Юмористика Чехова 1880-х годов

–это настоящая энциклопедия русской жизни начала 80 - х годов. Первые известные публикации юмористических рассказов и пародий — это «Письмо к ученому соседу» и «Что чаще всего встречается в романах, повестях», которые были напечатаны в 1880 году.

В 1884 г. выходит первая книга его рассказов «Сказки Мельпомены». В 1886-1887 гг. появляются сборники «Пестрые рассказы» и «Невинные речи».

Один главный прием комического – несоответствие между внешностью и действительностью, демонстрация несоответствия между высоким мнением человека о своей моральной, общественной, интеллектуальной значимости и его действительной ценностью.

Не менее смешной прием юмористики – смешение разнородных и явно несочетаемых признаков. Сочетаются – обычно в пределах одного предложения или синтаксического целого вещи вообще несоединяемые и несоизмеримые: крупное и мелкое, физическое и идеальное.

Использование разнообразных медицинских реалий, изображение симптомов болезней, включение названий лекарств, диагнозов, описание внешности в медицинских терминах – постоянный прием его ранних юморесок.

В рассказах Чехова всегда можно найти что-то новое: повышенную моральную требовательность к герою, скрытую пародию на прежнюю ситуацию и т.п. Описания места действия-беглые, лаконичные, внешность и костюм персонажа тоже эскизны. Все дела определяются сущностью человека. Внимание на создание ситуации,в к-ой проявляются истинные человеческие качества героя. Конец рассказа тоже лаконичен, действие обрывается довольно неожиданно. Но ситуация и поведение в ней героя заключает в себе предмет для долгих моральных размышлений и выводов.

50. Лирико-философская повесть «Степь»

«Степь» в этой повести появляются действительно новые, не встречавшиеся ранее принципы строения повествования. Композиция текста разбита на три смысловые части. В первой части описывается ночная степь и ее неотъемлемые спутники. Во второй автор рассказывает о том, как грустно и тоскливо осознавать, что степь одинока. В третьей же части автор возвращает нас от описания природы к действующим лицам и описывает встречу Иван Иваныча, Егора, Христофора и Дениса с Пантелеем и ребятами. Таким образом, текст состоит из четырех абзацев, один из которых – диалог. Повествование в этом отрывке ведется от третьего лица. Слова автора в нем отсутствуют, но чувствуется его оценка в описании степи. Он трепетно и с любовью доносит до читателя все прелести этого края, и ему не безразлично его настоящее и будущее.

В этой повести все – природа, степь, люди изображаются через восприятие героя, мальчика Егорушки. «Все события рассматривает и наблюдает ребенок, они объединяются его подходом, пониманием, его к ним отношением. Автор показал степь и ее людей глазами героя. Внешность и некоторые черты характера героев изображаются так, как видит их

Егорушка. Однако когда нужно дать более развернутую характеристику героев, то делается это от лица автора. Монотонные с виду Егорушкины скитания по степи – это первое серьезное плавание мальчика по миру жизни.

В повести два плана: реально-бытовой — путешествие мальчика Егорушки — и поэтический. В обобщенно-поэтическом плане степь, сливающаяся с образом родины, живет своей исполненной глубокого драматизма жизнью. Драматична и судьба людей, которых рисует Чехов. Труд возчиков тяжел и однообразен, и, наблюдая за ними, Егорушка думает: «Как скучно и неудобно быть мужиком!» А между тем широкая степная дорога наводит на мысль о сказочных богатырях... Если бы они существовали! В действительности же по степи катит жалкая бричка торгаша Кузьмичева, а когда они встречаются с вездесущим хозяином степных просторов купцом Варлаамовым, то перед ними — другой столь же невзрачный человек, лицо которого, как и у Кузьмичева, заклеймлено печатью деловой сухости. Эта лирически проникновенная повесть явилась глубоким размышлением писателя уже не только о судьбе того или иного героя, но и о драме народа, родины. Более того, о ее реальных причинах. Об этом идет речь, когда упоминается о поглощенных своей коммерцией Кузьмичеве и Варлаамове, и уже прямо говорится в крамольных рассуждениях непутевого брата трактирщика Соломона.

51. Повесть Чехова «Скучная история»

Скучная история – одно из значительных произведений Чехова. Значительную часть повести составляют рассуждения ее героя, профессора Николая Степановича. Чеховская «Скучная история» сближается фабулой с повестью Толстого «смерть Ивана Ильича». Оба героя осознают перед смертью, что их жизнь была ложной. Оба они размышляют об общее идее. Но только этим и ограничивается схожесть этих повестей. Дальнейшее развитие действий отлично.

В «Скучной истории» индивидуализация - это учет всех «осложнений». Герой тоскует по «общей идее», но для него невозможно остановиться ни на одной из мыслимых «общих идей». В то же время он не замечает, как проходит через несколько «общих идей», не задержавшись надолго ни на одной из них. Лиза, Катя, Николай Игнатьевич - для них вопрос об «общей идее» встает по-своему, совершенно иначе. И в то же время действительно важен вопрос, который неправильно ставится героем.

В жизни данного героя вопрос об «общей идее» встал при данных обстоятельствах; для других людей при иных обстоятельствах он ставится и решается совершенно иначе. Этот индивидуализирующий вывод автора «Скучной истории» прямо противоположен генерализирующим выводам автора «Смерти Ивана Ильича».