активно выступал против колониальной агрессии США, в частности, во Вьетнаме. За важный вклад в демократизацию американского общества в 1964 году Мартину была присуждена Нобелевская премия мира. Убит в Мемфисе, штат Теннесси, предположительно Джеймсом Эрлом Реем. В 2004 году (посмертно) награждён высшей наградой США Золотой медалью Конгресса.

КЛАН – 1. Род или родственная группа, связанная хозяйственными и обществ, узами. 2.Кровнородственная группа, ведущая происхождение по материнской или по отцовской линии, носящая имя общего предка. Кланы обычно экзогамны и имеют различные религиозные, полит, и экон. функции. На кавказе их называют еще тухкумы и тейпы.

КЛАССОВАЯ БОРЬБА – по К. Марксу и Ф. Энгельсу – движущая сила истории в антагонистических обществ, формациях; борьба между классами, интересы к-рых непримиримо противоположны. К. б. – выражение основного противоречия каждого антагонистического способа производства – конфликта между новыми производительными силами и устаревшими производственными отношениями, к-рый завершается соц. революцией. К. б. существует в трех формах: экон., полит., идеологической. При В. Ленине учение о классовой борьбе получило развитие и привело к большой степени насилия во внутригосударственной жизни России и братоубийственной Гражданской войне, последствия которой российское общество не преодолело в себе до сих пор.

КЛАССОВАЯ БОРЬБА ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ – в теории индустриального общества – классовая борьба, ведущаяся в рамках представительной демократии путем использования всеобщего избирательного права, свободных профсоюзов, коллективных договоров.

КЛИКА (от фр. clique – шайка, банда) – специфическая и неформальная группа, возникающая в рамках формальной организации; К. состоит из индивидов, принадлежащих к одной среде, сплоченная общими (как правило, корыстными) интересами; стремится любыми средствами к достижению своих целей.

КЛУБ (от англ. club – объединение людей, связанных общими целями) – форма добровольной обществ, организации, объединяющей людей в целях общения на основе совместных интересов (полит., научных, художественных и др.).

КОАЛИЦИЯ (от лат. coalitio – союз, объединение, соглашение) – временный союз индивидов, групп, партий, организаций, государств и т. д. для достижения общих целей.

КОДЕКС (от лат. codex – ствол дерева, собранные на шнурок деревянные таблички, книга) – 1. Свод законов, существует 4 системы кодификации. 2. Специализированное законодательство, регулирующее определенную область обществ. отношений. 3. Совокупность правил, норм, убеждений.

КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ – заимствованная из Библии метафора, обозначающая человека или группу людей, к-рым приписываются чужие ошибки, просчеты и к-рые несут ответственность, подвергаются наказанию, являясь невиновными. В советское время по аналогии Ильф и Петров ввели фигуру зиц-председателя, который был готов сидеть за ошибки других.

КОЛЛЕКТИВИЗМ – 1. Форма соц. взаимосвязей, выражающих отношения сотрудничества, солидарности, взаимопомощи людей. 2. Этнический принцип, противопоставляемый индивидуализму, выражающий приоритет общих интересов над личными.

КОММУНА (от лат. communis – общий) – 1. В средневековой Западной Европе – городская община, добившаяся от феодалов прав самоуправления. 2. В эпоху Великой Французской революции – муниципальное самоуправление (напр., в Париже). 3. Парижская К. во Франции в 1871 г. – первая попытка рабочего класса установить свою диктатуру в результате революции, создать свое государство. Восстание было подавлено с помощью немецкой агрессии. 4. Поселение городского или сельского типа, образующее низшую административно-территориальную единицу. В Германии на базе городских коммун возникло, даже коммунальное право. 5. Форма совместной жизни людей, основанная на общности имущества и труда. Например, коммуны молодой Советской России.

КОММУНИКАЦИЙ КАНАЛЫ – пути и средства распространения информации от адресанта к адресату.

КОММУНИКАЦИЯ (от лат. соmmunicatio – обмен, связь, разговор) – 1. Процесс передачи информации, включающий адресанта, каналы, кодирование, дешифровку, содержание, эффективность, контроль, ситуацию, намерение, адресата. 2. Акт общения между людьми посредством передачи символов, целью к-poro является взаимопонимание. 3. Обмен информацией любого вида между различными системами связи.

КОММУНИКАЦИЯ ВЗАИМНАЯ – постоянный обмен ролями между адресатом и адресантом (напр., беседа).

КОММУНИКАЦИЯ ПРЯМАЯ – коммуникация, в процессе к-рой адресант непосредственно передает информацию адресату, контролируя адекватность ее восприятия.

КОМПРОМИСС (от лат. compromissum) – соглашение, достигнутое путем взаимных уступок.

КОНВЕНЦИЯ (от лат. conventio – договор, соглашение) – 1. Международный договор, соглашение по к.-л. специальному вопросу, не защищенное иском. 2. По М. Веберу – внешняя регулируемость поведения посредством неодобрения отклоняющегося поведения.

КОНВЕРГЕНЦИЯ – 1. В социологии – процесс постепенного сближения противоположных обществ, систем. 2. В биологии – возникновение в ходе эволюции сходного строения и функций неродственных организмов вследствие их приспособления к одинаковым условиям обитания.

КОНДОМИНИУМ (от лат. con (cum) – вместе и dominium – владение) – совместное владение двух или более субъектов одной и той же недвижимостью или территорией.

КОНКУРЕНЦИЯ (от лат. concurrentia – соперничество) – 1. Соперничество, борьба индивидов или соц. групп за обладание ограниченными благами. 2. Нормативно регулируемый соц. процесс, в ходе к-рого индивиды или группы стремятся к одной и той же цели, достижение к-рой одними исключает других, в отличие от кооперации и сотрудничества. 3. Борьба за наиболее выгодные условия производства и сбыта товаров, характерная для товарного производства, основанного на частной собственности на средства производства. 4. В биологии – взаимоотношения между организмами одного и того же или разных видов, основанные на борьбе за средства существования и условия размножения.

КОНКУРЕНЦИЯ СВОБОДНАЯ – в условиях домонополистического капитализма конкуренция, характер