Желание результатов в поиске любви

— Я хочу любить!

— Люби.

— Мне нужен любимый для этого!

— Ищи его.

— Я боюсь, что не смогу найти!

— Так не бывает, человек приходит в этот мир одно- временно со своими половинками. Этих половинок мо- жет быть очень много.

— Все это очень туманно, я хочу конкретных результа- тов! Хочу знать, что найду моего любимого!

 

Часто случается так, что когда хочешь результатов

— вкладываешь в свое желание особое видение того, каким должен быть результат, иначе чего человек мо- жет хотеть? Не просто же лишь бы что. Но в этом слу- чае есть опасность — мы то получаем то, что хотим или кого хотим, но это может быть не то, что хотел бы тот человек или предмет, которых вы искали. То есть вы его искали, но он не искал вас. Поэтому фи- лософия учит — искать, но не желать. Действовать, но не ожидать результата. Уметь получать результат в любой ситуации, потому что он есть, но не искать его, потому что вкладываем в результат наши ожида- ния. Уметь радоваться тому результату что есть, но не печалиться о том, чего нет — так мы действительно учимся — потому что всегда используем то, ЧТО В НАШИХ РУКАХ УЖЕ ЕСТЬ. Как сказал Иисус:

«Ибо кто имеет тому дано будет (знание, понима- ние), а кто не имеет (не видит то, что в руках уже есть) у того отнимется и то, что имеет» (Мар.4:24–25).

 

Но желания наши нас и убивают — думаем, что наше счастье не в ладонях, а за горизонтом, и мы бе- жим, бежим — ищем, ищем, а потом начинаем ви- деть счастье в наших руках. Но что мы там видим? По- чему раньше не видели? Потому, что даже любимый не даст того, что хочешь. Настоящее счастье человек может дать лишь самому себе. Почему? Потому что когда вас кормят, всякий раз становитесь голодными, так же и в получении любви от любимого. Но ког- да вы являетесь сами источником любви, тогда этот источник неиссякаем, пока жива любовь в вас самих! Как сказал Иисус:

«Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жа- ждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды» (Иоан. 4:13,14).

Всякий раз — когда нас кормят счастьем, мы стано- вимся голодными и недовольными, со временем. Мы любимых всегда мучаем и обижаем сильнее всего. Почему так? Потому что считаем, что раз они нас лю- бят — значит все выдержат. Ведь незнакомый может и к черту послать и перестать общаться — поэтому мы деликатны с друзьями и начальством. А любимые все стерпят — так и доводят многие друг друга до сердеч- ных приступов и потом смотрят в свои ладони и дума- ют — я хотел таких результатов? Если ищем любимого как желание результата — это опасно. Любимых нуж- но искать сердцем — без ожидания чудес. Один совет для ума: когда решаете быть с человеком, смотрите на его минусы и решите для себя, сможете ли вы с этими минусами мириться и прожить всю жизнь?

 

На сколько тебя хватит?

Могу ль я вечно в скромности прожить? Могу ль я вечно и терпеть, любить?

Не вечно ль мне хотелось быть? Но что такое вечность?

Сегодня эта вечность мне мукой настает.

После написания последних трех глав у меня пропа- ло желание писать. Пропало вдохновение, было чув- ство, что все надоело, надоело копаться в одном и том же, описывать это все разными словами. Так два месяца, где-то, был я опустошенным. Насколько нас хватит в по- иске? Насколько хватит нашего стремления, желания, вдохновения? Как много людей шли в странствование в поисках истины, единения с природой и возвраща- лись обратно, к обществу, в техногенный мир, называя свое стремление к познанию — пустым? Я закрыл файл книги и все. Есть только один отличительный момент. Я начал практиковать четыре последних главы, стал жить ими. Лишь через какое-то время я понял, что это жизнь дала мне команду «стоп», остановила всякий поиск, для того, чтобы я переварил (усвоил, применил) понятое. Я все эти годы бежал, понимал одно, оставлял и гнался за другим, был огромный поток мыслей и информации каждый день в течение полутора лет. И вот сейчас, по- жалуй, первый раз в моей жизни, когда я понял, что по- нял что-то полезное, то, что могу применить в жизни, то, чем могу жить, то, чем необходимо жить. Эти главы дали мне очень полезный опыт на практике. Впервые вместо слов и мыслей я начал осознанно, применяя концентрацию внимания, удерживать вот этот порыв, идею, отраженную в этих главах.

 

«Поскольку когда мы используем то, что под рукой мы получаем знание и понимание. Когда используешь то, что под рукой, дается больше: «Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.» Это — закон!»*.

Это я читал не раз, но не находил этому применение в жизни, понимал смысл, но не ощущал полезного при- косновения этого для себя в моей жизни. Да, я начал жить этим пониманием, пытаясь превратить это в зна- ние! Но насколько меня хватит? Насколько хватит вас?

 

04.09.2013 Вы должны понять, что все гениальные прак- тики — просты и эффективны. Но они, на первый взгляд и наивны, поэтому люди склонны к тому, чтобы посто- янно что-то искать, не замечая то, что уже имеют в своих руках, какие имеют возможности к самосовершенствова- нию. Мы склонны все усложнять. Но все начинается с ге- ниальной простоты, вы должны начинать учиться с про- стых истин, простых действий. Необходимо понять, что в основе любой практики лежат простые, усвоенные исти- ны — добродетель, смирение, кротость, улыбка сердцем. Далеко ли уйдете без преображения в кротости? И ведь научиться улыбаться сердцем — это тоже практика, но это то, что уже есть у вас под рукой, это то, с чем вы уже можете практиковать, для этого не нужно читать множе- ство книг, искать ответы в далеком космосе и своих фанта- зиях, не нужно усложнять. Все, что вам нужно — учиться с тем, что вы уже имеете. Каждый день, выходя на улицу, мы сталкиваемся с эмоциями людей, с погодой, с приро- дой, с чем-то новым, с проблемами в быту, с собственны- ми эмоциями — все это то, что вы уже имеете. Умейте

 

* Э. Кейси. Чтение 452–6.

 

увидеть уроки, которые даются вам каждый день, учитесь с тем, до чего можете дотянуться сейчас.

 

Депрессия

Бойтесь меланхолии и чувства апатии к жизни; может дойти до того, что жизнь так изранит вас, что единственным счастьем станет просто желание жить!

Почему мы иногда впадаем в уныние, закрываемся ото всех, хотим быть в одиночестве, теряем всякое желание выйти из этого состояния, всякое желание даже попро- бовать. Мы опускаемся в лужу, опускаем руки, опускаем голову, и сидим без движений. Льет холодный дождь, нам плохо. Но больше всего на свете, в этот момент, нам хочется любви, чтобы кто-нибудь нас полюбил и сделал нас счастливыми. Мы хотим…

 

— Как лечишь депрессию?

— Примирением.

— Чего с чем?

— Надо себя простить. В том смысле, что я не виноват, что депрессивный.

— За что? Зачем? А дальше? Ну, простишь и? Что это меняет?

— Это сначала даст понять, что депрессия — это за- щитный механизм, разработанный в детстве, что мысли, порождаемые депрессией, являются результатом этого защитного механизма.

— Защитой от чего?

— От внешнего мира. Да, она отнимает волю жить.

 

— И в чем защита? Со стороны слышится, что человек сам себя загоняет в гроб, а не защищается, ведь отнима- ется воля жить. В чем тут защита?

— Ты правильно говоришь.

— Тогда давай сначала — за что себя прощать? И за- чем? В чем состоит прощение?

— Ну затем, чтобы легче стало жить.

— Не понимаю — как прощение делает легче жизнь?

Это ослабляет депрессию?

— Нет, просто снимает нагрузку, что депрессия — не- что придуманное исключительно тобой! Чтобы ты сам себе мог на все это ответить.

— Прощение получается — понимание этого? В чем прощение? — примирение?

— Ну да в принципе так. Я может не то слово выбрал, просто примирение — осознать, что это (депрессия) болезнь, которую можно лечить, а не нечто вечное, и что желание лечить эту болезнь — это уже проявление определенной воли жить! Примирение тоже в том смыс- ле, что все желания просто нереализуемы (понять, что жизни на все не хватит) и что жизнь — она достаточно длинная, т.е. есть время исполнить то, что сейчас пред- ставляется нереализуемым. Сделать просто временный компромисс и на время отложить то, что сейчас не пред- ставляется возможным. Причем я понял, что я вообще не требовательный человек*, все, что хочу, это чтоб у меня осталась любимая женщина, и читать книги. Это с точки зрения других очень мало.

 

* Чаще депрессия бывает у нетребовательных людей; у людей же амбициоз- ных, требовательных депрессии встречаются реже. Это не говорит о том, что амбициозные и требовательные лучше, это говорит о том, что вторые живут больше умом и будущим, а депрессии присущи тем, в ком унывает сердце от тяготений ума.

 

— То, что ты сказал — совсем не мало — это намного больше, чем то, сколько вещей есть у многих. Жить ве- щами — копить их, радоваться им — это разве много?

— Для кого-то — да.

— Есть притча у Пауло Коэльо, где нищий отшельник (странник) пришел к королю. Король сказал: «Я восхища- юсь тем, что есть человек, который довольствуется столь малым в жизни». А тот отвечает: «Я восхищаюсь, что ваше величество довольствуется еще меньшем, чем я».

— Отличный ответ.

— Король в ответ: «Как так… у меня есть королевство… куча слуг, поля…», а странник говорит: «У меня есть вся планета, все поля мои, все небо мое, любая травинка, дуновение ветра, а у вашего величества есть лишь это королевство…». Понять, увидеть, что ты имеешь — это уже победа. Понять, что иметь все — невозможно и это победа. Понять, что у тебя есть все — победа. Понять, что ты важен абсолютно всему — победа. Понять, что если у тебя есть все — значит понять, что у тебя нет ничего — и это победа! Потому что нельзя владеть восходом солнца, его можно держать в сердце — а это разные вещи. Как не парадоксально — поиск себя приводит к тому, что тебе не нужно искать свою значимость — то есть не стараться понять — кто ты, и что у тебя есть, и чем ты не доволен, и почему ты недоволен. Потому что когда понимаешь, что у тебя есть все, и ты живешь в этом всем, и ты важен это- му всему, как и все важно для тебя — ты становишься ни- щим! Ни с чем! «Так приходящий» — называли Будду. Понять это — победа! Жить так — победа над победой!

— Вся тяжесть лишь у нас в голове (уме, эго, личном я). Убрать эту тяжесть очень тяжело, практически не- возможно, потому что мы каждый день задумываемся о себе, о нашем месте в этом мире.

 

— Быть слабым — легче, поэтому мы опускаем руки! Но легче для ума, а мы живем умом. Ум не понимает путь сердца, но когда начинаешь жить сердцем — лег- че становится совсем другое, и ты становишься счастлив, потому что стал учить ум — любить, сердечно!

 

Бывает, что невозможно изменить настроение к свет- лому состоянию, а иногда просто и не хочется. Причем человек не ищет причины этого состояния, он просто в нем находится и ничего более не хочет. Такими бывают обиды, бывает и уныние, и апатия. Это ужасное состояние апатии… Нужно понять глупость такого состояния. Неко- торые теряют интерес к жизни, смысл жизни — теряют свое направление, сбиваются с пути, падают в обочину и унывают в апатии. Какой смысл валяться в обочине?

— Его нет, но я не хочу ничего менять. Я хочу валяться тут и умереть…

— Какой смысл в такой смерти? Убегаешь от трудно- стей? Откуда ты знаешь, что впереди тебя ждет — мо- жет, счастье? Встань — и возможно ты поймешь это.

— Не хочу вставать, ничего не хочу, не хочу никого ви- деть, говорить ни с кем не хочу…

— Знаешь в чем глупость такого состояния? На самом деле человек не хочет умирать, но и делать ничего не хочет с этим состоянием. Он боится умирать. И если ты будешь со- хранять это состояние длительное время (стоять у пропасти в унынии, у горящего здания), жизнь толкнет тебя в огонь, в пропасть. И потом, когда будешь обгорать или лететь в без- дну — у тебя появится лишь одно желание — жить!

 

Когда у вас есть подобные чувства, настоятельно про- шу — ищите радость. Где угодно, в чем угодно. Радость, которая бы растопила зиму в сердце. Ходите, гуляйте,

 

знакомитесь, общайтесь, занимайтесь спортом, трудом, по хозяйству; играйте с детьми, вспоминайте родителей, вспоминайте счастливые моменты из детства, думайте о море, облаках; представьте, что умеете летать, идите в лес, в поле, в горы, переночуйте не дома, но на при- роде, у костра. Заставьте вставать себя рано утром, при- нимать холодный душ, делать пробежки, отжиматься. Еще очень полезно представить себя в этом состоянии мерзким, вонючим, грязным, отпугивающим все — лю- дей, счастье, жизнь. Еще полезно представить ваши чув- ства перед собой — вот они вокруг вас, на расстоянии руки — вы можете их пощупать, разглядеть, повертеть в руках — вдруг получается, что вы свои чувства вытолкну- ли из себя. Вспомните Сарру Коннор из фильма «Тер- минатор» — это пример для всех, как нужно бороться за жизнь. В первой части боролась за свою жизнь, во второй — за жизнь сына. Да — у нее была цель, у вас ее может не быть. Но и она могла опустить руки, впасть в уныние, апатию. Апатия — это когда мы просто не ви- дим цели. Цель есть у каждого. Она может быть разной, но одна цель у всех одна — умереть достойно Человека! Я не говорю о самоубийстве или о каком-либо виде убий- ства. Жизнь вам дана — ЖИЗНЬЮ и лишь она вправе забирать ее у вас. Помните это! Жизнь вам дала Жизнь! Для апатии? Для лицезрения своего ничтожества? Для того чтобы валяться в луже, на обочине, когда вокруг вас вся красота мира? Счастье на ладони! Апатия — это опу- холь для жизни. Вы хотите болеть раком, очень тяжелой болезнью? Скорее всего, нет. Так вот ваше состояние — есть болезнь для жизни. И если будете сохранять это состояние длительное время — жизнь даст вам почув- ствовать — какого это, на самом деле тяжело заболеть. Не доводите до этого! Ищите радость! Силы есть у каж-

 

дого, и этих сил всегда достаточно! Необходимо понять суть жизни и пробудить желание жить!

Сами лю́бите, но вас не любят — не убегайте от этого чувства, не пытайтесь забыть, вычеркнуть человека. Учи- тесь жить в любви. Любовь — это радость. Любовь — это свобода. Вы мучаетесь от нее? Страдаете? Любовь — это не болезнь. Вам плохо, что любимый не с вами? Думае- те, это говорит и мучает вас сердце? Нет! Это ум мучает наше сердце самолюбивой природой нашего личного

«я». Учите ум любить! Учите ум любить!

 

— Ну как настроение? Как депрессия?

— Начала работать на «радость» — в медитации.

— Я пока спасаюсь двумя упражнениями. Не знаю, на сколько меня хватит. Это улыбка (уничтожает все мелоч- ные чувства) и останавливаю поиск своей значимости (неудовлетворенности) — просто СТОП!

— Как? Просто скажешь себе, что тебя что-то не инте- ресует, и не думаешь об этом?

— Даже не пытаюсь задумываться. Просто не суще- ствует такого способа работы ума. Его просто нет. Нет даже идеи, что ум может(умеет) думать о своей значимо- сти. Что-то вроде этого. Как например ты знаешь, что не существует птицы с головой коровы, и тебе нет смысла об этом задумываться, также забываешь, что ум может думать о своей неудовлетворенности. И все — ум думает только о сердце. Пытаюсь так.

— Да, сердцу не надо спрашивать о своей значимости — это проблема ума — эго. Интересное решение придумал.

— В грязное окно не увидишь мир, я просто попы- тался удалить грязь, и теперь жду — пока глаза (сердце) начнут открываться и видеть мир. Это будет понятно, потому что — окно чистое. Удалив все мысли о себе —

 

чистишь окно. О себе — имею ввиду о собственном сча- стье, о личном «я», о собственной удовлетворенности, о собственных желаниях.

— А если у тебя нет желаний для себя — потом дела- ешь все, что другие хотят?

— Для себя и других, почему бы и нет. Но без жела- ния личного счастья — старюсь так. С желанием, чтобы каждое твое слово, поступок, делал другого чуть счаст- ливее. Желание — это всегда что-то ограниченное; от- сутствие желаний позволяет человеку жить «вместе» с каждым днем, с каждым восходом солнца, с каждой травинкой, с каждым человеком. Чем чаще человек же- лает — тем чаще бежит за убегающим солнцем, лишь когда понимает, что можно не желать, а просто любить солнце, то вдруг солнце попадает в сердце*! Желание чего-либо для себя — это всегда ограниченное счастье, как по времени, так и по ощущениям. «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жа- ждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин 4:13–14). Это про жажду наших желаний и результат.

— Легко так говорить людям, у которых все есть: лю- бовь, дети, здоровье, здоровые родители, хорошая ра- бота, социальные льготы, возможность решить любую проблему быстро — потому что есть деньги…

— Каждому необходимо попробовать соль, чтобы уз- нать вкус, иначе как можно искать сладкое не зная, что

 

* Во время практик духовного дела есть одно волшебное состояние, миг — вы можете оказаться в определенной расслабленности и достигаете очень тонких уровней чувствования. Этого состояния нельзя добиться никакими напряже- ниями, но именно вот этой чудесной расслабленностью. Именно после этого опыта вы понимаете, что означает остановка внутреннего диалога.

 

такое соленое? Каждый проходит одни и те же ступень- ки. Мы лишь можем либо жить нашими ошибками, либо учиться у великих людей. Выбор доверия, как и вы- бор «как жить» — за самим человеком.

— Конечно, выбор есть, но кто все же выбирает — сам человек или общество за него? Как можно узнать, что действительно твои желания, а не просто последствие требований общества?

— По-разному. Когда человек не умеет выбирать сам — он прислушивается к обществу, к друзьям, авторитетам, и живет как они. Если человек умеет — он может жить в обществе, и, тем не менее, учиться возвращаться к своему

«Я». Не общество виновато в нашем заблуждении и не- вежестве, а отсутствие чистоты пути; именно здесь необ- ходим опыт. Понять, «твое» это желание или нет, можно ошибаясь и понимая ошибки; или нам нужно учиться у святых людей — таким образом мы избежим многих слу- чаев, когда наступаем на грабли. Бывает так, что вор живет своей правдой и ему хорошо, он ошибается (грешит), но не понимает, либо не принимает этой правды. Поэтому учишься выбирать только после ошибок и их понимания, или когда доверяешь людям, которые разносят информа- цию о любви объединяющей всех людей.

— Ну да, но у тебя все есть…

— У всех одинаково. Не говорю про вещи, но у каждого в сердце одно и то же. Ты хочешь любить? Все хотят. Но все всю жизнь пытаются понять: а как это, а зачем, а нуж- но ли мне и так далее, но все хотят — парадокс! Так люби и все! Люди хотят быть любимыми и не знают, чего хотят больше — любить или быть любимыми; чего хотят больше

— любить жизнь или встретить любимого человека. Если бы каждый просто любил, вместо того, чтобы искать для себя выгоды, пользы, смысла чувствам — было бы больше

 

счастья. Мы все ищем идеала, идеального счастья — ищем, вместо того, чтобы быть счастливым. Но этот поиск необ- ходим каждому, чтобы в один момент человек понял глу- пость этого поиска и стал «быть». Это как хотеть, пытаться поймать рыбу, но всю жизнь искать идеальной наживки, чтобы поймать; как хотеть счастья — но искать идеальной обстановки для него: квартира, состояние ума (зрелость), круг общения, достаток… Это сомнения в наших желани- ях что-то отдать, что-то получить взамен, сомнения в выбо- ре — делать или нет, жить или нет, любить или нет, а если любить — то как? «Хочу, чтобы меня», «хочу любить при- думанного принца», и так далее — счастье это не что-то, что можно положить в коробку, квартиру, сердце. Но пока не поймешь, что искать все это бессмысленно — человек не будет по-настоящему счастлив. Нужно уметь расслабиться и довериться Богу, без страха и ожиданий. Человек должен пройти через страдания и радость. Все хотят быть по-на- стоящему счастливы — это заложено у нас природой, но мы все не знаем «как», поэтому ищем — это нормально. И все депрессии, ошибки нужны для понимания себя в этом поиске. Мой близкий человек пережил рак. Была операция. Знаешь, какие были первые слова? — «Господи, спасибо, что я живу…». А знаешь, почему был рак? Из-за депрессии, из-за того, что человек не мог простить, и был в состоянии сильнейшей обиды длительное время. И печа- лит меня только одно — когда человек так и не смог про- стить. А знаешь, что такое прощение? — это когда ты с лю- бовью стал относиться к ошибкам людей — ты стал любить их ошибки, потому что просто любишь! Такого прощения достигают немногие.

— Человека всю жизнь сопровождают сомнения.

— Глаза боятся, руки делают. В сомнениях человек останавливается. Лучше, когда человек поступает уве-

 

ренно — не важно, прав он или нет. Сомнения ведут к тому, что жизнь будет лишь чувство раздвоенности. Со- мнения ничему не учат, они не ограждают от ошибок; а ошибки учат — если их сможешь увидеть и понять.

— Люди обычно тяжело признают свои ошибки и во- обще, кто может сказать, что это действительно ошибка?

— Твои поступки учат людей любить? Твои поступ- ки учат людей чему-то доброму? Твои поступки объе- диняют твое сердце с сердцами других? Твои поступки отражают красоту жизни, мораль человечности? Посту- пай с другим так, как хочешь, чтобы с тобой поступали; поступай с людьми так, как хотят и просят они. Люби ближнего как самого себя. Живи разумом и сердцем. Учись любить. Не бойся ошибаться. Не останавливайся! Ошибка лишь в одном — когда человек останавливается в унынии, в самолюбовании, в сомнении, в бездействии.

— Повторю, что легко тебе говорить, когда у тебя все есть, и ты можешь заниматься другими вещами. У ко- го-то нет возможности тратить время на поиск, понима- ние всего этого, нет сил, потому что необходимо кормить семью, кому-то не хватает денег банально купить хлеба, лекарств для ребенка, кому-то негде спать и вынужде- ны питаться на помойках, убивать голубей, ловить без- домных собак, чтобы себя прокормить; у кого-то нет ни мамы, ни папы, у кого-то нет друзей, где-то идет война и убивают твоих близких. Твоя философия не для всех. Твоя философия для многих — просто пустые слова — мусор, потому что им они не могут помочь решить про- блемы*. Что делать, когда врачи убивают, по ошибке, по глупости, твоего ребенка? Что делать, когда все обще-

 

* Очень интересная позиция многих людей — для них любая философия и жизненная позиция — мусор, если она не может решить его проблем.

 

ство живет в этой грязи бесчеловечности? Как воспитать в ребенке стремление к красоте жизни, когда ее просто нет! Как?! Энергетика, харизма людей используется в ко- рыстных целях — посмотри на ведущих телешоу. Один Андрей Малахов со своей передачей «Пусть говорят» чего стоит — безбожник. «У вас есть дома вибратор*?» — задает он вопрос участнику шоу. Это первый канал стра- ны — ГРЯЗЬ! Одна грязь, горе людей, пороки — вот главные козыри многих передач. Пороки людей и горе человеческое — вот лучший бизнес! В ларьках бывших

«Союзпечать» все нижние витрины уставлены эротиче- скими журналами, а это всего лишь 50 сантиметров от земли, невозможно гулять с ребенком, заходить в мага- зины — у касс стоят витрины с журналами, где все то же самое, презервативы приклеены прямо на окошко, за ко- торым продавец газет. Муниципальные детсады, в кото- рые порой очень сложно попасть, уничтожили большую часть детских садов — я был в таких садах, которые ис- пользуются как склады для бизнеса; огромные очереди в детсады. Некоторые «путевку» в детский сад получают, когда ребенку в школу пора. Как жить одинокой маме, платить за детсад, за коммунальные услуги, кормить и одевать ребенка, и при этом еще работать? Это что — все ведет к позитиву? К желанию искать себя? Когда голо- ва изо дня в день забита проблемой выживания! Вещи и рынок сбыта! Деньги становятся служением вещам! При- вивки, кто бы мог подумать — один из ведущих рынков сбыта — торговля ради насыщения своих карманов чи- новничьей мерзости нашего общества! Посмотрите, как иногда отвечают чиновники бедному населению — они вообще далеки от ситуации в стране. Один знакомый

 

* Игрушка для секса

 

верно подметил о менталитете русских — страх и нена- висть друг к другу! Кто в этом виноват? Как изменить эту ситуацию? У молодежи все свели к потребностям самки и самца. Девушка стала предметом вожделения, сексуальных фантазий. Не осталось женственности, кра- соты наивной девичей красоты. Как с этим жить? Откуда это? Так воспитали? Телевидение, радио, газеты — вез- де вседозволенность. Из запретного плода сделали эту вседозволенность, как спящую красавицу кинули толпе голодных самцов. Какой досуг у людей? Безнравствен- ные фильмы, дискотеки, где молодежь превращается в похотливых приматов. Наркотики, доступное «народ- ное» пиво, водка. О чем они мечтают — молодежь? Было ли у них наивным детство? Убивают всю красоту нрав- ственности, даже юмор стал другим. Раньше смеялись над собой, сейчас все, что показывается человеку — учит его смеяться над другим. Comedy club… Посмотрите на немецкую молодежь, они готовы ржать над любой неу- дачей другого: человек упал, и они закатываются в смехе. Что ищет молодежь в отношениях — любовь? На первом месте деньги и достаток. Кто сейчас ценит дела сердца? Уничтожают лучшее в мире образование, воспитание в семье, общество становится злым, завистливым, прак- тичным, убивают светлые чувства — они не приносят материальной пользы. В обществе процветают идеи вла- сти, физической силы, собственного превосходства, на- силия. У подростков, которым дана сейчас вседозволен- ность, развивается склонность к извращениям, насилию, унижению других, жестокости, самолюбия. Живешь в постоянном страхе за своего ребенка. С кем он общается, что пробует, чем живет. Ведь ребенку можно впихнуть любую идею. Ребенок с радостью уходит от воспитания родителей — оно напрягает, лишает свободы. Людей

 

учат бояться, людей учат во всем видеть подвох, людей учат не доверять. У нас демократия — свобода!!! Ребе- нок хочет свободы, вседозволенности, самостоятельно- сти. Уже убито детство, мечта, наивность. Посмотри на детей на детских площадках, что чуть постарше — же- стокость, зависть, хвастовство тем, что имеешь; с детства ребенок начинает чувствовать собственное превосход- ство перед другим ребенком. Сколько раз видел ситуа- цию, когда дети, не поделив что-то, начинают ругаться взрослой бранью, а рядом родители, которые не только не сделают замечания своему ребенку — а будут защи- щать своего ребенка. О чем это говорит — о том, что ре- бенок видит это в поведении своих родителей! Все мень- ше и меньше молодежь уважает стариков. А бабушки, которым приходится драться за льготное место в авто- бусе — я видел такие ситуации. Политические игры, в которых единственная цель поиметь с народа больше денег, «обвалить» рынок, чтобы скупить недвижимость, обанкротить, с целью выкупа за гроши производство, монополизировать рынок сбыта. Это все должно вести к позитивным мыслям? Человек будет задумываться о своих ошибках в такой стране? Всем, с каждым годом все больше будет наплевать друг на друга, на правительство, на то, как к нему относится общество, нет стыда у лю- дей. «Все воруют, потому что страна такая» — отлично? Не будешь воровать как все — будешь лохом. Тут любой впадет в апатию, депрессию. Чего удивляться?

— Каждый… может. Каждый… может. Каждый может сохранить в себе — Человека. Степень испытаний в жизни не убавляют сути жизни — остаться Человеком, умереть благодостойно. Слабость многих уподобляться проблемам и жестокости мира. Если человек становится жестоким из-за сложностей — какой толк в собственных ошибках?

 

Каждому дано встретиться с жестокостью, глупостью, не- справедливостью, страхом, сомнениями. Всем! Так было не только сейчас, но и многие тысячи лет подряд. И если каж- дый будет, сталкиваясь с этим, ошибаясь, обжигаясь, упо- добляться этому — все будет (уже есть) так, как ты написа- ла. Суть любого родителя, как и правителя — в человечном воспитании. И если наши чиновники упиваются своим превосходством, своей жизнью, собой; все законы приду- мывают по большей части для своей выгоды — то почему каждый родитель должен уподобляться этим глупцам? Разве глупое общество — это оправдание ошибкам главы государства? Что каждый делает, чтобы остаться человеч- ным? Сколько каждый прикладывает сил, чтобы воспитать ребенка настоящим, добрым, любящим человеком? Роди- тели дают сейчас детям все, чтобы они ни пожелали. К чему это ведет? К состоянию вседоступности, вседозволенности. Сами родители есть источник этого. Что каждый родитель может сказать о себе как о воспитателе? Недавно на гор- ке слышу, как папа орет дочке: «Вставай дура, что ревешь, отходи в сторону». Вокруг дети, родители. Родители курят при детях, пьют, ругаются. Где красота жизни? Она уми- рает в каждом из нас из-за нашей глупости, слабости, ту- пости. Все пупы земли, все знают, как нужно воспитывать, только последствия ошибок видны лишь с годами. Каж- дый может пытаться жить сердцем, независимо от условий жизни. Это показал Иисус, когда его убивали. В этом тоже есть тайна. Когда это отрицаешь — не разгадаешь тайну, но когда захочешь взять ключ — еще нужно захотеть вста- вить его в дверь — нужно захотеть открыть дверь — нужно захотеть зайти в нее. Это длинная цепочка из сомнений, неизвестности, непонимания себя и своих желаний — все это мешает каждому хотеть! Но это может каждый — иначе не было бы смысла людям учить других людей —

 

Иисус и его поступок потеряли бы смысл, потому что им всегда можно сказать твои слова «легко тебе говорить, когда у тебя все есть, и ты можешь заниматься другими вещами». Это может каждый, учения даны для каждого, двери может открыть каждый! «Стучите, и откроют», — кто хочет стучать? Кто хочет стучать всю жизнь? Все со- мневаются — потому что хотят прожить жизнь для себя! Но это может каждый!

 

Часто чувство апатии, уныния возникает из-за нераз- деленной любви. Люди не умеют жить с своими чувства- ми, которые никому не нужны. Это причиняет боль, это заставляет нас убегать от этих чувств, забыть их, забыть человека. Правильно ли это? Что делать в таких ситуаци- ях? Как помочь самому себе?

 

— Проблема была в том, что я думала (подсознатель- но), что любовь меня ограничивает и что это должно быть так. Потому что когда смотришь на отношения между людьми — даже в любви они ограничивают друг друга.

— Любовь похожа на привязанного голубя — когда ограничиваешь.

— Да, да.

— Когда я поняла, что ограничения не нужны — нача- ла плакать и тогда поняла, что это мне мешало. Жела- ние, чтобы кто-то действовал так, как ты хочешь — это ограничение. Но все говорят, что так надо, что это нор- мально! Некоторые в паре (муж или жена) ставят огра- ничение своему любимому, с какими увлечениями она или он может заниматься и сколько раз в неделю можно это делать. Все это из-за страха, из-за собственной огра- ниченности, желания привязать второго к себе. Многие знают, что это крайность, но и в других отношениях бы-

 

вают определенные ограничения. Чаще они всегда есть какие-нибудь. Человек доволен только тогда, когда дру- гой действует так, как ты хочешь.

— Потеря ограничения — дает счастье, потому что сво- боден от веревки — голубь летает! Теперь остается лишь один вопрос — насколько нас хватит? Когда следующее мучение мыслей к самому себе? Да, мы начинаем летать, но потом снова становится одиноко, и мы снова начина- ем думать о себе и своем удовлетворении образом жиз- ни. Как долго мы сможем летать?

—...

— Ведь потом, когда летать надоест — опять потеряет- ся значение счастья в ладони, и снова захочется чего-то — ощутимого, полезного… Захочется снова себя с чем-то или кем-то связать — и снова голубь будет привязан! Вот проблема, которую необходимо всегда помнить, пони- мать, и быть к ней готовым, чтобы с легкостью силы воли справляться с ней. Потому что она обязательно будет возвращаться, пока не окрепнем — это закон!

— Знаешь, как говорят про смерть — это наш судья! И мы можем умереть в любую секунду. Быть готовым к суду — значит иметь чистую совесть, быть готовым от- ветить за все наши ограниченные мысли. Люди живут и не думают о смерти, и не готовятся встать перед судом, думают, что еще много времени. Но учителя призыва- ют быть готовым в любую секунду, а это значит, что всю жизнь, каждую секунду необходимо быть готовым, а это значит каждую секунду жизни мы должны летать! Быть легки как перо, вне зависимости от трудностей! Ведь мы можем умереть в момент, когда, например, нам надоест летать и привяжем себя, и умрем в этот момент — сла- быми, но летать всю жизнь, находить силы для этого всю жизнь — означает, что после смерти мы тоже будет

 

летать, потому что после смерти нас ждет либо мир люб- ви — либо мир наших ограничений...

— Я хочу учиться радоваться!

 

Утешение

Утешь меня, душа и сердце ноют,

им ум покоя не дает…

В унынии, человек, если не может победить это чув- ство сам, он, или от всех закрывается, или ищет утеше- ния. Иногда человек хочет лишь утешения. Желая лишь утешения, человек отметает все остальные слова, доводы (логику), показывающие его состояние «со стороны». Это лишняя информация для него, которая ведет к раз- дражению. Он хочет лишь утешения. Депрессия подоб- на ситуации, когда человек находится в коробке и стра- дает. Получив утешение — человек расслабляется, ему становится легче, иногда счастливее, он успокаивается, способен снова радоваться, но он остается в коробке. По- чему? Уныние, равно как и депрессия связана с нашим самолюбием — личностью. Успокаивая самолюбие — мы лишь обретаем покой нашего личного «я». Ум пере- стает мучать душу и сердце. Ум спокоен. Это состояние человека в коробке. Человек не видит себя со стороны, не видит состояние других людей, человек не хочет найти силы самостоятельно уйти от этого состояния. Коробка! Но не все так плохо и однозначно. Утешая человека, проявляем сознательное желание доброжелательности, чуткости, доброты*. Умея деятельно, по-доброму уте-

 

* 25.05.2015. Мы сохраняем нежность!

 

шить, забываем про свое самолюбие, не обижаемся на глупые капризы, уныние человека. Мы можем поучать, указывать на глупость, из-за которой человек сейчас унывает, но тем самым можем сделать ему еще больнее. Нужно ли это? Уметь по-доброму утешить — важнее, чем поучать и проявлять свою «умность». Утешь, любя, а уж потом рассуждай об ошибках. Учиться необходи- мо, как утешать по-доброму, с терпением, вниманием, чуткостью; так и необходимо учиться нам не впадать в уныние, выходить из этого состояния самостоятельно. Уныние — это придуманное состояние! Придуманное нашей слабостью. Когда мы устаем, мы теряем силы, и наша слабость начинает нам придумывать узоры уны- ния и апатии. Живите путем разума и труда! Разум —

«ра» «з» «ум» — свет с умом — светлый ум — ум, способ- ный принимать Свет. Не ищите лишь утешения. Ищите причину уныния и растворите ее.

 

Единая энергия

Все что существует — существует для

существования.

Откуда мы берем сил? Вот мы устали, легли спать и вста- ли отдохнувшими, наполненными сил. Бывает, наполняем- ся силами и в других состояниях организма: влюбленность, которая окрыляет, свежий воздух, физические тренировки, увлеченность любимым занятием, любимый фильм или книга, море и природа. Мы связаны с этой Энергией по- вседневно и повсеместно, мы сами можем контролировать то, каким образом мы будем наполняться силами, вдыхать эту силу, эту Энергию. Эта Энергия — Жизнь!

 

В различные времена мы питались этой Энергией различными способами. Сейчас мы дышим, когда ра- нее нам не нужен был воздух, мы пропускали Ее че- рез все тело одновременно с двух полюсов — через макушку и корневую чакру. То, в какой чакре встреча- лась эта Энергия, проходя через тело сверху и снизу, всегда было важным в понимании уровня духовности человека. Наполняясь силами, у человека всегда есть выбор и вопрос — на что потратить свою энергию? На какие дела, мысли, чувства, эмоции? Вот мы поели и довольные, инертные, ленивые, пассивные. Для это- го ли нужно есть? Так же и энергия жизни, питаясь, необходимо находить ей должное применение. Вот, дерево, как образ и вид силы, вид жизни в гармонии, но делая дубинки и рогатки, вырезая имена на стволе дерева, ломая дерево, мы вмешиваемся в гармонию. Вокруг нас одна и та же энергия, которую используем мы все каждый день — каждый человек лишь так про- являет ее через себя, как научился. Дерево жизни — есть модель гармонии единства, единения добра и зла в единой форме жизни, нераздельные (добро и зло) но существующие для созидательной работы любви. Когда-то мы стали отделять добро и зло и поняли, что зло приносит практичную пользу, а добро душевную. Люди выбрали практичность внешнего, деньги, вещи, эгоизм, тщеславие, амбиции и жадность, ненависть и личное превосходство над другим человеком, а добро сделали сказкой.

 

Неужели в России не поймут духовности и предпочтут внешность? (Н.К. Рерих)

 

Тренировка для ума

Единая энергия

 

Рукою можно сообщать лучшие токи. Улыбка нужна — плач препятствует току.

Мутным сознанием не передается ток, мудро знать свою силу в момент прикосновения.

Е.И. Рерих

 

Создавая мысленно энергию, например, своими ла- донями, не думайте добрую или недобрую, позитивную или негативную энергию вы создаете. Создавая добрую энергию, где-то создается отрицательный потенциал. Не создавайте энергию ради забавы или глупого желания лишь посмотреть, что это такое. При создании энергии думайте о целостности и лишении свойств двойствен- ности. Это Энергия гармонии, которая включает в себя все положительные и отрицательные потенциалы. Это единая Энергия. Это Любовь. Это Жизнь. Только так можно лечить себя и людей. Посмотрите на свои ладо- ни, почувствуйте, как они вибрируют подобно электри- ческому току. Направьте ладони друг к другу, образуя между ними пространство. Чувствуйте, как между ладо- нями создается энергия гармонии и направьте ее на то место в вашем организме, которое болит. Эту энергию можете окрашивать в тот цвет, что необходим органу для лечения. Любая попытка направлять энергию долж- на быть связана с вашим намерением и утверждением: хочу лечить, буду лечить, лечу! Так, насыщайте* себя ежедневно этой Энергией. Не ищите мыслями добро,

 

* 25.05.2015. Не забывайте о Ней. Помните, как мы берем сил и как вы мо- жете привлекать силу. Свойство магнита и понимание этой Энергии — будут всегда полезны.

 

не исключайте то зло, что существует. Питайтесь Общим. Люди сами стали, по своей глупости делить эту Энергию на плюс и минус и тем самым разрушили целостность любви, превратив ее в жестокость и запах цветка. Когда гуляете, представляйте, как своими ладонями впитываете Общее — суть, соль Жизни — Энергию гармонии, Энер- гию в которой заложен принцип мира и объединение не- похожих друг на друга энергий. Впитывайте эту Энергию всем организмом. Не даром у нас два полушария и есть узкий мостик между ними. Чтобы сделать работу мозга гармоничной, необходимо, чтобы оба полушария пере- стали друг другу доказывать, что хорошо, а что плохо. Как создаете любовь ладонями, также создавайте любовь в этом мостике и пусть мостик станет любовью.