Главной ошибкой в жизни людей есть то, что их поступки противоречат природе естества, ибо есть только один Закон для принятия решений, и, нарушая его, цель не достигается.

______

Человек не обладает содержимым, но обладает некоторой формой, фильтрующей приходящее. Подобно тому, как мы не являемся собственниками того воздуха, которым мы дышим. Но все мы усваиваем и перерабатываем воздух в том объеме и в том его качестве, в каком для нас это естественно в соответствии с наличествующей формой. Вдыхая, мы вбираем в себя знание окружающего мира; выдыхая, оповещаем мир о своем бытии. Жизнь и физическое состояние нашего тела напрямую зависят от качества физической среды – ее экологии. Когда среда обитания не соответствует естественным потребностям организма, то жизнеспособность такового ослабевает, непреклонно двигаясь в сторону критической отметки.

Подобно тому, средний человек не является собственником мыслей, слов и поступков. В действительности, их мать – это среда обитания; их отец – есть фильтр, соответствующий осознанию. Потому, качество таких мыслей, слов и поступков напрямую зависит от качества сих составляющих. Среда обитания порождает исходный импульс; фильтрующая форма задает направление пути. Здесь же уместным будет сказать, что сущностная задача воспитания, с точки зрения эволюционного учения, заключена в поддержании чистоты фильтрующего устройства и сообщении ему импульса для утонченного самопреобразования, открывающего пути к усвоению более интенсивных видов энергии. Но в жизни масс воспитание берет на себя иную функцию, сводящуюся к корректировке «луча на выходе», идущего через фильтр восприятия, что и является причиной внутреннего самозабвения.

Фильтрующее устройство подобно корню растущего дерева, связывающего его с жизнью. Но своим умом мы ничего не знаем об этом фильтре, поскольку он, подобно корню дерева, скрыт от прямого видения слоем почвы. Нужны сильные порывы ветра и мощные потоки воды, чтобы создать сокрушительные толчки, способные пошатнуть закостеневшее сознание и, разметав слой почвы, сделать корень доступным видению.

Молодые и неокрепшие более нуждаются в потоках воды, смывающей пласт земли с их сознания, чем в мощных порывах ветра, к которым их гибкое мышление имеет значительную устойчивость. Более же зрелые нуждаются в полной гамме сокрушительных воздействий, от которых гибнут закостенелые. Но покуда в корне человека сохраняется оживляющий импульс, шанс его сохраняется.

Человек способен знать о своей фильтрующей форме только через посредство наблюдений соотношения импульса на выходе в ФФ (фильтрующую форму) к проявлениям на выходе из нее. Проще говоря, наблюдая за тем, как поступаешь, о чем думаешь и что чувствуешь согласно ситуации. Именно так поступают люди, но именно здесь и таится гибельная ловушка. Мы начинаем понимать это, когда исходим из того, что процесс воспитания корректирует луч на выходе из «преобразователя», приучая человека на уровне рефлексии пользоваться дополнительными насадками, которые человек выстраивает из страха перед властителями, ввиду своего ограниченного сознания. И каждая из этих искусственно сформированных насадок принуждает человека поступать согласно ей. В строгой зависимости от того, какая из этих насадок перекрывает выход из проводника, человек изменяет характер своей поведенческой деятельности.

Существующие на сегодняшний день методы воспитания в обществе вживляют в человека главное для него правило: необходимость насадки – подстраивания под окружающие условия. Но чаще всего люди не осознают такого положения вещей. Потому, независимо от того, какая из форм перекрывает его сущность, он всегда говорит: «Я».

Человек всегда носит маски на своем лице. Каждую из них он выстраивает долгое время под воздействием искусственных толчков. Люди носят на своих лицах маски подобно тому, как они носят одежду. Когда старая изнашивается и в ней образуются дыры, то она либо латается, либо заменяется новой. Те перемены, которые мы порой обнаруживаем в себе и окружающих нас людях, часто как раз и обусловлены именно таким положением вещей.

Идя по улице, человек несет одну партию масок, на работе – другую, дома – третью, в кругу друзей – четвертую, глядя в зеркало на свое отражение, одевает пятую. К месту будет сказано, что именно зеркало способствует человеку выстраивать свои наиболее непроницаемые маски. Когда же человек попадает в такую ситуацию, для которой у него нет соответствующего прикрытия, то он испытывает ужасное чувство неловкости, стеснения, раздражительности. Он ощущает себя «не в своей тарелке». По той же причине человек ограничен в выборе действий своими «масками», ибо всячески стремится избегать тех условий, перед которыми он «не защищен». Говоря о масках, следует уточнить, что таковые закрывают не только лицо, но всё, что так или иначе связано с личностью.

Но, казалось бы, что, находясь в одиночестве, человек должен бы быть свободным от сих паразитирующих форм. Однако и таковая возможность исключительно мала, ибо процесс воспитания до того приучает человека быть всегда начеку в ожидании смены маскировки, что, даже находясь в одиночестве, ему мерещится невидимое всевидящее око наблюдателя.

Чтобы познать самого себя, необходимо избавиться от множественности этих мелких масок, называющих себя «Я», существование которых поддерживается таким же множеством искусственных законов, сотворенных человеческим умом, его необузданной фантазией, подкрепленной реальными фактами. Потому путь самопознания требует от человека того, чтобы углубляясь в известное, произвести четкое разделение между иллюзиями и реальностью. Путь самопознания очень сложен. Сложен, поскольку на каждом шагу встречаются препятствия, которые усугубляются еще и тем, что большинство из них пребывает в области неизвестного. Потому очень часто случается, что человек и видя не видит, слыша не слышит и внимая не разумеет.

Специальные эзотерические школы являются важным инструментом для устранения масок. Если в кругу друзей человек испытывает благостное состояние ума по той причине, что в данном случае он может выставлять напоказ свою самую излюбленную и самую великолепную из всех масок, какую он только имеет в своем арсенале, сотворенную своим умом в соответствии со случайными представлениями о прекрасном, то в школе человека учат быть неприкрытым, оставаясь собой, и отходя от форм, действовать безупречно.

______

Человек действует в соответствии со своими представлениями о мире, а поскольку таковые в разной степени искажены насадками, то ни к какому объективному знанию прийти нельзя, исходя из этих искаженных толкований. Поэтому первое, с чего приходится начинать работу над собой, это с самонаблюдения, построенного на особых принципах. Правильное самонаблюдение позволяет с первых шагов установить реальность насадок и их конкретные формы. Тогда, зная своего врага, уже становится возможным бороться с ним. В процессе некоторого периода такой работы вы также сможете обрести достаточное для дальнейшей работы представление о том, какими качествами и свойствами вы обладаете, а какими нет. О практике самонаблюдения вы подробно можете прочитать в книге П.Д. Успенского «В поисках чудесного».

Возьмите себе в помощники древнюю заповедь о том, как бороться со своими недостатками. Она основывается на знании Дао. Белое, достигая своего предела, становится черным, и наоборот. Если ты чувствуешь в себе великие силы – вступай на гору смело. Но когда ты слаб, не нужно бередить рану и действовать в лоб, не нужно укреплять свою слабость угрозой надвигающейся силы. Ее переход в «мир иной» должен пройти незаметно.

______