Новая междоусобица. Восстание в Киеве в 1068 году. Всеволод Ярославич

 

Ярослав Мудрый умер в 1054 году победителем ляхов, ятвягов, чуди, печенегов, законодателем, просветителем, освободителем русской церкви от греческого засилья. Но покоя стране он не оставил. Он не смог разгромить маленькое Полоцкое княжество.

Правительства Ольги, Владимира, Ярослава собрали воедино огромную территорию от Карпат до Верхней Волги, от Ладоги до Чёрного моря. После смерти Ярослава Мудрого Русь перешла к принципу федерации, хотя власть оставалась привилегией князей Рюрикова дома. Князья - наследники разместились в городах по старшинству: Изяслав - в Киеве и Новгороде, Святослав - в Чернигове и в Северных землях, Всеволод - в Переяславле, Вячеслав - в Смоленске, Игорь - во Владимире - Волынском... Дружину князя кормил город. Численность дружин измерялась сотнями людей, а княжеской армии - десятками тысяч. Следовательно, сила была на стороне горожан, которые могли диктовать князьям линию поведения. Политика князя определялась интересами кормившей его группы. Изяслав был германофил, Всеволод - грекофил, Святослав - русофил. Первое время, после смерти Ярослава Мудрого, Русью правил триумвират. Князья на это шли, так как это для них был единственный способ существования.

В 1068 году к Киеву подошёл отряд половцев в 12 тысяч сабель во главе с ханом Шаруканом и обратил в бегство княжескую дружину. Трое Ярославичей, трое составителей «Русской Правды» - Изяслав, Святослав и Всеволод, также бежали от половцев, проиграв битву на реке Альте. Киевляне - участники ополчения, которое было разбито Шаруканом, стремились продолжить борьбу с половцами, но у них не было ни оружия, ни коней. На торговой площади, на Подоле, вдали от княжеской крепости, 15 сентября 1068 года собралось народное вече. Оно решило организовать поход против половцев и отправило депутацию к великому князю Изяславу. Посланные заявили князю: «Вот половцы хозяйничают в нашей земле... Так дай же, князь, нам оружие и коней, и мы снова будем биться с ними!» Недальновидный князь отказал представителям народа в их... просьбе.

За год до нашествия Шарукана Изяслав с братьями жестоко расправился с полоцким князем Всеславом, взяв Минск и изрубив всех мужчин, а женщин и детей уведя в рабство. Полоцкий князь ждал их на реке Немига, где потерпел поражение в жестоком сражении с Ярославичами, и бежал. Через несколько месяцев Ярославичи предложили Всеславу мир и пригласили его к себе для подписания мирных грамот: «...иди к нам... мы не сделаем тебе зла...» Всеслав поверил и приехал к ним в стан. Ярославичи же обманом взяли его и двоих его сыновей, привезли в Киев и бросили в темницу в оковах, в «порубь» - в тюрьму без дверей, с маленьким оконцем для передачи пищи. Этот Всеслав пользовался в народе симпатией. За ним закрепилась слава удачливого полководца. О Всеславе - Волхве Всеславиче были сложены народные былины - он поддерживал народные языческие верования и обряды. Автор «Слова о полку Игореве» восхищался его мужеством и героизмом. В былинах Всеслав превращался то в серого волка, пробегая большие расстояния от Киева до Чёрного моря, то в волшебника, то в рысь...

События 15 сентября 1068 года развивались так. Узнав об отказе Изяслава выдать оружие для борьбы с половцами, вече стало обсуждать действия воеводы Коснячки (Константина), одного из авторов «Правды Ярославичей». Народ решил наказать его и двинулся на Киевскую гору, в крепость. Это уже было восстанием против князя. Восставшие пришли на воеводский двор, но самого Коснячку не нашли. Тогда народ разделился на две части - одни отправились освобождать из тюрьмы друзей, другие пошли через мост прямо на княжий двор. Тюрьма, где была заключена дружина, находилась около дворца Брячислава (очевидно, отца Всеслава Брячиславича). Ещё до восстания 15 сентября часть киевлян и полочан из окружения старого Брячислава и молодого Всеслава была арестована князем Изяславом и заперта в погребе близ киевской резиденции полоцких князей. Восставший народ решил: «Пойдём, освободим дружину свою из погреба!» - и погреб был открыт народом.

В это время двор перед великокняжеским дворцом был запружен народом, спорившим с князем. Изяслав, окружённый боярами, смотрел из оконца галереи на толпу, а боярин Тукы, брат Чудина, советовал ему усилить стражу около Всеславова поруба: «Видишь, князь, люди взвыли!» Очевидно, придворные бояре знали о симпатиях киевлян к Всеславу и советовали предотвратить освобождение опасного узника. Как раз в это время во дворе появилась та половина восставших киевлян, которая освобождала «свою дружину» из погреба. Бояре сказали князю: «Дело плохо. Пошли стражу к порубу Всеслава - пусть его обманом подзовут к оконцу и убьют, пронзив мечом». Князь не решился на этот шаг, а народ с криком бросился к порубу Всеслава. Едва увидев это, великий князь и его брат Всеволод бежали из Киева. Изяслав уехал в Польшу и там на золото и серебро великокняжеской казны нанял войско для отвоевания престола.

Восставший народ разрубил стены поруба, освободил князя Всеслава и провозгласил его великим князем взамен бежавшего Изяслава. Семь месяцев княжил народный избранник в Киеве. Киевский летописец скрыл истинный характер этих событий в Киеве в 1068 году, также не рассказал об убийстве в это же время новгородского епископа Стефана.

Изяслав, вернувшись в Киев из Польши с польским войском, перевёл Торг, где заседало вече, из демократического Подола на Гору, ближе к княжеским и боярским дворам. Его сын, якобы без ведома отца, зверски расправился с киевлянами. 70 человек, которые участвовали в освобождении Всеслава, он казнил, а другим выколол глаза. Народ продолжил борьбу в сёлах, куда Изяслав поместил на прокорм войска поляков, где их тайно избивали, потом заставили покинуть Русь (стр. 234-237, Борис Рыбаков «Рождение Руси»).

В восстании 1068 года в центре Киева стояли друг против друга народ, полный решимости с оружием в руках отстаивать независимость от половцев, и феодальная знать, во главе с князьями, с ужасом наблюдавшие из окна дворца за разбушевавшим народом. Антоний - игумен Печерской лавры ночью убежал в Чернигов к Святославу. По всей Руси вновь подняли голову уцелевшие волхвы - борцы против христианства, которым верил народ... Половцы, воспользовавшись ситуацией в Киеве, продолжили грабёж русских земель. Святослав Ярославич, собрав лишь дружинников, решился на битву с кочевниками. Сражение с основными силами половцев произошло на реке Сновь, у впадения её в Десну. 1 ноября 1068 года Святослав с тремя тысячами ратников атаковал 12 тысяч половцев, которые не выдержали натиска и побежали. Множество врагов было изрублено, ещё больше потоплено в Снови, а главного их хана взяли в плен. Святослав со славой вернулся в Чернигов, сильно подняв свой престиж на Руси.

Всеслав, народом избранный князь, увидев огромные полчища польских войск, не желая вмешиваться в междоусобицу братьев Ярославичей за овладение киевским престолом, тайно покинул Киев и вернулся в своё Полоцкое княжество. Ярославичи отправили послов в Чернигов к Святославу Ярославичу с просьбой защитить их от поляков. Тогда Святослав и Всеволод обратились к Изяславу со словами: «Всеслав бежал. Так ты не води в Киев ляхов, ведь там у тебя нет противников, а если в душе у тебя гнев и ты хочешь погубить город, то знай, что нам жаль отчего стола». Изяслав послушался братьев, после суровой расплаты с киевлянами сел снова на великокняжеский престол. Несколько лет на Руси было тихо. За это время Святослав Ярославич вместе с братьями составили «Правду Ярославичей!», в 1072 году в Вышгороде торжественно перенесли мощи святых Бориса и Глеба из обветшалой деревянной церкви в новую каменную церковь.

Но опять появились половцы и напали на города Ростовец и Неятин под Киевом. Для установления порядка в Полоцкое княжество Изяслав отправил последовательно двух своих сыновей. Первый умер при невыясненных обстоятельствах, второй - Святополк - был выгнан Всеславом (1071). Попытка третьего сына разгромить Всеслава дала только бесплодную победу у Гольтическа. Изяславу пришлось начать с мятежным полоцким князем переговоры, что обеспокоило других членов триумвирата. И они решили навести порядок. В 1072 г. Святослав и Всеволод вошли со своими войсками в Киев. Изяслав ушёл в Польшу с казной и обратился за помощью к папе Григорию VII, чем изменил православию. Папа в Грамоте от 17 апреля 1075 г. признал право Изяслава на Киевский престол. 20 апреля он отправил письмо Болеславу II с требованием помочь возвратить князю Дмитрию (крещёное имя Изяслава) отнятое имущество. Только благодаря неожиданной смерти Святослава Ярославича в 1076 году (он умер 27 декабря 1076 года при неудачной операции опухоли (желвака), Изяслав снова обрёл великое княжение. Сев в Киеве на престол, он отдал Чернигов Всеволоду, минуя сыновей Святослава, что повлекло за собой в будущем многие усобицы и споры.

Святослав Ярославич был известен любовью к чтению, имел большую библиотеку, заставлял переписывать для себя славяно - болгарские рукописи. От него остались два древнейших памятника церковно - славянской письменности – «Изборники Святослава» 1073 и 1076 гг. Был женат на Оде, внучатой племяннице императора Генриха Третьего и папы Льва, которая жила в немецком монастыре, откуда была выкуплена и выдана замуж за Святослава Ярославича. В браке с ней он оставил шестерых сыновей: Глеба, Давыда, Романа Красного, Олега и Ярослава, а также дочерей: Вышеславу, выданную замуж за короля Болеслава в Польшу, и Преславу...

Княжение в Киеве, пока Изяслав гулял по чужим землям, исполнял Святослав, то есть торжество русской партии исправило положение Руси. С Польшей был заключён союз, русские войска во главе с Олегом Святославичем и Владимиром Всеволодовичем Мономахом помогли полякам в войне с Чехией в 1076 г.

Всеволод уехал в Чернигов. При его дворе жил племянник Олег - сын Святослава.. Но честолюбие Олега не позволяло ему оставаться на положении вассала. В 1077 г. русская партия оказалась в оппозиции греко - западному блоку. И тогда началось! Изяслав и Всеволод объявили княжение Святослава узурпаторством, его дети были объявлены изгоями и лишены были всех своих должностей. Глеб, правивший в Новгороде, был заменён Святополком Изяславичем, бежал в Заволочье, где был убит. Давыд жил в безвестности. Но Олег Святославич, друг, кум и соратник Владимира Мономаха, 10 апреля 1078 г. бежал к своему брату Роману Красному в Тмутаракань, где жил Борис Вячеславич, противник Всеволода, пытавшийся в 1077 г. возглавить сопротивление черниговцев новому порядку. (продержался он 8 дней и бежал). Так в Тмутаракани собрались активисты «русской партии», мечтавшие вернуть себе утраченные позиции на Руси. Шансы на это были. Чернигов был за них. Роман исправил просчёты отца, заключив союз с половцами. Но время было упущено. Всеволод и Изяслав располагали большими силами, чем Святославичи. Чернигов был спасён, так как юные князья приняли удар на себя.

Всеволод Ярославич

Всеволод Ярославич - князь переяславский, черниговский, ростовский, затем великий князь киевский, 4-ый сын Ярослава Мудрого от брака со шведской королевной Ингигерд, родился в 1030 году. Летопись сообщает, что он постоянно находился при отце, «бе бо любим им паче всея братия». После смерти Ярослава в 1054 году в Вышгороде Всеволод...«спрятав тело отца своего везе к Киеву, попове ж поюще песни и плакашась по нём вси людие. Всеволод же принёс и положиша в раце мраморяне в церкви святыея Софии». Сохранилось предание, будто Ярослав перед своей кончиной дал Всеволоду особое благословение: «Благо тебе, сын мой, что покоишь мою старость и радуюсь о кротости твоей. Бог даст займёшь ты после своих братьев Киевский великокняжеский стол - правдою, а не насилием. Когда умрёшь, пускай кости твои лягут рядом с моими, в Киеве, у святой Софии, потому что я люблю тебя пуще братии твоей». По завещанию отца, Всеволод получил Перемышльскую область, Верхнее Поволжье, Ростово - Суздальскую землю и Белоозеро. Резиденцией своей он избрал Переяславль Южный.

Вместе с Изяславом и Святославом Всеволод участвовал в создании «Правды Ярославичей» и, в частности, «лествичного права» наследования великокняжеской власти. В 1072 году братья участвовали в церемонии захоронения - перенесения мощей Бориса и Глеба. Союз между братьями существовал до 1073 года, когда Святослав Ярославич поддался искушению лишить своего старшего брата Изяслава великого стола и самому сесть на престол. И подговорил на это дело Святослав Всеволода. Хотя Всеволод был образованным человеком, много читал, имел библиотеку, знал 5 языков, но по характеру был простодушным, пошёл на поводу у Святослава. Они оба ополчились против Изяслава. Изяслав тогда без борьбы уступил Святославу престол и ушёл в Польшу, прихватив с собой большую часть казны, чтобы за границей нанять войско и вернуть престол. Святослав сел в Киеве править.В это время польский король Болеслав Второй Смелый с радостью принял богатые дары от Изяслава, но не только не оказал ему помощи, а приказал покинуть польские пределы. Болеслав не хотел ссориться с его братьями, так как надеялся на их помощь в войне с чехами. В 1075 году братья выслали Болеславу вспомогательное войско во главе со своими старшими сыновьями - Олегом Святославичем и Владимиром Мономахом. Движение русской рати испугало чехов, и они начали с Болеславом переговоры о мире, который он заключил с ними, взяв с них 1 тысячу гривен серебром. Затем он известил об этом Олега и Владимира и попросил их вернуться домой. Но по понятиям того времени пойти в поход и вернуться с пустыми руками считалось бесчестием, потому молодые русские князья ответили Болеславу, что им стыдно перед своими отцами и земляками вернуться на Русь с пустыми руками, и они двинулись дальше, чтобы «взять свою честь». После четырёхмесячного хождения русского войска по Чехии чешский князь запросил у них мира и также заплатил 1 тысячу гривен серебром. В том же году неожиданно умер Святослав и на Киевский престол сел Всеволод.

Тем временем Болеслав не без участия римского папы Григория VII, к которому Изяслав обратился за помощью, дал в помощь Изяславу несколько тысяч польских воинов. Всеволод с войском вышел против старшего брата, и они встретились на Волыни. Но сражения между ними не было. 1 января 1077 года произошло примирение. Изяслав отправился на киевский престол, Всеволод ушёл в Чернигов в - бывшее владение Святослава. Летом того же года пришли Олег Святославич и Борис Вячеславич выгонять его с половцами. Всеволод был побеждён. Причём половцы перебили в этом бою много знатных русских людей. Олег и Борис вошли в Чернигов, а Всеволод побежал в Киев жаловаться на племянников. Великий князь стал собирать рать, чтобы идти на Чернигов. А к Всеволоду из Смоленска с дружиной пришёл его сын Владимир Мономах. Когда они подошли к Чернигову, Олега и Бориса там не оказалось, так как они отправились собирать войско. Но черниговцы их не пустили в город и стали защищаться. Владимир Мономах уже отбил восточные ворота и хотел поджигать рядом стоящие дома, как ему доложили, что приближается войско Олега и Бориса. Тогда князья сняли осаду города и пошли навстречу племянникам. Те остановились и стали совещаться о планах дальнейших действий. Олег, видя превосходство в войсках у дядей, хотел отказаться от сражения. Тогда пылкий Борис заявил: «Если ты хочешь, то стой и смотри, а я буду сражаться». После этого молодое сердце Олега взъярилось, и они пошли в бой. 3 октября 1078 года на Нежатиной Ниве началось кровавое сражение сородичей, на котором были убиты Борис и Изяслав, а Олег едва успел уйти в Тмутаракань. Теперь Всеволод Ярославич по праву занял киевский престол. А в Чернигове посадил своего сына Владимира Мономаха.

В 1079 году Всеволод присоединил Туровское княжество, пограничное с Польшей. Сыновья Святослава вновь ополчились на Всеволода, так как он лишил их власти. Наняв половцев, сидевший до этого в Тмутаракани Роман Святославич Красный пошёл к Переяславлю. Но Всеволод подкупил половцев, которые изменили Роману и вскоре убили его. Затем половцы вернулись в Тмутаракань, схватили находящегося там Олега и выдали его Византии, где он на острове Родос просидел несколько лет. Скорее всего император Константин Девятый Мономах сделал это в угоду Всеволоду, который был женат на его дочери. В Тмутаракань великий князь послал своего посадника Ратибора, отдал часть земель своим родственникам, оставив себе Киевскую, Переяславскую, Смоленскую, Ростово - Суздальскую и Древлянскую земли.

При Всеволоде резко усилилось византийское влияние на внешнюю политику Киевской Руси. Всеволод проводил политику связи с Европой. В последние годы Всеволод не принимал активного участия в правлении. Этим делом занимался его сын Владимир Мономах. В 1093 году Всеволод скончался и похоронен в Софии, в Киеве, рядом с отцом. Всеволод был прозорливым политиком и образованным человеком, знал 5 языков, прекрасно разбирался в мировой политике. Он одержал решающую победу, не пролив ни капли крови. Великий князь Всеволод правил Русью 15 лет (1078-1093). Золотой престол перешёл к его старшему племяннику Святополку Изяславичу.

Сын Всеволода - Владимир Мономах сидел в Чернигове. В 1113 г. Святополк Второй умер. Законным его наследником был черниговский князь Давид. После смерти великого князя в Киеве начались народные волнения под лозунгом «Святославича не хотим!» Народ, возмущённый финансовой политикой Святополка, взял с бою дворец крупнейшего киевского боярина, тысяцкого Путяты и разграбил его и дома его друзей. Потом гнев народа обратился на еврейскую колонию, обласканную покойным князем Святополком, который получал от еврейских ростовщиков деньги на содержание войска, и разгромил дома евреев - ростовщиков. Евреи собрались в синагогу и мужественно отбивались, надеясь на приход Владимира Мономаха из Переяславля. Вельможи Киева послали за ним гонцов вторично с просьбой ускорить приезд в Киев: «Князь! Приезжай в Киев! Если ты не приедешь, то знай, что произойдут большие несчастья: тогда не только Путятин двор или дворы сотских и дворы ростовщиков будут разграблены народом, но и пойдут на вдову покойного князя, твою невестку, и на всех бояр, и на монастыри. Ты, князь, будешь в ответе, если народ разграбит монастыри!» Восстание продолжалось до приезда в Киев Мономаха четыре дня. Восстание охватило также окрестные деревни, боярские и княжеские вотчины. Владимир Мономах явился с дружиной и был принят с честью и радостью великой народом, боярами, митрополитом и сел на золотой стол киевский.

Восстание имело успех, так как Владимир, чтобы успокоить народ, немедленно издал новый закон - «Устав Володимерь Всеволодича», который облегчил положение городских низов, задолжавших богатым ростовщикам, и закрепощённых крестьян - закупов, попавших в долговую кабалу к боярам. По «Уставу Владимира» было ограничено взимание процентов за взятые в долг деньги. Срок взимания процентов ограничивался тремя годами. Годовой процент снижался до 17 процентов. В вотчинном хозяйстве новый закон защищал права должников - закупов. Закуп имел теперь право уйти с господского двора на поиски денег или для жалобы судьям или князю. За несправедливое наказание господин должен был теперь платить штраф в казну князя. Обиженный закуп освобождался от долгов. Крестьянин - закуп получал право свидетельствования в небольших судебных делах. Это избавило бедноту от вечной кабалы, что было большой победой восставшего народа.

Желая получить опору в народе, Владимир созвал князей на совет, который состоялся у Выдобича. По предложению великого князя евреи были эвакуированы из Русской земли без конфискации имущества, но без права возвращения назад. Тайно возвращающимся евреям было отказано в покровительстве закона. Зато в Польше и в Венгрии евреи обрели симпатии королей.[141] Евреям пришлось искать новую Хазарию...

Глава 42

Владимир Мономах

 

Владимир Мономах своё прозвище «Мономах» получил по линии матери - дочери византийского императора Константина Мономаха. Родился Владимир II Мономах в 1053 году. Начал дипломатическую и военную деятельность в 1073 году, заключив с Польшей мир. В 1078 году, во время междоусобной борьбы русских князей, участвовал в сражении на р. Нежатина Нива, в результате чего его отец стал великим князем, а он получил Чернигов. С 1093 года он вёл войну с половцами и опиравшимся на них Олегом Святославичем, которому в 1094 году уступил Чернигов, переехав в Переяславль, подвергавшийся набегам степняков. Поэтому Владимир Мономах был заинтересован в мире и сплочении сил для отпора половцам. В 1103, 1107, 1111 он руководил военными действиями против половцев, стал привлекать для борьбы с половцами народное ополчение.

Во время восстания в Киеве в 1113 году его призвали на княжение в Киев. Став великим князем, он законодательно смягчил положение простого люда, составив Устав, который облегчил положение должников - закупов, составил знаменитое «Поучение», которое является памятником древнерусской литературы.

Княжение Владимира Мономаха было временем политического и экономического усиления Руси. Он боролся за единство Руси, прекратил княжеские междоусобицы. Под своей властью он объединил ¾ территории Древнерусского государства. Владимир Мономах умер в 1125 году 19 мая, княжил 13 лет. Прожил 73 года, был дважды женат: на англо-саксонской принцессе, в браке с которой имел семерых сыновей и двух дочерей, и на неизвестной боярышне, от брака с которой имел сына Юрия Долгорукого и дочь Агафью.

Но после его смерти в 1125 году феодальная раздробленность Руси усилилась. А при внуке Андрее Юрьевиче Боголюбском политический центр Руси переместился из Киева во Владимир - на Клязьме.

Владимир Мономах был не только талантливым полководцем, но и прозорливым политиком. Он понял, что лучше жить в согласии со своим народом, чем запугивать его силой дружинников. Война с половцами угасла, западный половецкий союз вошёл в состав Русской земли, сохранив автономию. Так закончилась утомительная война. Наступил новый период русско - половецких отношений. Половецкие земли и Киевская Русь составляли одно государство. Это было выгодно всем, так как отовсюду грозила опасность. Германская империя стремилась покорить славян и венгров. При Владимире Мономахе и его сыне Мстиславе Русь утвердила себя в истории как союзная Византии держава, единоверная, равноправная. Владимира Мономаха стали именовать не просто великим князем, а царём. Православие спасло Русь от оккупации, попытки которой повторились лишь через 100 лет, в эпоху А. Невского. Именно за это Русь должна благодарить Владимира Мономаха.

Вплоть до 1200 года Русская земля была страной культурной, не угрожаемой ниоткуда. Византия дружила с единоверной Русью, не посягала на её земли. Старший сын Владимира Мономаха Мстислав - был верным талантливым помощником своего отца. Его воля и способности правителя не только уберегли Киевское княжество от распада, но и позволили ему завершить политическое объединение Русских земель. В 1127 году Мстислав присоединил к Руси Половецкое княжество. Летописи называли его Великим, а православная церковь удостоила его канонизации.

После его смерти в 1132 г. удельные княжества стали суверенными государствами, что сыграло отрицательную роль во время нашествия татаро-монголов на Русь.

Итак, Русская земля в начале нашей эры и в первые века после Рождества Христова располагалась от Карпат до Волги, от Северного Кавказа и Крыма до озера Ильмень. На этих просторах, с непроходимыми лесами, с обилием зверей, с многочисленными рыбными реками жили наши предки, занимаясь мирным трудом, соседствуя с балтами, болгарами, хазарами, уграми...

Глава 43

Княжества Руси

 

Киевское, Черниговское и Северское княжества, Галицко-Волынское, Владимиро-Волынское княжество, Галицкое, Молдавское, Полоцкое, Смоленское, Новгородское, Владимиро-Суздальское, Муромо-Рязанское, Переяславское, Переяславское Южное, Ростово-Суздальское, Рязанское, Северское, Тверское, Старицкое, Псковское, Суздальское, Турово-Пинское, Можайское, Курское, Волынское, Дмитровское, Нижегородско-Суздальское, Тмутараканское, Московское и др.

Если взглянуть на древние географические карты Восточной Европы, дошедшие до нашего времени, то можно познакомиться с расположением и c названиями славянских и неславянских племён.

В IХ-Х веках было 15 союзов племён. Во главе союза стоял «светлый князь». Во главе каждого племени стояли свои князья. Общее количество князей у восточных славян было 150. Было ещё 140 князей неславянских племён, плативших дань Руси.

Киевская Русь состояла из полтора десятка княжеств. Столицы крупных княжеств были центрами союзов племён, например, Киев - у полян, Смоленск - у кривичей, Полоцк - у полочан, Новгород - у словен, Новгород - Северский - у северян и т.д. Князья закреплялись в стольных градах и основывали там свои местные династии. При развитии феодальных отношений родовая и племенная знать стала превращаться в бояр. В каждом княжестве с принятием христианства появился свой епископ, велась своя летопись. Эта политическая форма к ХI веку стала тормозить развитие производительных сил. Возрождённая феодальная монархия при Мономахе Мстиславиче, вызванная внешними причинами, на некоторое время поправила дело. Но было видно, что форма единой автократической империи изжила себя и жизнь требовала поставить рядом с Киевом ещё несколько центров.

К ХII веку феодальные княжества Руси стали вполне самостоятельными государствами внутри Киевской Руси. Они имели право самостоятельно распоряжаться своими внутренними делами, вести войны. Им такие права никто не давал. Это возникло из самой жизни. Великий киевский князь стал равноправным с ними. Начался процесс отпочкования от Киева. В первую очередь отпочковались Новгород и Полоцк, которым не угрожали кочевые племена. Восстание новгородцев в 1136 году превратили Новгород в феодальную республику. Далее обособились от Киева Полоцк, Галич, Волынь, Чернигов... В результате этого к XII веку появилась новая карта Руси со многими центрами. К середине XII века между боярством и князьями начались противоречия. Князья пустили корни в своих княжествах и стремились быть в них полновластными хозяевами, прибрав в свои руки земли. Для власти им нужна была опора. На боярство и простых людей они не хотели опираться. Единственной опорой для князей была дружина. Чтобы привлечь на свою сторону руководящие чины дружин, князья стали наделять их землёй, деревнями вместе к крестьянами. Так стало нарождаться дворянство.

Землёй наделялись и церкви. Во главе церкви стояли митрополиты, часто назначенные князьями, потом утверждённые собором епископов. Епископы управляли епархиями, которые владели большими земельными наделами. Все звенья церковных органов участвовали в политической жизни княжества.

Крупное боярство стремилось ограничить самодержавие князей, оттесняя дворян на задний план. В городах часто вспыхивали мятежи. «Чёрные люди» городских посадов терпели от бояр и купечества убытки. В городах ремесленники и купцы стали объединяться в «обчины», в «братства», гильдии. В каждом городе складывалось своё соотношение сил.

К XIII веку начинается процесс феодальной раздробленности внутри княжества, выделяются мелкие удельные княжества, что отрицательно сказалось во время нашествия татаро-монголов.

Киевское княжество

До XII века Киевское княжество было крупнейшим и состояло из большого количества боярских вотчин с замками. В XI веке на южной границе киевские князья поселили для обороны от кочевников большое количество берендеев, торков с общим названием «Чёрные Клобуки». Они несли пограничную службу, восприняли русский язык и русскую культуру. По берегам рек их знать стала заселять города.

С началом феодальной раздробленности Киевское княжество выделилось в 30-е годы XII века. Его территория охватывала земли полян и древлян по Днепру и его притокам - Припяти, Тетереву, Ирпеню и Роси и часть Левобережья напротив Киева. Обострение борьбы между князьями привело к захвату Киева войсками владимирского князя Андрея Юрьевича Боголюбского и перенесению великокняжеского стола во Владимир - на Клязьме.

В 1132 году, после смерти Мстислава Великого, от Киева стали отпадать русские княжества: Новгородское, Ростово - Суздальская земля, Смоленское, Галичское, Полоцкое, Туровское... После смерти киевского князя Ярополка в 1139 году, в Киеве 8 дней правил Вячеслав, потом Всеволод Ольгович. Игорь и Святослав Ольговичи постоянно воевали между собой. Руководители киевского боярства тайно пригласили внука Мономаха из Переяславля - Изяслава Мстиславича - княжить в Киев. Началась борьба Мономашичей и Ольговичей за престол. Летописцы того времени - конца XII века - отразили эту борьбу в своих летописях. В процессе этой борьбы был убит князь Игорь Ольгович в 1147 году. Умер в Киеве в 1157 году суздальский князь Юрий Долгорукий, вероятно, был отравлен. Летописи упоминают будущих героев «Слова о полку Игореве» Святослава Всеволодовича и его двоюродного брата Игоря Святославича. В 1164 году Святослав стал править в Чернигове, Игорь - в Новгород - Северском. В 1180 году Святослав стал великим киевским князем.

Чтобы остановить раздоры, киевское боярство во второй половине XII века ввело систему двуумвирата. Двуумвиратами - соправителями были Изяслав Мстиславич и его дядя Вячеслав Владимирович, Святослав Всеволодович и Рюрик Ростиславич. Старший из них жил в Киеве, другой - в Вышгороде или Белгороде.

Автор «Слова о полку Игореве» киевского князя Святослава Всеволодовича (1180-1194) характеризует как талантливого полководца.

После смерти Святослава княжить в Киеве стал Рюрик (1180-1202 годы). Его соправителем на юге стал ненадолго его зять Роман Мстиславич Волынский (правнук Мономаха). Он получил лучшие земли, чему позавидовал Всеволод Большое Гнездо, князь Суздальский, мечтавший принять участие в управлении Киевом. Его поддержал Рюрик. Началась длительная борьба между ними: Рюриком и Романом. В усобицу были втянуты Ольговичи, Польша, Галич. Романа поддержали многие города и «Чёрные Клобуки», поставив Романа на Киевский престол в 1202 году. В первый год своего правления Роман организовал успешный поход в глубь Половецкой степи, приведя много пленных.

Пока Роман отсутствовал в Киеве, Рюрик совместно с Ольговичами и половцами захватили Киев, «и сотворилося великое зло в Русской земли, якого же зла не было от крещенья над Кыевом... Подолье взяша и пожгоша, ино Гору взяша и митрополью святую Софью разграбиша и Десятинную (церковь)... разграбиша и монастыри все и иконы одраша... то положиша все сбе в полон». Затем союзники Рюрика - половцы изрубили всех старых монахов, попов и монашек, а юных черниц, жён и дочерей киевлян увели в свои становища. Сам Рюрик ушёл в свой замок в Овруче.

В том же году, после похода на половцев, Роман захватил Рюрика и постриг его и всю его семью в монахи. Но Роман недолго правил в Киеве. В 1205 году он был убит поляками во время охоты. В летописях остался портрет Романа Мстиславича: «...ростом был хотя не весьма велик, но широк и надмерно силён, лицом красен, очи чёрные, нос великий с горбом, власы чёрны и коротки, вельми яр был во гневе, косен языком, когда осердится, не мог долго слова выговорить, много веселился с вельможами, но пьян никогда не бывал. Много любил жён... Воин был храбрый и хитр на устроение полков... Всю свою жизнь в войнах препровождал, многи победы получил, а лишь однажды побеждён был».

Рюрик Ростиславич... был «на великом княжении 37 лет, но за это время шесть раз был изгоняем... Понеже сам питием многим и жёнами обладан был, мало о правлении государства и своей безопасности прилежал. Судьи его и по градам управители многую тягость народу чинили, для того весьма мало он в народе любви и от князей почтения имел».

Роман Мстиславич и Рюрик Ростиславич - последние яркие фигуры в списке киевских князей XII-XIII веков. Дальнейшие князья не оставили о себе памяти ни в летописях, ни в песнях. Усобицы вокруг Киева продолжались. В 1238 году киевский князь Михаил бежал от татар в Венгрию.

Сильно пострадало Киевское княжество и Киев во время нашествия Бату - хана в 1240 году... В 1362 году Киевское княжество было включено в состав Великого княжества Литовского.

Киев - «мать русских городов» - прожил яркую жизнь. Но феодальная раздробленность Киевской Руси, накануне нашествия татаро-монголов, сыграла отрицательную роль в судьбе восточных славян.