Отдел II. Онтологическая проблема.

Гл. VII. Философские учения о материи (атомизм, динамизм и т. д.).

В чем заключается онтологическая проблема? — Какие существуют два основных учения о материи? — Что такое атом? — Изложите учение Демокрита. — Какие возражения приводит Аристотель против неделимости атомов? — Почему Аристотель считал допущение пустого пространства излишним для объяснения движения? — Из каких элементов складываются, но Аристотелю, все вещества? — Какое учение о материи защищают философы XVII века, Гассенди и Бойль? — В чем заключается учение Декарта о материи? — Какое отношение существует, по мнению Декарта, между пространством и материей? — Как объясняет Декарт движение? — Из чего состоят все вещи по учению Лейбница? — Каковы основные свойства монады? — Каким образом из отдельных непротяженных монад создается протяженное тело? — Какое различие между учениями Декарта и Лейбница о сущности материи? — Изложите учение Канта о сущности материи. — Каким образом создается, но Канту, пространственно-ограниченное тело из монад? — Изложите учение Босковича об атомах. — В каком отношении открытый Дальтоном «закон кратных отношений» является подтверждением атомистической гипотезы? — Какие взгляды на сущность атома существуют в наше время? — Как смотрел на этот вопрос Лотце? — В чем состоит учение Томсона о материи? — Изложите взгляды сторонников динамического атомизма? — Что такое центр сил (дидамида, первоатом)? — Что представляют, но Гартману, эти физические центры по существу? — Докажите субъективный характер свойств материи. — Как смотрят на атом представители современного естествознания? — Что представляет, до Оствальду, материя? — Что следует понимать под энергией? — Как обосновывает свое учение о материи Оствальд? — Что представляют, по Оствальду, атомы?

Гл. VIII. Материализм (изложение и критика)

Изложите учение Демокрита. — Чем отличаются атомы, входящие в состав души, от атомов, входящих в состав тела? — Как объясняли

529

древние материалисты процесс восприятий? — Что представляет, по Ламеттри, мышление? — Какое дополнение в учение Ламеттри внес Гольбах? — Какое отношение между мозгом и мышлением пытался установить Кабанис? — Изложите учение Молешотта. — К какому положению относительно сущности мышления приходит Фохт? — Изложите взгляды Бюхнера. — Приведите пять основных формул материализма. — Какое различие существует между физическим и психическим? — Почему нельзя сказать, что мысль есть движение вещества? — В чем заключается ошибочность формулы: мысль есть свойство материи? — Что обозначают в действительности понятия «свойство», «способность», «сила»? — Почему нельзя утверждать, что мысль есть функция мозга? — рассмотрите утверждение, по которому мысль есть продукт движения материальных частиц? — В чем материализм и противоречит закону сохранения энергии? — Почему материалисты не могут опираться на положение, что в мировом развитии появление материи предшествует появлению духа? — В чем заключается гносеологический аргумент?

Гл. IX. Учение о тождестве.

Какие две субстанции принимал Декарт? — Какие основные свойства принадлежат, но мнению Декарта, этим субстанциям? — Какое отношение существует между материальной и духовной субстанцией? — К каким трудностям приводило учение Декарта о субстанциях? — К какому выходу из этих трудностей прибегли окказионалисты? — Изложите учение Лейбница о предустановленной гармонии. — Как объяснял Спиноза соответствие психического и физического? — Изложите учение Спинозы о субстанции и ее атрибутах. — В каком отношении находится человеческий дух к человеческому телу? Какое отношение существует между предметом и представлением этого предмета? — Как следует понимать утверждение Спинозы, что порядок и связь идей та же самая, что порядок и связь вещей? — Изложите учение Фехнера о тождестве психического я физического. — Почему психическое и физическое, будучи тождественными, кажутся нам различными? — К каким двум образным сравнениям прибегает Фехнер для иллюстрации своей мысли? — Признавал ли Фехнер что-нибудь третье (субстанцию), лежащее в основе как физического, так и психического? — Как обосновывают психофизический монизм современные сторонники этого учения? — Как можно обозначить, по их мнению, взаимное отношение между физическими и психическими процессами? — Как следует понимать выражение, что психические и физические процессы совершаются параллельно друг другу? — Иллюстрируйте к.-н. примером утверждение параллелистов, что психическое получается только из психического. — Как объясняют современные параллелисты тождество психических и мозговых процессов, раз эти процессы коренным образом отличаются друг от друга? — Как доказывает Вундт тождество предметов внешнего и предметов внутреннего опыта? — Какое различие существует, по мнению Вундта, между предметом психологии и предметом естествознания? — Какие существуют типы психофизического параллелизма? — В чем состоит учение эмпирического параллелизма. — Как смотрят на отношение между психическим и физическим представители материалистического параллелизма? — Что такое реалистический параллелизм. — Изложите взгляды сторонников идеалистического параллелизма. — Как смотрят на реальность психических и физических процессов Паульсен д Вундт? — Как доказывает параллелизм психических и физических процессов Эббингаус? — Как относятся сторонники параллелизма к вопросу о всеобщей одушевленности?— Какие доводы в пользу всеобщей одушевленности приводит Паульсен? — Изложите вкратце ход рассуждения представителей психофизического монизма.

530

Гл. X. Критика учении о тождестве.

В каком отношении параллелизм расходится с общепринятыми взглядами на взаимоотношение психических и физических явлений? — Какие основные возражения делаются в настоящее время против психофизического параллелизма? — Почему тождество психического и физического не может быть доказано? — Какие два вида параллелизма следует различать в вопросе о соответствии психических и физических процессов? — Каким образом сторонники параллелизма стараются доказать это соответствие? — Какие параллели между деятельностью сознания и деятельностью нервной системы проводит Геффдинг? — Какия возражения против этих параллелей делает Ремке? — Что является в законе сохранения энергии безусловно доказанным и что носит гипотетический характер? — Почему нельзя считать эмпирически доказанным постоянство энергии? — В чем заключаются попытки доказать несостоятельность закона сохранения энергии по отношению к органическому миру? — Почему нельзя признать удачною попытку доказать, что душа, вмешиваясь в деятельность тела, изменяет только направление движения? — Изложите доводы Сен-Венана, Буссинеска в пользу возможности действия души на тело.—Изложите взгляды сторонников учения о психической энергии, как об одной из форм энергии вообще. — Почему это учение является неприемлемым? — Каким образом можно вывести причинную связь между психическими и физическими из логического анализа понятий причины и действия? — Рассмотрите, чем порождается волевое действие? — Чем обусловливается процесс ощущения?, — Чем отличается приведенное толкование взаимоотношения между душевными и физическими процессами от параллелизма?

Гл. XI. Спиритуализм.

Что такое спиритуализм? — Как смотрел на душу первобытный человек? — Изложите взгляды Платона на сущность души. — Как смотрел на душу Аристотель? — В каком отношении находится, по его учению, душа к телу? — Какие виды души различал Аристотель? — В каком отношении к телу человека находится разумная душа? — Изложите учение Декарта о душе.—Изложите учение Лейбница о монадах.— Что представляет собою, по Лейбницу, душа?—Изложите взгляды Гербарта.— Изложите современное спиритуалистическое учение о душе. — В каком отношении находятся, согласно этому учению, духовные состояния к душе? — Каким образом доказывается существование особой духовной субстанции? — Что такое тождество сознания? — Что такое единство сознания? — Какие возражения против духовной субстанции приводил Юм? — Что представляет, но Юму, наше сознание, наше «я»? — Что такое раздвоение личности?—На чем основываются современные сторонники тождества личности? — Почему нельзя сравнивать единство сознания с единством организма? — рассмотрите сравнение Эббингауса. — Чем отличаются друг от друга учение о субстанциальности и учение об актуальности души? — Каким образом возражает Вундт против применения понятия субстанции к духовным явлениям? — Какие возражения приводит Паульсен против духовной субстанции? — Почему при объяснении духовных явлений мы не можем обойтись без признания духовной субстанции? — Как следует понимать субстанцию? — Существует ли что-нибудь постоянное в смене духовных явлений?

Отдел Ш. Космологическая проблема.

Гл. ХI. О причинности и целесообразности.

В чем заключается космологическая проблема и в каком отношении находится она к проблеме онтологической? — Какие ответы можно

531

дать на вопрос: что связывает отдельные части мира в одно целое? - Изложите, в чем заключается сущность механического и в чем сущность телеологического объяснения природы. — Изложите учение Демокрита. — Что навивает Аристотель случайностью? — Как объяснял порядок мироздания Анаксагор? — Изложите взгляды Платона на целесообразность мира. — Что называл Аристотель целевой причиной? — В чем целевая причина отличается от действующей? — Какое отношение существует, но Аристотелю, между идеей целого и идеей частей? —Чем определяется развитие вселенной по Аристотелю? — Какие причины должна исследовать, по мнению Бэкона, наука? — Какими началами при объяснении явлений природы можно пользоваться, по мнению Декарта? — Как относился к телеологии Спиноза? — Каким образом пытался Лейбниц примирить телеологический взгляд на природу с механическим? —Какое отношение существует, по Лейбницу, между душой и телом? — Каким образом должны быть объясняемы телесные процессы живого существа? — Чем объясняется гармоническое устройство вселенной и деятельности отдельных монад? — Каким должно быть, по мнению Канта, естествознание? — Как относится Кант к применению понятия цели в естествознании? — В каких случаях Кант признает законность телеологического рассмотрения природы? — В каком смысле можно утверждать, что человек является конечной целью природы? — Чем является для Канта понятие целесообразности природы? — Может ли быть доказана целесообразность природы? — Какие два вопроса следует различать в вопросе о целесообразности? — Какие основания существуют для телеологического рассмотрения природы?

Гл. XIII. О причинности и целесообразности.

Какие возражения против учения, видящего в действиях природы разумную целесообразность, приводят Паульсен, Ланге, Дарвин? — Как объясняют целесообразное устройство организмов сторонники механического и как сторонники телеологического миросозерцания? — Почему мы не можем удовлетвориться механическим объяснением целесообразного устройства вселенной? — Как можно понимать возникновение целесообразности? — Что такое трансцендентная и что такое имманентная целесообразность? — В каком логическом отношении находится точка зрения причинности к точке зрения целесообразности? — В каких случаях телеологическое рассмотрение является необходимым? — Изложите основные положения витализма. — Что такое неовитализм и в каком отношении находится это учение к механическому и виталистическому толкованию жизненных явлений? — В каком отношении теория Дарвина является подтверждением правильности телеологического толкования? — Что такое имманентная целесообразность? — Что называет Паульсен целестремительностью? — Какие основания имеются для телеологического понимания мира в целом? — Как следует понимать положение, по которому мир является воплощением мысли? — Какое различие существует между антропоморфическим теизмом и пантеизмом? — Как объясняют Лотце и Паульсен единство мира?

Отдел IV. Основные типы философских построений.