Школа, воспитание, экономика –единный процесс развития общества

Слово религия на русском означает связь. Связь между Богом и человеком: Бог поистине отвечает в соответствии со смыслом молитвы каждому верующему Ему, если человек делами своей жизни сам отвечает Богу, когда Бог обращается к человеку непосредственно через его совесть или опосредованно, на языке жизненных обстоятельств.
Человечество в биосфере планеты выделяется наличием культуры, под которой следует понимать весь объём генетически не наследуемой информации, передаваемой от поколения к поколению. Но при этом генетически обусловлен и передаётся от поколения к поколению генетический потенциал способностей к освоению культурного наследия предков и к его дальнейшему преобразованию.
Развитию современной культуры, имеющей технократический характер, в Божьем предопределении выставлен необходимый для совершенствования людей барьер (с предоставлением возможности его преодоления), получивший название Закон Времени:
- если в далёком прошлом, на заре технико-технологической цивилизации, через неизменный мир проходило множество поколений, и знаний, единожды приобретённых, им хватало,
- то в настоящее время на протяжении жизни одного поколения людей успевают сменить друг друга несколько поколений разнородной техники и технологий.
При этом каждое новое поколение техники и технологий создаётся на основе новых знаний как фундаментальных, так и прикладных, по какой причине человек в наши дни должен на протяжении всей своей жизни вырабатывать и осваивать новые знания и навыки.
Для преодоления этого барьера в генетике человека заложена возможность освоения диалектического метода познания, представляющего собой совокупность нарабатываемых навыков:
- навыков самообразования, необходимых для самостоятельного освоения знаний, выработанных другими,
- навыков, необходимых для самостоятельной выработки новых знаний.
Диалектический метод познания работоспособен на основе мозаичного Богоначального мировоззрения, в котором картина мира складывается из Богом данных образных представлений о Жизни, и на основе развитой личностной культуры психической деятельности: культуры чувств, культуры внимания, культуры мышления.
Всякое общество несёт свойственную ему культуру и существует в глобальном историческом процессе, являющимся частным процессом в жизни биосферы Земли. Устойчивость биосферы планеты и безопасных путей развития общества зависит от выбора целей развития. Культура и направленность её развития обусловлены нравственностью людей.
В информационном отношении нравственность индивида представляет собой совокупность образных представлений и описаний (мерил) каких-то жизненных реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них хорошо, плохо, не имеет значения. С этой совокупностью описаний-мерил, составляющих нравственность личности, соотносится вся алгоритмика психики в процессе преобразования информации при оценке течения событий, выработке намерений и линии поведения в изменяющихся обстоятельствах жизни. В наработке нравственных мерил и их перезадании участвует разум. Если переопределённые под воздействием переосмысления жизни новые значения нравственных мерил менее ошибочны по отношению к Божьему предопределению для человека, чем прежние, то психика вырабатывает лучшую линию поведения, чем в прошлом.
Общественное развитие это, по сути, личностное развитие людей, в процессе которого они должны становиться носителями человечного строя психики. Этот процесс поддерживается Свыше, потому что человечный строй психики характеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт миссию человека осмысленно, волевым порядком, искренне способствовать осуществлению Божиего Промысла.
Многонациональная идея Руси общечеловеческой значимости всегда была одна учиться познавать Мир, учиться праведной жизни в ладу с другими людьми, без угнетения друг друга, учиться находить место своим деяниям в русле Божиего Промысла.
Любой процесс в Мироздании может быть рассмотрен в качестве процесса управления или самоуправления. По этой причине понятийный и терминологический аппарат теории управления является обобщающим, что позволяет с его помощью единообразно описывать процессы общеприродные, биологические, технические, экономические, социальные.
Для управления объектом (процессом) необходимо иметь три набора информации:
О векторе целей управления, характеризующем желаемое идеальное состояние объекта. Строится как иерархически упорядоченное множество частных целей. На первом приоритете вектора целей стоит самая важная цель, на последнем самая незначительная.
О векторе текущего состояния, характеризующем реальное поведение объекта по параметрам, входящим в вектор целей.
О векторе ошибки управления, характеризующем отклонение реального процесса от предписанного вектором целей идеала. Вектор ошибки основа для формирования оценки качества управления.
Важнейшим понятием теории управления является понятие: устойчивость объекта в смысле предсказуемости поведения его под воздействием внешней среды, внутренних изменений и управления. Управление невозможно, если поведение объекта непредсказуемо в достаточной мере.
Ключевым этапом управления является формирование генеральной концепции управления в отношении вектора целей и частных концепций управления в отношении каждой из целей на основе решения задачи об устойчивости в смысле предсказуемости поведения объекта под воздействием управления, внутренних шумов и внешней среды.
Поскольку предметом нашего рассмотрения является управление общественными процессами, то вектору целей управления должен отвечать некоторый образ Будущего. Концепция управления обязательно должна отвечать на вопрос: как управлять, чтобы достичь желаемого идеала.
Выше мы уже говорили, что культура и направленность её развития обусловлены нравственностью людей. Поэтому управление общественными процессами возможно либо на основе добронравия, либо злонравия. Бог предоставил людям свободу выбора: по какому пути идти Но выбор должны сделать сами люди, всё общество.
Выбор пути.
Если мы выберем путь злонравия, то просто законсервируем то, что уже есть жизнь в толпо- элитарном обществе. Толпо- элитаризм как образ будущего задумка многотысячелетней давности: как построить негрубое, культурное на вид рабовладение, чтобы рабы ишачили, даже не замечая его.
Принципы построения толпо- элитаризма: 1) паразитирование меньшинства на честном труде и жизни большинства; 2) монопольно высокая цена на управленческий труд, ограничение доступа низов к знаниям (как теперь выражаются, для стабилизеца); формирование кадровой базы управленцев на узкоклановой основе.
Для тех, кто сомневается, что живёт в толпо- элитарном обществе, поясним. Преобразования политсистемы и экономики в лихие 90-е не затронули толпо- элитарной сущности общества. Портреты общества от Хрущёва до Горбачёва, когда социализм заржавел, и от Ельцина и по сию пору, когда либерализм пустил ржавые корни, поразительно похожи. Вспомним, как совбюрократия получала свою долю общественного богатства: сама определяла тарифную сетку зарплаты, структуру бесплатных льгот и гособеспечения прежде всего для высших иерархов бюрократии, а потом уж, по остаточному принципу, для остального общества. И кто теперь назначает себе доходы в высшем эшелоне управления Каковы современные аппетиты бюрократии, можно узнать по публикации: А.Белуза Каждая копейка на счету. Президент, премьер и высшие госчиновники сообщили о доходах, Известия 13.04.2010г.
Бюрократия СССР, чтобы удерживать власть в своих руках, лгала о строительстве социализма, а всякий успех в деле соцстроительства мешал ей хапать по способности. Разрешить это противоречие можно было либо путём запуска процесса дебюрократизации СССР, либо путём разрушения СССР с целью улучшения условий эксплуатации большинства населения паразитическим меньшинством.
Бюрократия, возглавляемая Горбачёвым, предпочла второе, чем наиболее ярко доказала, что она является одной из культурологических скреп, обеспечивающих воспроизводство толпо- элитаризма в преемственности поколений.
Мировоззрение тогдашней и нынешней элит заужено до нескольких слов: Куй, пока Горбачёв! (сформулировано на рубеже перестройки). Тогда куй дачи, машины, сберкнижки втихаря. Ныне куй акции и процент узаконенные воровские инструменты.
Если мы выберем путь добронравия, то наша главная цель: изменить культуру общества так, чтобы человечный строй психики в процессе воспитания и получения образования достигался всеми девочками и мальчиками к началу юности, и поддерживать культуру такой, чтобы необратимо человечный строй психики устойчиво воспроизводился в преемственности поколений. Соответствующий цели образ Будущего в добронравии община людей, живущих по совести, в ладу с другими людьми, с природой и с Богом, то есть соборность (а не толпо- элитаризм).
Принципы построения такого общества: 1) устранение паразитирования на чужом труде, обеспечение доходов и накоплений в семьях на уровне, заведомо достаточном для достойной жизни, ограничение уровня потребления благ и услуг, предоставляемых управленцам, уровнем не выше среднего в отраслях производства; 2) всеобщая, неограниченная доступность знаний любого уровня, в том числе управленческих знаний; расширение кадровой базы управленцев до границ всего общества.
Сейчас в центре внимания мировой общественности мировой финансовый кризис. Для выхода из кризиса есть две возможности.
Первый выход: социальная гигиена как глобальный процесс вымирание под воздействием природно-географических, биологических и социальных факторов миллиардов индивидов, не состоявшихся в качестве человеков, это касается и элитариев, и среднего класса, и простонародья.
Второй выход: преображение жизни цивилизации путём перехода к культуре человечности, в которой человечный тип психики будет осознаваться единственно возможным, а толпо- элитаризм сменится соборностью, и тогда свободная воля каждого будет безконфликтно дополнять волю других в русле Божьего Промысла.
В России процесс социальной чистки идёт полным ходом. Именно этим объясняется сокращение общей численности населения и исчезновение 9 миллионов учащихся школ за последние 11 лет (с ~22 млн. школьников в 1998-1999 учебном году до ~13 млн. в 2009-2010-м году, Известия от 31 августа 2009г.).
Что делать
Культура (в переводе с латыни звучит красиво: возделывание) характеризует как некоторый исторический уровень развития общества, измеряемый результатами его деятельности (машины, сооружения, наука, искусство), так и уровень развития творческих сил и способностей человека.
Если мы хотим преобразовать культуру, то должны дать ответ: как управлять двумя наиболее важными общественными процессами экономическим и образовательным Эти процессы тесно взаимосвязаны между собой. Связь обнаружиться, например, если задать такие вопросы:
- можно ли наладить процесс воспитания и образования молодых поколений в стране, экономика которой находится под гнётом тоталитарной диктатуры ростовщичества и финансового аферизма
- можно ли проводить модернизацию экономики, если нет нравственного развития и развития миропонимания, которые обусловлены соответствующим воспитанием и образованием
Ещё в школе мы должны получать основные представления об управлении экономическими процессами, знать, что это управление не только производством продукции, распределением продукции между конечными потребителями, распределением промежуточных продуктов между отраслями, утилизацией отходов производства и потребления. Но это также и управление потоками финансов, движущихся навстречу потокам товаров. Объектом управления является совокупность предприятий производственного, научно-исследовательского, проектно-конструкторского, образовательного, рекреационно-восстановительного характера, а также кредитно-финансовая система.
Тормозами экономического развития России являются:
- неверный выбор по злонравию основной цели управления наживы хозяев макроэкономики, хозяев кредитно-финансовой системы;
- грабительский процент на кредит основной генератор инфляции, удавка для предприятий;
- рынок акций с его спекулянтами-псевдоинвесторами, который способен расти как снежный ком и падать как снежная лавина, при черепашьих темпах роста в сфере производства;
- большой объём деградационно-паразитического спектра продукции, губительного как для психики людей, так и для биосферы в целом;
- неадекватная задачам общественного развития экономическая наука, одной из глупостей которой является противопоставление плана рынку.
План это совокупность целей социально-экономического развития и концепция управления последовательность шагов, ведущая к осуществлению намеченных целей.
Рыночный механизм одно из средств распределения среди потребителей природных ресурсов и продукции, и он не способен ни к целеполаганию, ни к самонастройке на провозглашаемые политиками цели социально-экономического развития.
Как сказал профессор Окито, один из творцов послевоенного экономического чуда в Японии: Часто можно слышать, что провозглашённый в них (бывшем СССР и странах Восточной Европы А.Э.) переход к рыночным механизмам является убедительным доказательством превосходства рыночно ориентированной экономики над централизованно планируемой. Я полагаю, что это заблуждение Проблема состоит в том, чтобы соединить, согласовать, объединить в едином механизме начала этих двух систем, найти эффективный путь комбинирования рыночных механизмов и государственного планирования (А.Эпштейн, Опаснее врага. Экономическая газета, №41 октябрь 1998 г.). В идеале должно иметь место плановое управление рыночным механизмом.
Весь спектр потребностей общества разделяется на две составляющие.
Демографически обусловленный, биосферно допустимый спектр потребностей, предсказуемый на многие десятилетия вперёд на основе биологии человека, традиций культуры, в которых выражается здоровый образ жизни в преемственности поколений.
Деградационно-паразитический спектр потребностей, удовлетворение которых наносит ущерб тем, кто ему привержен, их потомкам, ущемляет возможности развития окружающих, антагонизирует общество, в массовой статистике активизирует деградационные процессы в живущих и последующих поколениях, разрушает биосферу Земли в целом. Известные вредоносные факторы: алкоголь, наркотики, табак и другие яды, разрушающие психику, половые извращения, купание в роскоши изощрённого потреблятства, опасное для здоровья как самого пловца, так и для биосферы.
Исходя из добронравной концепции управления экономикой, в качестве вектора целей нужно избрать удовлетворение демографически обусловленных потребностей (ДОП).
Перечень групп ДОП в порядке убывания значимости.
Потребности коллективного характера:
1.Улучшение возможностей получения образования и воспитания подрастающими поколениями.
Потребности личного и семейного характера:
2.Пища.
3.Одежда.
4.Жилище для семьи и её развития.
5.Социальные услуги то, что самому или семье не под силу.
6.Свободное времяпрепровождение и разнородные средства для обеспечения личностного развития.
Заметим, что законы ценообразования сегодня на свободном рынке таковы, что блокируют удовлетворение первой и шестой групп для большинства населения: как только большинство получит прибавку в деньгах рынок отреагирует повышением цен на все продукты повседневного спроса, препятствуя оплате образовательных услуг, не оставляя времени на самообразование.
Свободный рынок способен единственно к тому, чтобы из поколения в поколение воспроизводить нищету и невежество подавляющего большинства, хотя лик этой нищеты и безкультурья меняется под воздействием научно-технического прогресса.
Концепция управления в добронравии подразумевает построение хронологически преемственной последовательности межотраслевых балансов продуктообмена и финансового обмена, ведущей к исчерпанию дефицита продукции по демографически обусловленному спектру потребностей. Математические модели межотраслевых балансов (МОБ) строятся с применением аппарата линейной алгебры и описаны в литературе. Материалы по МОБ размещены в интернете на многочисленных сайтах. Сами по себе балансовые модели не привязаны однозначно ни к так называемой плановой экономике, ни к так называемой рыночной экономике.
В рамках настоящей статьи невозможно детально раскрыть тему построения межотраслевых балансов. Отметим лишь, что на этой основе работала плановая экономика СССР. И теперь ценнейший опыт буквально похерен учёными, для которых экономика как женщина, её разве поймёшь. А с цивилизованной, находящейся в кризисе помойки эти без определённого места жительства- экономисты приволокли инструменты порабощения России акции и процент. Без стратегического планирования не может быть обеспечено устойчивое по предсказуемости управление экономикой. В принципе!
И вот что возможно для верхов, если они нравственно сами к этому готовы, реально сделать в первую очередь:
- включить обратные связи обеспечить допуск в СМИ выразителей другой концепции развития экономики,
- ввести в ВУЗ,ах курс Альтернативные социально-экономические воззрения, на этой основе можно повысить меру понимания управленцев-профессионалов в структурах госаппарата и бизнеса,
- дожать ссудный процент до нуля, чтобы банки были вынуждены заниматься инвестиционной деятельностью, поддерживая в реальном производстве проекты и участвуя в доле прибыли,
-подавлять экономически деграционно-паразитические потребности: в сфере производства путём повышенного налогооблажения, в сфере потребления путём введения прогрессивного подоходного налога и ограничениями сумм, которые могут быть сняты с личных счетов их владельцами при достигнутом семьёй уровне потребления,
- ввести орган стратегического планирования развития народного хозяйства, в составе задач которого будут: интеграция рыночного механизма в государственное управление народным хозяйством на плановой основе; разработка налогово-дотационной политики с возможностью коррекции её в случаях, когда те или иные отрасли в составе народно-хозяйственного комплекса теряют финансовую устойчивость, а другие имеют сверхприбыли; организация производства принципиально новых видов продукции и совершенствование ранее производимых видов продукции по показателям эргономичности и экологичности; развитие инфраструктур как систем интеграции и консолидации общества.
- вырезать грыжу экономики спекулятивный рынок акций.
Реальная нравственность, психология людей таковы, что их невозможно облагодетельствовать, предоставив всё необходимое по демографически обусловленному спектру потребностей усилиями каких-то сторонних благодетелей, будь то социально ориентированное государство или пресловутые меценаты-единоличники. Разрешать проблемы придётся самим людям, помогая в этом другим и принимая помощь от других. Но для этого все вместе они должны изменятся внутренне и повышать свой уровень образования.
Перейдём к рассмотрению второй важной составляющей культуры системы образования.
Тормозами развития образования в России являются:
- неверный выбор по злонравию основной цели управления введение платного образования, ограничивающего доступ к знаниям,
- порочное воспитание, образцы которого показаны в Школе,
- кодирующая педагогика, безуспешно пытающаяся запихнуть в психику огромный объём знаний, дабы вырастить выдающихся биороботов,
- неадекватные жизни науки: социология и психология, молчащие о необходимости развития методологии познания и созидания.
Исходя из добронравной концепции управления процессом образования, в качестве основных целей нужно избрать:
- общий рост образованности населения в наиболее важных областях знаний социологии, психологии, теории управления, экономики,
- воспитание личностной культуры психической деятельности,
- формирование праведного мировоззрения и миропонимания,
- выработка главного жизненного навыка диалектического метода познания и созидания.
Когда, сравнивая с нынешними временами, хвалят советскую систему образования, то не следует забывать, что похвала эта относится к естественным наукам и техническим достижениям на их основе. Однако совершенно ясно, что дальнейшее развитие естественных наук будет только усугублять проблемы, поскольку научно-технический прогресс при нынешнем характере жизни цивилизации уходит в гонку вооружений, в гонку потребления, в техногенное давление на природу.
А почему в жизни устроено так, а не иначе Причина заключается в неадекватности жизни гуманитарных наук, неимоверно отставших от развития наук естественных. И главная из них психология, из которой идут практические выходы в педагогику. Основной недостаток современной педагогики она не научила людей думать.
Думать в данном контексте означает: на основе имеющейся информации делать выводы о возможностях и перспективах течения событий, осуществлять целеполагание в отношении выявленных возможностей, оказывать воздействие на течение событий и вырабатывать решения, осуществление которых не будет вызывать неприемлемых результатов и сопутствующих эффектов. То есть в обществе, в котором культура мышления адекватна жизни, невозможен афоризм хотели как лучше, а получили как всегда.
Только в бездумно живущем обществе может быть 40 миллионов обманутых вкладчиков, только в бездумном обществе возможны такие потрясения как революции 20-го века и перестройка (1985 г.) с последующими реформами, такими, каковы они есть до настоящего времени (2010 г.).
Да, но позвольте, от рождения настройка детей совсем другая! Какие вопросы задают! О Боге, о космосе, о Луне, о жизни животных и растений.
Шестилетняя Саша во дворе посчитала собак: три на траве, две игрушечные у дедушки в сумке и две у неё на майке. Много, семь. Её спрашивают: - Саша, а сколько всего на свете собак Миг озарения и кричит: - Бесконечность! Потому что они рождаются! И человеков тоже бесконечность!
Интерес детей к вопросам философии, богословия, социологии, биологии, физики естествен. И диалектика для них естественна, так как обусловлена Божьим водительством. В осмысленный диалог с взрослыми дети вступают в возрасте освоения речи, то есть с 1,5 лет.
И всё это по мере взросления пропадает. Почему
Процесс образования это неразрывное единство воспитания и просвещения.
Делиться знаниями не каждый может уровень образованности населения слаб, а вот воспитывать мастеров много. Поглядим в окно.
Пришла весна, на подсохшие дворы, подметённые рабами, высыпали родители, чтобы удовлетворить духовные потребности поймать кайф из бутылочек. С ними высыпали ребятишки всех возрастов, бегают без призора, как собачки. Когда Игорьку было всего 4 года, он был очень любознательный, любил задавать взрослым вопрос: Почему, а в ответ слышал: Почему, почему Отзынь! Вон, ешь шашлык!. И Игорёк сделал принудительный нравственный выбор под давлением зла и теперь сидит на лучшем месте лавочка и рядом стол, в компании 12-летних товарищей потягивает пиво. Созрел. В 9-ом классе он сравняется с героями сериала Школа. Вот он процесс великомасштабного воспитания детей на Руси! Воспитывают все: виноделы, родители и их главный наставник ТВ-ящик нью-кощей-бессмертный.
Маленький человечек подготовлен к жизни самим Богом. А в 9-ом классе он уже не состоится как человек. Где и почему провал
Ломка психики начинается в дошкольном возрасте и причины её в нехватке наставнических кадров и в разрушении взрослыми Богом данной диалектичности восприятия дитём Мира. Разрушение либо из-за давления на ребёнка стандартного вечно пьяного образа жизни взрослых,
либо из-за безоружности взрослых отсутствие мировоззрения и миропонимания, отсутствие знаний психологии и психологических практик.
А каким должно быть человеку Представим, что у игорьков были бы другие наставники непьющие родители, опытные наставники в детском саду и в начальных классах школы.
Шестилетней Саше повезло. Воспитательница Людмила Владимировна проводит занятия по нравственному отношению к природе в диалоговой форме:
- Ребята, почему упал с дерева вот этот лист клёна
- Он замёрз!
- Дерево спать хочет!
- А вы посмотрите, дети, видите у листа жилки, как у меня вот эти вены, по которым течёт кровь. Что течёт по этим жилкам
- Сок!
- Правильно! Питательный сок перестал течь, листик засох, пожелтел и упал. А зачем он упал на землю
- Чтобы сгнить! У нас на даче нарошно гниют в куче!
- Дети! Уточняю: когда говорят, что листья гниют, то имеют в виду, что их поедают разные букашки и микроорганизмы, и при этом они вырабатывают питательный сок для деревьев. Весной сок через корни всасывается и движется по коре вверх к вновь рождённым листьям. Новые листья питаются этим соком до осени, когда приходит пора и им падать. Получается, мы с вами открыли закон Божий круговорот листиков в природе. Только вот интересно, почему сок вверх движется, кто его толкает
- У земли есть сердце! мгновенно догадывается Артём.
Лучшие педагоги должны работать с младшими возрастными группами, поскольку старшие возрастные группы способны к саморазвитию, а младшие нуждаются в поддержке и водительстве.
И хорошо, если в начальных классах школы будет продолжено воспитание у ребят культуры чувств, культуры внимания и культуры мышления основы психической деятельности личности.
И далее в старших классах продолжение развития мировоззрения и миропонимания на основе нравственности и Богоначалия. И если целью обучения в школе будет вырастить Человека, освоившего методологию познания, то несомненно в России найдутся человеки, способные уже сейчас создать школьные учебники по теории управления, по человеко-общество-ведению, по основам нравственной экономики.
Собственно говоря, мы уже высказали, в чём могла бы проявиться забота высших чиновников государства, будь они к этому нравственно готовы и будь у них желание растить из каждой личности Человека:
- включить обратные связи обеспечить допуск в СМИ выразителей другой концепции просвещения и воспитания,
- выработать образовательную программу и организовать в педагогических ВУЗ,ах массовую подготовку воспитателей детских садов и учителей начальных классов из числа людей уже имеющих педагогическое образование и опыт работы,
- включить в программу школы для старших классов новые предметы по теории управления, по человеко-общество-ведению, по основам экономики,
- создать экономические условия семье для того, чтобы она могла развиваться, рождать и воспитывать детей без вынужденной сверхурочной работы, с обеспечением потребностей семьи зарплатой по единственному месту работы,
- измененить цели СМИ-просвещения, ТВ-просвещения, с тем чтобы наработка психологических практик была открыта всему обществу и с тем, чтобы начать пропаганду абсолютной трезвости как нормы жизни.
Есть две основательные причины бросить пить, обе срабатывают на уровне сознания:
- знание механизма воздействия алкоголя на кровь и сосуды, механизма разрушения человека спиртом, т. е. доказательство самому себе, что водка это яд.
- осознание, что дети и внуки займутся тем же самым, осознание преемственности твоего гибельного пути в твоих ближайших поколениях.
Можно не сомневаться, что в сознание подавляющего большинства граждан России эта информация не загружена. На телевидении нет просвещения в добронравии, а есть научение людей злу. Почему на ТВ мы должны быть загружены сексом и разбоем, слушать вопли-песни, наблюдать пустые беседы за круглыми столами одних и тех же кулуарных знаменитостей, а не знакомиться с примерами диалектического мышления Наверное, потому, что государственные люди смотрят на СМИ, как кролики на удава, который уже 20 лет внушает, что государство должно как можно меньше вмешиваться в экономику и совсем не вмешиваться в дела СМИ, что оно и делает.
Получается, что государство вообще не борется со злом, ломающим Божьи задатки в людях. Плохая участь ждёт государство, если не видно его влияния ни в экономике, ни в просвещении, ни в воспитании. И ведь давно пора понять также, что в 21-ом веке любое безропотное, концептуально безвластное государство может быть развалено при помощи СМИ.
Экономика и образование две важнейшие составляющие культуры. Если мы хотим преобразовать их, то должна иметь место, выражаясь языком программистов, переинсталляция всей культуры, подобная блестяще решенной Богом задачи вставить круговорот листиков в природу целиком, запитав при этом всю биосферу кислородом. Возможна ли она. По силам ли обществу.
Да, она возможна, потому что, во-первых, общественное развитие это, прежде всего, личностное развитие людей, в процессе которого они должны становиться носителями человечного строя психики. Этот процесс поддерживается Свыше, так как сам Бог и создал все предпосылки для развития человека и его генетику, и красивую биосферу, и священный язык Жизни. В обеспечение развития Бог даёт в Различении соответствующую информацию, которая воспринимается человеком как Озарение, и вводит его в ситуации, осмысленное отношение к которым с верой Богу, позволяет выявить и устранить ошибки в мировоззрении, миропонимании, в нравственности, в личностной культуре мышления и личностной культуре психической и прочей деятельности в целом. Другими словами, человек не самодостаточен в выборе первичной информации, Озарение приходит Свыше. Во-вторых, люди опережающе должны создавать Идеалы, которые только в будущем станут общепризнанной нормой жизни общества, опережающе по отношению к достигнутому ими уровню развития. В-третьих, в России уже создана замечательная основа достаточно общая теория управления, ДОТУ, универсальный язык, на котором будут разговаривать все заинтересованные в разрешении проблем современности.
Без личностного развития вывод из кризиса толпо- элитаризма ни России, ни человечества невозможен. Выход возможен, если есть вера Богу: Бог не ошибается в Его Вседержительности, и всё свершается к лучшему, но не надо становиться на путь, на котором можно пасть жертвой попущения, отказавшись от возможностей развития по причинам непонимания происходящего, атеизма, безволия.
Поскольку роль искусства в развитии (или деградации) культуры велика, то должны быть выдвинуты требования и к создателям произведений искусства. Сторонники так называемой свободы слова, свободы художественного творчества под видом отстаивания прав на личностное самовыражение фактически защищают вседозволенность и безнаказанность в растлении подрастающих поколений. Между тем, в русском языке слово С-ВО-БО-ДА это аббревиатура: С-овестью ВО-дительство БО-гом ДА-нное. Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств, и общество смогло убедиться в этом за 25-летний период перестройки, в который при всей свободе самовыражения ни в одной сфере искусства не было создано ничего, что можно было бы поставить рядом с шедеврами русской и советской культуры (с шедеврами 19-го и 20-го веков). Требования же давно выработаны предшественниками, старшими искателями истин. Остаётся лишь пожелать авторам сериала Школа настроиться на вечный камертон, прозвучавший в средневековье из уст персидского поэта Анвари:
Для человека мысль венец всего живого.
А чистота души есть бытия основа.
По этим признакам находим человека:
Всех тварей на земле превыше он от века.
А если он живёт не мысля и не веря,
То человек не отличается от зверя.
А также понять предназначение творца культуры так, как это понимал Александр Сергеевич Пушкин:
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
ИСПОЛНИСЬ ВОЛЕЮ МОЕЙ,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.
Сам Бог велел Пушкину стать поэтом.
Шумит море общественности. Волны критики поднялись на небывалую высоту, лижут власть, партии, модернизацию, ВВП накрыли школу Скоро шум утихнет, пыль вокруг киноленты осядет и поплывём в наихудший вариант будущего без понимания, без веры Богу, без воли.
Нет! Нет! Нет! Мы с этим не согласны! Люди добрые! Будем ли мы радоваться в будущем детям, похожим на тех, что показаны в Школе Данная статья это призыв к вам обсудить открыто: образ Будущего, его мировоззренческие основы, концепцию управления процессом воспитания и образования, концепцию управления народным хозяйством.

В.Андреев, капитан 1-го ранга
В.Пронкин, инженер
9.10.10

 

Семь дней одного года

Пасха! Воскресение Христа, в этом году пришлось на 19 апреля. Мое 60 летие, я решил посвятить восстановлению усадьбы, доставшейся мне в наследие от родителей, в старинном местечке Меджибож. Это дом из четырех комнат, ветхого сарая и огорода заросшего таким бурьяном, что там с трудом проходили две лошади, надрывно пытающиеся вспахать запущенную целину, давно нетронутого места. С невиданным для себя самообладанием, я помогал вспахивать тяжелые участки, покрытые корнями из бузины, стоя за плугом, то переходил к управлению двумя, уморившимися, кобылами, уговаривая их ласковым языком сочувствующего погонщика: - Но малые.»Часто приходилось возвращать коней в запутанное, из корней лопуха, осоки и еще не ведомых мне сортов сорняка, место, и создавших для себя жизнь на, ранее чистом пространстве, подготовленном моими родителями, под посадку картофеля, бурака(свёклы), укропа, моркови и еще разных овощей, необходимых человеку для еды. Болели пальцы, ломало от усталости кости, а воля и молодой человек по имени Сережа Черный, вызванный мне в помощники его отцом, не давали бросить все, и уйти с дистанции возвращения культурного наследия, испорченной сорняками.

Приехал я в родительский дом не за трудностями, а для организациии цивилизованных условий в моей вотчине. Мне должны были подключить Газ, где заранее мною было оплачено парой тыс долларов на проект, подводку оборудования и труб. Два кон вектора отопления и газовая плита ждали часа для создания желанного тепла и комфортности в доме. Местные жители, соседи, уже пользовались удобствами природного топлива, не скрою и мне хотелось испытать это долгожданное чудо в нашей местности. В прошлом году мне пришлось пережить неудобства подводки газовой трубы. Перекопанный всюду Меджибож напоминал, готовившийся к войне, город,- весь изрытый траншеями. Подводка газовых труб вытеснила разумный подход к методам прокладки и, общий аврал напоминал время советского периода:»Результат любой ценой».

Не обходилось и без курьезных и смешных случаев. Мой родственник, любитель выпить лишку, будучи под мухой, шел домой с букетом цветов. У его жены наступил день рождения, и за столом давно собрались гости. Выпивают, едят, поздравляют именинницу, а отца семейства все нет.

Спохватились, гулявшие, пошли на поиски. Он же, соскользнувший в яму, ходил недалеко от дома, по вырытой траншее, с букетом цветов и изрядно матерившийся, не в силах выбраться наружу. Его кричавшего в темное пространство ночи, никто не слышит, и могу Вас заверить темна украинская ночь…»- Суки, дряни, пьете вез меня, а мне тут погибай! В одиночестве… Слава Богу, все обошлось без травм, и его через некоторое время вытянули поисковики живохоньким.

Сегодня 19 апреля. Мы с женой сообщили нашим друзьям, О.Г. Калюжному и О.Г. Погорельцу, о своем прибытии. Эти молодые меджибожцы, патриоты, нашли свое дело в родном крае. Первый занялся фермерством и стал крепким хозяином, второй- археолог, директор национального музея, расширяет научные знания о месте обитания. Оба влюблены в культурное наследие Меджибожа. С ними меня удачно свела Судьба - следующим образом. Расследуя историю своего рода, я столкнулся с материалами неведомого для меня ранне источника по раскопкам моего родового замка в 2-х км от Меджибожа. Замок принадлежал Князьям Ракоци и был совершенно разрушен к 1820 году.

По всей вероятности, он служил местом таможни на реке Южный Буг. Это место раскапывает археолог О.Г. Погорелец, и при встрече с ним, я многое узнал полезного для себя.

Второй случай более приближенный к действительности. Мы с женой выехали на машине «Сузуки» по грибы, в Меджибожский лес. Мне хотелось супруге показать грибные места, знакомые мне с детства. Дождливый июль високосного года и мы среди поля, мягко скажем, по плохой дороге катим, в сторону леса. Повернули по дороге, шедшей через поле с колосящейся молодой пшеницей, и останивились у входа в лес. Начал моросить мелкий дождь, но мы, вооруженные зонтами, двинулись в лесной массив в поисках грибов среди дубов Ходили долго, но кроме нескольких мухоморов ничего не нашли, зато разочаровались скоплением мусора, сваленного в лесу. Дождь усилился, мы вернулись к машине. Развернувшись,я лихо помчался назад по траве, к городу. Нас ждали на день рождения родственницы, но увы, погода нам преподнесла сюрприз. Дождем размытая, глинистая дорога не поддавалась управлению. Короче, я попал в тракторную коллею и сел днищем так, что самостоятельно выехать был не в силах.. Пришлось бросить машину и идти,в поисках помощи. Гроза не на шутку разыгралась в тот день. Гром и молнии гремели, сверкали вокруг с таким остервенением, что я стал бояться, о жизни Натальи, босиком шагавшей, рядом со мной. Выйдя на дорогу, я увидел мчащуюся, мне навстречу, машину «Нива», вот думаю, она бы нам помогла.

Поднял руку, и к моему искреннему удивлению, водитель проявил милосердие, остановился. Я сообщил о случившемся и он без единного слова, согласился нам помочь. Им оказался О.Г. Калюжный. Узнав, что я его земляк, он спокойно сказал.

- Справимся! После этого приключения я целый день отмывал авто. Но Случай, место и время стоили того. Мне была дарена дружба.

19 апреля Пасха. Колокольный звон церквей Меджибожа, Ставницы, Требуховцев, освятил мое 60 -летие. Христос воскрес.! Во истину воскрес.—Неслось в по улицам Меджибожа.

Я посетил кладбище, где покоились мои два отца. Григорий и Николай. Князь Григорий Ракоци- Цыцак и дворянин Николай Пупыш. Мой отец и крестный отец, дядя по матери, лежат рядом.

Эти два прекрасные рыцари, стоят того, чтобы охарактеризовать их несколькими штрихами.. Оба воина. Оба ранены, инвалиды 2-й группы. Труженники и весельчаки. Нет им равных в пении народных песен, в умении быть отцами. Вечная им память.

Я давно понимал, стоит каждому живущему человеку посадить два фруктовых дерева, на земле созреет фруктовый сад, в 12- 15 миллиардов стволов. Фруктой человечество себя обеспечит на многие годы. Это значит мы земле подарим здоровое поколение, а не сегодняшних хлюпиков похожих на гусениц, набитых глистами и хламидиями.

Путешствуя по Украине, я заметил столько пустующих зон и обесточенных деревень, что мой мозг невольно возмущен бестолковостью нашего народа. Власти - это просто дундуки, жаждущие сиюминутной прибыли, ждущие от граждан денежной подачки.

Да Бог с ними, виноваты сами, - даем.... Я двадцать лет ратую за активную помощь жителям деревни. Чем быстрее человечество вернется к труду на земле и очистит города от своего присутствия, лени, тем быстрее мы уйдем от кризиса. Не требуется ждать от правительства, депутатского корпуса, нового законодательства, улучшения жизненного процесса. Этот процесс требуется творить самим. Девушкам не следует ждать женихов с длинным рублем, им требуется любить рожать и учить детей труду на земле. Я твердо знаю. Земля прокормит всякого, кто к ней прикоснется.. Возврат и расширение населения деревни неизбежен. Механизировать и технически обустраивать деревню наше святое дело. Как только в Меджибоже появился газ, желание покинуть обжитые места,у коренных жителей, мгновенно исчезло. Купить в местечке сегодня дом стало проблематично. Две речки, лес, подземные источники, фрукты, ягоды, создали для Меджибожа райское место обитания.

Особое место требуется уделить крепости,под старинным названием «Белая Лебедь».

Ее Величество всегда притягивало торгующий народ под свои надёжные стены. Любого ранга воинство, находились внутри уютной территории: гусары, ахтырцы, казаки, турки, немцы, поляки, народное ополчение, жили, служили и

умирали в ее стенах.

Археологами найдена при раскопках могила молодой пары,похороненной в крепости-как Ромео и Джульета. Любовь и высокая рождаемость присутствовали в Меджибоже, который был вторым по народонаселению после Киева. Магденбурское право и свободолюбие жителей славились далеко за пределами Украины. Меджибож знали и почитали за необходимость посещать его Российские монархи, начиная от дипломатического корпуса Петра Первого до Императоров. Меджибож честь

удостаиваться самого высокого Их присутствия. В честь Екатерины 2-й был дан пяти дневный бал Князем Чарторыльским и Князем Потемкиным. Поэты, художники, мастера

различных профессий украшали и прославляли это святое место. Одно только то, что на небольшом расстоянии друг от друга находились ведущие религиозные конфессии мира, говорило о его исторической значимости. Католики, протестанты православные христиане, евреи, исламисты, жили и творили свою миссию свободно именно здесь. Любовь и торговля роднили всех живущих. Естественно, сава и богатство города привлекали сюда разного рода разбойников, грабителей и завоевателей, что наносило городу страшный урон. Дважды город сжигали казаки, один раз турки. При социализме городу был нанесен значительный урон в 1961 году, по указу сверху, районный центр был перенесен в Летичев. Протестуя такому решению, молодежь Меджибожа организовали так называемую банду Эдика.

Петь человек вывесили на первое мая в знак протеста Черный флаг с черепом и костями. Этот флаг милиция не могла сорвать из-за того, что подступы к нему простреливались из самодельных пистолетов и флаг провисел до14.00, пока молодые люди не скрылись в подвалах Замка. За этот проступок многие из мальчишек получили до пяти лет тюрьмы,суд был показательным. Естественно это жизнь им покалечило. Мы доказывали свое превосходство над Летичевскими мальчишками следующим образом: постоянно выигрывая у них спортивное первенства, олимпиады по математике и языку. Меджибожские школы славились своими учениками и постоянно снабжали СССР умными кадрами.

20 апреля мы посвятили встречам с общественностью Меджибожа. Солнце благоприятно сопровождало нас на протяжении всей Пасхальной недели. В этот день я встретился с Анатолием Гринкевичем, редактором журнала Меджибож. Мне дыл презентован исторически выдержаный номер журнала посвященный 860 –летию родного города, и книга «История Меджибожа» с гербом города. Книга характеризует жизнедеятельность горожан за обозреваемый период в 860 лет. Мне, как доктору исторических наук к юбилею была вручена картина крепости и краеведческий зборник, «Літопис Хмельниччини», изд. 2007 года. Коллеги по науке приподнесли мне археологический сборник по охране памятников, где особым образом фигурируют находки в Меджибожской крепости периода 15-16 в. поселение людей на территории Меджибожа в трипольский период не представляется никакому сомнению. Предметы Трипольской культуры нами были найдены в прошлом году при раскопках шельфа стоянки древних людей. Там были найдены археологами иследователями АН Украины, кусок бивня мамонта, остатки саблезубого тигра, каменные орудия охоты, дальнейшие раскопки еще приведут ученых к сенсационному выводу о жизни людей на земле. Вечер мы посвятили приготовлению ухи на природе близ синагоги, с видом на Бужок, Ставницу и мечтам о возрождении самого города и тем давним традициям, шроко вошедшим в нашу кровь, таких: как свобода, взаимовыручка, дружба, верность долгу и традициям наших предков.

21 апреля я посвятил вспашке огорода, корчеванию и вырудке бузины поразившей своей плодовитостью полезную площадь усадьбы, все работы были задукоментированы снятием на цифровое фото.

22 апреля я посетил могилку отца и Анатолия Пехотина, моего школьного друга ушедшего в прошлом году из жизни. Вставали мы рано и ложились поздно, каждую минуту посвящая благоустройству территории дома.

23 апреля мы посвятили посадке картофеля. Добыли мы семена в Лисогорке. Это семь км от Меджибожа в сторону Деражни. Перед этим я встретил службу Летичев газ у себя в доме. Мы мечтали, нам дадут разрешение пользоваться газом. Но власти, как всегда нашли несколько причин этого не делать. Оказалось, вытяжную трубу требуется поднять на 1.5 метра. Переставить окно, выправить технический проект.,- и это после уплаты нами 2000 $ за проект, прокладку трубы и вызов пожарников.

Пришлось заняться иными вопросами, так как мы не успевали проделать работу по устранению этих требований. Картофель мы посадили небольшой площадью, всего шесть ведер. зато моркови расадили и красного буряка много. а также грядку огурцов и тыквы.

Осенью, думаю посадить фруктовые деревья. Устали, стали массажировать друг друга, ногами.. затем душ и уснули до утра, словно младенцы.

Я впервые во сне оттолкнылся от земли и повис в воздухе на глазах у всех знакомых. Очень приятное ощущение.

24 апреля – пятницу, мы снова ходили на кладбище ставить свечи моим отцам, Григорию и Николаю., затем посетили Меджибожскую церковь. Наталья помогла служителям сохранить розы, правильно их обрезав. В церкви не было никого, одна служка вытирала пыль и делала уборку, подготавливая помещение к обряду поминовению усопших. Капитальной уборкой всей территории закончился день.

25 в субботу мы перенеслии всю срубленную мой бузину в одно место, я отладил несколько переносок и начал собирать аппаратуру в обратную дорогу. В доме была вода мы предали тела ее теплу и блаженствовали.

26. Утро. Поминальное Воскресенье.Я вышел на Меджибожский рынок, конечно это был не тот рынок запомнившийся мне в детстве. Отсутствовало многообразие покупателей и продавцов, не было рева животных, крика свиней и особого говора мещан обсужбающих события прошедшей недели- распространяя сплетни увиденного, услышанного, придуманного заранее. Здесь, сегодня, процветала старость, во всей своей печальной жизненной гримасе.

 

Пасхальная неделя. Проводы. В Украине проводам уделяется особое место. Люди приносят жертвенные подарки усопшим. На могилы идут всеми семьями, в нарядных одеждах, с подарками. Алкоголь способствует воспоминаниям и речам, в это время, как бы соединяются покойники с миром живых и идет христианский разговор со смертью.- Все там будем! Смерть величественно собирает всех своих подданых к месту будущих погребений. Вот где подлинная картина нашего временного прибывания среди живого мира. Бедность и широкая фантазия надгробий, степень привязанностей рода к ушедшим. Это последняя роскошь в оказании дани своей весомости в мире живущих.

Князь_Цыцак

 

ТРАДИЦИЯ

 

Одесса уже 14 год является штаб квартирой для Межнационального Союза Аристократов и по сложившейся традиции 8 января в Рождественские праздники проходит Международный Бал Аристократов.