Приведет вас к великой цели кратчайшим путем, и он сделает это»

Таким образом, для достижения прогресса в направлении этой «великой

цели», вы не должны оглядываться назад или смотреть по сторонам или

отвлекаться; внимание не должно отклоняться многими соблазнами

мира. Вы должны держать открытыми ваши глаза и фиксировать их на

этой великой цели.

Майринк дал нам несколько хороших идей, которые мы можем

применить на практике в ночное время. После того, как вы легли в

постель и готовы заснуть вы можете мысленно повторить следующее

предложение: «Я хочу объединить себя с тобой, вечный Дух», «Я хочу

проснуться», «приведи меня к великой цели». Непременно утром

следующего дня мы заметим изменения. Но лишь немногие люди

говорят с их Духом! Пока что большинство из них неподвижно спят!

Для Майринка «освобождение духа является единственным стоящим

действием, которое человек может совершить в жизни, это

единственная задача, которую он должен выполнить, нет ничего, что

оправдывало бы затраты времени, все остальное бесполезно, это

единственная задача, действительно самая важная, которой человек

может посвятить свою жизнь».

Когда Дух освобожден, тело и душа человека одухотворены им. Это

«великая цель» Майринка, преобразование тела Духом, когда тело

одухотворенно и преобразовано в Духе.

Как ужасно это было бы для Демиурга, если бы это произошло! Он

создал тело и душу человека для другой цели: чтобы они походили на

него, превратились в него. И теперь человек в конечном итоге

превращается в Дух! Узник не только освобождается, он еще овладевает

частью работы Демиурга! Демиург, создал человека так, чтобы он

развивался до тех пор, пока он не будет преобразован в канал

проявления его создателя! И вдруг человек превращается в инструмент

проявления Духа! Освобожденный Дух вырывает его наиболее важную

работу и портит его планы. Демиург создал человека, чтобы он

восхищался им и поклонялся ему, но произошло обратное: тело и душа

человека были преобразованы Духом в ужасного противника Творца и

его работы.

Майринк, говорит, что когда человек трансформирован, он осознает

абсурдность всего. Постепенно он замечает, что другие люди являются

не более чем призраками и привидениями, и что он сам всегда был

таким же. Преобразованный таким образом человек ощущает

невообразимое одиночество. Но постепенно он будет адаптироваться к

этому новому состоянию, он преодолеет все более низкие качества и

одиночество, которое он чувствовал в начале, и будет прибывать в

новом царстве: бодрствования. Майринк говорит, что «бодрствование

является пробуждением бессмертных и вечной самости». Человек

пробудился, и теперь нет сна для него. Он находится в состоянии

постоянного бодрствования, подобно Каину, Бессмертному.

Только человек, который пробужден и одухотворен, становится

бессмертным и вечным, а даже пралайя не сможет уничтожить его. Но

все это не произойдет само по себе; это лишь отдаленная перспектива.

Для достижения этой цели необходимо предпринять высшие усилия.

Майринк добавляет, что когда Дух освобожден, все творения также

немного освобождаются. Когда душа и тело одухотворены и

преобразованы Духом, все творения одухотворены в некоторой степени.

Мы утверждаем, что высшая гностическая работа влияет на космос.

Майринк говорит следующее: «если один человек глубоко

преобразован, его работа никогда не умрет; он открыл отверстие,

которое никогда не закроется. Хотя другие не понимают этого, он

разорвал сеть, которая удерживает человечество в плену».

По словам Майринка, когда Дух берет на себя управление,

преобразованный человек может жить в различных измерениях в то же

самое время, поскольку он изменил пространство и время. Он является

королем в этих мирах, он сделал себя королем всего этого творения, он

может перемещаться из одного места в другое или он может быть в

различных местах в одно и то же время. Такова сила Духа.

Здесь мы заканчиваем обзор основных гностических идей

Майринка.

Теперь мы рассмотрим то, что сообщает нам Изначальный Гнозис

об этом процессе освобождения Духа.

Чтобы начать этот процесс, человек должен выбрать одну из своих

личностей, самую сильную, более всего походящую на его Дух. Другие

«Я» не имеют значения, важен только Дух. Есть много личностей в

каждом человеке, но только одна соответствует Духу. Остальные

являются личностями души. Они побуждают человека к «любви к Богу»

«любви к своему ближнему», «подставить другую щеку», «разделить

все с другими», «участвовать в работе Бога», и т.д. Напротив, личность

Духа является великим противником создателя и его творения. Важно

проводить различие между личностью, которая соответствует Духу и

непознаваемому Богу, и иными личностями, истинными легионами

дьявола.

Сент-Томас сказал, «отличить, чтобы объединиться» и гностик

сказал бы: «отличить, чтобы отделиться». Различение в целях лучшего

отделения, чтобы поставить все на свои места, принять добро и

отвергнуть зло. Примите то, что нас пробуждает и освобождает, и

отвергните то, что нас сковывает и лишает нас свободы. Различение для

того, чтобы разъединить и отделить две непримиримые стороны,

которые ведут борьбу внутри человека. Отличить и отделить, чтобы

положить конец неразберихе.

Дух в человеке представляет непознаваемого Бога. Тело и душа

человека представляют собой Бога-Творца. Вот где мы должны

проводить различия между: добром и злом внутри человека.

Мы уже говорили, что у человека есть два пути и необходимо

выбрать один из них: путь Духа или путь души, расширяйте самость,

или откажитесь от неё, будьте отражением непознаваемого Бога или

Демиурга. Тот, кто выбирает путь души, будет растворен в Демиурге.

Тому, кто выбирает путь Духа, придется столкнуться Демиургом и

бороться с ним лицом к лицу, это единственный способ освободить Дух.

В этом заключительном сражении Демиург будет большой

растворяющей силой, также называемой Кундалини, Демиург в

человеке. Если воин потерпит неудачу, не будет никакого второго шанса

в этой манвантаре. Его самость будет вероятно распылена на тысячу

частей. Воин умрет или сойдет с ума. Есть много таких случаев в