Индивидум как единое и саморегулирующееся целое

Индивидум – неделимый, т.е. сущность, которую нельзя разделить. Ни одно проявление жизненной активности нельзя рассматривать в изоляции, а лишь только в соотношении личности в целом. Индивидум представляет собой единое целое как в отношении взаимосвязи между мозгом и телом, так и в отношении психической жизни.

Человеческая жизнь как активное стремление к совершенству.

Люди не отталкиваются от внутренних или внешних причин, а скорее, тянутся вперед — они всегда находятся в движении к личностно значимым жизненным целям. Люди постоянно стремятся к совершенству.

Индивидуум как творческое и самоопределяющееся целое.

Люди обладают творческой силой,которая обеспечивает возможность распоряжаться своей жизнью, — свободная, осознанная активность является определяющей чертой человека. Эта творческая сила влияет на каждую грань человеческого опыта: восприятие, память, воображение, фантазию и мечты. Она делает каждого человека самоопределяющимся индивидуумом, архитектором своей собственной жизни.

Социальная принадлежность индивидуума.

Все поведение человека происходит в социальном контексте,и суть человеческой природы можно постичь только через понимание социальных отношений. У каждого человека есть естественное чувство общности,или социальный интерес, — врожденное стремление вступать во взаимные социальные отношения сотрудничества.

Индивидуальная субъективность.

Поведение всегда зависит от мнения людей о себе и об окружении, в которое они должны вписываться. Люди мотивированы фиктивными целями — личными мнениями о настоящих и будущих событиях, регулирующими их поведение. Кредо, жизненные позиции, принципы.

Основные принципы теории А. Адлера

Комплекс неполноценности и его истоки.

Чувство неполноценности берт начало в детстве (ребенок переживает очень длительный период зависимости, когда он совершенно беспомощен и, чтобы выжить, должен опираться на родителей. Этот опыт вызывает у ребенка глубокие переживания неполноценности по сравнению с другими людьми в семейном окружении, более сильными и могущественными).

Проявление этого раннего ощущения неполноценности обозначает начало длительной борьбы за достижение превосходства над окружением, а так же стремление к совершенству и безупречности.

Адлер утверждал, что стремление к превосходству, является основной мотивационной силой в жизни человека.

! Каждый человек рождается с дефектом. Тогда человек стремиться к совершенствованию других функций.

Стремление к превосходству.

Стремление к превосходству является фундаментальным законом человеческой жизни. Эта «великая потребность» возвыситься от «-» к «+», это главный мотив в теории Адлера.

Стремление к превосходству является врожденным, от него невозможно освободиться, т.к. это стремление и есть сама жизнь.

Тем не менее это чувство надо воспитывать и развивать, если мы хотим реализовать весь свой потенциал.

Стиль жизни

Стиль жизни – это «жизненный план» или «путеводный образ».

Стиль жизни своего рода – уникальный способ адаптации индивидуума к жизни.

С точки зрения Адлера, стиль жизни настолько прочно закрепляется в 4-5 лет, что впоследствии не поддается тотальным изменениям.

Сформированный стиль жизни становиться главным в поведении человека.

Адлер предложил типологию установок, обусловленных стилями жизни.

В этой классификации типы выделяются на основании того, как решаются 3 главные задачи (работа, дружба, любовь)

Сама классификация построена по принципу двухмерной схемы, где одно измерение представлено «социальным интересом», а другое - «степенью активности».

Социальный интерес представляет собой чувство эмпатии ко всем людям: проявляется он в сотрудничестве с другими, ради общего успеха, чем для личных выгод. Степень активности имеет отношение к тому, как человек подходит к решению жизненных проблем.

Типы личностей	Измерения
Социальный интерес	Активность
Управляющий   Берущий   Избегающий   Социально полезный	Незначительный   Отсутствует   Незначительный   Высокая	Активный, но для себя   Низкая   Низкая   Высокая

 

Управляющий тип.

Люди самоуверенные и напористые, с незначительным социальным интересом, если он вообще присутствует. Они активны, но не в социальном плане, а для себя, следовательно, их поведение не предполагает заботы о благополучии других.

Берущий тип. Относиться к внешнему миру паразитически и удовлетворяю большую часть своих потребностей за счет других. У них нет социального интереса. Их основная цель в жизни получить от других как можно больше. Однако, т.к. они обладают низкой степенью активности, то маловероятно, что они причинят страдания другим.

Избегающий тип. У людей этого типа нет ни достаточного социального интереса, ни активности, необходимой для решения своих собственных проблем. Они больше опасаются неудачи, чем стремятся к успеху, их жизнь характеризуется социально-бесполезным поведением и бегством от решения жизненных задач.

Социально-полезный тип. Этот тип человека — воплощение зрелости в системе взглядов Адлера. В нем соединены высокая степень социального интереса и высокий уровень активности. Такой человек проявляет истинную заботу о других и заинтересован в общении с ними. Такой человек понимает, что решение этих жизненных задач требует сотрудничества, личного мужества и готовности вносить свой вклад в благоденствие других людей.

Социальный интерес.

Люди мотивированны ненасытной жаждой личной власти и потребностью доминировать над другими. В частности Адлер считал, что людей толкает вперед потребность преодолевать глубоко укоренившееся чувство неполноценности.

Людей побуждает к тем или иным действиям врожденный социальный инстинкт, который заставляет их отказываться от эгоистических целей ради целей сообщества. Суть этого взгляда состоит в том, что люди подчиняют свои личные потребности делу социальной пользы.

Адлер считал, что предпосылки социального интереса врожденные, но они не возникают автоматически, а требуют осознанного развития.

Социальный интерес развивается в социальном окружении. Другие люди – прежде всего мать, а затем остальные члены семьи – способствуют процессу его развития.

Согласно Адлеру, выраженность социального интереса, является удобным критерием оценки психического здоровья индивидуума.

Нормальные здоровые люди по настоящему беспокоятся о других людях: их стремление к превосходству социально – позитивное и включает в себя стремление к благополучию всех людей.

5. Творческое «Я»

Концепция творческого «Я» является самым главным конструктом адлеровской теории.

Стиль жизни формируется под влиянием творческих способностей личности. Иными словами каждый человек имеет возможность создавать свой собственный стиль жизни. В конечном счете сами люди ответственны за то, кем они становятся и как себя ведут.

Творческая сила отвечает за цель жизни человека, определяет метод достижения данной цели и способствует развитию социального интереса.

Порядок рождения.

Речь идет о позиции ребенка в семье. В одной семье у 2х детей могут быть разные установки.

По Адлеру, порядок рождения (позиция) ребенка в семье, имеет решающее значение.

Первенцу (старший ребенок) положение поведения можно считать завидным, пока он единственный ребенок в семье. Он получит безразмерную любовь и заботу от родителей. Но, это продолжается до тех пор, пока следующий ребенок не лишит его своим появлением привилегированного положения. Это событие драматическим образом меняет положение ребенка и взгляд его на мир.

Его положение можно сравнить с положение «монарха лишенного трона».

Когда старший ребенок наблюдает, как его младший брат или сестра побеждает в соревновании за родительское внимание и нежность, он естественно будет склонен отвоевывать свое верховенство в семье. Однако это сражение с самого начала обречено на неудачу.

В результате подобной семейной борьбы первенец «приучает себя к изоляции» и осваивает стратегии выживания в одиночку, не нуждаясь, в чьей либо привязанности или одобрении. Старший ребенок консервативен, стремиться к власти, предрасположен к лидерству. Поэтому он часто становиться хранителем семейных установок и моральных стандартов.

Единственный ребенок. Эта позиция уникальна, т.к. у него нет других братьев и сестер с которыми ему приходилось бы конкурировать.

Это обстоятельство часто приводит единственного ребенка к сильном соперничеству с отцом.

Главной особенностью этого стиля жизни становиться зависимость и эгоцентризм. У него часто бывают трудности во взаимодействии со сверстниками.

Второй (средний ребенок). Второму ребенку с самого начала задает темп его старший брат или сестра: ситуация стимулирует его побивать рекорды старшего. Благодаря этому, нередко темп его развития оказывается более высоким, чем у старшего ребенка.

Его стиль жизни определяет постоянное стремление доказать, что он лучше своего старшего брата или сестры. Он часто ставит себе очень высокие цели.

Последний ребенок (саамы младший) Положение последнего ребенка во многих отношениях уникально:

1. Он никогда не испытывает шок лишения трона.

2. У нег практически нет ничего своего, он пользуется вещами старшего

3. Положение старших детей позволяет им задавать тон: у них больше привилегий, чем у него, и поэтому он испытывает сильное чувство неполноценности.

!У него высокая мотивация превзойти старших.