Ис­тин­ное и лож­ное про­ро­че­ст­во

По мне­нию свя­ти­те­ля Фи­ла­ре­та Мос­ков­ско­го, «про­ро­ки, в соб­ст­вен­ном смыс­ле, суть не­при­твор­ные ис­тол­ко­ва­те­ли Бо­же­ст­вен­ной во­ли, или чрез­вы­чай­ные учи­те­ли вет­хо­за­вет­ной Церк­ви, пра­во уче­ния и дей­ст­во­ва­ния ко­их не ос­но­вы­ва­лось ни на пра­ве пре­ем­ст­ва и за­ко­на (Мал. 2:7), ни на соб­ст­вен­ном их про­све­ще­нии (Ам. 7:14, 15; 3 Цар. 19:19), или сво­бод­ном из­бра­нии сво­ей долж­но­с­ти, но на по­ве­ле­нии Бо­жи­ем, ко­то­рое по­буж­да­ло их из­ве­ст­ным об­ра­зом учить и дей­ст­во­вать» [83, с. 150]. Они по­став­ля­лись как страж­ни­ки для то­го, что­бы ох­ра­нять ви­но­град­ник Бо­жий от рас­хи­ще­ния (см. Ис. 21:11; Иер. 6:17; Иез. 3:17; Авв. 2:1).

Ис­тин­ным про­ро­кам про­ти­во­по­с­тав­ля­ют­ся про­ро­ки лож­ные. Это лю­ди, ко­то­рые не бы­ли при­зва­ны Бо­гом, но дей­ст­во­ва­ли от Его име­ни: «Я не по­сы­лал про­ро­ков сих, а они са­ми по­бе­жа­ли; Я не го­во­рил им, а они про­ро­че­ст­во­ва­ли» (Иер. 23:21). Что же дви­га­ло ими? Пи­са­ние от­кры­ва­ет нам не­сколь­ко при­чин. Де­я­тель­ность лже­про­ро­ков бы­ла вос­тре­бо­ва­на об­ще­ст­вом: «Ес­ли бы ка­кой-ли­бо ве­т­ре­ник вы­ду­мал ложь и ска­зал: “я бу­ду про­по­ве­ды­вать те­бе о ви­не и си­ке­ре”, то он и был бы угод­ным про­по­вед­ни­ком для это­го на­ро­да» (Мих. 2:11).

При на­ли­чии та­ко­го спро­са од­ним из по­бу­ди­тель­ных мо­ти­вов ста­но­ви­лась эле­мен­тар­ная ко­рысть. При­чем это ка­за­лось со­вер­шен­но ес­те­ст­вен­ным: взи­мать мзду за свое «слу­же­ние».

«Ибо от ма­ло­го до боль­шо­го, каж­дый из них пре­дан ко­ры­с­ти, и от про­ро­ка до свя­щен­ни­ка – все дей­ст­ву­ют лжи­во; вра­чу­ют ра­ны на­ро­да Мо­е­го лег­ко­мыс­лен­но, го­во­ря: “мир! мир!”, а ми­ра нет» (Иер. 6:13, 14)

«Так го­во­рит Гос­подь на про­ро­ков, вво­дя­щих в за­блуж­де­ние на­род Мой, ко­то­рые гры­зут зу­ба­ми сво­и­ми – и про­по­ве­ду­ют мир, а кто ни­че­го не кла­дет им в рот, про­тив то­го объ­яв­ля­ют вой­ну» (Мих. 3:5).

«Гла­вы его су­дят за по­дар­ки, и свя­щен­ни­ки его учат за пла­ту, и про­ро­ки его пред­ве­ща­ют за день­ги, а меж­ду тем опи­ра­ют­ся на Гос­по­да, го­во­ря: “не сре­ди ли нас Гос­подь? Не по­стиг­нет нас бе­да!”» (Мих. 3:11).

«При­шел я в дом Ше­ма­ии, сы­на Де­ла­ии, сы­на Ме­ге­та­ве­ло­ва, и он за­пер­ся и ска­зал: пой­дем в дом Бо­жий, внутрь хра­ма, и за­прем за со­бою две­ри хра­ма, по­то­му что при­дут убить те­бя, и при­дут убить те­бя но­чью. … Я знал, что не Бог по­слал его, хо­тя он про­ро­че­с­ки го­во­рил мне, но что То­вия и Са­на­вал­лат под­ку­пи­ли его. Для то­го он был под­куп­лен, чтоб я ус­т­ра­шил­ся и сде­лал так и со­гре­шил, и что­бы име­ли о мне ху­дое мне­ние и пре­сле­до­ва­ли ме­ня за это уко­риз­на­ми» (Не­ем. 6:10, 12, 13)

Воз­мож­но, что при­чи­ной лжепророчества яв­ля­ет­ся эле­мен­тар­ное тще­сла­вие. В не­ко­то­рых слу­ча­ях речь долж­на ид­ти о са­мо­оболь­ще­нии, которое в аскетической литературе называется «пре­ле­с­тью».

«И ска­зал мне Гос­подь: про­ро­ки про­ро­че­ст­ву­ют лож­ное име­нем Мо­им; Я не по­сы­лал их, и не да­вал им по­ве­ле­ния, и не го­во­рил им; они воз­ве­ща­ют вам ви­де­ния лож­ные и га­да­ния, и пу­с­тое, и меч­ты серд­ца сво­е­го» (Иер. 14:14).

«Я слы­шал, что го­во­рят про­ро­ки, Мо­им име­нем про­ро­че­ст­ву­ю­щие ложь. Они го­во­рят: “мне сни­лось, мне сни­лось”» (Иер. 23:25).

«По­се­му вот, Я – на про­ро­ков, го­во­рит Гос­подь, ко­то­рые кра­дут сло­ва Мои друг у дру­га. Вот, Я – на про­ро­ков, го­во­рит Гос­подь, ко­то­рые дей­ст­ву­ют сво­им язы­ком, а го­во­рят: “Он ска­зал”. Вот, Я – на про­ро­ков лож­ных снов, го­во­рит Гос­подь, ко­то­рые рас­ска­зы­ва­ют их и вво­дят на­род Мой в за­блуж­де­ние сво­и­ми об­ма­на­ми и обо­ль­ще­ни­ем, тог­да как Я не по­сы­лал их и не по­ве­ле­вал им, и они ни­ка­кой поль­зы не при­но­сят на­ро­ду се­му, го­во­рит Гос­подь» (Иер. 23: 30-32).

«Так го­во­рит Гос­подь Бог: го­ре бе­зум­ным про­ро­кам, ко­то­рые во­дят­ся сво­им ду­хом и ни­че­го не ви­де­ли! … Они ви­дят пу­с­тое и пред­ве­ща­ют ложь, го­во­ря: “Гос­подь ска­зал”; а Гос­подь не по­сы­лал их; и об­на­де­жи­ва­ют, что сло­во сбу­дет­ся. Не пу­с­тое ли ви­де­ние ви­де­ли вы? и не лжи­вое ли пред­ве­ща­ние из­ре­ка­е­те, го­во­ря: “Гос­подь ска­зал”, а Я не го­во­рил?» (Иез. 13:3, 6, 7).

За­ча­с­тую ис­точ­ни­ком от­кро­ве­ний ста­но­вят­ся злые ду­хи. «Бе­сы тще­сла­вия – про­ро­ки в снах; бу­ду­чи про­ныр­ли­вы, они за­клю­ча­ют о бу­ду­щем из об­сто­я­тельств и воз­ве­ща­ют нам оное, что­бы мы, по ис­пол­не­нии сих ви­де­ний, уди­ви­лись и, как буд­то уже близ­кие к да­ро­ва­нию про­зре­ния, воз­нес­лись мыс­лию. Кто ве­рит бе­су, для тех он ча­с­то бы­ва­ет про­ро­ком; а кто пре­зи­ра­ет его, пред те­ми все­гда ока­зы­ва­ет­ся лже­цом. Как дух, он ви­дит слу­ча­ю­ще­е­ся в воз­душ­ном про­ст­ран­ст­ве и, за­ме­тив, на­при­мер, что кто-ни­будь уми­ра­ет, он пред­ска­зы­ва­ет это лег­ко­вер­ным чрез сно­ви­де­ние. Бе­сы о бу­ду­щем ни­че­го не зна­ют по пред­ве­де­нию; но из­ве­ст­но, что и вра­чи мо­гут нам пред­ска­зы­вать смерть», – пи­шет пре­по­доб­ный Ио­анн Ле­ст­вич­ник (Лествица 3:27 [46]).

Книга Деяний святых апостолов приводит нам комбинированный пример – служанка пророчествовала, будучи одержимой, а ее хозяева поддерживали ее, т.к. получали от этого доход (Деян.16:16-19).

Де­я­тель­ность лже­про­ро­ков на­зы­ва­ет­ся в чис­ле при­чин, из-за ко­то­рых по­ги­бли Из­ра­иль­ское и Иу­дей­ское цар­ст­ва.

«Ты же, сын че­ло­ве­че­с­кий, об­ра­ти ли­це твое к дще­рям на­ро­да тво­е­го, про­ро­че­ст­ву­ю­щим от соб­ст­вен­но­го сво­е­го серд­ца, и из­ре­ки на них про­ро­че­ст­во, и ска­жи: так го­во­рит Гос­подь Бог: го­ре сши­ва­ю­щим ча­ро­дей­ные ме­шоч­ки под мыш­ки и де­ла­ю­щим по­кры­ва­ла для го­ло­вы вся­ко­го рос­та, что­бы улов­лять ду­ши! Не­уже­ли, улов­ляя ду­ши на­ро­да Мо­е­го, вы спа­се­те ва­ши ду­ши? И бес­сла­ви­те Ме­ня пред на­ро­дом Мо­им за гор­сти яч­ме­ня и за ку­с­ки хле­ба, умерщв­ляя ду­ши, ко­то­рые не долж­ны уме­реть, и ос­тав­ляя жизнь ду­шам, ко­то­рые не долж­ны жить, об­ма­ны­вая на­род, ко­то­рый слу­ша­ет ложь» (Иез. 13:17-19).

Пе­ре­чис­лим име­на упо­ми­на­е­мых Пи­са­ни­ем лже­про­ро­ков: Ана­ния, сын Азу­ра (Иер. 28:1); Ахав, сын Ко­лии; Се­де­кия, сын Ма­ас­сеи (Иер. 29:21), Ше­ма­ия Не­хе­ла­ми­тя­нин (Иер. 29:31); Се­де­кия, сын Хе­на­аны; Но­а­дия-лже­про­ро­чи­ца (Не­ем. 6:14). Име­на эти очень ха­рак­тер­ные: Ана­ния – «дар Гос­по­да», Ше­ма­ия – «Бог слышит», Се­де­кия – «прав­да Гос­под­ня». Дей­ст­ви­тель­но, про­фес­си­о­на­лы. Про­ро­ков Ва­а­ло­вых и про­ро­ков ду­б­рав­ных в этот спи­сок не вно­сим, по­сколь­ку это от­кро­вен­ные языч­ни­ки, не пре­тен­ду­ю­щие на то, что­бы воз­ве­щать во­лю Бо­га Из­ра­и­ле­ва.

Заметим, однако, что в трудные моменты жизни даже те, кто пренебрегал волей Божией, стремяться обратиться к истинному пророку. Так царь Иеровоам посылал к пророка Ахии (3 Цар. 14:2–3), царь Седекия тайно призывал к себе из темницы пророка Иеремию (Иер. 37:17; 38:14), к нему же пришли начальники иудейские, чтобы узнать, бежать ли им в Египет (Иер. 42:1–3). Однако, к сожалению, и тогда слово пророка оставалось отвергнутым.

В за­клю­че­нии это­го раз­де­ла сле­ду­ет ос­ве­тить еще один во­прос, которого, впрочем, мы уже касались. В Пи­са­нии мы встре­ча­ем упо­ми­на­ние о «сы­нах про­ро­че­с­ких» или «уче­ни­ках про­ро­че­с­ких» (см. на­при­мер: 3 Цар. 20:35; 4 Цар. 2:7; 4:38). О ро­де их за­ня­тий, оче­вид­но, сле­ду­ет су­дить из са­мо­го на­зва­ния, тем бо­лее, что по­дроб­но­с­тей их де­я­тель­но­с­ти Пи­са­ние нам не со­об­ща­ет. Свя­ти­тель Фи­ла­рет Мос­ков­ский о них го­во­рил: «Из сре­ды про­ро­че­с­ких уче­ни­ков Бог из­би­рал до­стой­ней­ших в дей­ст­ви­тель­ные про­ро­ки. … При­чи­на же та­ко­во­го из­бра­ния Бо­жия за­клю­ча­лась в том, что они спо­соб­ны бы­ли к при­ня­тию про­ро­че­с­ко­го ду­ха, и как сы­ны про­ро­че­с­тии боль­шую име­ли до­ве­рен­ность у на­ро­да, не­же­ли дру­гие лю­ди» [83, с. 159].

Оче­вид­но, что слу­ча­лось и об­рат­ное. Не­ко­то­рые из них, как на­при­мер, уче­ник про­ро­ка Ели­сея Ги­е­зий, па­да­ли жерт­ва­ми сре­б­ро­лю­бия (4 Цар. 5 гл.), но, в це­лом, Пи­са­ние го­во­рит о них по­ло­жи­тель­но. Ино­гда вы­ска­зы­ва­ет­ся мне­ние, что лже­про­ро­че­ст­во ста­ло ре­зуль­та­том де­гра­да­ции и кор­руп­ции в этих со­об­ще­ст­вах – т.н. «про­ро­че­с­ких шко­лах» [см. напр.: 41, с. 5–6]. Од­на­ко сле­ду­ет за­ме­тить, что в Пи­са­нии «про­ро­ки» и «сы­ны про­ро­че­с­кие» чет­ко раз­ли­ча­ют­ся меж­ду со­бой, и про­ро­че­ст­вом на­зы­ва­ет­ся ре­зуль­тат бо­же­ст­вен­но­го оза­ре­ния (1 Цар. 10:5-6; 19:20), по­это­му оно от­но­сит­ся толь­ко к пер­вым. И мне­ние о том, что про­ро­че­с­кие шко­лы по­сте­пен­но вы­ро­ди­лись и ис­тин­ные про­ро­ки бы­ли вы­нуж­де­ны се­бя им про­ти­во­по­с­тав­лять, пред­став­ля­ет­ся не впол­не обос­но­ван­ным.