Велесица как рунический строй 15 страница

Среди данных начертаний можно выделить две группы (графически и географически):

Восток и Юг Европы: Руна имеет одну мачту и плечо (одно или два).
Запад Европы: Руна имеет две мачты, соединённые плечом так, что они образуют ворота, причём одна мачта ниже другой (искл. – руны г о тов).

Что характерно, руны первой группы, по сути, являются повёрнутыми рунами второй группы (в Велесице – на 90^о, в Глаголице – на 180^о против часовой стрелки)[624]. Вариант начертания глаголической руны под чертой будет явно неудобен: … Так что же стало причиной «повёрнутого» отношения друг к другу рун Восхода и Заката Европы? Сравиним: U (Uruz, Футарк) и Ï. При наличии в Велесице подобной руны, само собой, начертание руны, подобному начертанию руны второй группы, невозможно (но в Футарке, как и в любом другом строе Закатной Европы, руна типа вполне возможна ввиду отсутствия руны со степенью смешения). То есть, в Велесице руна, подобная руне второй группы была развёрнута специально, во избежания путаницы между звуками [u] и [p]. Следовательно, искон «Укрома» выглядит таким образом: U.

Иероглиф (Дикий Тур)

Искон руны своей формой напоминает дикого тура: .


Тур	Вол	Бык

Руна в гадании

Уруз одновременно обозначает Неявленное, в котором формируется нечто, и инициирующую силу, делающую возможным любое проявление [625]. Руна «Укром» – это новое начинание; если нечто устарело, оно должно отойти в прошлое, перестать существовать, освободя дорогоу новому. «Укром» приводит всё в движение, но он же способен сделать ситуацию неустойчивой, могущей выйти из-под контроля. Эта руна олицетворяет собой бессознательное и безудержное стремление к свободе.

Силой, которую даёт «Укром» нелегко управлять – это потребует больш и х усилий, – а перемены могут быть неожиданными, – но и результат будет куда более впечатляющим.

Исландская поэма гласит:

UR – это плач облаков,
растворитель кромки льда,
то, что ненавидит пастух

Также, «Укром» означает нечто спрятанное, сокрытое (во всех смыслах) и желание спрятаться, сокрыть. Также, может означать тяжёлые, длительные роды.

С другой стороны это и очищающая энергия. «Укром», подобно дождю, смывает грязь с человека, изгоняет то, что делает его слабым. Древнеисладнский рунический стих гласит:

Небо тихо плачет,

Лед от слез растаял,

Травнику он недруг.

Дождь – хозяин тени.

И это очищение даёт людям силу. При этом, ст о ит учесть то, что дождь в Традиции символизирует оплодотворяющую силу Бога Неба.

Может означать совет искать ответ в сам о м себе, или означать то, что человек черпает силу, вдохновение в своей душе. «Познай себя, и ты познаешь всё» [626].

Руна может означать слабую силу воли. В сочетании с «Хер» или «Ведети» она указывает на то, что ваша же сила работает против вас. Рядом с «Переходом» или «Рцы», то может указывать на то, что отсутствие мотивации заставит вас оставить что-то без внимания и это, возможно, окажется благоприятной переменой к лучшему.

Аналог в Старшем Футарке – частично руна Uruz.

Аналог в Младшем Футарке – руна Urr.

Аналог в Арманене – руна Ur.

Руна в магии

Лют во Ино Грозный Ярило – Лихой Окрутник, Волчий Попутник. Иных люто страшит, но кто Его краше? Кто как Он – до полюб ненасытный? Кто как Он – Сам Хмель в меду питном? Кто как Он – Само Солнышко Вешнее? Кто как Он – Злато нивы безбрежное? [627]

Руна «Укром» – суть Тур, хозяйка ему – творчества сила, и воплотивший её Велес-шаман. Сила вращает мир, сила играет людьми, Боги подвластны ей, и Богини с ними. Рунной Силой волшбы было вскормлено Тримирье. Лишь опыт шамана и духа свобода эрилю даст власть править сей Волей и Силой творенья.

Руна «Укром» – мужская руна (но означающая не физическое мужское начало, как «Твёрдо», а мистическое – не зря в Асатру руна мужской, центробежной[628] магии обозначается как U, в противовес магии женской). Заполняя день за днем рутинными, хотя и полезными делами (архетип, заложенный в «Берёзу»), человек ещё не отделяет себя от природы (или городской среды), пока не осознаёт, что всё, что его окружает, исполнено непостижимой жизненной силой, пронизано «дыханьем богов» (архетип «Укрома»), и впервые пытается оказать воздействие на окружающий мир посредством,простейшей симпатической магии, связи подобного с подобным.
Руна способна высвободить в человеке его внутренние резервы – но выброс этот будет однократен, Тур не способен бежать, как Пардус. Но «устрашающее порожденье» воистину сильно не выносливостью в бою, а силой и яростью напора! Ur символизирует безличную, нетронутую, необузданную силу дикого скота [629]. Тура, в отличие от коровы, невозможно приручить, он непредсказуем и стремителен – такова и сила «Укрома». Конечно, за буйство Тура придётся расплачиваться – но ведь это будет пот о м… Помогает в работе со своей внутренней, звериной сущностью – в плане её высвобождения. Также руна «Укром» способна мобилизовать силы человека для излечения – но только в том случае, если не пал он духом.

Но, в основном руна эта – руна воинов, и не воинов Сварога и Перуна (Тюра и Тора), а воинов[630] Ярилы[631], чтящих его в образе Волчьего Пастыря[632] (Одина-Игга, Одина-Одда[633]). Руна окрута (оборотничества[634]), безумия и бешенства. «…Иже також связан с воями, наделяя их нечеловеческой яростью, безудержным пылом… Инако сказать – Дух Ярилы у воина – это слепая, бешеная, животная ярость, ярость зверя, берущая начало не в разумении, но в чувствовании…» [635].

Укром – руна предвечного Хаоса[636], того с а мого, из которого Род родил сам себя.

Женский аспект этой руны заключает в себе потенциал природной энергии, обладающей целительными свойствами. Это не агрессивная слепящая или сжигающая энергия рун «Солнце» или «Крес» (также – целительных), а мягкое использование скрытых резервов самог о организма и природной энергии.

ó придаёт уверенность в собственных силах

ó ускоряет процесс выздоровления

ó помогает духовному очищению, обновлению

ó придаёт мужество для начала какого-либо дела

ó покровительствует окруту (оборотничеству), но может вызвать в человеке страх своей неограниченной мощью

ó опасна как защитная руна при нападении на неё (причём, критерии нападения определяются не столько разумом, сколько инстинктами, так что следует пользоваться острожнее «Укромом» в этом аспекте)

ó также – целительная руна; если у человека не хватит сил, чтобы самостоятельно справиться с немощью – «Укром» даст их (при этом, он не излечит боли душевной, а может даже усугубить положение)

Руна и дерево (Берёза)

Описывая содержание этой руны, старонорвежская руническая поэма говорит о корове Аудумле[637], которая родилась из мороси и инея, возникших в том месте, где соприкоснулись холод пустой вселенной и жар Муспёльхейма[638]. В современных трактовках скандинавская руна, соответствующая «Укрому» – Uruz – означает не только «ярость, мощь», а ещё и «жизненнная сила». Кюммер связывает эту руну с именем одной из норн (Урда), которое означает «изначальная воля, изначальная созидающая сила» (ur+tha). К тому же, в «Укроме» (как и в Uruz) заключено как мужское, так и женское начала.
Руна Uruz воплощает необузданую, нетронутую силу дикого скота, силы дикой природы, не позволяющие ни приручить себя, ни обуздать, таким образом, контрастируя с руной Feoh, которая некоторым образом соответствует славянской «Берёзе».

Следовательно, можно сказать, что Берёза как дерево соотносится как с руной «Берёза», так и с «Укромом».

Руна и животное (Тур, Зубр)

Животным «Укрома» является, само собой, дикий Тур, Бизон или же Зубр. О почитании Тура (фактически, об окрутстве) говорится в летописи: «на тых же своих законопротивных соборищах и некоего Тура-сатану... воспоминают и иныи лица своя и всю красоту человеческую (по образу и по подобию божию сотворенную) некими харями или страшилами, на диявольский образ пристроенный, закрывают...» [639].

[640]

В Авесте написано, что, «когда умер единосотворенный бык (то есть первая созданная Ахурой сущность, там, где (из него) вышел мозг, проросли семена пятидесяти пяти видов (зерновых) и двенадцати – целебных растений. Семя быка было вознесено к стоянке луны, там оно было очищено и (из него) было создано много видов животных. Во-первых, (были созданы) два (животных) – бык и корова, а затем пара каждого вида была пущена на землю». Таким образом Бык – могучая созидающая сила, которая изливается на землю.

Также, дикий Был олицетворяет собой мощь, силу и победу.
Явился Заратуштре
Второй раз так Вэртрагна,
Создание Ахуры:
Быком золоторогим,
Прекрасным и могучим,
Таким, что над рогами
Вздымались Мощь и Сила…
(Авеста, «Бахрам-яшт» (Яшт 14), 7)
Также, не могу не отметить, что отожествляемый с Быком Бог победы Вэртрагна предстаёт перед Заратуштрой и в виде верблюда – символа лювеобильности:
Явился Заратуштре
Четвёртый раз Вэртрагна
Неистовым Верблюдом <…>
Верблюдом самым сильным
Из всех самцов-верблюдов,
Стремящихся на самок,
Которых он пасёт –
Верблюд, объятый страстью…
(Авеста, «Бахрам-яшт» (Яшт 14), 11-12)

Последнего Тура, согласно летописям, убили в Польше в 1627 году н.х.л.

Руна и камень (Лава)

Камень, соответствующий «Укрому», – застывшая лава, символизирующая проявление, манифестацию первичной силы. Вулкан – древний символ созидания. Он создается в результате соединения четырех элементов: Земля и Огонь образуют лаву, которая охлаждается Водой. Воздух поднимается от кратера. Когда лава входит в контакт с водой, она охлаждается и стекает в море, создавая новую сушу.

Ферт

Русь поднимется из тлена
Сбросить цепи вековые;
Гордые расправит плечи
Грудь свою подставить Солнцу!.. [641]

Русь моя непокорна... [642]

Славянскость руны

Данные по нахождению в Велесице – более чем скромные. В Велесице звук [f] часто передавался руной Â – напр. ÑÊÈÂÜ (Скивь – «Скифия»). Руна ô встречается только в словах: ôðßöå (фрязи – «варяги»), ñêóôå (Скуфь – «Скифия»), Ôàñèñòå ([море] Фасисте, совр. Каспийское море), ÔàðñèéñòÈ ([земля] Фарсийская[643] – Персия, современный Иран). Таким образом, руна ô встречается в словах, обозначающих иностранные названия (Фасисте, Фарсийская земля, Скуфь) и «интербригады» (варягов). Действительно, в русском языке немного слов, в которых есть буква «ф». Но, что интересно, в языках южных славян эта буква используется очень активно[644].

С одной стороны, звук [f] озвончается: ÑÊÓÔÜ -> ÑÊÈÂÜ; с другой стороны, звук [w] оглушается: ÂÐßÇÈ -> ôðßöå. Это не может не намекать на их родство (и в современном русском зачастую звук [f] произносится как [v]: напр., Кафка).
Схожесть есть и в начертании: w и f, Â и Ô.

Также, следует учитывать, что Ягила Ган – последний переписчик ВК[645] – был новгородцем[646] (что следует из «цокающего» звучания Книги[647]), а в то время писали так, как слышали; следовательно, Ягила просто не мог употреблять южнославянское наречие, изобилующее звуком [f].

Так что, руна «Ферт» несомненно является славянской руной, а никак не привнесённой папскими эмиссарами – Константином и Мефодием – для облегчения записи греческих звуков, т.е. для огречивания славянских языков (как T, X, P, O или F).

Описание руны

– Ферт. В глаголице руна выглядит как , что напоминает греческие «фи» и «фиту» (φ и θ). Греческий кодекс называет эту букву «φεροτ»; абецедар – «fort», что совпадает с названием скандинавской руны «П» – P – «petra, pert, perth» – но здесь не больше, чем просто сходное звучание названий.

По-славянски «ферт» означает этакого франта[648]; и даже буквицы[649] изображали в виде человека, уперевшего руки в бока (стоять фертом – стоять подбоченившись, нагло; держаться с показным ухарством и молодечеством[650]). У меня сразу же возникли ассоциации – английское «fortitude, fort» (выносливость, укрепление) и греческое «πετροσ» (камень). В русском языке есть слова, восходящие к тому же корню, и созвучные «Ферту»: «верх, вершина», «обелиск[651]». Все эти значения можно свести к одному: «капь». Причём, капь не женская, а именно мужская – капь Сварога, Перуна, Дажьбога или иного грозного мужского божества, пред которым вершились суды над людьми[652].

Во всех славянских рунических строях, кроме Рун Ретры, руна для обозначения этого звука отсутствует. В северо-западных же европейских строях, напротив, везде обозначается одинаково: f.

Страница из букваря Кариона Истомина (1694г н.х.л.).

Исконная руна

Имеются следующие начертания руны для звука [f]:

1 Ô – Велесица

Ф – современное кириллическое начертание, этрусский строй ([ph] – архаичные (VII-Vвв н.х.л.) формы, позже пропадает, уступая место начертанию типа 8 [f] – вплоть до поздних (IV-Iвв н.х.л.))

– болгарская Глаголица

2 F – современное латиническое начертание (но: «f» – что роднит с начертаниями первой группы)

– руны Ретры

f – Старший Футарк, Нортумбрийский строй, германские руны, руны г о тов, валлийские руны

F – валлийские руны

3 – древневенгерские руны

Таким образом, можно выделить следующие группы:

Начертание типа современного русского «Ф»
Начертание типа старофутаркического «f»
Крест в круге

По большому счёту, начертания первых двух групп довольно схожи по внешнему виду. Руны первой группы напоминают хер, символом которого, по сути, и являются капи и чуры (см. снимок справа); шапки на них же головку хера и означают (подобную символику имеет княжеская шапка, которую, судя по изображениям в летописях, князья не снимали даже в церквях, следовательно, данная символика означала власть [653]). Руны второй группы являются как бы половиной руны первой группы (сравн.: Ф F f).

[654]

[655]

Исходя из смысла руны (капь=хер=власть), можно сделать вывод о том, что искон представлял собой символическое изображение капи/хера, например, T. Но так как данное изображение уж е является прообразом рун Teiwaz, Треба, Твёрдо и др., то отсюда следует некое видоизменение: T –> –> Ô, добавляющее схожести с капью/хером. Следовательно, исконом является или Ô.

Руна в гадании

Сердце стучит у священных столбов.
Чувствуешь силу холодных ветров? [656]

Выпадение руны «Ферт» означает, что человеком заинтересовались Боги. Либо они пристально следят – пока что – за его Путём, либо же готовы вмешаться, чтобы вознаградить или наказать[657]. В этом отношении «Ферт» является «утяжелённой» «версией» руны «Зело»: тут человек либо прогневал, либо заслужил расположение Божества.
Как и другие Руны Возмездия[658] «Ферт» не даёт точного предсказания. Советом может быть поговорка: «Покорных Судьба ведёт, непокорных – тащит».

Смертным по воле богов могут выпасть на долю страданья –

Ропот смири на судьбу, каким бы ни был твой жребий,

[ Ты ж свою долю, какая досталась, неси без роптаний. ]
И утешенье себе постарайся найти, если можешь. [659]

Также, эта руна означает священство, само жреческое священнослужение, приношение Богам жертв; некое духовное руководство – осуществляемое эрилем, или над ним. Также – возможное высокое положение в обществе, или встреча с человеком, облечённым властью (как с положительным, так и с отрицательным исходом).

В отношении человека «Ферт» означает честь, гордость; но также – и надменность, высокомерие, гордыню своим положением; индивидуализм.

Ещё руна «Ферт» может означать любой камень (в, так сказать, «младшем» её значении): от алтаря или капи до тавлеи[660].

Аналог в Старшем Футарке – руна Wyrd (по Ральфу Блюму).

Аналог в Нортумбрийском Строе – отчасти руны Stan и Gar.

Руна в магии

Ô помогает приобрести б о льшую уверенность в себе (причём, эрилю необходимо отдавать себе отчёт в свои собственных силах, чтобы не зазнаться, ибо «Ферт» входит в состав Рун Возмездия)

Ô хорошо использовать в ситуациях, когда обсуждается какое-либо дело, для вынесения справедливого решения

Руна и дерево (Ель, Дуб, Ясень)

Любая капь символически изображает Всемирье или же Мировое Древо. Достаточно взглянуть на всем известный Збручский Идол. Вверху изображены Светлые, Дневные Боги, посередине – люди, а внизу – некий хтонический, Тёмный Бог (предположительно – Велес). Следовательно, и деревья, которые к данной руне относятся – это деревья, отражающи ту или иную ипостась Мирового Древа: Руна и дерево (Ель, Орешник (Лещина)), Руна и дерево (Дуб), Руна и дерево (Ясень, Кедр).

Хер (Дар) [Близнецы[661], Меркурий – Купало, Велес]

ГОЙ КУПАЛО СВА - СВЕТЛО ЗАРЕВЕ
ВСПОЛЫМИ СТОКРАТ - ОГНЕ ЯРЕВЕ
КУПЫ МНОГИ ДЕЙ - ЛЮБЫ ИСТЫЕ
ОБЕРЕГ ПОЛЕЙ - ВОДЫ ЧИСТЫЕ
КОЛО ОГНЕ СВА - БОЖЕ ПРАВЕДНЕ
ВСПОЛЫМИ СТОКРАТ - ЗЛАТО ЗАРЕНЬЕ!
ГОЙ! СВА! СЛАВА![662]

Ты наш Бог!

Ты наш Зверь!

Наша любовь,

Наш хмель! [663]

Описание Руны

– Хер. В глаголице имеет такой вид: . Греки называли букву «χερ», болгары – «hier». Мысль о том, что слово «хьер» (от греческого «hi+jer») может происходить от слова «херувим» я считаю неверной: не могло это слово войти в азбуку III, пусть даже V века по н.х.л., да даже IX! В норвежском футарке есть руна Х – «gyfu, gebo», др.-англ. «giefu», готск. «geuua» – «подарок, дар»; германск. «geber» и «gott» («даритель» и «Бог»). Руна эта означает акт дарения, соединяющий дарителя и одариваемого, так как сканд. «gyfu» созвучно слово «gaefa» («удача»). Известно, что в скандинавских странах существовал акт дарения удачи путем дарения какой-либо вещи.

Отдавать людям — значит

украшать своё достоинство;

одаривать странника —

знаменательно и почетно.

Древнеанглийский стих гласит:

Дар отдающему делает честь,

Неимущему – помощь в жизни.

Зодиакальный знак ` означает «Близнецы», а в славянской Традиции – Купало-и-Кострому[664] (Ивана-да-Марью), или даже одного Купало, так как он объединяет в себе как мужское, так и женское начало. В болгарском абецедаре есть буква , подражающая руне Старшего Футарка M («Mannaz»), которая является повивальной руной. Руну «Mannaz» использовали для того, чтобы помочь появиться на свет новому человеку.

Но также этот знак обозначает и Велеса: «Мы чтим отчих Богов… но в особенности Меркурия, которого на своём языке называем Воденом» [665]; «Из Богов они больше всего чтят Меркурия (Вотана)» [666]; «…Меркурий, которого мы зовём Одином» [667]. Руна «Хер» означает равновесие, воплощаемое Велесом в руне «Ведети» (см. выше).
Велес также единит в себе оба Первоначала (мужское и женское). В этих аспектах его можно отождествить с Купало, Богом-Гермафродитом, но не ст о ит отождествлять его с Купало полностью (также, как и с Меркурием).

Так что руна «Хер» означает не просто Купало и не просто Велеса, а божественный гермафродитизм – который суть едиение анимуса и анимы, Яви и Нави, Огня и Воды, мужчины и женщины. Суть этой руны – Род в его всеединящем облике.

Купало пришлось проявить решительность и мужество ради исполнения Закона Прави: узнав, что Кострома, на которой он женился – его родная сестра, он вместе с ней бросился в воду. Но такова была сила их любви, что вода не приняла Купало и Кострому, и они не умерли.

Руна северовенедов Х («Рок») достаточно схожа по начертанию с данной руной Велесицы, и с руной Живете.

Название «Хер» не зря созвучно с именованием мужского детородного органа – ведь что предшествует рождению ребенка? Акт любви как раз и есть передача жизни.
Вообще, эта руна означает соединение мужчины и женщины, на что указывает и знак Купалы, и схожесть с руной «Mannaz» через болгарскую букву , и даже само название.

Исконная руна

Варианты начертания руны звука [x]:

1 Õ – Велесица

x – Старший Футарк, современное кириллическое и латиническое начертание

– кипрское слоговое письмо ([xa])

` – болгарский абецедар, астрологический знак Близнецы

1’ ъ – северовенедские руны

x – валлийские руны

2 Ф – руны Ретры

Ф – готские руны

2а x – Нортумбрийский строй, этрусский строй (от архаичных (VII-Vвв н.х.л.) начертаний до поздних (IV-Iвв н.х.л.))

3 – болгарская Глаголица

Итак, начертания можно разделить на следующие группы:

Руны типа «Хер-креста» (x)
а. Вариант: к Хер-кресту добавляется центральная мачта (ъ или x)
Руна типа x
а. Вариант: руна типа русского Ф
Особняком стоит , произошедшее от протоглаголического начертания V.

Вообщем-то, можно проследить путь от x до Ф путём опускания вниз плеч этрусской руны с сохранением их местоположения. Вообщем-то, если «раздробить» плечи руны Ф, то получится следующий ряд: . Но, если расположить начертания в порядке убывания древности, то получится: x –> Ф –> x.

Наиболее древним является этрусское начертание, оно же наиболее подходящее для символики хера; следовательно, именно начертание типа x и должно являться исконом.

Руна в гадании

Это – Руна Восстановления. Она призывает к восстановлению веры в себя, в свою жизнь и – если вы согрешили – ваших отношений с Божественным.

Сказано, что вера не есть слепая вера, не требующая доказательств, но, скорее, безоговорочное Доверие, и это Доверие, если о нем заботиться и уважать, вдохновляет душу расцвести, Доверие – это божественное лекарство. [668]

Руна ассоциируется с принесением жертвы и получения дара в контексте обмена энергией; вы отдаете нечто ценное в обмен на благословение, уже полученное или желаемое. Величайший дар творения – это дар Жизни, осознание бытия, существующего на всех уровнях. <...> Сила Гебо обеспечивает равновесие: её начертание символизирует великое Колесо Вселенной, вращающееся вокруг своей ступицы. Происходит процесс равного обмена энергией, посредством которого все обретает бытие [669].

Также, руна «Хер» означает какой-либо новый для человека и плодотворный контакт; что будет дальше – зависит только от самог о человека[670]. Причём, этот союз может быть как союзом с человеком, так и союзом с Божественной сущностью.

Далее, руна «Хер» смволизирует кровную связь – как между родственниками, так и между людьми и Богом (учитывая то, что славяне – внуки Даждьбожьи).

Аналог в Футарке – руна Gebo.

Руна в магии

Руна «Хер» – единенье в ритуале дара. Руна связи меж мирами, примирить способен «Хер» Яви жар и пламень с лютой стужей Нави. Овладевший знаньем «Хера» понимает, что едины те, кто борются друг с другом. Маг же руной привлекает силы блага, что стремятся к укреплению союзов, что удачей не оставят тех, кто ближнему подмога.

Õ помогает установить новый союз (но при этом надо следить за тем, чтобы вы отадвали то же, что и собираетесь получить[671], так как «Хер» – всегда равновесен)

Õ можно применять при заключении кровных союзов (также и при осуществлении связи с Богами, так как все славяне – суть внуки Солнца)

Õ связь клятвой, долгами и дарами

Руна и дерево (Дуб)

Данной руне соответствует мужское дерево – Дуб (как и руне «Твёрдо» – см. выше), которое является символом мужского, созидающего начала (см. выше).

Руна и камень (Изумруд, Нефрит, Кунцит, Рубеллит)

Камни, соответствующие руне Хер, – это изумруд, как символ любви и верности, и нефрит, как напоминание о том, что отношения скрепляются жертвоприношением.
Нефрит – камень жизни. Обеспечивает долголетие и семейное благополучие, помогает обзавестись потомством. Гарант длительной жизни и мирной смерти. Также это камень вечности. Жизнь и вечность. Вечная жизнь. Возрождение.
Кунцит даёт чувство любви, отказ от страхов и сожалений. Снимает стресс. Малиновый или розовый турмалин – рубеллит (эпирит) символизирует нежную любовь, возбуждает творческие силы и порывы. Это камень творческих и эротических импульсов, способный сохранять молодость и силу, помогающий добиться любви и повысить потенцию, снимает чувство страха. При длительном применении может вызвать нездоровые сексуальные помыслы.

Цы; Чары[672]

В чашу с чистою водой

Клали перстень золотой,

Серьги изумрудны;