Иордан. О происхождении и деяниях гетов

ХРЕСТОМАТИЯ

по курсу «Введение в германистику»

для студентов 2 курса дневной и заочной форм обучения,

специальность: 6.030500 «Английский язык и литература»

 

Исторические сведения о древних германцах.

Иордан. Прокопий Кессарийский.

 

 

Симферополь 2004

 

Печатается по решению научно-методического совета ТНУ от

 

 

Рецензенты:

 

Кандидат филологических наук, доцент кафедры греческой филологии факультета иностранной филологии ТНУ

Павленко Леонид Васильевич

 

Кандидат филологических наук, доцент кафедры иностранных языков Крымского индустриально-педагогического института

Жердева Арина Петровна

 

Движение древнегерманских племен и образование варварских государств (историческая справка)

Древнейшие сведения о германцах встречаются в сочинениях древних греческих и римских писателей и относятся к той эпохе, когда культурные народы античного Средиземноморья, греки и римляне, впервые сталкиваются на своих восточных и северных границах с различными варварскими племенами, населяющими территорию средней Европы. Свидетельства античной истории и географии дополняют данные археологии.

Есть основание полагать, что в третьем тысячелетии предки германцев переселились из Европы на берег Балтийского моря, в 6-5 вв. до н.э. германские племена занимали северную часть низменности между Эльбой и Одером, полуостров Ютландию и южную Швецию. Затем германцы появляются в низовьях Вислы, занимают устье Рейна и распространяются до немецких срединных гор. И поскольку внутренняя часть этой территории была покрыта лесами и болотами, населены были только морское побережье и долины рек. В нынешней западной, средней и южной Германии жили кельтские племена. Кельты занимали также территории Галлии (нынешняя Франция), большую часть Британии, значительные пространства северной Италии и Испании и доходили в своих передвижениях до балканского полуострова и Малой Азии.

Некоторые ученые считают, что германские племена были сначала в подчинении у кельтов, опередивших их в культурном отношении (об этом свидетельствуют предполагаемые кельтские заимствования в германском языке, к числу которых относятся термины власти и права, названия металлов, оружия).

Кроме кельтов, на территории западной Германии можно предполагать присутствие других племен (их названия и языки не дошли до нас). Распространение германцев в западном направлении до Рейна происходит в 6-1 вв. до н.э.. По-видимому, оно шло быстрее на менее заселенном севере и медленнее на юге, где еще в 1 веке до н.э. засвидетельствованы кельтские племена. Одновременно германцы продвигаются и в восточном направлении.

Сами германцы в то время были примитивным народом: оседлые племена, занимавшиеся земледелием и иногда охотой. Политически они делились на племена и кланы, которыми правили короли и мелкие вожди, поддерживаемые советами знати. Для принятия важных решений созывалось общее собрание воинов племени. Германцы были довольно воинственным народом и поэтому совершали набеги друг на друга с целью захвата рабов, скота или других трофеев. Те племена, которые жили на границе с империей, не могли не соблазняться той богатой добычей, которую сулили провинции, но имперским правителям удавалось держать их под контролем благодаря военной силе и дипломатии. Постепенно происходило объединение германских народов в племенные союзы. Еще до эпохи Великого переселения народов объединились племена, связанные территорией и родственной близостью – франки, алеманы, саксы.

Примерно в 100 г. до н.э. германцы сталкиваются с римлянами и терпят поражение. Появившись в 1 веке до н.э. на нижнем Дунае, германские племена вступают в непосредственное соприкосновение с римлянами, в то время уже завладевшими древней Галлией и приальпийскими землями. Первым значительным столкновением между германцами и римлянами является нашествие кимвров и тевтонов, прорвавшихся в южную Галлию и северную Италию и одержавших победу над римскими войсками – это случилось между 113 и 105 гг. до н.э.. Движение, угрожавшее безопасности Рима, имело характер настоящего переселения полукочевых племен в поисках новой оседлости. Варвары передвигались на повозках вместе с женами и детьми, скотом и домашним скарбом. Разбитые римским полководцем Марием, они были частью истреблены, частью захвачены победителем в плен и обращены в рабство. В дальнейшем римляне переходят в наступление.

Завоеватель Галлии, Юлий Цезарь, в целях укрепления римского владычества в новой провинции, вынужден был вступить в борьбу с германцами, перешедшими на левый берег Рейна. В 58 г. до н.э. Цезарь победил Ариовиста, вождя германского племени свевов, который, будучи призван вместе со своей дружиной на помощь кельтам-секванам, успел подчинить своей власти обширную территорию в пределах нынешнего Эльзаса. В 56 г. до н.э. Цезарь построил мост через Рейн около Кобленца и первый совершил военный поход в правобережную Германию.

В результате победоносных походов Друза и Тиберия (12 г. до н.э.) страна между Рейном и Везером становится римской провинцией. Этому распространению римского влияния на восток положен был предел восстанием германского племени херусков, под предводительством племенного вождя Арминия. Легионы римского наместника Вара были окружены восставшими в Тевтобургском лесу и полностью уничтожены (9 г. н.э.). Это был конец римского господства за Рейном. Хотя римляне и предприняли попытку отомстить за понесенное поражение (походы Германика 14-17 гг. н.э.), но, потеряв надежду на возможность длительной оккупации германских земель, они переходят от наступательной политики к оборонительной.

Германские племена за Рейном и Дунаем представляли большую опасность для Рима, и поэтому большая часть римской армии была размещена вдоль этих двух больших рек. Между верхним течением Рейна и Дуная в конце первого – начале второго века строится вал, укрепленный частоколом, со сторожевыми башнями и крепостями (т.н. Limes Romanus), за которым проходит военная дорога. В пределах десятинных земель поселяются римские военные колонисты со своими семьями (около 100 тыс. человек). Это позволило Римской империи в течение нескольких веков удерживать натиск германцев. Приграничные германские племена подвергаются сильной романизации. Источником и средством распространения римского культурного влияния на правобережные германские племена становятся многочисленные римские военные и торговые колонии, возникшие по течению Рейна.

В конце 2 века н.э. маркоманы и другие племена с Дуная вторглись на территорию империи и дошли до Северной Италии. Марку Аврелию (161 – 180 гг.) пришлось вести длительные войны, чтобы выбить их с этой территории и восстановить нарушенные границы. В 1-3 веках происходит хозяйственное и культурное объединение территорий. Об этом свидетельствуют многочисленные латинские заимствования – они ассимилировались с германскими словами и подвергались действию фонетических законов. Перенимаются названия сельскохозяйственных орудий (серп – лат. Sechla, нем. Sichel), термины виноделия (вино – лат. vinum – дрвн. win), названия культурных растений, термины строительного дела (каменная стена – лат. murus – нем. Mauer, окно - лат. fenestra – нем. Fenster), военные термины (стена - лат. vallum – англ. wall). Торговля Рима с германцами носила оживленный характер уже с 1 в. до н.э. Центром ее были римские поселения по Рейну и Дунаю – Кельн, Трир, Аугсбург, Регенсбург, Вена. Германцы покупали у римлян изделия из бронзы, стекла, оружие и некоторые орудия труда. Из Римской Галлии ввозили лошадей, керамические изделия. В свою очередь римляне вывозили из Германии рабов, скот, янтарь, кожи, меха, растительные красители. Происходило два взаимодействующих процесса – романизация варваров, поселившихся в приграничных областях, и варваризация Римской империи; оба процесса облегчали германцам завоевание римских провинций.

Натиск германцев на римские провинции все усиливался. Во 2 веке все германские племена приходят в движение, начинается эпоха Великого переселения народов. Римская армия уже была не в состоянии предотвращать массовые вторжения в Галлию и на Балканы. С 165 по 180 г. шла Маркоманская война. Огромные полчища варваров – маркоманы, квады, вандалы, гермундуры – вторглись в Рецию, Норик, Паннонию, Дакию, Иллирик и достигли Северной Италии. Император Марк Аврелий нанес им поражение и подчинил некоторые из вторгшихся племен, но это был последний успех римского оружия.

Нам очень немного известно о причинах этих агрессивных действий, но возможно, что они были обусловлены, по крайней мере частично, давлением, которое оказывали другие племена на те, что граничили с империей. Из готских легенд и других источников известно, что часть племен – готы, вандалы, бургунды, лангобарды начали уходить на юг. Причина этого заключалась в том, что растущее населения столо испытывать нехватку средств к существованию. Кроме того, их привлекали легенды о богатых южных землях. На своем пути они поднимали другие племена с нажитых мест, и в конечном итоге большой поток племен, передвигавшихся на юг и запад, вторгся в римские границы.

Усиление имущественного неравенства у германцев и процесс разложения родоплеменных отношений сопровождались значительными изменениями в общественно-политическом строе германских племен. В 3 веке формируются племенные союзы германцев, представляющие собой зачатки варварских государств. Низкий уровень развития производительных сил, потребность в расширении земельных владений, стремление к захвату рабов и грабежу богатств, накопленных соседними народами, многие из которых опережали германские племена по уровню развития производства и материальной культуры, образование больших племенных союзов, представлявших грозную военную силу, - все это способствовало массовым миграциям германских племен, которые охватили громадные территории Европы и продолжались на протяжении нескольких столетий (4-7вв.). К началу Великого переселения народов на нижнем и среднем Рейне располагались франки, к югу – алеманы, в восточной части на севере – саксы, в середине – туринги, на юге – баварцы. Началом переселения послужили передвижения восточногерманских племен – готов, вандалов, бургундов, более отдаленных от центров римской культуры и поэтому сохранивших большую подвижность, характерную для примитивной стадии общественного развития.

Особую роль в Великом переселении народов сыграли готы. В готском календаре 7 века готы называют себя gutÞiuda (народ гутов). В эпоху Тацита готы (лат. Gutones) живут якобы на побережье Балтийского моря и в низовьях Вислы. По сохранившимся у них сказаниям, которые приводит готский летописец Иордан, они пришли на континент с острова Scandza (т.е. из Скандинавии). Племенное название сохранилось в наименовании шведских провинций Östergötland, Västergötland, названии города Göteborg. Во 2 веке н.э. готы передвигаются с берегов Балтики на юг, в начале 3 века они появляются в черноморских степях у восточной границы Римской империи и распространяются от Дуная до Днепра. В этот период происходит разделение готов на несколько племен, из которых главные составили две группы: западную – вестготы (Wisigothi) и восточную - остготы (Ostigothi). Граница между группами проходила по Днестру.

Восточные германские племена – готы – оставляют свои земли на Висле, переселяются в Причерноморские степи и образовывают государства вестготов и остготов. Переместившись в последствии на территорию современной Болгарии, они принимают Христианство в особой форме – арианство. Затем вестготы переселились в Аквитанию (современная Франция), там они смешались с арабскими завоевателями и постепенно растворились в других народах, потеряв свой язык. В Причерноморье готы подчинили проживавшее там славянское и скифско-сарматское население, а также поселившееся здесь германское племя герулов. Так был создан большой многоплеменной союз, в котором остготы составляли меньшинство. В 258 году готы захватили Крым, где несколько столетий сохраняли свой язык, а потом к 18 веку полностью ассимилировались с местным населением.

В 274 г. император Аврелиан должен был уступить вестготам пограничную задунайскую провинцию Дакию (ныне – Румыния и Трансильвания), чтобы с их помощью обезопасить границы империи от дальнейшего нашествия варваров.

В середине 4 века в черноморских степях существовал крупный межплеменной союз, весьма пестрый по своему составу, во главе которого в пору его наибольшего могущества стоял остготский король Эрманарих. В этот союз входили не только готы, но и другие германские, балтийские и восточно-финские племена. Готский союз был уничтожен в 375 г. при нашествии гуннов – тюркско-монгольских кочевников из Азии. Остготы оставались более столетия в зависимости от гуннов, вместе с ними частично перекочевали в Паннонию (ныне Венгрия) и принимали участие в их походах против Римской империи до распада государства гуннов со смертью короля гуннов Атиллы (453г.).

Вестготы, спасаясь от гуннской угрозы, обратились к римским властям с просьбой разрешить им поселиться на территории империи на правах союзников. В 376 г. император Валент заключил с вестготами соглашение, и они были поселены в придунайской провинции Мезии (ныне Болгария). Но римские власти не выполнили своих обещаний: готов не обеспечивали продовольствием и обращались с ними как с рабами. Это привело к восстанию, которое поддержало население Фракии. В битве у Адрианополя (378 г.) готы одержали победу, император Валент погиб. Римскому полководцу Феодосию с трудом удалось оттеснить готов от Константинополя. Феодосий вскоре стал императором и заключил с вестготами мирный договор, по которому те могли занимать лучшие земли Балканского полуострова.

В свою очередь, под напором восточногерманских племен и гуннов приходят в движение западные племена. С 213 г. началось переселение алеманов, продолжавшееся с перерывами в течение третьего и четвертого веков. Алеманы захватили “десятинные” земли и владели всем верхним течением Рейна и Дуная.

Около 242 г. на нижнем Рейне восстали франки, начались периодические набеги на северную Галлию. Рим вынужден был уступить им пограничные территории, чтобы пользоваться их защитой от других германских племен. К началу 5 века франки завладели нижним и средним Рейном. Они распались на два племенных союза: салиев (salii) и рипуариев (ripuarii), из которых первые расположились на нижнем Рейне и юго-западнее от него, а вторые в области Кельна до реки Мозель. Затем оба берега Рейна оказались германизированными.

С начала 5 века Римская империя становится жертвой нахлынувших на нее варваров. К тому времени она была сильно ослаблена непрерывными войнами, а также внутренними волнениями, восстаниями рабов и колонов и не могла устоять против нарастающего натиска варваров. Падение Римской империи означало и крушение рабовладельческого общества.

В 405-407 гг. в Италию вторглись свебы, вандалы и алланы под предводительством Радагайса. Они осадили Флоренцию, но потерпели поражения от римского военачальника Стилихона. В 407-409 гг. алланы, свебы и вандалы обосновались в Галлии, а затем захватили Испанию. Римской империей правила династия Феодосия, но наследники трона были ленивы и слабохарактерны. На Западе реальным правителем был вандал полководец Стилихон, на Востоке верховная власть сначала принадлежала префекту Руфину, барристеру из Аквитании. Для обороны Италии Стилихон вынужден был отозвать римские войска из Британии. Положение в Италии стало катастрофическим после казни Стилихона, ложно обвиненного сенатом в измене. Римские войска устроили резню среди жен и детей варваров, и те быстро присоединились к войскам Алариха.

Вестготы под предводительством Алариха в 401 г. вторглись в Северную и Среднюю Италию. Аларих воспользовался напряженными отношениями между западной и восточной частями империи. В 409 году вестготский король повел войска на Рим, по дороге пополняя их как свободными римскими гражданами, так и рабами. Он приказал начать осаду и захватить гавань Остию. В Риме начался голод и эпидемия чумы. Во время переговоров Аларих назвал такую непомерную сумму выкупа, что растерявшиеся горожане спросили, что же останется у них после его выплаты. “Жизнь”, - кратко ответил Аларих. Горожане попытались припугнуть его тем, что все жители выйдут защищать город. “Чем гуще трава, тем легче ее косить”, - сказал Аларих. Римляне согласились заплатить, и Аларих ослабил засаду, когда сенат заплатил ему 5000 фунтов золота, 30 000 фунтов серебра и 3 00 фунтов специй, а также пообещал утвердить его претензии на императорский трон. Но из-за промедления сената Аларих напал на Рим и 14 августа 410 г. взял “Вечный город”. Три дня и три ночи длился грабеж и избиение жителей. Падение “вечного города” считали не только концом Римской империи, но и светопреставлением. Сторонники язычества обвиняли во всем христиан. Известный философ Августин Блаженный в своем сочинении “О граде божьем” противопоставлял гибнущему “земному царству” вечное “Царство божье”, прообразом которого он считал христианскую церковь.

Ограбив Рим и захватив огромную добычу, вестготы проникли в южную Галлию и Испанию. Затем Аларих направился на юг Италии, намереваясь перебраться в Сицилию и Северную Африку, но смерть настигла короля вестготов Алариха, и, в 412 г. его войска во главе с Атаульфом двинулись обратно на север, в Галлию.

Западная империя потеряла часть территории. Проконсульская Африка и Бизацена, которые были источником зерна для Рима, образовали независимое королевство. Британия и Ареморика, которые включали часть Галлии севернее Луары, уже не входила в состав империи. В пределах оставшейся территории было много областей, оккупированых варварскими племенами, которые номинально были в союзе с империей и предоставляли рекрутов, но фактически являлись независимыми и часто совершали набеги на соседние территории или завоевывали их части. Племена включали свевов в Галлеции в Северо-Западной Испании, вестготов в Аквитании, бургундов в Савойе, франков на нижнем Рейне и два поселения аланов в Валенсии и Орлеана.

В результате борьбы с варварами, судя по армейским спискам, можно заключить, что около половины полков было разбито. Нашествие варваров вызвало немалые материальные потери. Были целиком потеряны налоги таких районов как Африка, Британия и Ареморика; в районах, все еще находившихся под контролем Рима, пришлось максимально освободить население от налогов в связи с теми разорениями, которые причиноли варвары.

По сравнению с западной, восточная часть понесла меньшие убытки.

В 419 г. в юго-западной Галлии (Аквитании) образуется вестготское королевство с центром в Тулузе. Во главе Тулузского королевства стоял Теодорих. Формально вестготы считались федератами империи, а их король – римским военачальником. Затем вестготы проникают на Пиренейский полуостров. В 507 г. центр вестготского королевства переместился в Толедо. Вестготы владели только частью Пиренейского полуострова: юго-восточное побережье захватила Византия, а северо-западная часть принадлежала королевству свевов. Испанское королевство вестготов просуществовало до 711 г. (год вторжения арабов на полуостров).

Одновременно другое племя – вандалы – прошли в начале 5 века (429 г.) через Галлию, пересекли Гибралтарский пролив, опустошили провинции Мавритании и обосновались на побережье Северной Африки. В 429 г. они создали там свое королевство со столицей в Карфагене. Соединенные римские войска, на помощь которым были посланы силы с Востока, оказались не в состоянии противостоять вандалам. В 435 г. Римская империя официально признала Вандальское королевство, уступив вандалам значительную часть африканских провинций (Мавританию и Нумидию). Как и вестготы, вандалы считались федератами империи, что не мешало им присваивать ее территории и грабить города. Будучи арианами, вандалы захватили земли и имущество римской церкви, а также богатства римской знати. Ими были захвачены острова Средиземного моря - Сицилия, Сардиния, Корсика, Балеарские острова.

В 457 г. сенат и армия провозгласили Майорана императором Запада, и тот восстановил власть Рима в Галлии и Испании, прекратил вторжения варваров на эти территории. Однако поход против вандалов закончился неудачей, и имератор по возвращении был убит (461 г.). В июне 455 г. вандалы взяли город Рим и подвергли невиданному в истории четырнадцатидневному разгрому. Все, что нельзя было увезти с собой, уничтожалось. Позже термином “вандализм” стали называть бессмысленное уничтожение культурных ценностей.

В 533-534 гг. армия вандалов была разбита византийским полководцем Велизарием, после чего Вандальское королевство прекратило свое существование.

С 455 по 475 г. Римом правят бессильные номинальные императоры. С ними уже никто не считается, предпочитая установить отношения сотрудничества с варварскими королями, реальными хозяевами захваченных ими областей.

В начале 5 века бургунды пытались обосноваться на Среднем Рейне, но были истреблены гуннами, часть их осталась в юго-восточной Галлии - Савойе (с разрешения римского полководца Аэция). Позднее бургунды заняли всю Верхнюю и Среднюю Рону и в 457 г. было образовано Бургундское королевство со столицей в Лионе. Как и другие варвары, бургунды поделили землю с местным населением, отторгнув две трети пахотных земель, половину усадеб и треть рабов у галло-римских землевладельцев. Королевство бургундов на территории Галлии просуществовало до завоевания его франками в 534 г. (от него получила название французская провинция Бургонь).

Гунны, подчинив ряд германских племен – остготов, герулов, гепидов, квадов, маркоманов, скиров, тюрингов, восточных бургундов, создали огромный военный союз. В конце 4 века они вторглись в Паннонию и вскоре превратили ее в центр своих владений. Гунны оставались кочевниками и их завоевания носили разорительный характер. Особенно опасными для европейских народов гунны стали во времена Аттилы (435-453), прозванного за жестокость “бичом божьим”. В 451 г. гунны вторглись в Галлию и осадили Орлеан. Общая опасность заставила Западную Римскую империю и варварские народы объединить силы. Решающая “битва народов” произошла на Каталаунских полях (около Труа). Союзное войско, состоявшее из римлян, вестготов, франков и бургундов, под командованием римского полководца Аэция нанесло поражение гуннам. Тем не менее Аттила совершил в 452 г. поход в Италию и захватил там огромную добычу. В 453 г. он умер, и гуннский союз вскоре распался. Покоренные гуннами племена обрели независимость.

Несмотря на потерю почти всех своих провинций, Западная Римская империя формально все еще продолжала существовать. Императорский двор давно уже находился не в Риме, а в Равенне, и делами империи распоряжались военачальники-варвары. В 476 г. германский военноначальник Одоакр, по происхождению из племени скиров, низложил шестнадцатилетнего римского императора Ромула Августула, у которого он был на службе в качестве командующего императорской гвардией, казнил его отца Ореста и стал фактическим правителем Италии. Этот год принято считать датой падения Западной Римской империи. Одоакр уничтожил сам институт империи, отослав знаки императорского достоинства в Константинополь, и образовал королевство в Италии со столицей в Равенне. Все варварские королевства на западе, считавшиеся римскими “союзниками” приобрели независимость. Вандалы правили африканскими провинциями - Сардинией, Корсикой и Сицилией. Позже Сицилия была передана Одоакру, за что он должен был выплачивать ежегодную дань. Одоакр правил Италией, Далмацией и тем, что осталось от Реции и Норика. В Галлии вестготы, чье правление уже распространилось до Луары и Соны с Роной, теперь занимали территории между Дюрансом, Альпами и морем. К северу от Дюранса бургунды владели восточной частью Соны и Роны. К северу от Луары жили независимые ареморикане и бретонцы, а на нижнем Рейне франки. В Испании вестготы после смерти Майорана установили свое правление по всей стране, за исключением северо-запада, где свевы и асконцы все еще сохраняли свою независимость.

В 488 г. с согласия восточноримского императора Зенона остготы вторглись в Италию. В 493 во главе с Теодорихом из знатного рода Амалов они захватили Равенну. Теодорих принял капитуляцию Одоакра, а затем казнил его. Остготское королевство было создано в конце 5 – начале 6 века, столицей его стала Равенна - город на побережье Адриатического моря. В состав его входили, помимо Италии, области по Дунаю – часть современной Швейцарии, Австрии и Венгрии (Паннония). Во главе королевства стоял Теодорих (в германском эпосе – Дитрих Бернский), который правил до 526 г. Теодорих был осторожный и умный политик, покровитель церкви, он привлекал к своему двору писателей и философов. Во время его правления в Равенне и ее окрестностях прокладывали дороги, возводили мосты, военные укрепления, дворцы и храмы. Королевская власть у остготов очень скоро потеряла военно-демократический характер и приобрела деспотические черты. Теодорих, считая себя приемником римских императоров, сохранил римское право и прежний государственный аппарат наряду с особой германской системой управления. Король варваров приспособил для себя то, что осталось от римской административной машины, наского устроив центральные правительства, основанные на традициях германских племен. Сохранилась система провинций и их правителей, старая система налогов, но в городах были готские начальники. Остался нетронутым даже римский сенат. Теодорих даже возродил преторианскую префектуру Галлии. Под руководством городского префекта служащие старых ведомств продолжали поддерживать работу акведуков и канализаций, следить за строительством общественных зданий и организовывать распределение еды для населения; квесторы и преторы продолжали устраивать игры. Правители провинций и наместники отправляли правосудие над римским населением в соответствии с установленными законами, которые Теодорих поклялся оставить неизменными, и собирали старые императорские налоги и таможенные пошлины. Остатки римской армии были распущены. Армия комплектовалась рекрутами из числа остготских воинов, которые поселились на земле и ежегодно собирались из своих домов для того, чтобы пройти маршем перед королем и получить причитавшиеся им дары. Когда их мобилизовали для активной службы, они получали паек и оружие, произведенное на старых императорских фабриках. Теодорих именовал генералов своих экспедиционных войск comites и duces. Была введена новая финансовая должность vice dominus или comes patrimonii, обычно занимаемая готом. В его обязанности входил сбор средств на нужды короля (включая дары, раздаваемые войскам), руководство группой имений и получение налогов.

Уже в эпоху правления Теодориха при внешнем «итало-готском дуализме» наметились два крайних крыла: итало-византийское и ультраготское. После смерти Теодориха при его внуке Аталарихе оба течения резко противостояли одно другому. Дочь Теодориха Амаласвинта поддерживала византийцев и задумала отдать Италию императору Юстиниану, но была убита. Преобладающее влияние перешло к ультраготам, представителями которых были Витигес, Ильдибад и Бадвила – Тотила.

Правление Юстиниана и Феодоры знаменует историю Византии 6 века. Юстиниан воплощал в жизнь идею крепкой монархической власти, «чистоты» православной религии. Это правление было ознаменовано непрерывными грозными войнами и восстаниями черни. В 532 г. после нескольких решительных операций император Юстиниан подписал вечный мир с царем персов Хосроем и развязал себе руки для планов на западе. Королевство вандалов было самым агрессивным и вызывало самую большую ненависть. Вандалы создавали мощную державу и занимались организованным пиратством. Военачальник Велизарий отправился в Африку на кораблях с войском 20 000 человек, высадился на берег, не встретив сопротивления, и приветствуемый римским населением, сокрушил вандалов в битве. Остатки варварских войск были переправлены на кораблях в Константинополь и распределены в пять полков Юстиниановых вандалов, которые несли службу на восточном фронте. Африка стала отдельной преторианской префектурой (534 г.). Следующим намерением Юстиниана было возврат Италии.

В 535 году Юстиниан начал войну в Италии против королевства остготов. Предлогом для объявления войны послужило убийство дочери остготского короля Теодориха – Амаласвинты. В 535 г. византийское правительство отправило против остготов две армии, одну – для завоевания Далмации, другую, под командованием Велизария, - для покорения Сицилии.

Войска Юстиниана в Италии встречают активную поддержку. Велизарий посылает в Милан отряд в тысячу человек и при помощи местной знати и духовенства без боя овладевает крупным городом. Борьба с Византийской империей была очень тяжела для готов. Они были склонны вести переговоры о разделе италийских земель.

В течение первого периода войны (535-541 гг.) дела византийцев в Италии шли успешно. В 535 г. Велизарий занял Сицилию, в мае 536 г. захватил всю южную Италию и двинулся на Рим. 16 декабря 536 г. византийские войска овладели столицей. Однако уже в марте 537 г. Велизарий был осажден в Риме стопятидесятитысячной армией остготов. В марте 538 г. остготы, отвлеченные наступлением византийской армии в Северной Италии, сняли изнурительную осаду Рима. Война велась с переменным успехом до 540 г., когда удалось захватить Равенну, оплот готов, и взять в плен короля Витигеса. Велизарий привез в Константинополь готского короля и жену его, внучку Теодориха, вместе с захваченными в Равенне сокровищами Амалов. Юстиниан торжествовал победу, прибавляя к своим титулам «Африканский», «Вандальский» и «Готский». Успехи Византии объясняются как поддержкой римской аристократии и духовенства, так и римской ориентацией короля остготов Теодориха и наличием проримской партии среди готской знати. Последствия же войны были губительны - разорение ряда областей Италии.

Но на этом война в Италии не кончилась. Дальнейшие военные действия принесли удачу готам. Готские вожди – Урайя, Ильдибад, Тотила, Тейя - прилагали все старания, чтобы вернуть власть над Италией. С годами сила готов возросла, к Тотиле стекались не только его соплеменники, но и бежавшие римские солдаты, крестьяне и рабы. Простые обитатели Италии сочувствовали готам и ждали их победы.

В 542 г. под предводительством Тотилы готы взяли Рим, Неаполь и другие города Италии. Захватив всю центральную часть, они двинулись на юг Аппенинского полуострова.

В 544 г. вернулся Велизарий с новой армией, но на этот раз византийский полководец терпел поражения. В декабре 546 г. Тотила взял Рим. Велизарий не сумел приостановить успешного продвижения Тотилы на юг и через год вернулся в Византию.

После больших военных успехов, двукратного взятия Рима (в 546 и в 549 гг.) и захвата многих областей вплоть до Сицилии, Корсики и Сардинии силы Тотилы стали истощаться, силы же византийцев укреплялись. Византия посылает в Италию большую армию под командованием Нарзеса и в 552 г. разбивает армию Тотилы. Сам Тотила пал в бою, вождем готов стал Тейя, который в свою очередь погиб в неравном бою против войск Нарзеса в 553 г. Отчаянно сражавшиеся воины Тейи вынудили Нарзеса согласиться прервать сражение и отпустить их из Италии. Война для готов была проиграна.

Последнее крупное событие Великого переселения народов – захват северной и средней Италии германскими племенами лангобардов под предводительством Альбуина (568 г.). Еще в 547 г. византийский император Юстиниан позволяет лангобардам вместе с другими германскими (саксы, гепиды) и негерманскими (сарматы, болгары) племенами поселиться на территории Паннонии в качестве союзников в войне с остготами. Альбуин и его народ завоевали большую часть Италии. Им принадлежала вся северная часть страны. В Средней Италии в состав государства лангобардов не вошли только территории около Равенны и Рима. В Южной Италии лангобардам принадлежали герцогства Беневент и Сполето. Наиболее многочисленные поселения лангобардов были в долине реки По в Северной Италии (от названия племени получила свое название провинция Ломбардия). Лангобардское королевство в Италии просуществовало более 200 лет до конца 8 века (774 г.), когда оно было присоединено к франкской империи Карла Великого.

Переселение германцев на новые территории и смешение разноплеменного населения в процессе передвижений привели к разложению ранее существовавших германских племенных образований и к появлению новых общностей, основанных на территориальных связях. В Западной Европе спустя несколько веков после гибели Римской империи начали складываться новые романские народности (итальянская, испанская, франко-романская), в которых германцы были ассимилированы с романо-кельтским населением. Процесс этнической интеграции германских племенных общностей завершился позже в пределах Германского государства.

 

 

Рекомендуемая литература

1. Бенедикти Р. Взятие Рима Аларихом. – ВВ 1961, т. 20.

2. Браун Ф.А. Разыскания в области готославянских отношенийю Готы и их соседи до 5 века. Первый период: готы на Висле.- СПб, 1889.

3. Будакова В.П. Этнонимика германских племен времени Великого переселения народов. – Средневековье в свидетельствах современников. - М., 1984.

4. Гайдукевич В.Ф. Боспорское царство. – М. - Л., 1949.

5. Джонс А.Х.М. Гибель античного мира.- Ростов н/Д.: Феникс, 1997.- 576 с.

6. История средних веков: Учебник для студентов ист. фак. пед. ин-тов // Под ред. Н.Ф. Колесницкого.-М.: Просвещение, 1980. - 576с.

7. Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств.- М., 1984.

8. Люблинская А.Д. Источниковедение истории средних веков. – Л., 1955.

9. Степанов Ю., Проскурин С. Константы мировой культуры. Алфавиты и алфавитные тексты в период двоеверия. – М., 1993.

10. Топоров В.Н. Древние германцы в Причерноморье: результаты и перспективы.- Балто-славянские исследования.- М., 1983.

11. Удальцова З.В. Италия и Византия в 6 веке. - М., 1959.

12. Шервуд Е.А. Законы лангобардов. - М.: Наука, 1993.

13. Щукин М.Б. Современное состояние готской проблемы и черняховская культура // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. - Л., 1977, вып. 18.

14. Щукин М.Б. Готы и готоны, Готискандза и Ойум // Тезисы докладов Х Всесоюзной конференции по изучению истории, экономики, литературы и языка скандинавских стран и Финляндии. Ч.1. – М., 1986.

15. Deanesley Margaret. A History of Early Medieval Europe (476-911). - London, 1956.

16. Encarta Encyclopedia Deluxe 99, Microsoft.

 

 

ИОРДАН. «GETICA»

Литературно-биографическая справка.

«Getica» - одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья. Иордан посвятил его истории готов, показал их судьбы, начиная с того времени, когда они покинули Скандинавию и высадились близ устьев Вислы, а затем продвинулись к Черному морю, и оттуда на запад, вплоть до пределов Италии и Испании. История готов, образовавших в 5 веке государства вестготов и остготов, доведена автором до его дней. Свой труд он закончил в 551 г.

Основным источником для составления данного раздела послужил фундаментальный труд Е.Ч. Скржинской «Иордан и его «Getica». По словам исследователя, «значение «Getica» как важного исторического источника определяется тем, что Иордан, развивая основную тему, окружил ее множеством сообщений из истории всей эпохи в целом». В книге представлена грандиозная картина «переселения народов» в 4-6 веках, обрисовано движение племен с востока и севера и их борьба с империей на ее дунайских границах, в балканских и западных провинциях. Иордан показал образование варварских государств, дал возможность понять тип отношений между пришельцами-варварами и слабеющим Римом. Историк дает уникальные описания, упоминая огромное количество этнических названий.

Имя Иордана (Iordannis), автора сочинения «О происхождении и деяниях гетов» («De origine actibusque Getarum», условно – «Getica») упомянуто им самим и благодаря этому известно. На страницах своего произведения Иордан сказал о себе немного: он был остроготом; состоял нотарием при крупном военачальнике Гунтигисе Базе, готе из знатнейшего рода Амалов. Иордан родился предположительно около 485 г. и ему было 65-66 лет, когда он обратился к истории. В жизни Иордана, судя по его сообщениям, произошел перелом: он был нотарием «до своего обращения», а затем вступил в новую полосу существования. Но неизвестно, кем он стал, где жил, почему писал исторические сочинения. Существует предположение, что Иордан был епископом или монахом, но оно не доказано. Иордан был католиком, сторонником «вселенской церкви» и отрицал арианство, признанное большинством готов. Возможно, он принадлежал к группе мирян – т.н. religiosi, соблюдавших некоторые правила монашеской жизни.

Иордан обладал значительным запасом широких познаний, владел греческим языком, но из скромности называл себя agrammatus.

Литературная деятельность относится ко второму периоду жизни Иордана. Его сочинение «Romana» посвящено истории Римской империи, «Getica» - истории готов. Символично, что автор представил две противоборствующие силы раннего средневековья: Рим и Готию. Предисловия к этим книгам написаны в форме обращения к лицам, побудившим автора создать эти труды. «Romana» преподносится Вигилию, человеку знатного происхождения и высокого общественного положения; «Getica» была написана для Касталия, называемого другом и братом. При написании «Romana» Иордан делал выписки из трудов древних авторов, соединяя их в хронологическом порядке, а в конце книги представил последние годы существования остготского королевства в Италии, исходя из собственных наблюдений. В основу «Getica» было положено несохранившееся до нашего времени произведение Кассиодора, посвященное истории готов. В одном из писем собрания «Variae» король Аталарих объявляет сенату, что Кассиодор «направил свои усилия на разыскания о древнем нашем роде, изведав путем чтения все то, что едва еще удержалось в седых записях предков, … вывел из долгого забвения готских королей, скрытых в убежище старины, …восстановил Амалов со всем блеском их рода, с очевидностью показав, что мы имеем королевские корни в семнадцатом поколении». В противовес Кассиодору, Иордан прославляет владычество Юстиниана, намеренно прерывая свое повествование на моменте, победоносном для Византии и финальном для остготского королевства.

Книги Иордана были написаны в последние годы войны и их политическая направленность четко просматривается. Автор представил племя готов как весьма древнее и прославленное, но высшую славу и господство над всеми племенами приписывает Юстиниану и его военачальнику Велизарию.

Композиция «Getica» лишена ясности и четкости, сочинение изобилует отступлениями и побочными сюжетами. Повествование распадается условно на три отдела:

1- о готах, которые со Скандзы переплыли к устьям Вислы, затем передвинулись на юг в «Скифию» и жили на побережье Черного моря до гуннского нашествия;

2- о везеготах, ушедших из Причерноморья за Дунай, затем продвинувшихся на запад – в Италию, Галлию, Испанию;

3- об остроготах, покинувших Причерноморье и после пребывания в Мезии и Паннонии осевших в Италии.

Первое издание трудов Иордана относится к 16 веку: в 1515 г. в Аугсбурге Конрад Пейтингер подготовил книгу «Editio priceps», объединив два средневековых источника - «Getica» Иордана и «Historia Langobardorum» Павла Дьякона.

 

 

Литературные источники

Иордан. О происхождении и деяниях гетов // Вст. статья, перевод, комментарии Е.Ч. Скржинской.- Издание второе, исправленное и дополненное.- С-Пб: Алетейя, 2001. – 506 с.

 

 

ИОРДАН. О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ

Хотел я, влекомый малым своим суденышком, плыть вдоль тихого берега и – как говорит кто-то – ловить мелкую рыбешку в стоячих водах предков, а ты, брат мой Касталий, понуждаешь меня пуститься на всех парусах в открытое море, отбросив ту работенку, которая сейчас у меня на руках, а именно – сокращение хроник. Ты убеждаешь меня передать своими словами, - втиснув в вот такую малую книжку, - целых двенадцать томов Сенатора о происхождении и деяниях гетов, где изложение спускается по поколениям и королям от древнейших времен и доныне.

(…) Предки наши, как передает Орозий, утверждали, что земной круг, ограниченный океаном, оказывается трехчастным, и назвали три его части Азией, Европой и Африкой.

(…) Это же самое громадное море с арктической, т.е. северной стороны имеет обширный остров по названию Скандза. С него-то и надлежит нам, с божьей помощью, повести нашу речь, потому что то племя, о происхождении которого ты с нетерпением хочешь узнать, пришло на европейскую землю, вырвавшись подобно пчелиному рою из недр именно этого острова; каким образом и как это случилось, мы – даст бог – изложим в дальнейшем.

(…) Возвратимся к положению острова Скандзии, который мы оставили выше.

О нем упомянул во второй книге своего сочинения Клавдий Птолемей, знаменитый описатель земного круга; он говорит, что на просторах северного океана расположен большой остров по имени Скандза, подобный лимонному листу, с изогнутыми краями, вытянутый в длину и закругляющийся. О нем же сообщает и Помпоний Мела, говоря, что Скадза расположена в Коданском заливе моря [Балтийское море] и что берега ее омывает океан.

Скандза лежит против реки Вистулы [Вислы], которая, родившись в Сарматских горах [Карпатах], впадает в северный океан тремя рукавами в виду Скандзы, разграничивая Германию и Скифию.

Скандза имеет с востока обширнейшее, углубленное в земной круг озеро [Балтийское море], откуда река Ваги, волнуясь, извергается, как некое порождение чрева, в океан. С запада Скандза окружена огромным морем, с севера же охватывается недоступным для плавания широчайшим океаном, из которого, будто какая-то выступающая рука образуется Германское море, вытянутое вдоль залива. Говорят, что там расположены также какие-то мелкие, но многочисленные острова, рассказывают еще, что если в случае замерзания моря от сильного мороза на них переходят волки, то волки лишаются зрения. Таким образом, эта земля не только не гостеприимна для людей, но жестока даже для зверей.

Хотя на острове Скандзе, о котором идет речь, живут многие различные племена, но Птолемей упоминает названия лишь семи из них. Из-за страшного холода там не найти нигде медоносного пчелиного роя.

В северной части острова Скандзы живет племя адогит; рассказывают, что в местах его обитания в середине лета сорок дней и сорок ночей продолжается непрерывный свет, а в зимнее время в течение того же числа дней и ночей племя это не знает ясного света. Так чередуются печаль с радостью, но это не похоже на иные чередования благополучия и несчастья.

(…) Есть там еще племя – скререфенны; они не требуют хлебного питания, но живут мясом диких зверей и птичьими яйцами. В болотах там рождается столько живности, что возможно и размножение породы и полное насыщение людей.

Другое племя, живущее там же, - суэханс; они, подобно турингам, держат превосходных коней. Это они-то и пересылают посредством торговли через бесчисленные другие племена сапфериновые шкурки для потребления римлян и потому славятся великолепной чернотой этих мехов. Племя это, живя в бедности, носит богатейшую одежду.

Следует затем целая толпа различных племен: теветы, вагот, бергио, халлин, лиотида; населенная ими местность представляет собой плодородную равнину, почему они и подвергаются там нападениям и набегам других племен.

За ними живут ахельмил, финнаиты, фервир, гаутигот, племя жестокое и в высшей степени сильное к войнам.

За ними – миксы, евагры, отингис. Все они живут по-звериному в иссеченных скалах, как бы в крепостях. С внешней стороны от них находятся остроготы, раумариции, эрагнариции, кротгайские финны – наиболее низкорослые из всех обитателей Скандзы, а также похожие на них виновилот; светиды, известные в этом племени как превосходящие остальных величиною тела, хотя и даны, вышедшие из того же рода, - они вытеснили герулов с их собственных мест, - пользуются среди всех племен Скандии славой по причине своего исключительного роста. Однако статностью сходны с ними также грании, аугандзы, евниксы, тэтель, руги, арохи, рании.

Над ними был немного лет тому назад королем Родвульф. Он, презрев свое королевство, укрылся под защиту Теодориха, короля готов, и нашел там то, чего искал.

Все эти племена, превосходящие германцев как телом, так и духом, сражались всегда со звериной лютостью.

С этого самого острова Скандзы, как бы из мастерской, изготовляющей племена, или, вернее, как бы из утробы, порождающей племена, по преданию вышли некогда готы с королем своим по имени Бериг. Лишь только, сойдя с кораблей, они ступили на землю, как сразу же дали прозвание тому месту. Говорят, что до сего дня оно так и называется Готи Скандза.

Вскоре они продвинулись оттуда на места ульмеругов, которые сидели тогда по берегам океана; там они расположились лагерем, и, сразившись с ульмеругами, вытеснили их с их собственных поселений. Тогда же они подчинили их соседей вандалов, присоединив и их к своим победам.

Когда там выросло великое множество люда, а правил всего только пятый после Берига король Филимер, сын Гадарига, то он постановил, чтобы войско готов вместе с семьями двинулось оттуда. В поисках удобнейших областей и подходящих мест для поселения он пришел в земли Скифии, которые на их языке назывались Ойум.

Филимер, восхитившись великим обилием тех краев, перекинул туда половину войска, после чего, как рассказывают, мост, переброшенный через реку, непоправимо сломался, так что никому больше не осталось возможности ни прийти, ни вернуться.

Говорят, что та местность замкнута, окруженная зыбкими болотами и омутами; таким образом, сама природа сделала ее недосягаемой, соединив вместе и то и другое.

(…) Та же часть готов, которая была при Филимере, перейдя реку [Днепр], оказалась, говорят, перемещенной в области Ойум и завладела желанной землей. Тотчас же без замедления подступают они к племени спалов и, завязав сражение, добиваются победы.

Отсюда уже, как победители, движутся они в крайнюю часть Скифии, соседствующую с Понтийским морем [Черным морем], как это и вспоминается в древних их песнях как бы наподобие истории и для всеобщего сведения; о том же свидетельствует и Аблавий, выдающийся описатель готского народа, в своей достовернейшей истории. С такими предположениями согласны и многие из старших писателей.

(…) Мы читали, что первое расселение готов было в Скифской земле, около Мэотийского болота; второе – в Мизии, Фракии и Дании; третье – на понтийском море, снова в Скифии; однако мы нигде не обнаружили записей тех их басен, в которых говорится, что они были обращены в рабство в Бриттании или на каком-то из островов, а затем освобождены кем-то ценою одного коня.

Но, конечно, если кто-нибудь сказал бы, что они появились на нашей земле иначе, чем мы об этом рассказали, то он окажется в некотором противоречии с нами; ибо мы больше верны прочитанному, чем старушечьим россказням.

Все же вернемся к нашей основной теме. Когда вышеназванные племена, о которых мы сейчас ведем речь, жили на первом месте своего расселения, в Скифии у Мэотиды, то имели, как известно, королем Филимера; на втором месте, т.е. в Дании, Фракии и Мизии, - Залмоксеса, о котором свидетельствуют многие летописцы, что он обладал замечательными познаниями в философии. Но и до того был у них ученый Зевта, а после него Дикиней, третьим же был Залмоксес, о котором мы говорили выше. К тому же не было недостатка в людях, которые бы обучали их премудрости. Поэтому среди всех варваров готы всегда были едва ли не самыми образованными, чуть ли не равными грекам, как передает Дион, составивший их историю и анналы по-гречески. Он говорит, что тарабостезеи, впоследствии именовавшиеся «пиллеатами», были среди них [готов] благородными; из их числа поставлялись и короли, и жрецы. По вышеуказанной причине геты были восхвалены до такой степени, что говорилось, будто бы некогда Марс, провозглашенный в вымыслах поэтов богом войны, появился именно у них. Отсюда и Вергилий: “Как Градива отца, полей покровителя гетских”.

Этого Марса готы постоянно ублажали жесточайшим культом (жертвою ему было умерщвление пленных), полагая, что возглавителя войн пристойно умилостивлять пролитием человеческой крови. Ему посвящалась первая добыча, в его честь подвешивали на стволах деревьев трофеи. Готы более, чем другие, проникнуты были религиозным к нему горением, и казалось, что поклонение их воздается родителю.

В третьей области на Понтийском море, став уже более человечными и, как говорили мы выше, более просвещенными, они разделились между двумя родами своего племени: везеготы служили роду Балтов, остроготы – преславным Амалам.

Первой их страстью, выделяющей их среди других соседних племен, было натягивание лука тетивою. Лукан, более историк, чем поэт, свидетельствует: “Армянские луки натягивайте гетскими тетивами”.

(…) И вот, когда готы жили там [в устье Днепра], ринулся на них войною Весозис, царь египетский; у готов был тогда королем Танаузис. На реке Фазисе [река Рион в Закавказье], откуда в изобилии происходят фазийские птицы для пиров владык во всем мире, Танаузис, готский король, встретился с Весозисом, царем египетским, и, жестоко его поражая, преследовал до Египта; если бы не воспрепятствовало течение непереходимой реки Нила и укрепления, которые Весозис приказал некогда воздвигнуть для себя по причине набегов эфиопов, то Танаузис прикончил бы его там же, в его стране. Когда же он, не имея никакой возможности нанести ему, засевшему там, вред, возвращался обратно, то покорил себе чуть ли не всю Азию, принудив покоренных платить дань Сорну, царю мидян, который тогда был дорогим ему другом. Многие победители из его войска, обозрев подчиненные провинции во всем их могучем плодородии, покинули боевые отряды своего племени и по собственному желанию поселились в разных областях Азии. Помпей Трог говорит, что от их племени и рода произошли поколения парфян. Потому-то и до сего дня их называют на скифском языке беглецами, т.е. парфянами. Они, соответственно своему происхождению, являются единственными стрелками среди племен почти всей Азии и отважнейшими воинами. Некоторые выводили такую этимологию из их имени (о котором мы сказали, что парфяне означает «беглецы»); те зовутся парфянами потому, что бежали от своих родичей. Готского же короля Танаузиса после его смерти они стали почитать в числе богов своего племени.

После его кончины, когда войско при его преемниках совершало походы в других странах, некое соседнее племя попыталось захватить готских женщин как добычу. Они же, наученные мужьями, сильно сопротивлялись и прогнали наступавших на них врагов с большим позором. Достигнув такой победы и полагаясь на еще большую свою отвагу, они, возбуждая друг друга, спешно вооружились и избрали двух храбрейших жен, Лампето и Марпезию, которых и поставили во главе государства. Обе они в заботе о том, чтобы и свои владения защищать и чужие опустошать, бросили жребий, причем Лампето осталась охранять родные границы, а Марпезия, собрав ополчение из женщин, повела такой новый род войска в Азию. Она покорила войной различные племена, а иные присоединила, заключая мир, и таким образом дошла до Кавказа; пробыв там некоторое время, она дала тому месту название «Утес Марпезии», почему и Вергилий говорит: «Точно твердый кремень иль недвижный Марпезии камень».

[Иордан включает рассказ об амазонках, Геркулесе, троянцах, царице Томире, македонском царе Филиппе в историю готов, делая упор на древность готского племени.]

(…) Затем, в царствование у готов Бурвисты, пришел в Готию Дикиней в те времена, когда верховенством в Риме завладел Сулла. Бурвиста принял этого Дикинея и дал ему чуть ли не царскую власть; по его совету готы разорили земли германцев, те самые земли, которые ныне занимают франки. Цезарь же, первый из всех присвоивший себе императорскую власть над Римом, подчинивший своему господству почти весь мир и покоривший чуть ли не все царства, вплоть до того, что и вне нашего земного круга занял острова, расположенные на лоне океана, а тех, кто даже и слухом не слыхал имени римлян, сделал плательщиками дани этим самым римлянам, - Цезарь не смог, тем не менее, покорить готов, несмотря на частые попытки. И когда Гай Тиберий, уже третий, правил римлянами, готы все еще твердо сидят, невредимые, в своем государстве.

Им было и спасительно, и удобно, и желательно приводить в исполнение все, что бы ни приказал им Дикиней, их советник, потому что они считали это заслуживающим всяческого домогательства и полезным. Он же заметив, что души их во всем ему повинуются и что они обладают природным умом, обучил их почти всей философии, а он был в этом деле опытный учитель. Наставляя их в этике, он обуздал их варварские нравы; преподавая физику, он заставил их жить в соответствии с природой, по собственным законам, которые, будучи записаны, и до сих пор зовутся “белагины”, обучая логике, он сделал их превыше остальных народов сведущими в искусстве рассуждения; показывая практику, он убедил их жить в добродеянии; открывая теоретику, научил созерцать двенадцать знаков и бег через них планет, а также всю астрономию; он объяснил и то, каким образом лунный диск испытывает увеличение или претерпевает ущерб, и показал, насколько огненный солнечный шар превосходит размерами земной круг, и изложил, под какими именами и под какими знаками на небосводе, все более и более склоняясь, низвергаются в своем падении с востока на запад 346 звезд.

(…) Передав готам из своих знаний все это и многое другое, Дикиней прославился у них как чудодей и повелевал не только меньшими, но и даже королями. Выбрал он тогда из них благороднейших и благоразумнейших мужей и, научив их теологии, убедил их почитать некоторых богов и святилища и сделал их жрецами, придав им название “пиллеатов” оттого, я думаю, что они совершали жертвоприношения, покрывая головы тиарами, которые иначе мы зовем “войлочными шапками”; остальной же народ он приказал называть “простоволосыми”. Это имя и приняли готы в большинстве своем, и до сего дня они поминают его в своих песнопениях.

После смерти Дикинея почти таким же почитанием пользовался у них Комозик, потому что не был он неравен тому в искусстве. Он был у них и королем, и первосвященником по причине своей учености; и судил он народ с высшей справедливостью. После того как и этот ушел от человеческих дел, воцарился над готами король Корилл, и он правил своим племенем в Дакии в течение сорока лет.

(…) Теперь, читатель, послушай меня, без клеветы говорящего правду, об их генеалогии, которую я изложу вкратце: кто от какого отца родился или откуда пошло его начало и где свершился конец.

Первым из героев, как сами они передают в своих сказаниях, был Гапт, который родил Хулмула. Хулмул же родил Авгиса. Авгис родил того, которого называют Амал; от него-то и ведут происхождение Амалы. Этот Амал родил Хисарну; Хисарна же родил Остроготу; Острогота родил Хунуила, а Хунуил родил Атала. Атал родил Агиульфа и Одвульфа; Агиульф же родил Ансилу и Эдиульфа, Вультвульфа и Герменериха; а Вультвульф родил Валаравакса; Валаравакс родил Винитария; Винитарий же родил Вандилиария; Вандилиарий же родил Тиудемера и Валамира и Видимира; Тиудемер родил Теодериха; Теодерих родил Амаласвенту; Амаласвента родила Аталариха и Матесвенту от Евтариха, мужа своего, род которого соединен с ней следующим образом: вышесказанный Германарих, сын Агиульфа, родил Гунимунда, Гунимунд же родил Торисмунда, а Торисмунд родил Беримуда; Беримуд родил Ветериха, Ветерих же родил Евтариха, который, сочетавшись с Амаласвинтой, родил Аталариха и Матесвенту; Аталарих умер в отроческих годах, а с Матесвентой сочетался Витигис, от которого не восприняла она детей. Оба они были приведены Велезарием в Константинополь. Так как Витигис отошел от дел человеческих, Герман, патриций, племянник императора Юстиниана, взял Матесвенту в жены и сделал ее патрицианкой; от него и родила она сына, по имени также Герман. Когда же Герман скончался, жена его решила остаться вдовой.

(…) Теперь же вернемся к тому, от чего сделали отступление, и поведаем, как то племя, о котором мы ведем речь, достигло пределов своего пути. Историк Аблавий сообщает, что там, на берегах Понта, где они, как мы говорили, остановились в Скифиии, часть их, владевшую восточной стороной, возглавлял Острогота; либо от этого его имени, либо от места, т.е. “восточные”, называются они остроготами; остальные же – везеготами, т.е. с западной стороны.

[Иордан повествует о короле Остроготе, правившем в первой половине третьего века, и его походе на Нижнюю Мезию, которая была опустошена силами готов, тайфалов, вандалов-асдингов, карнов, а также перешедших на его сторону римских солдат. Затем историк ведет речь о короле гепидов Фастиде, который почти уничтожил бургундов. В свою очередь гепиды были побеждены их сородичами – остроготами. В дальнейшем Иордан неоднократно упоминает бургундов, уже осевших в местах своего постоянного обитания, а именно в бассейне Роны и Соны. Война между императором Децием и готским вождем Книвою, по Иордану, протекала следующим образом: Книва появился около города Новы на правом берегу Дуная, затем продвинулся к городу Никополю на реке Россице, притоке Янтры. Избегая встречи с Децием, он отошел еще более к югу, перешел Балканы, спустился в долину Марицы и приблизился в Филиппополю. Деций, как и его противник, также оказался в пределах Фракии.У южного склона Балкан близ города Берен напал на него Книва с готами и разбил императорское войско. Деций отступил в Мезию, где был убит в схватке с готами. Иордан также упоминает эпидемию чумы во время мирного и разумного правления римским государством Галла и Волузиана.]

(…) Дав волю своему буйству, Респа, Ведук и Тарвар, предводители готов, взяли корабли и, переправившись через пролив Геллеспонтский, перешли в Азию; в этой провинции они разграбили много городов, а в Эфесе сожгли славнейший храм Дианы, который, как мы раньше уже рассказали, был основан амазонками. Перейдя в область Вифинии, они разрушили Халкедон, впоследствии частично восстановленный Корнелием Абитом; и до сегодня, несмотря на то, что Халкедон имеет счастье быть в соседстве со столицей, он тем не менее сохраняет некоторые знаки своего разрушения как указание потомству.

При такой удаче готы, вторгшиеся в области Азии, забрав добычу и награбленное, снова переплывают Геллеспонтский пролив; по пути они разоряют Трою и Илион, которые, едва успев лишь немного восстановиться после Агамемноновой войны, снова оказались разрушенными вражеским мечом.

После такого разорения Азии испытала их зверство и Фракия. Там они приблизились и подступили к городу Анхиалу, у подножия горы Эма, близ моря. Этот город некогда поставил между морским побережьем и подножием Эма Сарданафал, царь парфянский.

Рассказывают, что готы оставались там много дней, восхищенные банями на горячих водах, расположенными на двенадцатой миле от города Анхиала, где из глубины пробиваются огненные источники; среди всех остальных неисчислимых в мире мест с горячими термами это, несомненно, главные и наиболее действенные для здоровья страждущих.

[Иордан повествует о роли готов в римском войске: в основном это были везеготы, которых называли федератами, их вожди (Ариарих, Аорих, Нидада, Овида, Хильдерит и Геберих) принадлежали к роду Балтов; Геберих победил короля вандалов Видимара, приравняв “блеск своих деяний к славе своего рода”. Историк кратко упоминает о Великом переселении народов - переходе германских племен (вандалов, аланов, свевов и др.) через Рейн и их вторжении в Галлию.]

(…) После того как король готов Геберих отошел от дел человеческих, через некоторое время наследовал королевство Германарих, благороднейший из Амалов, который покорил много весьма воинственных северных племен и заставил их повиноваться своим законам. Немало древних писателей сравнивали его по достоинству с Александром Великим. Покорил же он племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васинабронков, меренс, морденс, имнаскаров, рогов, тадзанс, атаул, кавего, бубегенов, иолдов.

Славный подчинением столь многих племен, он не потерпел, чтобы предводительствуемое Аларихом племя герулов, в большей части перебитое, не подчинилось – в остальной своей части – его власти.

[Иордан утверждает, что быстрота противников уступила “твердости и размеренности готов”, сообщая далее, что Германариху подчинились венеты, анты, склавены и эсты, и он властвовал “над всеми племенами Скифии и Германии, как над собственностью”. Затем ведется повествование о племени гуннов, которые, по Иордану, ведут свой род от колдуний и злых духов. Дается версия гибели Германариха и победы гуннов над остроготами.]

(…) Везеготы же, т.е. другие их сотоварищи, обитавшие в западной области, напуганные страхом своих родичей, колебались, на что им решиться в отношении племени гуннов; они долго размышляли и наконец, по общему согласию, направили послов в Романию к императору Валенту, брату императора Валентиниана Старшего, с тем, чтобы подчиниться его законам и жить под его владычеством, если он передает им для поселения область Фракии или Мезии. Кроме того, чтобы больше было им веры, они обещают стать христианами, если только будут им даны наставники, учащие на их языке. Получив такое известие, Валент тотчас же с радостию согласился на это, так как и сам, помимо всего, собирался просить о том же. Приняв гетов в Мезию, он поставил как бы стену государству своему против остальных варварских племен. А так как император Валент, увлеченный арианским лжеучением, закрыл все церкви нашего толка, то и послал к ним проповедниками сочувствующих своему направлению; они, придя туда, стали вливать в души этих грубых и невежественных людей яд своего лжеучения. Так вот везеготы благодаря императору Валенту сделались арианами, а не христианами. В дальнейшем они, движимые доброжелательством, просвещали как остроготов, так и гепидов, своих родичей, уча их преклоняться перед этим лжеучением; таким образом, они склонили все племена своего языка к признанию этой секты. Сами же везеготы, как уже сказано, перешли Данубий и осели, с разрешения императора, в Дакии Прибрежной, в Мезии и в обеих Фракиях.

Их постигли, - как это бывает с народом, когда он еще непрочно обосновался на месте, - оскудение и голод; тогда приматы их и вожди, которые возглавляли их вместо королей – а именно Фритигерн, Алатей и Сафрак, сострадая нуждам войска, попросили римских полководцев Лупицина и Максима открыть торжище. И действительно, на что только не принудит пойти “проклятая золота жажда”? Военачальники, побуждаемые алчностью, пустились продавать не только мясо, баранье или бычье, но даже дохлятину – собачью и других нечистых животных, причем по высокой цене; дело дошло до того, что любого раба продавали за один хлеб или за десять фунтов говядины. Когда же ни рабов, ни утвари не стало, жадный купец, побежденный чужой нуждой, потребовал их сыновей. Видя в этом спасение своих детей, родители поступают, следуя рассуждению, что легче потерять свободу, чем жизнь: ведь милосерднее быть продану, но питаему в будущем, чем оставаться у своих, но умереть.

Случилось в то бедственное время, что Лупицин, как римский военачальник, пригласил готского князька Фритигерна на пир, сам же замыслил против него коварный обман. Фритигерн, не подозревая об обмане, пришел на пиршество с небольшой дружиной и, когда угощался в помещении претория, услышал крик несчастных умерщвляемых: солдаты военачальника