Вопрос 30: В.И. Ленин о воспитании и образовании

В. И. Ленин о воспитании и образовании. Зарождение новой, социалистической педагогики в России на рубеже двух веков связано с именем Владимира Ильича Ленина.

В. И. Ленин обогатил все области учения К. Маркса и Ф. Энгельса важнейшими положениями применительно к эпохе империализма, пролетарских революций и построения социализма. В своих печатных трудах и устных выступлениях он рассмотрел актуальнейшие и сложнейшие проблемы народного образования и педагогики в период подготовки и свершения Великой Октябрьской социалистической революции, а затем строительства новой школы и создания условий для осуществления коммунистического воспитания.

Вопросы воспитания и образования В. И. Ленин всегда рассматривал во взаимосвязи с экономикой и политикой. В ряде своих статей он подверг острой критике политику царизма в области просвещения, показал стремление господствующих классов использовать воспитание и образование в своих интересах, превращение школы в орудие классового господства буржуазии. Царизм боится дать знания трудящимся, утверждал Ленин, министр внутренних дел «смотрит на рабочих, как на порох, а на знание и образование, как на искру... если искра попадет на порох, то взрыв направится прежде всего на правительство» (1).

Программа РСДРП, разработанная В. И. Лениным и принятая II съездом партии (1903 г.), в области народного образования предусматривала широкие демократические преобразования: обучение в школе на родном языке, отделение церкви от государства и школы от церкви, бесплатное общее и профессиональное образование для всех детей обоего пола до 16 лет, снабжение бедных детей пищей, одеждой и учебными пособиями за счет государства. Воспрещалось использовать труд подростков до 16 лет, а рабочее время молодежи 16-18 лет ограничивалось шестью часами (2).

В. И. Ленин всегда придавал большое значение работе с молодежью, ее воспитанию, имея в виду значение преемственности поколений в революционной борьбе. По eгo предложению в повестку дня II съезда был включен вопрос об отношении к учащейся молодежи. В феврале 1905 г., в разгар революционной борьбы, Ленин вновь поставил вопрос о необходимости смелее вербовать молодежь в ряды борцов за дело рабочего класса. Молодежь стремится к передовым, социалистическим идеям. Необходимо вовлекать ее в революционное движение, в практическую работу, а вместе с этим учить марксизму, формировать социалистическое сознание. «Будущее принадлежит молодежи», - всегда отмечал В. И. Ленин.

Великая Октябрьская социалистическая революция явилась могучим фактором коренных преобразований во всех областях жизни России, а в частности всей системы воспитания и образования, повышения культурного уровня населения страны. Противники Октябрьской социалистической революции, подчеркивая культурную отсталость России, наличие огромного количества неграмотных, предрекали гибель Советской власти. Реформисты разных направлений утверждали: прежде чем начинать строить социализм, необходимо добиться, чтобы народ достиг «определенного уровня культуры». Ленин, резко критикуя подобные тенденции, писал: «Если для создания социализма требуется определенный уровень культуры (хотя никто не может сказать, каков именно этот определенный «уровень культуры», ибо он различен в каждом из западно-европейских государств), то почему нам нельзя начать сначала с завоевания революционным путем предпосылок для этого определенного уровня, а потом уже, на основе рабоче-крестьянской власти и советского строя, двинуться догонять другие народы» (1).

Ленин неоднократно подчеркивал, что неграмотность, низкий уровень культуры трудящихся ограничивают их возможности активно участвовать в строительстве социализма.

Основными линиями в осуществлении культурной революции В. И. Ленин считал не только ликвидацию неграмотности среди взрослого населения, но и введение в стране всеобщего обучения детей школьного возраста, общий подъем культурного уровня трудящихся всех национальностей, а также создание подлинно народной интеллигенции.

Поистине грандиозны успехи, достигнутые нашей страной за годы Советской власти во всех областях социалистического строительства, а в частности в культурном развитии. Почти 70 процентов мужчин и 90 процентов женщин в дореволюционной России были неграмотны, а по переписи 1970 г. 74,8 процента работающего населения в городах и 49,9 процента в сельской

местности имели высшее и среднее (полное и неполное) образование. В 1914/15 г. на 10 тысяч жителей обучалось в учебных заведениях всех типов 580 человек, в 1970/71 г. - 3 тысячи 300 человек, т. е. каждый третий. Около 4/5 детей школьного возраста в царской России, отмечал Ленин, оставались вне школьного обучения, т. е. были обречены на безграмотность. В наши дни в соответствии с решением XXIV съезда КПСС в стране завершается переход на всеобщее среднее образование. В советских вузах обучается студентов в 3 1/2 раза больше, чем во всех высших учебных заведениях Англии, Франции, Италии и ФРГ, вместе взятых. В стране ежеминутно выпускается более 2 тысяч экземпляров книг. Выдающиеся достижения Советского Союза в развитии культуры и просвещения получили мировое признание не только со стороны наших друзей, но и недругов.

Важнейшим звеном в системе воспитания подрастающего поколения В. И. Ленин считал школу, подчеркивая ее классовый характер, связь школы с политикой. Буржуазия пыталась и пытается утверждать, что ее интересы в области воспитания и образования являются интересами всего народа, особенно после провозглашения общедоступности школы. Ленин неоднократно разоблачал эти лживые утверждения. Стране, сбросившей с себя иго капитализма, нужна новая школа, которая отвечала бы интересам трудящихся в области воспитания и образования детей.

В принятой на VIII съезде РКП (б) в марте 1919 г. Программе Коммунистической партии, проект которой разрабатывался при активном участии В. И. Ленина, четко была определена вставшая перед партией в области народного просвещения задача «довести до конца начатое с Октябрьской революции 1917 г. дело превращения школы из орудия классового господства буржуазии в орудие полного уничтожения деления общества на классы, в орудие коммунистического перерождения общества». В числе ближайших задач на этом пути Программа указывала: «Проведение бесплатного и обязательного общего и политехнического (знакомящего в теории и на практике со всеми главными отраслями производства) образования для всех детей обоего пола до 17 лет»; «создание сети дошкольных учреждений»; «полное осуществление принципов единой трудовой школы, с преподаванием на родном языке, с совместным обучением детей обоего пола, безусловно светской, т. е. свободной от какого бы то ни было религиозного влияния, проводящей тесную связь обучения с общественно-производительным трудом, подготовляющей всесторонне развитых членов коммунистического общества»; «всесторонняя государственная помощь самообразованию и саморазвитию рабочих и крестьян»; «широкое развитие профессионального образования для лиц от 17-летнего возраста в связи с общими политехническими знаниями»; «открытие широкого доступа в аудитории высшей школы для всех желающих учиться, и в первую очередь для рабочих» (1).

Красной нитью через весь раздел программы партии, касающийся воспитания и образования подрастающих поколений, проходит идея формирования всесторонне развитой личности.

Ленин неоднократно обращался к вопросу о всестороннем развитии людей, подчеркивая, что только при социализме эта мечта человечества получает возможность практического осуществления как объективная закономерность общественного развития и удовлетворения естественных потребностей человека.

В то же время он настойчиво указывал на необходимость во всей воспитательно-образовательной работе, ориентируясь на эту великую цель, ставить перед собой в каждом историческом периоде такие задачи, которые вытекают из потребностей общества и являются реальными для решения в данных конкретных условиях. Это требует неуклонного следования определенным ведущим принципам в воспитании и обучении детей и подростков в стране, вставшей на путь социалистического строительства.

В высказанных В. И. Лениным в разное время мыслях о воспитании и обучении заложены основы этих принципов, которые мы называем ленинскими принципами в воспитании и обучении.

Это, прежде всего, обусловленность воспитания и образования политикой Коммунистической партии, партийность, высокая идейность всей воспитательно-образовательной работы, направленность на вооружение подрастающего поколения коммунистической идеологией. Молодежь, которой предстоит жить в коммунизме, должна учиться коммунизму, говорил Ленин в своей речи на III съезде РКСМ.

К этому очень близко примыкает принцип связи воспитания и образования с жизнью, с трудом, с практикой коммунистического строительства. Ленин остро критиковал старую школу за ее оторванность от жизни, осуждал царившую в ней зубрежку. Он настаивал на вооружении поколения строителей коммунизма подлинно научными, глубокими знаниями. «Коммунистом стать можно лишь тогда,- говорил Ленин,- когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество» (2). А затем подчеркнул, что учиться молодежи нужно, «связывая каждый шаг деятельности в школе, каждый шаг воспитания, образования и учения неразрывно связанное с борьбой всех трудящихся против эксплуататоров» (1).

Принцип сознательности и активности детей и подростков в процессе воспитания и обучения обусловлен задачами воспитания сознательного и активного строителя коммунизма, обладающего научным мировоззрением и определенным объемом знаний, стремлением и умением их самостоятельно приобретать и творчески использовать в своей познавательной деятельности и практической работе. «...На место старой учебы, старой зубрежки, старой муштры, - учил В. И. Ленин молодежь, - мы должны поставить уменье взять себе всю сумму человеческих знаний, и взять так, чтобы коммунизм не был бы у вас чем-то таким, что заучено, а был бы тем, что вами самими продумано, был бы теми выводами, которые являются неизбежными с точки зрения современного образования» (2). Задача воспитания всесторонне развитой личности требует проявления активности и самостоятельности детей и подростков не только в учебе, но и в других областях жизни и труда.

Эти ленинские принципы легли в основу разрабатываемой новой, подлинно научной педагогической теории и школьной практики в СССР.

Ставя перед новой школой задачу вооружения учащихся подлинно научными знаниями, формирования на этой основе диалектико-материалиетического мировоззрения, Ленин большое внимание уделял вопросам, чему и как учить детей. Н. К. Крупская и А. В. Луначарский в своих воспоминаниях отмечают, что В. И. Ленин всегда проявлял интерес к составлению новых школьных программ. Его высказывания о путях овладения знаниями, о методах и способах обучения, о необходимости развития познавательной активности и самостоятельности школьников в учебном процессе явились неоценимым вкладом, основой советской теории обучения и образования. «Перед вами, - говорил Ленин в цитированной выше речи, - задача строительства, и вы ее можете решить, только овладев всем современным знанием, умея превратить коммунизм из готовых заученных формул, советов, рецентов, предписаний, программ в то живое, что объединяет вашу непосредственную работу, превратить коммунизм в руководство для вашей практической работы» (3).

По мере развития советского общества неуклонно возрастает роль знаний как необходимой предпосылки успешного строительства социализма, а затем коммунизма. «Без знаний нет коммунизма», - подчеркивал Ленин. Причем речь идет о необходимости получения подрастающим поколением не только общего, но и политехнического образования. Общее образование вооружает учащихся знанием основных фактов и законов развития природы и общества. Политехническое обучение призвано ознакомить детей и подростков с основными принципами всех процессов производства и вооружить умениями обращения с простейшими, наиболее употребительными орудиями труда. Политехническое образование должно осуществляться в тесной связи с общим образованием, неоднократно подчеркивал В. И. Ленин, развивая идеи К. Маркса и Ф. Энгельса.

Политехническую трудовую подготовку В. И. Ленин считал важнейшей составной частью коммунистического воспитания подрастающего поколения, рассматривая ее вместе с тем как необходимую предпосылку вовлечения детей и подростков в производительный труд, с тем чтобы использовать этот фактор для воспитания всесторонне развитой личности.

Большое внимание уделял В. И. Ленин вопросам нравственного воспитания. Ему принадлежит заслуга дальнейшей разработки марксистского учения о морали, раскрытия сущности коммунистической нравственности, понимание которой утвердилось после Великой Октябрьской социалистической революции. В нравственном воспитании В. И. Ленин большое место отводил воспитанию сознательной дисциплины, коллективизма, коммунистического отношения к труду и общественной собственности.

Неотъемлемой частью коммунистического воспитания он считал воспитание социалистического патриотизма, любви к своему социалистическому Отечеству и пролетарского интернационализма.

Ленин высказал бесценные мысли о путях и методах нравственного воспитания. Он подверг критике тенденцию свести нравственное воспитание к разглагольствованию о нормах и правилах нравственного поведения. «Воспитание коммунистической молодежи должно состоять не в том, что ей подносят всякие усладительные речи и правила о нравственности... В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма», - учил В. И. Ленин. Не отрицая необходимости формирования у детей и подростков этических понятий и соответствующих чувств, Ленин подчеркивал необходимость параллельно с этим организовать накопление подрастающим поколением социального опыта. Для этого должны быть использованы все возможности. «Задача Союза молодежи, - говорил он, - поставить свою практическую деятельность так, чтобы, учась, организуясь, сплачиваясь, борясь, эта молодежь воспитывала бы себя и всех тех, кто в ней видит вождя, чтобы она воспитывала коммунистов. Надо, чтобы все дело воспитания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммунистической морали» (1).

В условиях многонационального государства, каким являлась Россия, вопрос о праве народов всех национальностей на самоопределение занимал очень болевое место. Подписанная В. И. Лениным в октябре 1918 г. «Декларация прав народов России» провозгласила равенство всех национальностей в стране. Одной из весьма актуальных задач стало неуклонное осуществление во всех республиках ленинских идей о культурной революции.

В постановлении Народного комиссариата просвещения «О школах национальных меньшинств» (31 октября 1918 г.) было указано, что все национальности, населяющие страну, пользуются правом организации обучения на своем родном языке. В короткие сроки национальные республики успешно решили сложнейшие проблемы народного образования: достигнута была не только сплошная грамотность всего взрослого населения, но и значительное повышение уровня образованности и общей культуры трудящихся некогда отсталых окраин царской России, причем обеспечено полное равноправие женщин; успешно осуществляется переход на всеобщее среднее образование, выросли кадры высшей и средней квалификации в национальных республиках.

Таким образом, В. И. Ленин разработал важнейшие положения о воспитании, обучении и образовании, явившиеся основой советской педагогики: о культурной революции, о связи педагогики с политикой, об условиях развития и формирования личности, о целях, задачах и составных частях коммунистического воспитания, о путях всестороннего развития человека, С главных направлениях в содержании и методах воспитательно-образовательной работы, о сущности нравственного воспитания и политехнического обучения. Ленин вооружил педагогическую науку методологией научного познания. Он показал роль и место учителя в рядах строителей коммунизма, высоко поднял его престиж в глазах народа.