quot;Пролог" 1641 г. – первая русская печатная книга для повседневного чтения, являющаяся обширным собранием житийных и нравоучительных текстов. СЛАЙД 18

Особой группой изданий XVII в. были буквари и азбуки, предназначенные для обучения чтению и письму. Их основной текст состоял из молитв. Начало изданию букварей в Москве положил Василий Бурцев-Протопопов.

В 1634 г. им была издана печатная "Азбука" ("Букварь языка словенска, сиречь начала учения детям"), которая очень быстро разошлась, и потому, уже в 1637 г. была переиздана. Во многом она следует "Букварю" Ивана Федорова 1581 г., некоторые тексты перенабраны непосредственно с него. СЛАЙД уже был. См. 14

СЛАЙД 19. Содержание букваря:
1) Предисловие для взрослых
2) Стихотворное предисловие для детей
3) Славянский алфавит (в т.ч., цифры и пр. символы)
4) Слоги
5) Парадигмы спряжения глаголов (в т.ч. дв.ч.)
6) Алфавитный перечень слов под титлами
7) Стихотворение для заучивания порядка букв в алфавите
8) Заповеди Ветхаго и Новаго заветов
9) Евангельские притчи
10) Сказание как св. Кирилл составил азбуку
11) Заключение, информация об издании и переиздании.

Во второе издание были включены стихи о целях и методах учения. Открывал книгу гравированный фронтиспис со сценой наказания розгой провинившегося ученика. Гравюра светского содержания – явление новое в русской печатной книге XVII в. Бурцев-Протопопов также первым в Москве ввел в печатную книгу наборный орнамент.

В 1679 г. издается Букварь Симеона Полоцкого. СЛАЙД 20.

К числу лучших изданий подобного рода принадлежит и знаменитый "Букварь" Кариона Истомина (1694), выпущенный Оружейной палатой тиражом 106 экземпляров – сорок три листа альбомного формата, гравированные резцом на меди Леонтием Буниным. СЛАЙД 21.

В русских печатных букварях XVII в. использовались новые методы обучения и воспитания, например, в букваре "словено-росийских письмен" Кариона Истомина применен метод запоминания букв с помощью картинок. Буквы даны в различных начертаниях – не только славянские, но и греческие, латинские, а также в печатном и рукописном варианте.

Иллюстрации к ним изображают предметы, названия которых начинаются с соответствующей буквы. На каждом листе – назидательное стихотворение. СЛАЙД 22.

Кариону Истомину, педагогу, поэту и переводчику, принадлежит и другой букварь, отпечатанный типографским способом и известный под названием "Большой букварь" (1696). Он предназначался для внутридворцового пользования и лично для царевича Алексея Петровича и был издан тиражом всего 20 экземпляров, сегодня представляет большую редкость (до сих пор обнаружены лишь два экземпляра этой книги). СЛАЙД 23.

К 1648 г. относится первое московское издание одного из выдающихся произведений древнего славянского языкознания знаменитой "Славянской грамматики" Мелентия Смотрицкого, дополненной отрывками из сочинений Максима Грека, примерами грамматического разбора предложения. Это книгой пользовались и в России XVIII в. СЛАЙД 24, 25.

Развитие военного дела способствовало появлению в 1647 г. издания размером в лист с 35 гравюрами на меди "Учение и хитрость ратного строения пехотных людей", перевод с немецкого руководства по военному делу Вальдхаузена.

Гравюры к изданию делали по заказу Алексея Михайловича в Голландии. Это – одно из первых печатных изданий по военному искусству. СЛАЙД 26, 27.

В 1649 г.вышло первое в России печатное издание свода русских законов – "Уложение государя царя Алексея Михайловича". СЛАЙД 28, 29, 30.

Развитие торговли привело к появлению таких книг, как "Грамоты о таможенных пошлинах" (1654), "Считание удобное" (1682) для купцов и торговцев. СЛАЙД 31.

К 1699 г. относится "Краткое обыкновенное учение с крепчайшим и лучшим растолкованием в строении пеших полков" – редчайшее издание на сегодняшний день, последняя светская печатная книга XVII в.

В рукописном и печатном виде в России XVII столетия происходит и распространение иностранной научной и художественной литературы.

Если в XVI веке было сделано 26 переводов, в первой половине XVII в. – 13 переводов, во второй половине XVII в. – 114.

В XVII веке увеличилось число лиц, владевших крупными книжными собраниями – служилые люди, члены царской семьи, высшее духовенство, справщики Печатного двора, купцы.

В книжных собраниях частных лиц все большее место занимает светская литература – книги по истории, философии, географии, космографии, медицине, но религиозная литература по-прежнему преобладает.