Значение дней девятого, сорокового и годового и мытарства

 

Когда совершается таинство смерти и душа отделится от тела, – передает нам ангельское откровение св. Макарий Александрийский, – она – душа, в течение первых дней пребывает на земле и в сопровождении ангелов посещает те места, в которых имела обыкновение творить правду. Она скитается около дома, в котором разлучилась со своим телом, а иногда пребывает около гроба, в котором покоится ее тело. В третий же день всякой христианской душе полагается вознестись на небеса для поклонения Богу.

В третий день тело предается земле, а душа должна вознестись на небо: «и возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который его дал».

Если душа не познала себя, не осознала себя совершенно здесь на земле, то, как существо духовно-нравственное, должна по необходимости осознать себя за гробом; осознать, что выработала в себе, к чему приспособилась, к какой привыкла сфере, что составляло для нее пищу и довольствие. Осознать себя и таким образом самой произвести над собою суд, прежде суда Божьего – этого хочет небесное правосудие.

Бог не хотел и не хочет смерти, но сам человек ее пожелал. Здесь на земле душа, при помощи св. причастия, может прийти в сознание, принести истинное покаяние и получить от Бога отпущение грехов. Но за гробом, чтобы привести душу к сознанию своей греховности, стоят падшие духи, которые, являясь наставниками всякого зла на земле, теперь представят душе ее греховную деятельность, напомнят все обстоятельства, при которых совершалось зло. Душа осознает свои грехи. Этим она предупреждает уже и суд Божий над нею; так что суд Божий как бы уже определяет то, что сама душа произнесла над собою.

Покаянием соделанные грехи уничтожаются и уже нигде не упоминаются, ни на мытарствах, ни на суде.

Ангелы добрые на мытарствах со своей стороны представляют добрые дела души.

Все пространство от земли до неба представляет двадцать отделений или судилищ, на которых приходящая душа обличается бесами в грехах. Каждое судилище или мытарство (злые духи – мытари) соответствует группе известного рода грехов.

На пути к небу, направленном к востоку, душа встречает первое мытарство, на котором злые духи, остановив душу, сопровождаемую добрыми ангелами, представляют ей ее грехи (многословие, пустословие, празднословие, сквернословие, насмешки, кощунство, пение песен и страстных гимнов, бесчинные восклицания, смех, хохот и т. п.). Второе мытарство – ложь (всякая ложь, клятвопреступление, излишние призывания имени Божьего, неисполнение обетов, данных Богу, утаивание грехов перед духовником на исповеди). Третье мытарство – клевета (оклеветание ближнего, осуждение, уничтожение, обесславление его, ругательство, насмешки при забвении собственных согрешений и недостатков, при невнимании к ним). Четвертое мытарство – чревоугодие (объедение, пьянство, еда без молитвы, нарушение постов, сластолюбие, пресыщение, пирование, словом – все роды угождения чреву). Пятое мытарство – лень (леность и нерадение в служении Богу, оставление молитвы, тунеядство, наемники, исполняющие свою обязанность с небрежением). Шестое мытарство – воровство (всякого рода похищение – грубое и благовидное, явное и тайное). Седьмое мытарство – сребролюбие и скупость. Восьмое – лихвы (ростовщики, лихоимцы и присвоители чужого). Девятое мытарство – неправда (неправедные: суд, мера, вес и все прочие неправды). Десятое мытарство – зависть. Одиннадцатое мытарство – гордость (гордость, тщеславие, самомнение, самовеличие, невоздаяние должной чести родителям, духовным и гражданским властям, неповиновение им и ослушание их). Двенадцатое – ярость и гнев. Тринадцатое – злопамятство. Четырнадцатое – убийство. Пятнадцатое – волхвование (чародейство, прельщение, составление отравлений, наговоры, шепоты, чародейное призывание бесов). Шестнадцатое – блудное (все, что относится к этой скверне: мыслями, желаниями и самими делами; блуд лиц, не связанных таинством брака, услаждение грехом, сладострастное воззрение, скверное осязание и прикосновение). Семнадцатое – прелюбодеяние (несохранение супружеской верности, блудное падение лиц, посвятивших себя Богу). Восемнадцатое – содомское (противоестественные блудные грехи и кровосмешение). Девятнадцатое – ересь (ложное мудрование о вере, сомнение в вере, отступничество от православной веры, богохульство) и, наконец, последнее, двадцатое мытарство – немилосердие (немилосердие и жестокость).

Прохождение мытарств бывает в третий день после смерти.

После поклонения Богу повелевается показать душе различные обители Святых и красоту рая. Хождение и рассматривание райских обителей продолжается шесть дней.

Душа удивляется и прославляет Создателя всего – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь свою, которую имела, будучи в теле. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждений святых, начинает скорбеть и укорять себя, что провела жизнь в беспечности и непослушании и не послужила Богу, как должно. После знакомства с раем душа в девятый день (от своего разлучения с телом) опять возносится на поклонение Богу. И как хорошо делает Церковь, что приносит приношение и молитвы в девятый день за умершего.

Зная загробное состояние почившей души, соответствующее девятому дню на земле, в который происходит второе поклонение Богу, Церковь и родственники молят Вседержителя о причислении преставившейся души к девяти ликам ангельским.

После второго поклонения Владыко повелевает показать душе ад со всеми его муками. Водимая душа видит повсюду мучения грешников, слышит плач, стон, скрежет зубов. В продолжение тридцати дней душа водится по адским отделениям, трепеща, чтобы самой не быть осужденной там на заключение. Наконец, в сороковой день после разлучения с телом, душа в третий уже раз возносится на поклонение Богу. И только теперь Праведный Судья определяет ей приличное по ее делам земной жизни место пребывания. Значит, честный суд над душою происходит в сороковой день после ее исхода из тела. Св. Церковь совершает поминовение по умершим в сороковой день.

Сороковой день, или сорочина, является днем определения участи души в загробной жизни. Это частный суд Христов, определяющий судьбу души только до времени страшного всеобщего суда. Это загробное состояние души, соответствующее нравственной жизни на земле, не окончательное и может измениться.

Господь наш Иисус Христос в сороковой день от Своего воскресения превознес человеческое естество, воспринятое Им в Свою Личность, в состояние славы – восседание на престоле Его Божества («одесную Отца»); так, по этому первообразу, умершие в сороковой день после смерти входят своими душами в определенное, соответствующее своему нравственному достоинству, состояние.

Как Господь, совершив дело нашего спасения, Своею жизнью и смертью увенчал его Своим вознесением в сороковой день, так и душа усопшего, завершая свой жизненный путь, в сороковой день после смерти получает воздаяние – свой загробный жребий.

 

 

Свидетельства очевидцев – 2

 

Люди часто завидовали моим родным. Очень внезапно и неожиданно в 60 лет умер мой дедушка. Во время похорон какая-то женщина скатала шариком свечу, которая горела во время процедуры чтения над телом, и незаметно для всех бросила ее в гроб, но моя сестра это видела. А когда дедушку вынесли для прощания, оказалось, что исчезло тюлевое покрывало из гроба. До сих пор никто его не нашел.

После похорон дедушки два его родных брата умерли один за другим, оба от заражения крови…

 

* * *

 

В моем доме поселились бесконечное горе, тоска, болезни. И вот уже восемь лет я не живу, а существую в ожидании следующего несчастья, жду своей смерти или кого-то из близких. Умер мой отец, 65 лет, через год, даже меньше, умер брат, 40 лет, затем умирает свекор, 65 лет, затем моя мама, 65 лет. Меньше чем через год умирает мой второй брат, 40 лет. В доме нет радости, болезни всех замучили, ни минуты покоя, убытки без конца, все деньги идут на лекарства.

А началось все с того, что у нас на стекле в кухне в январе появился узор из цветов в форме венка, которые кладут на могилы на Пасху и даже размером почти такой же. Январь был тогда без мороза и на стекле рисунок был хорошо виден. Первым увидел его кто-то из детей. Я его вытерла полотенцем, на следующий вечер этот венок появился на том же месте и такой же. Мы видели его всей семьей. Через неделю умерла бабушка мужа, а потом – череда смертей. А еще мне было страшное видение. Я легла спать вечером поздно и еще не успела уснуть, как почувствовала в комнате взмах крыльев и большая черная птица села на меня. Я лежала вниз лицом и сильно испугалась. Мне тогда сказали, что это к печалям и болезням, так все и есть. Только смирюсь с горем, начну думать о чем-то хорошем, как тут же придавит следующее. Я боюсь ночи, боюсь спать. Постоянно вижу кошмары, всех покойников. В церковь хожу, всех поминаю, молюсь, но с каждым днем все хуже мне.

Я понимаю, что это была сильная порча сделана.

 

 

* * *

 

Мы с мамой лечимся у Вас. И вот после визита к Вам ни с того, ни с сего на меня резко прыгнула кошка наша на колени, впилась когтями, выпучила глаза, хотя вокруг никого не было. После обеда мама читала молитвы из Вашей книги, акафист Киприану, и через 2 часа на улице возле крыльца увидела толстую змею, длиной около метра, позвала меня. Мы убили ее, сожгли и закопали, как Вы говорили. Когда шли ее жечь, у мамы появилась нервозность, у меня – слабость, тошнота. Мне часто кажется вонючим воздух, слышу голоса.

Вы с Божьей помощью возвращаете нас к Хотя еще и рано говорить о победе, но я верю в полное выздоровление. Спасибо Вам. Не оставляйте нас и таких, как мы, нам нужна Ваша помощь. Господь Бог через Вас открыл мне глаза, я была на грани смерти, погрузившись в грехи, закрутившись в мирской жизни, оставался всего лишь шаг – и шагнула бы в пропасть. Но Господь Милосердный не допустил этого, не оставил меня, указал мне на Вас – человека, который смог рассказать о жизни, о Боге, о законах нравственной жизни, о том, как понять себя и мир.

 

* * *

 

Когда мы с мужем косили рожь, мы нашли закрутку. Я вошла и тронула колоски, думала, что это кубло сделала пташечка. Когда пригляделись – это оказалось не кубло. Муж скосил, обмолотили зерно, колоски срезали. Это было ранним утром. Уже днем мне стало плохо. Когда я рассказала свекрови, она запретила мне кому-либо рассказывать. У нас соседи пятидесятники и порчи в нашем селе не делают.

Сначала я молчала, но мне становилось все хуже и хуже. Я обратилась к врачам. Ничего не помогло. Обращалась к знахарям, они просят принести закрутку, иначе не смогут помочь. А мы же ее скосили.

Мне уже сделали две операции. В моей семье тоже стали все плохо себя чувствовать…

 

О покойниках и похоронах

 

Как проводить в последний путь родного, близкого человека, не навредив себе и своим близким? Обычно это печальное событие застает нас врасплох, и мы теряемся, слушая всех подряд и выполняя их советы. Но, как оказывается, не все так просто. Порой люди используют это печальное событие, чтобы навредить вам. Потому запомните, как правильно проводить человека в последний путь.

• В момент смерти человек испытывает тягостное чувство страха при выходе души из тела. При выходе из тела душа встречает Ангела Хранителя, данного ей во время Святого крещения, и демонов. Родные и близкие умирающего должны стараться молитвой облегчить его душевные страдания, но ни в коем случае громко не кричать или рыдать.

• В момент разлучения души с телом полагается читать Канон молебный Божьей Матери. При чтении Канона умирающий христианин держит в руке зажженную свечу или святой крест. Если у него недостает сил осенить себя крестным знамением, это делает кто-нибудь из близких, наклонившись к умирающему и внятно говоря: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя. В руце Твои, Господи Иисусе, предаю дух мой, Господи Иисусе, приими дух мой».

• Можно окропить умирающего святой водой со словами: «Благодать Святого Духа, освятившего воду сию, да избави душу твою от всякого зла».

• По церковному обычаю умирающий просит у присутствующих прощения и сам их прощает.

• Не часто, но все-таки бывает, что человек заранее готовит себе гроб. Его, как правило, хранят на чердаке. В этом случае обратите внимание на следующее: гроб пустой, а поскольку сделан он по меркам человека, он начинает «тянуть» его в себя. И человек, как правило, быстрее уходит из жизни. Раньше, чтобы этого не произошло, в пустой гроб насыпали опилки, стружки, зерно. После смерти человека опилки, стружку и зерно тоже закапывали в яму. Ведь если таким зерном кормить птицу, она станет болеть.

• Когда умер человек и с него снимают мерку для изготовления гроба, ни в коем случае нельзя эту мерку класть на кровать. Лучше всего ее вынести из дома, а во время похорон положить в гроб.

• Обязательно снимите с умершего все серебряные предметы: ведь это именно тот металл, который используется для борьбы с «нечистыми». Поэтому последние могут «потревожить» тело покойного.

• Тело усопшего тотчас после смерти омывают. Омовение происходит в знак духовной чистоты и непорочности жизни умершего, а также, чтобы он в чистоте предстал перед лицом Божьим после воскресения. Омовение должно охватывать все части тела.

• Омывать тело нужно теплой, а не горячей водой, чтобы не распарить его. Когда омывают тело, читают: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас» или «Господи, помилуй».

• Для того, чтобы было удобнее обмывать покойника, на полу или скамье стелют клеенку и покрывают ее простыней. Сверху кладут тело усопшего человека. Берут один тазик с чистой водой, а другой – с мыльной. Губкой, смоченной в мыльной воде, омывают все тело, начиная с лица и кончая ногами, затем омывают чистой водой и вытирают полотенцем. В последнюю очередь омывают голову и причесывают умершего.

• После омовения умершего одевают в новую светлую чистую одежду. Обязательно надевают крест на умершего, если у него его не было.

• Желательно, чтобы омовение происходило в светлое время суток – от восхода и до захода солнца. С водой после омовения надо очень осторожно обращаться. Необходимо выкопать яму вдалеке от двора, огорода и жилых помещений, там, где не ходят люди, и всю, до последней капли, туда вылить и засыпать землей.

Дело в том, что на воде, в которой обмывали покойника, делают очень сильные порчи. В частности, на этой воде человеку могут «сделать» рак. Поэтому никому не давайте эту воду, кто бы к вам с такой просьбой ни обращался.

• Старайтесь не разлить эту воду по квартире, чтобы живущие в ней не болели.

• Нельзя обмывать покойника беременным женщинам во избежание болезни будущего ребенка, а также женщинам, у которых идут месячные.

• Как правило, покойника готовят в последний путь только пожилые женщины.

• Родным и близким нельзя делать гроб.

• Стружки, образовавшиеся во время изготовления гроба, лучше всего закопать в землю или, в крайнем случае, бросить в воду, но только не сжигать их.

• Постель, на которой умер человек, не надо выбрасывать, как это делают многие. Просто вынесите ее в курятник, пусть она там полежит три ночи, чтобы, как гласит поверье, петух отпел ее трижды.

• Когда усопшего кладут в гроб, надо его и гроб снаружи и внутри окропить святой водой, можно окадить и ладаном.

• На лоб умершему кладут венчик. Его дают в церкви на отпевании.

• Под ноги и голову усопшего кладут подушку, которую обычно делают из ваты. Тело покрывают простыней.

• Гроб ставят посреди комнаты перед иконами, обращая лицо умершего головой к иконам.

• Увидев покойника в гробу, машинально не коснитесь своего туловища руками.

Иначе на том месте, где вы прикоснулись, могут вырасти различные кожные наросты в виде опухоли.

• Если в доме покойник, то, встретив там своего знакомого или родственников, здороваться надо поклоном головы, а не голосом.

• Пока в доме покойник, не следует мести пол, так как этим вы навлечете беду на свою семью (болезнь или что худшее).

• Если в доме покойник, не затевайте никакой стирки.

• Не кладите на губы покойника, якобы для сохранения тела от разложения, накрест две иголки. Этим вы не сохраните тело покойника, но иголки, которые были у него на губах, обязательно пропадут, их используют для наведения порчи.

• Для того, чтобы от покойника не шел тяжелый запах, ему в изголовье можно положить пучок сухого шалфея, в народе его называют «васильки». Он служит и для другой цели – отгоняет «нечистую силу».

• Для таких же целей можно использовать ветки вербы, которую святят в Вербное воскресенье и хранят за образами. Эти ветки можно положить под покойника.

• Бывает, что умершего человека уже положили в гроб, а постель, на которой он умер, еще не вынесли. К вам могут подойти знакомые или незнакомцы, попросить разрешения полежать на постели умершего, чтобы не болели у них спина и кости. Не разрешайте этого, не причиняйте себе вред.

• Не кладите в гроб живые цветы, чтобы от покойника не шел тяжелый запах. Для этой цели используйте искусственные или, в крайнем случае, засушенные цветы.

• Возле гроба зажигают свечу в знак того, что умерший перешел в область света – лучшую загробную жизнь.

• В течение трех дней над умершим читают Псалтырь.

• Псалтырь читают непрерывно над гробом христианина до тех пор, пока умерший остается непогребенным.

• В доме зажигают лампаду или свечу, которые горят до тех пор, пока в доме находится покойник.

• Бывает, что вместо подсвечника используют стаканы с пшеницей. Этой пшеницей часто наводят порчу, ею также нельзя кормить птицу или скот.

• Руки и ноги усопшего связывают. Руки складывают так, чтобы правая была сверху. В левую руку усопшего вкладывают икону или крест; для мужчин – образ спасителя, для женщин – образ Божьей Матери. А можно так: в левую руку – крест, а на грудь усопшего – Святой образ.

• Следите, чтобы под покойника не положили чьи-нибудь чужие вещи. Если вы заметили такое, то необходимо вытащить их из гроба и где-нибудь подальше сжечь.

• Иногда по незнанию некоторые сердобольные мамы кладут фотографии своих детей в гроб к бабушке или дедушке. После этого ребенок начинает болеть, и если вовремя не оказать помощь, может наступить смертельный исход.

• Бывает, что в доме покойник, а одежды на него подходящей нет, и тогда кто-нибудь из членов семьи дает свои вещи. Покойника хоронят, а тот, кто отдал свои вещи, начинает болеть.

• Гроб выносят из дома, обращая лицо умершего к выходу. При выносе тела провожающие поют песнь в честь Святой Троицы: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».

• Бывает, что когда из дома выносят гроб с покойником, возле двери стоит кто-то и начинает завязывать узлы на тряпках, объясняя это тем, что завязывает узлы для того, чтобы из этого дома не выносили больше гробов. Хотя на уме у такого человека совершенно другое. Постарайтесь отобрать у него эти тряпки.

• Если беременная женщина пойдет на похороны – этим она сделает себе зло. Может родиться больной ребенок. Поэтому постарайтесь остаться дома в это время, а попрощаться с близким вам человеком необходимо заранее – до похорон.

• Когда несут покойника на кладбище, ни в коем случае не переходите ему дорогу, так как у вас на теле могут образоваться различные опухоли. Если же такое произошло, то следует взять руку покойника, обязательно правую, и всеми пальцами водить по опухоли и читать «Отче наш». Такое нужно проделать трижды, после каждого раза сплевывая через левое плечо.

• Когда несут по улице покойника в гробу – старайтесь не смотреть из окна своей квартиры. Этим вы избавите себя от неприятностей и не будете болеть.

• В храме гроб с телом умершего ставят посреди церкви лицом к алтарю и по четырем сторонам гроба зажигают свечи.

• Родные и близкие усопшего обходят гроб с телом, с поклоном просят прощение за невольные обиды, в последний раз целуют умершего (венчик на его лбу или икону, находящуюся на груди). После этого тело целиком закрывают простыней и священник крестообразно посыпает его землей.

• При выносе тела с гробом из храма лицо умершего обращают к выходу.

• Бывает так, что церковь находится далеко от дома усопшего, тогда по нему совершается заочное отпевание. После отпевания родственникам дают венчик, разрешительную молитву и землю с панихидного стола.

• Дома родственники в правую руку умершему кладут разрешительную молитву, на лоб – бумажный венчик, а после прощания с ним, на кладбище, тело его, покрытое простыней с ног до головы, как в церкви, крестообразно посыпают землей (от головы к ногам, с правого плеча на левое – чтобы получился правильной формы крест).

• Погребают покойника лицом на восток. Крест на могиле ставят у ног погребенного так, чтобы распятие было обращено к лицу покойного.

• По христианскому обычаю, когда человека хоронят, то его тело надо предать земле или «запечатать». Это делают священники.

• Завязки, которыми связаны руки и ноги покойника, перед опусканием гроба в могилу необходимо развязать и положить в гроб с покойником. В противном случае их, как правило, используют для наведения порчи.

• Прощаясь с умершим, постарайтесь не наступить на полотенце, которое кладут на кладбище возле гроба, чтобы не навлечь на себя порчу.

• Если вы боитесь покойника, подержитесь за его ноги.

• Иногда вам могут бросить за пазуху или за шиворот землю с могилы, доказывая, что так можно избежать боязни мертвецов. Не верьте – это делают для наведения порчи.

• Когда опускают гроб с телом покойного в могилу на полотенцах, эти полотенца необходимо оставить в могиле, а не использовать их для различных домашних нужд или отдавать кому-либо.

• При опускании гроба с телом в могилу все провожающие умершего в последний путь бросают в нее по комку земли.

• После ритуала предания тела земле, эту землю необходимо отнести на могилу и высыпать крестообразно. А если вы поленитесь, не пойдете на кладбище и возьмете землю для этого ритуала со своего подворья, то сами себе сделаете очень плохо.

• Хоронить покойника с музыкой – не по-христиански, хоронить следует со священником.

• Бывает так, что человека похоронили, а тело земле не предали. Нужно обязательно сходить на могилу и взять оттуда горсть земли, с которой затем пойти в церковь.

• Желательно, во избежание всяких неприятностей, дом или квартиру, где жил покойник, побрызгать освященной водой. Это необходимо сделать сразу же после похорон. Побрызгать такой водой необходимо и людей, которые участвовали в похоронной процессии.

• Похороны позади, и по старому христианскому обычаю на столе для угощения души покойного ставят в стакане воду и что-нибудь из еды. Следите за тем, чтобы маленькие дети или взрослые по неосторожности не выпили из этого стакана или не съели чего-нибудь. После такого угощенья и взрослые, и дети начинают болеть.

• Во время поминок усопшему, по традиции, наливают рюмку водки. Не пейте ее, если вам будет кто-то советовать. Лучше будет, если водку выльете на могилку.

• Возвратившись с похорон, необходимо в обязательном порядке отряхнуть свою обувь перед тем, как войти в дом, а также подержать руки над огнем зажженной свечи. Это делается для того, чтобы не занести порчу в жилище.

• Существует и такой вид порчи: в гробу лежит покойник, к его рукам и ногам привязаны провода, которые опущены в ведро с водой, находящееся под гробом. Так, якобы, заземляют покойника. На самом деле это не так. Эту воду в дальнейшем используют для наведения порчи.

• Вот еще один вид порчи, в которой присутствуют несовместимые вещи – смерть и цветы.

Один человек дарит другому букет цветов. Только эти цветы несут не радость, а горе, так как букет, перед тем как быть подаренным, всю ночь пролежал на могиле.

• Если у кого-нибудь из вас умер близкий или родной человек и вы по нему часто плачете, то советую вам завести в доме траву чертополох.

• Чтобы меньше тосковать по умершему, надо взять головной убор (платок или шапку), который носил покойник, перед входной дверью зажечь его и обойти с ним поочередно все комнаты, читая вслух «Отче наш». После этого вынесите из квартиры остатки сгоревшего головного убора, сожгите его до конца и пепел заройте в землю.

• Бывает и так: вы пришли на могилу к близкому человеку вырвать траву, покрасить оградку или что-нибудь посадить. Начинаете копать и выкапываете вещи, которые там не должны находиться. Кто-то посторонний закопал их туда. В этом случае все, что вы нашли, вынесите за кладбище и сожгите, стараясь не попадать под дым, а то можете сами заболеть.

• Некоторые считают, что после смерти прощение грехов невозможно, и если грешный человек умер, ему уже ничем не поможешь. Однако сам Господь сказал: «А всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам… ни в сем веке, ни в будущем». Значит, в будущей жизни не прощается только хула на Святого Духа. Следовательно, нашими молитвами могут быть помилованы усопшие телами, но живые душой наши близкие, не хулившие во время земной жизни Духа Святого.

• Панихида и домашняя молитва за добрые дела усопшего, творимые в его воспоминание (милостыня и пожертвование на церковь), все полезно для умерших. Но особенно полезно им поминовение на Божественной литургии.

• Если вам на пути встретилась похоронная процессия, то следует остановиться, снять головной убор и перекреститься.

• Когда несут покойника на кладбище, не бросайте вслед ему на дорогу живые цветы – этим вы делаете порчу не только себе, но и многим людям, которые наступят на эти цветы.

• После похорон не заходите ни к кому из своих знакомых или родственников в гости.

• Если берут землю для «печатания» покойника, ни в коем случае не разрешайте брать эту землю у вас из-под ног.

• Когда кто-нибудь умирает, постарайтесь, чтобы при этом присутствовали только женщины.

• Если больной тяжело умирает, то для более легкой смерти уберите у него из-под головы подушку из перьев. В селах умирающего кладут на солому.

• Следите за тем, чтобы у покойника были плотно закрыты глаза.

• Умершего человека не оставляйте одного в доме, обязательно возле него должны сидеть, как правило, пожилые женщины.

• Когда в доме покойник, то в соседних домах нельзя пить утром воду, которая находилась в ведрах или кастрюлях. Ее необходимо вылить, а свежей налить.

• Когда делают гроб, то на его крышке топором делают крест.

• На том месте, где в доме лежал покойник, необходимо положить топор, чтобы больше в этом доме долго не умирали.

• До 40 дней не раздавайте вещей умершего родственникам, друзьям или знакомым.

• Ни в коем случае не надевайте на покойника свой нательный крестик.

• Перед погребением не забудьте снять с покойника обручальное кольцо. Этим вдова (вдовец) избавит себя от болезней.

• Во время смерти ваших близких или знакомых необходимо закрыть зеркала, не смотреть в них после смерти в течение 40 дней.

• Нельзя, чтобы слезы капали на покойника. Это тяжелый груз для усопшего.

• После похорон не разрешайте ни под каким предлогом ни близким, ни знакомым, ни родственникам ложиться на вашу кровать.

• Когда из дома выносят покойника, смотрите за тем, чтобы никто из провожающих его в последний путь не выходил спиной.

• После выноса покойника из дома старый веник следует тоже унести из дома.

• Перед последним прощанием с покойником на кладбище, когда поднимают крышку гроба, ни в коем случае не подсовывайте под нее свою голову.

• Гроб с покойником, как правило, ставят посреди комнаты перед домашними иконами, обращая лицо к выходу.

• Как только человек умер, родные и близкие должны заказать сорокоуст в церкви, то есть ежедневное поминовение во время Божественной литургии.

• Ни в коем случае не слушайте тех людей, которые советуют вам для избавления от болей обтирать свое тело водой, в которой обмывали покойника.

• Если поминки (третий, девятый, сороковой дни, годовщина) приходятся на время Великого поста, то в первую, четвертую и седьмую недели поста родные усопшего на поминки никого не приглашают.

• Когда поминальные дни приходятся на будни других недель Великого поста, то они переносятся на ближайшие (впереди) субботу или воскресенье.

• Если поминки приходятся на Светлую седмицу (первая неделя после Пасхи), то в эти первые восемь дней после Пасхи не читают молитвы за усопших, не совершают по ним панихиды.

• Поминать усопших Православная церковь разрешает со вторника Фоминой недели (вторая неделя после Пасхи).

• Умерших поминают той едой, какая положена в день поминок: в среду, пятницу, в дни длительных постов – постной, в мясоед – скоромной.

• Не следует поминать усопшего спиртными напитками. Поминки – это дни скорби.

• Нельзя жечь свечи на могиле усопшего перед памятником, а только перед крестом или иконой. Устанавливать на могиле памятник – обычай не православный.

• Нельзя отпевать самоубийцу, но милостыню за него можно подавать, не называя имени умершего.

• Не хороните покойника после захода солнца.

• Посещайте кладбище до 12 часов дня.

• Какой дорогой пришли на кладбище, той же и возвращайтесь.

• Возле умершего нельзя спать.

• Во время похорон не бросайте в могилу деньги – сами себе сделаете вред.

• Закапывая могилу, нельзя передавать лопату из рук в руки, надо втыкать ее в землю.

• Во время поминок рюмки и чашки ставят на тарелку.

• В первые семь дней со дня смерти умершего не выносите из дома никаких вещей.

• С кладбища ничего не уносите домой.

• После похорон не разрешайте чужим людям принимать у вас ванну.

• Если у вас дома находится покойник, то никогда и никому ничего не давайте взаймы.

• На могиле самоубийцы нельзя ставить крест.

• Когда у вас в селе покойник – нельзя петь, в противном случае у вас будут проблемы с головой.

• Во время похорон нельзя грызть семечки – будут болеть зубы.

• После того, как покойника вынесли за ворота из дома, сразу же необходимо их закрыть.

• Если покойника начинает распирать в гробу, то на его живот положите узелок с солью. Затем эту соль выбросьте в туалет.

• Саван необходимо шить на живую нитку и обязательно иголкой от себя, чтобы в доме не было еще смертей.

• Если у вас умер единственный ребенок, а одежды для него купили на много лет вперед, то продайте эту одежду.

• Землю с могилы родственников и близких вам людей ни в коем случае не держите у себя дома.

• В головах на могилах юношей и девушек сажают калину.

• Для облегчения смертной агонии больного необходимо накрыть белым материалом, который в дальнейшем пойдет для внутренней обивки гроба.

• Одним из самых больших грехов считается самоубийство. От самоубийц следует отличать людей, лишивших себя жизни по неосторожности (поражение электрическим током, утопление в воде, отравление пищей и пр.). Сюда же относят самоубийства, совершенные в состоянии острого приступа душевного заболевания или под воздействием больших доз алкоголя.

Для того, чтобы провести отпевание человека, совершившего самоубийство в невменяемом состоянии, родственникам его следует предварительно получить письменное разрешение правящего Архиерея, подав ему прошение и приложив к нему медицинское заключение о причине смерти их близкого.

В Православной Церкви принято относить к самоубийцам лиц, погибших при совершении разбоя или грабежа. Жертвы бандитского нападения сюда не относятся.

Днями особого поминовения усопших считаются пять вселенских суббот:

1. Мясопустная родительская вселенская суббота бывает за две недели до Великого поста. В этот день Святая Церковь молится за всех православных христиан, умерших неестественной смертью (войны, потопы, землетрясения).

2. Троицкая вселенская родительская суббота бывает перед днем Святой Троицы (на 49-й день после Пасхи). В этот день поминают всех усопших благочестивых христиан.

3. Родительские – 2-я, 3-я, 4-я суббота Великого поста. Вместо ежедневного поминовения умерших во время Божественной литургии, какого не бывает во время Великого поста, Святая церковь рекомендует совершать усиленное поминовение в эти три субботы.

Чистые родительские дни:

1. Вторник Фоминой недели. Этот день в русском народе назван Радоницей. Это девятый после Пасхи день.

2. 1 сентября, в день Усекновения головы Святого Иоанна Предтечи (полагается строгий пост).

3. Димитриевская родительская суббота совершается за неделю перед 8 ноября – Днем великомученика Дмитрия Солунского.